אגב

גריסן און שמועסן

אחראי: אחראי

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

אגב

תגובהדורך אדער יא » דינסטאג אוקטובער 23, 2018 12:25 pm

שמשון הגיבור האט געשריבן:
קלוגער האט געשריבן:מיט וואס איז א בעיקערי און פיש סטאר די זעלבע???

ביידע פון זיי האבן געווענדליך פענס וואס בלאזן ארויס די גרוך צו די גאס.. ודו״ק

צ\ק לעבן היכל הקודש שמעקט זייער אן אנגענעמען גראך פון טשאקאלאד און סינימאן, הההא......

אוועטאר
א נייער
שר חמש מאות
תגובות: 655
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
לאקאציע: ניי מאשין

תגובהדורך א נייער » דינסטאג אוקטובער 23, 2018 12:30 pm

אגב

עס זענען דא פלעצער, וואס האבן א שלעכטע גערוך
ווען איינער לייגט ארויס זיין איי-קיו, איז מיין וואג נישט קיין פראבלעם...
קרעדיט וויכי

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » דאנארשטאג אוקטובער 25, 2018 1:30 pm

זייער קלוג האט געשריבן:
א נייער האט געשריבן:אלס גילו וועל איך נישט שרייבן די נאמען,אבער איך האב אין משפחה אינטערסאנטע נעמען,סיי ביי די מענער ,
און זיי ביי די פרויען,און איך האלט נישט אז עס שאדט,מען האלט אין איין רעדן צי די קינדער ווי חשוב די באבע איז געווען,
און מען פארציילט זיי מעשיות פון דע זיידע און באבע'ס און זיי זענען שטאלץ דערמיט.

אלעס איז זייער פיין אין גוט ביז די יונגל דארף די ערשטע מאל זאגען הויעך פאר זיין נייע רבי

צ\ק
געהאט א מלמד וואס האט גלייך ביים אריינקומען דעם ערשטן טאג געקענט יעדן ביים נאמען.

אוועטאר
Think and Thank
שר האלפיים
תגובות: 2687
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm

תגובהדורך Think and Thank » דאנארשטאג אוקטובער 25, 2018 3:01 pm

א נייער האט געשריבן:אגב

עס זענען דא פלעצער, וואס האבן א שלעכטע גערוך

למשל א פיש סטאר- אפי' א קלינע...
Innocent until proven Republican

אוועטאר
א נייער
שר חמש מאות
תגובות: 655
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
לאקאציע: ניי מאשין

תגובהדורך א נייער » דאנארשטאג אוקטובער 25, 2018 6:09 pm

Think and Thank האט געשריבן:
א נייער האט געשריבן:אגב

עס זענען דא פלעצער, וואס האבן א שלעכטע גערוך

למשל א פיש סטאר- אפי' א קלינע...

אגב, מען האט יעצט גערעדט דערפון.
ווען איינער לייגט ארויס זיין איי-קיו, איז מיין וואג נישט קיין פראבלעם...
קרעדיט וויכי

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » מיטוואך אוקטובער 31, 2018 6:12 pm

דריידל האט געשריבן:
שפע רב האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:פארוואס פירט מען זיך צו זאגן פרשת ויאמר מיט רבנו תם'ס תפילין?

אין זכרו קונטרס, במדור יוסי"ף דעת סי' ל"ד, ברענגט ער פון משנ"ב, פרמ"ג, תניא, דאי משום קורא קר"ש בלי תפילין, כבר תיקן בשתי פר' הראשונות, ולפ"ז אין אי"צ לויאמר. אבער דע מהר"ם שיק סי' כ"ג איז נוטה מ'זאל יא זאגן ויאמר אין ער שרייבט וכן ראה אצל רבנים קשישאי. וכך היה נהג לעצמו. אבער לכו"ע דארף מען נישט אנכאפען די ציצית.

שכוח פאר'ן מקור, מ'עמיר אי"ה נאכקוקן.

לגבי אנכאפן די ציצית קען מען זאגן אז מ'דארף טאקע נישט אנכאפן אבער וויבאלד מ'פירט זיך צו קישן די ציצית וויל מען עס נישט דארפן אויפזיכן אינמיטן קרי"ש דעריבער נעמט מען עס אין די האנט פאר'ן אנפאנגן.
איי וועסטי פרעגן ווער זאגט אז מ'דארף קישן די ציצית? קען טאקע זיין ס'האט טאקע נישט קיין מקור אבער די תפילין דארף מען אויך נישט קישון און למעשה טיט מען יא אזוי.
אגב, די בית יוסף ברענגט דאכציכמיר פון רבנו ירוחם אז ביים זאגן וכתבתם על מזוזות בתיך וואלט מען געדארפט קישן די מזוזה נאר מ'איז נישט מטריח מ'זאל גיין וואקן צו א מזוזה עס צו קישן משא"כ תפילין וואס ליגט אויפ'ן קאפ. לפי"ז, ווען מ'האט אן א טלית דארף מען לכאורה יא קישן די ציצית.

אבער צו נעמען אלע פיר ציצית אין די הענט פעלט לכאורה נישט אויס און ס'גענוג צו קישן די פאדערשטע אזויווי ביי ברוך שאמר, נאר ביי שחרית שטייט מ'זאל נעמען אלע א ציצית ווען מ'זאגט מהר והבא עלינו וכו' מארבע כנפות הארץ

צ\ק דער אור מלא פלעגט נאר ארויפלייגן די האנט און נישט קושן, וכמדומה שעוד גדולים נהגו כן.

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » מיטוואך דעצמבער 05, 2018 12:48 pm

איינפאכער איד האט געשריבן:דאס איז דער ערשטער מגן אברהם פון הל' חנוכה - נאך בעפאר סעיף קטן א'

דער מג"א דארט ברענגט אז אין ספר חנוכת הבית שטייט א טעם צו דעם, ווייסט עמיצער וואס דאס איז?

אוועטאר
איינפאכער איד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 443
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 12:52 pm

תגובהדורך איינפאכער איד » מיטוואך דעצמבער 05, 2018 2:38 pm

אדער יא האט געשריבן:
איינפאכער איד האט געשריבן:דאס איז דער ערשטער מגן אברהם פון הל' חנוכה - נאך בעפאר סעיף קטן א'

דער מג"א דארט ברענגט אז אין ספר חנוכת הבית שטייט א טעם צו דעם, ווייסט עמיצער וואס דאס איז?

דאס איז אויף אוצר החכמה, דא האסטו די שער בלאט:

דף השער מספר חנוכת הבית.JPG
דף השער מספר חנוכת הבית.JPG (106.95 KiB) געזעהן 71 מאל

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

חנוכת הבית

תגובהדורך אדער יא » דאנארשטאג דעצמבער 06, 2018 1:25 pm

וכבר זכרתי שמלת שמ"ן בא"ת ב"ש מנין בי"ט, מנין שם אהי"ה, הבן סוד נפלא שחנוכ"ה בא"ת ב"ש מנין סו"ד צדק"ה, שעיקר צדקה צריכה להיות ניתן בסוד, כמו ברכת שמן שהיה סמוי מן העין, ובחנוכה מחוייב ליתן בפרט לנערים לומדי תורה, שסוד שמ"ן הטו"ב משפיע עליהם, לכן ט"ב נערי"ם, שחוזרים על הפתחים, בחנוכה בזמרים, מלות טי"ב נערי"ם עולים מנין שמ"ן, שהנס נעשה בפך קטן רמז על הפכים קטנים הם הנערים, החוזרים לפרסם הנס, שהם מלאים שמן זית זך כמו שיבא בעז"ה אח"כ בדרוש צפחת השמן.


צוריק צו “היימישע פארברענגן”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: שוכני עפר און 18 געסט