די "לחיים" אשכול

[ירא שמים]

בס"ד

אזוי קומענדיג פין מיין שטעטעלע רוזוואדוב אהער צים קרעטשמעלע , האב איך באמערקט אז צימאל צוליב די קופקעס
פארגעסט מען אמאל צי מאכען א לחיים
האב איך מיר צאמגענומען די כוחות אין מיט די הילף פין מיינע געטרייע תלמידים
האב מיר אויפגעשטעלט דא א שטיבעלע ספעציעל , ווי מען וועט אי"ה אלעמאל קענען מאכען א לחיים
ס'וועט זיין ציגעשטעלט אלעמאל , לקח אין ברוינפען פאר די באקוועמליכקייט פין די קרעטשמע מיטגלידער
ווען איר ווילט נאר מאכען א לחיים ,
זאל דאס זיין סתם א גרינעם מיטוואך,
זאל דאס זיין א יארצייט פין א צדיק,
זאל דאס זיין ווען איר ווילט פועל'ען א ישועה,
זאל דאס זיין ווען איר מאכט א שמחה,
זאל דאס זיין וואס אימער עס זאל נאר זיין,
קומט אריין דא אין מאכט א לחיים,

לחיים לחיים , לחיים אלע יודען

[אלעקסיי]

היינט איז די יארצייט פון הרה"צ ר' מנחם מענדל בן הרה"צ ר' יעקב קאפיל חסיד זצ"ל מקאסוב, בעל אהבת שלום
נפטר געווארן אין יאר תקפ"ו.

הויבט אריין א לחיים לעילו נשמתו בגנזי מרומים!

[לחיים ולברכה]

לחיים ולברכה!

[אלעקסיי]

חסידישע אידען פלעגן זאגן אז א לחיים קען מען מאכן אפילו אויף א גלאז וואסער!
והראיה?
ביי תפילת גשם זאגט מען "לחיים" ולא למות!!!

[אלעקסיי]

אויך איז באקאנט די מעשה פון א חסידישען רבי'ן (געדענק כ'שוין נישט וועלכער) וואס האט ארומגערעדט פון די געוואלדיגע ענין פון זאגן א שהכל און א בורא נפשות נאכן דאווענען ברוב עם.
האט א מתנגד/חסיד (כ'געדענק דאס שוין אויכנישט) געפרעגט: א שהכל קען מען דאך מאכן אויף א גלאז וואסער אויך?
האט די רבי געזאגט: און א איד וואס מאכט ערליך א שהכל קומט זיך אים נישט א גלאז ברוינפן?

אגב, אז מען רעדט שוין פון ברוינפיין, פלעגן די שיכורים זאגן פארוואס הייסט דאס ברוינפיין? ווייל עס איז "ברוין" און "פיין"!!!

[יעקב אלי בראך]

לחיים אויף וואסער, זאל מען אזוינס נאכזאגן ביי אונז איןו קרעטשמע, ואני אדום?

וואס איז דאס? פארוואס הערט מען נישט קיין מחאה

[אלעקסיי]

דערפאר איז טאקע געקומען די 2'טע תגובה, אז נאכן שהכל קומט זיך שוין א גלעזל ברוינפיין!

מיר האבן דאך נאר גערעדט פון א שעת הדחק גדול!!!

[יעקב אלי בראך]

ווילט זיך פרעגן: ווען ס'איז שעת הדחק גדול, בארואיגט מען די "לחץ" מיט וואסער? ס'קוקט אויס אז דו ביסט גוט אנגעטרינקן

[ירא שמים]

לחיים לחיים

אה ס'ווארימט אלע גלידער

[צייטליך]

יעקב אלי', א גוטער דערהער,

לחיים לחיים!!!

[אלעקסיי]

ווילט זיך פרעגן: ווען ס'איז שעת הדחק גדול, בארואיגט מען די "לחץ" מיט וואסער? ס'קוקט אויס אז דו ביסט גוט אנגעטרינקן

ווער זאגט טאקע אז לחץ איז לחץ?

וועסטו דאך זאגן: וואס הייסט, א בפירושע הגדש"פ ואת הלחץ זו הדחק!

וועל איך דיר זאגן קוק נאר אין ערוך השולחן (אורח חיים סימן רעב סעיף יד)

אמנם כל הטעמים אין מתקבלים על הלב דסוף סוף וודאי יין טוב מן שארי משקים ולמה לא עשו קידוש על היין גם ביום כיון שהיה להם יין בביתם או בעיר ולענ"ד נראה ברור טעם אחר דהנה הטור כתב דמתי מיקרו שארי משקין חמר מדינה כשאין יין גדל סביבות העיר מהלך יום ע"ש והמרדכי כתב כשלקו הכרמים ע"ש והנה כל קדמונינו וכן הגאונים הקדמונים היו בבבל ובספרד ובצרפת ואשכנז ששם יש יינות הרבה דבכל מדינות אלו גדילים ענבים עד למרבה אבל במדינות הצפוניות כשלנו ידוע שאין אצלינו יין כלל והמובאים ממדינות אחרות אין באפשרי להשיגם מפני היוקר הגדול וגם הרבה יראי אלקים שאינם רוצים לשתותן מפני ההכשר כידוע ואין אצלינו רק יין מצמוקים והיין הזה בדוחק לברך עליו בפה"ג כמו שטרחנו בזה לעיל סי' ר"ב וסי' ר"ד ולעיל סעי' ז' ולכן הגדולים שהיו במדינתינו הרחיקו את עצמם מיין זה ודי להם בקידוש של לילה ובאמת כמשא כבד תכבד עלינו היין של צמוקים שלנו אך באין ברירה בהכרח לקדש עליו ויש מי שכתב שיש ליזהר שיהיו הצמוקים אחד מששה במים עכ"פ [תב"ש] ויותר מזה ראינו לגדולים שעשו הבדלה על חלב או על טה מתוק אע"ג דוודאי לא שייך לקרותן חמר מדינה אך מפני הלחץ זו הדחק כגון שאין לו יין ולא שכר או שנזהר מחדש והנה הקידושים עושים בלילה על הפת ובשחרית על היי"ש אבל הבדלה שקשה לשתות אז יי"ש בהכרח לעשות על איזה משקה וחלב הוי משקה וטה מתוק ג"כ שותים הרבה דבאמת כשנדקדק אין אצלינו חמר מדינה כלל זולת יי"ש דרוב בע"ב במדינתינו אין שותים בחול לא יין ולא שכר לכל סעודה ומה שייך לקרותם חמר מדינה ולכן בדחק גדול כזה די במה שרק שם משקה על זה אמנם זהו וודאי דעל יין יותר טוב מכל המשקין בין לקידוש בין להבדלה ובין על כוס של ברכה:

[דרך אגב]

אז מען רעדט שוין, וועל איך נאכזאגן א ווארט וואס איך האב געהערט פון מיין מגי"ש, זאל ער זיין א גוטע בעטער פאר אונז אלע,
אפאר וואכן פאר זיין פטירה, לחיים מיט ברוינפן איז עשירות מיט געלט, און לחיים אנע ברוינפן איז עשירות אנע געלט. ודפח"ח.

אייגענטליך איז דא פון אים זייער א סך גוטע ווערטער, ווער עס קען אראפברענגן, איז מכובד עס צו טוען,

[איזאק]

זאג דעם נאמען פון דיין מגי"ש

[צייטליך]

יעצט ברויך איך שוין וויסן צוויי זאכן,

א] די גוטע ווערטלעך פון דיין מגיד שיעור,
ב] וויאזוי דיין מגיד שיעור האט געהייסן, און ווער דאס איז.

[לחיים ולברכה]

נאכאגלעזל....
לחיים ראזוואדובער רב.....
לחיים גרויזאמער....
לחיים אלע אידן.....

[דרך אגב]

מיין מגי"ש האט געהייסן ר' פנחס דוד שווארטץ ז"ל (פון קרית יואל)

איין ווארט וואס איך האב לעצטענס געהערט בשמו פון זיין ברודער כ"ק אדמו"ר מ'לאשוואנץ שליט"א
ער איז געפארן אויפן G W בריק און דער דרייווער גייט צו די קעש לעין, און ער עפנט אויף די פענסטער, און ער געט אזא זאג "קאר פול"(מיט א פינטל? אריין און שפראך)
פרעגט ער וואס איז דאס? ענטפערט מען אים, ווען עס איז דא 3 מענטשן און די קאר קאסט עס ביליגער.

גיט ער זיך א רוף אן, נע, דאס איז דאך יענע וועלט, ווען מען קומט אן, איז דא א פרייז, וואס מען דארף באצאלן, אויב אבער נעמט מען נאך מענטשן און די קאר,
קאסט עס סך ביליגער. (במסיבת עולם חסד יבנה תשס"ז)

צירוק צום ענין, לחיים לחיים

[ירא שמים]

לחיים לחיים לחיים אלע יודען

פאטאקי , וואס פארציילסטו עפעס , וואסי נייעס

[לאקשען ברעט]

אה ירא שמים ביזט דא, גוט
גיס מיר אן א גלעזעל
וואטוט זיך

[ירא שמים]

ב"ה
שוין לאנג נישט געהערט פין דיר

[לאקשען ברעט]

יא כ'בין געווען זייער פארנומען

[ירא שמים]

מיט וואס

[לאקשען ברעט]

וואסאחוליק

ווער האט מנדב געווען היינט די משקה

[ירא שמים]

כ'מיין אז קרעמער אבער כ'בין נישט זיכער

[לאקשען ברעט]

אה ס'זייער גוט לאמיר נעמען נאך א גלאז
אה מחי'
לחיים לחיים

[ירא שמים]

לחיים
זאג וואס איז היינט אויפען סדר היום