אידישע וועלט פארומס

כבוד הרב,
רציתי לשאול כמה שאלות-

א) החבר שלי איז געגאנגען צוריקוועגס כשכיפה שלו נפלה.
איז מותר צוגיין צוריקוועגס בלי כיפה?
בסמינאר למדתי שללכת בלי כיפה זה מרידה במלכות שמים חלילה.


ב) פארוואס וואקסט נישט א בארד פאר נשים?
אויב וואקסט פאר גברים יא, למה זה דוקא הגדרה גברי. מה זאת אומרת.


ג) כרגע אין לי עוד שאלות,
אבער רציתי לדעת ווען כבוד הרב קען ענטפערן אויף די שאלות הנ"ל

בברכה, צפנת

איי איי שוועמי, ווען די זאלסט אויסנוצן דיין צייט
ווען די וואלסט געוואסט ווי ווייט די וועלט פאר אויף דיין ספר (אוי סארי, דיינע ספרים)
ס'גייט דאך זיין אזאנס אין אזעלכעס וואס די וועלט האט נאכנישט געזעהן

ס'גייט מקשר זיין יעדן איד וואו שוגע ער זאל נאר נישט צו אבינו שבשמים, אנשים נשים וטף, חכמים ונבונים, אויבער חכמים און אינטער חכמים, אלע צוגלייך וועלן זיך ווייקען אין דיינע ספרים

מען וועט גארנישט קענען פארשטיין וואואזוין מיר האבן געלעבט ביז היינט שוועמי

שוווווועעעעעמממייי!!! נא!!! וועקט די אויף!!!
די גאנצע פמליא של מעלה ווארט אויף דיר

דיין ספר גייט דאך מאכן א מהפיכה וואס די וועלט האט נאכנישט געזעהן,

איינער הערט? שוועמי איך רעד צו דיר פריווייט, כ'האף קיינער הערט זיך נישט אונטער

כבוד שוועמל;
הגם שאין לי פנאי יותר מכדי אכילת פרס אבל שאלתך אי אפשי להחזיר ריקם.

א) כמו בבעקספעיס על הקיעבאורד שמחזיר על פסיעות ומחזיר לך הקערעקטערס כאילו לא היתה נכתב מתחילה.

ב) כיון שבדרך כלל נשים אינם עומקים ראשם בשטיקל געשמאקע גמרא אין צורך בהבארד.

ד) כיון ששאלה ג' אינה שאלה מתחילה איני יכול ניצען האות ג', ואם יש לך עוד קוועסשאן אתה צריך לסטארט פון אנפאנג.

כבוד הרב
שמי הוא יצחק ושם הבתולה היא אלישבע אני רוצה לשאול את כבוד הרב אם השמות הם טובים ביחד?

וגם אם צריכין לזרוק את הפאום קאפס לאשפה, או יכולין להשאירו כך על השלחן להלומד שבא אחרי שיהא לו מה לעשות ומקום לכתוב טעלפאון נומבער?

ערב יום "כ"פורים

כבוד נשמה,

אף פעם לא דברתי עם נשמה של מי, לא ידעתי את מכאוביו כי אין לי חלק בנסתרות.

בנוגע הפאום קאפס זה סוגיא אחרת, יש כאלו הנוהגים לפרפר הפאום אל תוך החלק הקטן הנשאר, וחורין נקב הכי קטנה בהשוליים ונושבין בתוכו רוח קצרה וארוכה, וכן הפיצי ברעקעלעך פליען ארום כדי שלא להחזיר הקלינינג גוי ריקם הביתה בלי צריך לאויפקערן הבית מדרש.

רציתי להדגיש שאיני הרב כאן אבל הכבוד אני לוקח במלוא חפניים, אוקיי?

כבוד ה'רבה (בפתח תחת הרי"ש),

אני צריכה לדעת איזה ברכה לעשות כשאני אוכלת את המאכל משוגענע שוועמל, לצורך רפואי, מאחר שהמשוגעים המה מכים חיים ובגדול, אינם דואגים מה יאמרו הבריות וכדומה. אמנם שבעלי איננו מפרגן שתהיה לי חיי נחת, מאחר שהוא עמוק בקרקע... אבל אני מחזיקו בבוידעם.

נא להשיב במוקדם.
בהויקער

אסנת

בנוגע לשוועצל את צריכה לדבר עם הפותח של האשכול, כמדומה שהוא אינו גולש האתר אלא בעתים רחוקות.

אבל יש לי משוגענע קוועסשאן אחת, הבוידעם שלך נמצא בהקרקע או קרקע נמצא בהבוידעם שלך?

נ.ב.; בעלך הוא השוועמל של הקרצ'מע?

כנפי, בטח שאתה נמנה על עדת הגברים, וכמו כולם אתה מקנה בנשים, מדוע שתלעגי על הבוידעם שלי במרתף?... עכשיו מתגלים גוונים האמתיים שלך, ונכשלת בעוון "הדרת נשים" בפומבי. מסכן שכמותך.

אריין אין פארברענגן אפטיילונג...

איך האב מיך אויך געווינדערט פארוואס עס איז נישט אין פארברענגען

אלמע"כ רי עקבי המקום ור' משנה צאן נ"י.

נא שלא להפריע הרב שליט"א בדברים בטלים ח"ו. אמנם הדברים הקשים העוברים עליך יכולן לעמוד כאן בהסתרה.

בברכת גמר חתימה טובה.

כבוד הרב הנכבד,

אתמול בעת הכאות הכפרות לקחתי בידי שני כפרות, אחד זכור ואחד נקבה, ולבי נוקפי אולי לקחתי אז הנקבה לזכור או להיפך, ואיננו זוכר ברור, צריכין לחזור ולהכות או סומכין על חזקה שזכור מכה נקבה וכו'?

לשמעלקא,

לא ברור מדבריך אם לקחת יונים או תרנגולים, זה מאוד משנה התשובה. איכס. חבל על הזמן.
וגם מפריע לי לאיזה סיבה לקחת שתי כפרות, זה לא נצרך אלע לאשה מעוברת כנהוג.
בכל אופן שיהיה לך שנה טובה ומתוקה.

בכבוד
עמניאל פרחי

כבוד הרב,

האם לסובב את התרנגול מימין לשמאל או להיפך, והאם יש נפק"מ לדינא אם המסבב או הנסבב הם איטר יד?
נא לענות במוקדם מפני שהסביב מראה סימנים של חולה נפשית.
תודה מראש,
גלגל.

מענין לענין פון שוועמל, איינמאהל איז א חשובער רב געגאנען נאך געלט ונגיד אחד האט עהם ניטאמאהל אריינגעלאזט אין שטוב און שארף באזידעלט, אוועקגייענדיג זאגט דער רב, איך בין נישט קיין מעוברת.

ווערט שוין דער עושר נייגעריג וואס קען דאב מיינען, זאגט עהם דער רב, ווען איך קום אויף א פלאץ און מ'נעמט מיר כאטש אויף נארמאל אבער איך האקום נישט קיין געלט, זאג איך א כפרה אויפן געלט כאטש אביסל כבוד געהאט, און ווען ס'איז להיפך מ'נעמט מיך נישט אויף נארמאל און מ'געט כאטש א נתינה זאג איך א כפרה אויפן כבוד אבי עפעס געלט.

אבער ארויסגיין אן ביידע, צוויי כפרות שלאגט נאר א מעוברת.

גוט

חחח עקבי, לייג עס אין בדיחותא אשכול

אז מ'דאוונט פון א סמארט פאון, דארף מען געבן א קוש ווען מ'לעשט אויס דע פאון, אדער ווען מ'מאכט צו די עפפ?

ל?אפשרטאקע,

מי אמר לך שצריך לנשק רק כאשר עוזבים את הסידור או את ה'אפפ? מנהגינו לנשק גם כאשר פותחים את הסידור.

ולמעשה נשיקה זה ענין של חיבור. לא כדאי להתחבר לא עם פלאפון ולא עם פלאפל. ולך נא ראה מש"כ בזה בעל "יהדות וטכנולוגיה" חלק ה פ' תתקכ"ד ע"ג, דמשום מראית העין עדיף להחזיק סידור אמיתי לידו וכאשר מרגישים דחק לנשק, תנשק את הסידור.

בברכה
יואב נשקי

א גראם מיט טעם האט געשריבן:כבוד הרב,

האם לסובב את התרנגול מימין לשמאל או להיפך, והאם יש נפק"מ לדינא אם המסבב או הנסבב הם איטר יד?
נא לענות במוקדם מפני שהסביב מראה סימנים של חולה נפשית.
תודה מראש,
גלגל.

פשטות מחלוקת ודעביד כמר עביד.

שוועמל האט געשריבן:לשמעלקא,

לא ברור מדבריך אם לקחת יונים או תרנגולים, זה מאוד משנה התשובה. איכס. חבל על הזמן.
וגם מפריע לי לאיזה סיבה לקחת שתי כפרות, זה לא נצרך אלע לאשה מעוברת כנהוג.
בכל אופן שיהיה לך שנה טובה ומתוקה.

בכבוד
עמניאל פרחי

תודה רבה להרב פרחי על מענתך הדגול

לא אכניס ראשי לעובי הקורה בענין כי הלכתא לשנה הבא הוא, אבל שאלתי הוא בנידן שיש לי בן ובת ולקחתי תרנגול ותרנגולת, היה לי גרביים על הידיים ולא הרגשתי איזה התרנגול ואיזה התרנגולות, וסבבתי שניהם על ראש הבן והבת, ואיננו זוכר בבירור, ולכאו' מעמידים חזקה על חזקתו כי נקבה מכה לזכר או להיפך, ואינם מכים מין את מינו, ולזה היה לבי דוי אם צריך אני ללקוח כפרות חדשות כי מחיר הכפרות עולה מעלה מעלה וכו'.

לשנה הזאת צדדתי להקיל, כי ספק ספיקא הוא, ספק תרנגול או תרנגלות וספק סביב הבן או הבת, אבל לשנה הבא אצריך לעיין היטב בדבר והיטב חרה לי היונה וכו'.

ימי שמחה בין סוכתא לכיפוריא

החותם שמי שמעלקא טויב
מח"ס שו"ת מליקת יונה
(עפ"י קבלה)

כבוד הרב שליט"א

האם מותר לקרוא אשקול הלז איפה המלך הולך לבד?
נא להחזיר תשובה מהר כי כמעט אי אפשר להתאפק עוד.

תלמידך נאמן.

Alien האט געשריבן:כבוד הרב שליט"א

האם מותר לקרוא אשקול הלז איפה המלך הולך לבד?
נא להחזיר תשובה מהר כי כמעט אי אפשר להתאפק עוד.

תלמידך נאמן.

הנה עיין בספר תשובת אברהם שמביא שם מספר שאול ליעקב שמביא משו"ת אמרי תנחום p223 שמביא שם לענין נקב בהאט קאפ אם מחויב בתשלומין אם אומרים בזה אדם מועד לעולם או לא, ועיין שאלות ותשובות אורי מזרח מהרב ליבויץ כי הדבר דומה להפלעסטיק קאפס שהילדים מנקבים בתחתיותו לינק משם את המשקין. ומקשה שם אם יש בזה משום בורדעריי עין שם בברכת כל טוב סלה.

שלום גחלי

לAlien,

באופן כללי השאלה נחלקת לשתיים;
כשאי אפשר להתאפק, דינו כבשעת הדחק.
כשאפשר להתאפק, צריך לעשות שאלת חכם.

בברכה
חיים אליאב