אידישע וועלט פארומס

דער תהילים איד האט געשריבן:אינטערסאנט צו זעהן אזוי קלאר דעם בילד: דער וואס פארלאנגט דא אז נטרונא זאל טראגן א 'בנשיאות', איז דער זעלבער וואס וויל פשוט זעהן נטרונא פארמאכט. יא, נטרונא האלט זיך אפן און אומפארטייאיש, יעדער ווייסט אז זיי זענען ערליכע עסקנים וואס פרעגן א דעת תורה אין יעדע נויטיגע פאל, און זענעןם אליינס אידן וואס זענען אויסגעקאכט בתורת רבינו מער ווי סיי-וועם וואס רעדט מיט א גרויס מויל.

דער וואס וויל וויסן גענוי וועמען זיי פרעגן וואס, דער זוכט נישט זייער טובה נאר ער זוכט זייער שליסונג (חלילה וחס). דער וואס זוכט די הצלחה פון נטרונא, דער וואס זוכט די הצלחה פון כלל ישראל אין גלות, דער פארשטייט אז דער מהלך פון נטרונא איז גין-גאלד. (איך גיי יעצט נישט אריין אין רעכט-לינק אישוס וואס איינער האט אויפגעברענגט, ווייל די גאנצע אישו נעמט "בלויז" אריין די פירסומים וואס זיי מאכן "צווישן אונז" אויף די אידישע שפראך און האט גארנישט צוטוהן מיט זייער ארבעט אין די גאס, והבן).

אל"ף 1!

שמעלקא טויב האט געשריבן:

ארטסקרול האט געשריבן:

שמעלקא טויב האט געשריבן:

ארטסקרול האט געשריבן:פאלגענד איז א טוויט וואס א גרויסע פאופלערע אקאונט האט געשריבן און ליינט די צוויי קאמענטס פון פאלנער ערלים. דאס איז א מעלדונג איבער די נטרינא - נ״ק פראטעסט, און קוקט וואו די א.ג. ציל פון נטרינא איז ווי אויסליידיגען א טייך. ולא עוד עס מאכט גאר שאדן.

וואו אין די וועלט קומט דא אריין נטרונא? וואס שטעלט איר צוזאם נטרונא צו נטו"ק???

עס איז איין קאמפעני.

קיינער אינדארסירט זייער נישט אפציעל. נאר אינטער רב׳לעך, און נישט אפציעל סאטמאר.

די חילול השם איז, אז רוב גויים וועלן קיינמאל נישט משיג זיין אז עס איז דא א פונדאמענטאלע אינטערשיד פון ציונים און חרידישע אידן, פאר זיי זעט עס אויס צודרייט ווען חרדים שפרינגען מיט אראבער, אדער מאכן זיי זיך די רושם ווי וואנזיניגע אז זיי רעדן אויף זייערע אייגענע ברידער, פונקט ווי אנדערע פראקציעס בעולם ווי שבטים שינדן איינער דעם צווייטן. ע״כ איז אשאד אויף זייערע צייט און איז אויך א חילול השם.

כ'האף אז נישט אלעס פארשטייט איר אזוי גוט ווי דאס, נטרונא און נטו"ק זענען הימעל און ערד, זיי זענען איין זאך ביי אייך ווייל איר האט ביידע פיינט, ווייל ביידע דערמאנען אייך אז די מדינה מיט וואס איר זענט אזוי שטאלץ "מיין מדינה" איז א מדינה של גיהנם וואס איז מורד בה' ובתורתו!

כפארשטיי עס כמעט אזוי קלאר ווי דו ביסט מיט די שיטה.

ואתן לך מענה וטענה.

קודם כל מיין שטאלץ איז מיט די מדינה, אבער נישט מיט די אמטירענדע, נאר מיין שטאלץ איז אויף די מדינה שאחכה לו בכל יום שיבא, אויף די ארץ הקודש וואס גואלינו וועט אונז אריינפירן במהרה.

כוונתי מיט די אויסדריק אז זענען ׳איין קאמפעני׳ איז ווייל שניהם עולים בקנה אחד, ביידע מיט די זעלבע מאטיווען נאר מיט אנדערע שטיוועל. דער שטייט א צורידערטער און שאלט מיט די בני ישמעאל והשני קומט אומשולדיג מיט ליטארוטורס און ליפלעטן אויסצופאמפן וויאזוי ער פארשטייט דעת רבינו הקדוש.

והנה, רוב חרידישע אידן ווייסן צו זאגן אז די גרינדער פון ישראל איז געווען בדם און בייזוויליג. נאר די אינטערשידן קערט זיך אן ביי די אנשויאינגען פון די צוגאנג כלפי די מדינה. זה בבחירות, וזה באגידה וכו׳ יעדער גייט אין די וועג שדרך לו רבו. אבער מיט די מחשבה איז יעדער איינשטימיג אז די ציונים דרכם כסל למו, און מזידים הם יעדער געוואנדן אויף די שטארקייט פון בשאט נפש עד היכן מגיעים להם. עס מיינט נישט אבער אז אויב איינער טרעפט זיך אין די שלל פון נישט זאגן ׳ימח שמו די צינוים יעדער צען מינוט׳ איז א פושע און א דירעקטע אנהענגער צו די מלכות הרשעה. נישט אז האבן יא די מינדערסטע השגה פון שיטת רבם נאר מען פלעפעלט נאך מיט פאמפלעטן וואס ער האלט און פארשטייט אז די רבי האט אזוי געהאלטן, און עס שטעלט זיך ארויס אז די רבי האט געהאט ששים רבוא שיטת מיט איין מילוני מיינונגען צוטיילט לויט יעדעם׳ס פראקציע, בנ״י/מהר״א/מהר״יי/נטו״ק/נטרינא וכולהו. יעדער שינד דעם צווייטן אז דאס האט די רבי געמיינט, און אויב איינער וואגט זיך צו זאגן אנדערש איז אחת דתו. און אויב איינער פון א באזונדערע פראקציע וועט זאגן עברית ח״ו און נישט העברעיש אדער שעלט די אראבערס איז אויטאמאטיש א געמיינזאמע טייל פון די כנסת.

מען פארגעסט אז די תכלית פון א איד בעלמא הדין איז די עגל נפשו, ג״ע שפו״ד וע״ז, און אויף יענער וועלט וועט מען שמייסן מיט א פייערדיגע רציעה אויב מען האט נישט מנצל געווען די זמן כדבעי, און עס וועט זילטש העלפן אז מען האט געזאגט ימח שמו די ציונים הונדערט מאל א טאג. עס איז גענוג מיט די הכרה און ידיעה איבער די מינים און מען דארף דאס נישט מאכן א אינטערגראלע טייל פון לעבן נאכדעצו מען רעדט און מען בלעבעלט נאך וואס מען ווייסט נישט און מען פארשטייט נישט.

עס איז אזויווי די חסידים פאר 200 יאר צוריק וואלטן געווען פארנומען רציפות צו האקן אויף שבתי צבי אדער די פרענקן. מיר אלע האבן געוויסט אז אונזערע רביס טוען די ארבעט פאר אונז און שלאגט זיך פאר אונז. און יעדער ווייסט אז שבתי צבי וכו׳ זענען יורדים ולא עולים רשעים ומסיתים. ובכגון דידן האבן מיר אנגעטון שטיוול וואס באלאנגט נישט צו אונז, און מען פארטאכלעוועט די צייט מיטן זיך אויפעסן איינער דעם צווייטן ווער עס ווייסט ריכטיג די שיטה הקדושה. דער מענטש רעדט זיך איין אז ווען ער ווייסט שוין ריכטיג די שיטה האט ער שוין מקיים געווען זיין תכלית בעלמא הדין. ולא עוד אז עס איז באמת א גרינגער זאך, וואס דארף מען מער ווי רעדן א גאנצע טאג אויף אפיקורסים וואס קען זיין גרינגער פון דעם? ימח שמם וזכרם! אההה! דו זעסט איך בין א איד! אבער וואס טוט זיך מיט דיין עגל הציוני? משיח קומט נישט נאר וועגן דיינע זינד! נישט וועגן די אפיקורסים! בשבילי נברא העולם און נישט בשביל ביבי! (קען זיי אז זיי אויך) אדער מיר דארפן זיך באשעפטיגן מיט אונז!! מיט זיי אויך, מפעם לפעם, מען דארף דאך טאקע וויסן ווער עס איז א אפיקורס.

זענען מיר אראפגעקומען מתקן צו זיין ביבי נתניהו, אדער אונזער זעל? הגע את עצמך, מיט וואס איז די מוח פארנומען א גאנצען טאג מיט ציונית אדער מיט עבודת השם?

איך פארשטיי אז עס גייען זיך באלד יאווענען מאמרי חז״ל אז עס איז נישטא קיין גרעסערע נחת רוח פארן אייבירשטען ווי דאס אז מען רעדט אויף אפיקורסים א גאנצן טאג. און נאכאמאל יעדער איז בארעכטיגט אפצולערנען אז זיין רבי האט דאס געמיינט. [און איך גלייב אז די רבי האט מער גערעדט פון עניני שובבים ווי ציוניזעם, ומהיכן מגביר צו זיין וועלכע איז שטערקער, פארוואס קומען נישט ארויס ביכער וועגן שובבים?] אבער עס איז נישט בארעכטיגט צו שיסן ארטולערישע וואפן ווען איינער זאגט אז אים איז מער מחייב עניני קדושה ווי ציוניזעם (באלד וועט קומען תורות אז קדושה וציונים איז היינו הך) און אויב איינער שעלט די אראבערס אדער פארדאמט נטו״ק וכו׳ מיינט נישט אז ער איז פארכאפט.

און אפשר קען מען יא דן זיין די קאך אין ציונים לטובה, ווייל עס איז מעגליך אסאך בעסער ווי צו רעדן פון טוויטער אדער אנדערע שטותים, וואס מען קען זיך זיכער נישט איינרעדן אז זהו התכלית.

מען קען זיך זייער גרינג נארן, אזוי ווי באלד וועלט אפיר קומען לינקס צו דרשות און היברא באקס, און ציטאטן פון דער און יענער. אבער דער מענשט אליין קען זיך גוט נארן מיטן מיינען אז מיטן האקן אויף ישראל און די מינים א גאנצען טאג וועט מען אריינגיין גראד אין גן עדן. זיי פארנומען מיט דיין אידישקייט! מיט דיין אינטערנעט! מיט דיין חבריא! מיט אונזער אידישקייט! מיט אונזער עגל! און אויב דאס איז ציונים, זייער פיין פאר דיך! אבער יענער האט אויך עפעס וואס איז אים מחייב מרבו מער פון שינדן אויף ציונים! און עס מיינט נישט אז משום הא איז יענער א אגעדיסט.

א געמיש פון האס און אומוויסנהייט.

ארטסקרול האט געשריבן:

שמעלקא טויב האט געשריבן:.....

- דער רעדט שוין באלד ווי מיר האבן געהאט דא אמאל א גאסט פון יענע יענע מקומות.. און ער איז געקומען מוסר'ן אז מ'פארברענגט די צייט, []
און והשנתי זיינע טענות איז - אז די וואס גיין אינ'ם וועג פונ'ם בעל ויואל משה - מ'פארתלכוועט'ן די צייט, אפגעבן דין חשבון גייט מען, אז מ'גייט אפגעבן דעם דין אויף ע''ז שפ''ד וג''ע,
- וואס דא מיניה וביה האט ער פארגעסן - אז ע''ז איז מינות !!.. און ציונית איז היינו הך !!,
און אויף דעם ע''ז פון ציונית אין לאזן לויפן מחשבות פון ציונית און מינות אין די שווערע זמנים - פון דעם רעדט מען דא טאקע.....

זאכליך האט געשריבן:כ'האב מיך שלעכט אויסגעדריקט. כ'האב געוואלט מחלק זיין צווישן נטרונא און נטו"ק.

נטרונא האט די שטיצע פון ביידע סאטמאר, נאר אויב מ'וויל זיך אפפרעדן איז עס נאר אז זיין זענען צו לינק. משא"כ נטו"ק איז צו רעכט.

גראדע מהרז"ל'ס מענטשן (ד.ה. די אידעאלאגן, ביסיידס די פאליטיקאנטן וואס זענען עקסטער ברוגז צוליב פאליטישע סיבות) טענה'ן אז נטרונא איז צו רעכט און עס גרעניצט זיך שוין מיט נטו"ק אביסל.

תהילים, ווער איז דהר דעת תורה / גדול בישראל וואס על פיו ישק כל דבר? מיט א וועטא רעכט?

דברים כדרבונות.

יוסף שרייבער האט געשריבן:דברים כדרבונות.

וועכע שורה. איך האב נישט פארשטאנען קיין איין ווארט. דו אויכנישט.

דער תהילים איד האט געשריבן:

יוסף שרייבער האט געשריבן:דברים כדרבונות.

וועכע שורה. איך האב נישט פארשטאנען קיין איין ווארט. דו אויכנישט.

אסאך מאל פארשטיי איך אויך נישט קיין איין ווארט פון דיך ווען איך גלייך נישט וואס דו שרייבסט.

ארטסקרול:

כ'גיי מסתם נישט שרייבן אזוי לאנג ווי דיר, כ'האב נישט די צייט דערפאר, כ'גיי דיר נאר זאגן אפאר פאקטן:

1. הרה"ק בעל ויואל משה/דברי יואל/על הגאולה זי"ע האט נישט געהאט שישים רבוא שיטות. פון אלע אדמורי"ם ורביים פון פאריגן דור איז ער געווען דער איינציגער וואס זיין שיטה איז געווארן אפגעשריבן דורך אים אליין און ס'איז מפורסם אז יעדער קען עס זעהן און ארויסהאבן. זאכן ווערן נאר נשתנה לאור המצב, זאכן וואס נעכטן איז נישט געווען און היינט איז יא דא, און איבער דעם איז דא צומאל א מיינונגס דיפערענץ ביי תלמידיו היקרים

2. ווען אלע צדיקים ורביים האבן געהאקט אויף די ציונים ומזרחי (און טייל, למשל בעלז, סאטמאר, מונקאטש, באבוב וכו' אויך אויף די אגודה) האבן זיי נישט געמיינט נאר די אמטירענדע אגודה, נאר דעם עצם רעיון צו פשרה און אנערקענונג פאר די הפקר אינגען שלוחי הרצל ימח שמו (גענוי ווי דיר טוט וויי אז איינער דא שרייבט אז חאמאס זענען אפי' א מענטש צום טיש, זיי זענען דאך א פשוטע טעראר גרופע, אזוי האט וויי געטוען פאר די גדולי ישראל אז די ציונים ווערן א גרופע וואס מ'אנערקענט אלץ עפעס, זיי זענען א גרופע רשעים ואינו מן המנין). די איסור פון גדולי ישראל זיך מתחבר צו זיין מיט זיי איז נישט געווען מיט קיין לימיט אז בשנת תשע"ד איז עפעס אנדערש חלילה. ווען מרן מהר"א זי"ע האט געשריבן אז מ'זאל זיך ארויסשרייבן פון "כנסת ישראל" האט עס נישט געהאט קיין עקספראציע דאטום!

3. חסידים האבן אלע יארן געוויסט אז ווען דער רבי איז קעגן א זאך דארפ'ן אלע חסידים אריינהאקן. אפי' אין די פלעצער ווי שארפקייט און קנאות איז נישט געווען מעשים בכל יום האט מען געהאקט אויף דער וואס האט געהאקט אויפ'ן אייגענעם רבי'ן ואכמ"ל. אבער אויף מינים ואפיקורסים האט מען כסדר געחזר'ט ימח שמו וזכרו מורא האבענדיג אז מ'זאל נישט אנגעבינדן ווערן צו זיי.

4. נטרונא איז נתייסד געווארן דורך א אינגערמאן וואס האט געזעהן דעם חלל אין דעם ענין צוליב וואס נטו"ק גייט צו עקסטרעם זענען אסאך געשטיינען ווייט דערפון, האט אבער נטרונט באוויזן זיך צו האלטן אויפ'ן נארמאלן וועג אן גיין אויף מקומות וואס איז בניגוד די שיטה און יא ארויסברענגן דעם דעת תורה פון הרבה גדולי ישראל.

5. נטרונא ווערט געשטיצט דורך רבנים שליט"א, זיי האבן אמאל געמאכט א כינוס אין וומסב"ג און דאכט זיך זיי האבן געהאט א אנוועזענהייט פון אסאך רבנים דארט. אפיצעיל איז נטרונא נייטראל, דער אנפירער דערפון דריידט זיך ביי ביידע סאטמאר'ע פראקציעס.

6. א איד קען מקיים זיין כל התורה כולה אבער אויב ער גלייבט נישט אין השי"ת האט ער נישט קיין חלק בעוה"ב. מיר זענען נישט דא מתקן צו זיין נתניהו און אלע זיינע ארומיגע, אבער מיר דארפן כסדר חזר'ן נישט צו האבן קיין הערצה כל שהוא צו איינער וואס איז מחרץ ומגדף מערכת אלקים חיים, איינער וואס שטייט בראש פון א ממשלה וואס איז א ניאוץ בה' ובתורתו הק'.

7. פארוואס יעדער איז אראפגעקומען אויף דעם וועלט איז די פראגע וואס יעדער פרעגט זיך "מה חובותי בעולמי", וואס באמת איז דער תכלית עוה"ב און תחיית המתים, צדיק באמונתו יהיה, און מיר האבן אויך מקבל געווען ערבות, כל ישראל ערבים איינער אויפ'ן צווייטן, און ס'ליגט א חיוב מונע צו זיין אידן פון חטא און מוחה זיין ווען איינער טוט צערענען און לעסטערן אונזער ליבער באשעפער.

8. ואידך, די באקאנטע עובדא אז איינער פון די גרעסטע מנהיגי ישראל אין אייראפע פאר די קריג האט נישט געוואלט אריינקומען צום טיש ווייל א רב וואס האט געלאזט איינעם פון די מזרחי אויפטרעטן ביי זיך אין שטאט איז דארט געזעצען, ער האט געקענט באשטיין צו מאכן דעם איד בזיונות אבער קיין חנופה לרשעים ח"ו, אמאל איז דאס געווען א דבר פשוט, היינט ליידער איז דער רב הרשעי פון איזריעל, א כמו ת"ח וואס סערווירט די מרכה טמאה א גאנצע יום זה מכובד, און טאקע ער זאגט מיט פאטאס אז די חיילים זענען שלוחי מצוה וכו', שטותים והבלים עד אין שיעור וערך.

9. איינער פון די גדולי ישראל אין דעם דור האט לעצטנס געהאלטן א דרשה ברבים איבער ציונות, און ער האט גוט ארויסגעברענגט דאס ענין: מ'קען זיין א ערליכער איד, גלייבן אין אלע י"ג עקרים און אפ'י זיין א תלמוד חכם, אבער דאס לאנד איז "מיין לאנד", און דאס איז ציונות, און אויף די ציונים האבן אסאך ערליכע אידן פון א דור צוריק געהאקט אז די טיש האט זיך צובראכן, מ'האט נישט קיינמאל געזאגט אז נישט פארדעם איז מען אראפגעקומען אויף די וועלט!

עניוועי, כ'שרייב שוין אסאך לענגער ווי כ'האב געמיינט, ס'איז געשריבן אבער לפרקים אינמיטן ארבייטן סאו קען זיין זאכן זענען נישט בסדר, זיי מיר געזונט און זאלן מיר הערן בקרוב בשו"ט, ובקרוב נזכה להעקירה מלכות המינות מן העולם בביאת משיח צדקינו בב"א

מי חכם האט געשריבן:מען זעהט דעם נוסח כסדר, אמווייניגסטנס ביי די איצטיגע רונדע. אויב עפעס קען נטו"ק נעמען קרעדיט פאר דעם חילוק, זייער פרסום גרייכט פיל ווייטער.

ס'איז פארשטענדליך, זיי טוען פיל ווייטערע מאדנע זאכן מאכט עס מער נויז!

עבודת_הבורא האט געשריבן:

א איד אין גלות האט געשריבן:כאליד מאשאל, חאמאס פירער האט נעכטן געהאט א אינטערוויו מיט סי בי עס' טשארלי ראוס, און ארויסגעברענגט אז חאמאס איז נישט פאנאטיש, איינמאל זיי האבן א פאלעסטינע שטאט האבן זיי נישט קיין פראבלעם מיט קיינעם, זיי ווילן וואונן בשלום מיט אידן און להבדיל קריסטן, ער האט צוגעלייגט אז חאמאס האלט נישט מלחמה מיט קיין אידן ווייל זיי זענען אידן, ער האלט מלחמה מיט די אקופירער.

איך ווייס נישט ווי אמתדיג ער מיינט עס, אבער צו הערן א זוינע ווערטער פון די מקור הטעראר אליין דארף אנצינדן א רויטע (גרינע) לעמפל.

אנטשולדיגט אליאן, איך האב מיך נישט געקענט איינהאלטן

כ'האב געליינט די נייעס, עס איז מיר געווען א חידוש! כ'מיין עס איז די ערשטע מאל וואס כאמאס רעדט אזוי "נארמאל". נאכמער, ער האט אפי' נישט געוואלט זאגן אז "מיר גייען קיינמאל אנערקענען איזריעל", נאר האט געזאגט, קודם זאל זיין די פאלעסטינער שטאט! דאס מיינעך איז א נייע זאך.

הרב עבודת, נישט נאר נישט אפזאגען נאר שעפען מלוא חפניים פון די טעראריסטען. צווישען די דאקומענטען וואס צה''ל האט האט בשעתו פארכאפט פון אראפאט'ס ימש''ו הויפקווארטיר איז געווען קלארע באווייזען פון מעדשער צאלונגען צו זיין רייטגעבער משה הירש.

איך מיין פאר די רייט פרייז ווער איך א נטוריקרתאניק...

שמעלקע, דיינע פוינטס אדרעסירן נישט מיינע נקידות נאר זיי האבן אויך די זעלבע סארט רייד פון מיך סא עס קען אויסזען ווי עס איז א ענטפער. און עס טראגט בכלל נישט אוועק מיינע רייד אין א מפוקפק׳דיגע שטאנדפונקט. מיינע רייד זענען לדעתי חודרת אל הבטן, און איך בין גרייט צו הערן דעבאטירענדע רייד ווי לאנג עס איז קאנטרעדיקט נישט מענין לענין. בד״וו די גדולי ישראל פון וועמען דו האסט מצטט געווען איז... מהר״א מסאטמר.

ארטסקרול האט געשריבן:שמעלקע, דיינע פוינטס אדרעסירן נישט מיינע נקידות נאר זיי האבן אויך די זעלבע סארט רייד פון מיך סא עס קען אויסזען ווי עס איז א ענטפער. און עס טראגט בכלל נישט אוועק מיינע רייד אין א מפוקפק׳דיגע שטאנדפונקט. מיינע רייד זענען לדעתי חודרת אל הבטן, און איך בין גרייט צו הערן דעבאטירענדע רייד ווי לאנג עס איז קאנטרעדיקט נישט מענין לענין. בד״וו די גדולי ישראל פון וועמען דו האסט מצטט געווען איז... מהר״א מסאטמר.

בד"וו דעם בטן פון וועמען דו האסט מצטט געווען מיינט דיין רבי'נס בטן?

יהיה כן האט געשריבן:

ארטסקרול האט געשריבן:שמעלקע, דיינע פוינטס אדרעסירן נישט מיינע נקידות נאר זיי האבן אויך די זעלבע סארט רייד פון מיך סא עס קען אויסזען ווי עס איז א ענטפער. און עס טראגט בכלל נישט אוועק מיינע רייד אין א מפוקפק׳דיגע שטאנדפונקט. מיינע רייד זענען לדעתי חודרת אל הבטן, און איך בין גרייט צו הערן דעבאטירענדע רייד ווי לאנג עס איז קאנטרעדיקט נישט מענין לענין. בד״וו די גדולי ישראל פון וועמען דו האסט מצטט געווען איז... מהר״א מסאטמר.

בד"וו דעם בטן פון וועמען דו האסט מצטט געווען מיינט דיין רבי'נס בטן?

די זעלבע בטן פון אלעמענס דעות דא אויף אייוועלט וואס מען וויקעלט עס איין אין דעת רבו.

ארטסקרול האט געשריבן:

יהיה כן האט געשריבן:

ארטסקרול האט געשריבן:שמעלקע, דיינע פוינטס אדרעסירן נישט מיינע נקידות נאר זיי האבן אויך די זעלבע סארט רייד פון מיך סא עס קען אויסזען ווי עס איז א ענטפער. און עס טראגט בכלל נישט אוועק מיינע רייד אין א מפוקפק׳דיגע שטאנדפונקט. מיינע רייד זענען לדעתי חודרת אל הבטן, און איך בין גרייט צו הערן דעבאטירענדע רייד ווי לאנג עס איז קאנטרעדיקט נישט מענין לענין. בד״וו די גדולי ישראל פון וועמען דו האסט מצטט געווען איז... מהר״א מסאטמר.

בד"וו דעם בטן פון וועמען דו האסט מצטט געווען מיינט דיין רבי'נס בטן?

די זעלבע בטן פון אלעמענס דעות דא אויף אייוועלט וואס מען וויקעלט עס איין אין דעת רבו.

קיינער 'וויקלט עס נישט איין', עס איז דברים מפורשים כתובים על הספר, אין דיין לאאאאנגע תגובה אויבן (יא, די דברים כדרבונות.....), האסטו נישט מצטט געווען קיין מילה אחת פון געשריבענע ווערטער פונם סאטמארען רבין רבי יואל, נאר סתם געשריבן וואס דו האסט געהערט אין מקוה אדער געלעזט ערגעץ אויפן אינטערנעט אויף די סאטמארע קנאים חיות, אלזא זעה איך נישט קיין תועלת פון זיך טענ'ן מיט דיר
זיי מוחל לערן אדורך אינעווייניג כאטש נאר די הקדמה צום על הגאולה ועל התמורה, אויב טרעפסט עפעס דארט צו מחולק זיין, אדרבא קום אהער

יהיה כן האט געשריבן:

ארטסקרול האט געשריבן:

יהיה כן האט געשריבן:

ארטסקרול האט געשריבן:שמעלקע, דיינע פוינטס אדרעסירן נישט מיינע נקידות נאר זיי האבן אויך די זעלבע סארט רייד פון מיך סא עס קען אויסזען ווי עס איז א ענטפער. און עס טראגט בכלל נישט אוועק מיינע רייד אין א מפוקפק׳דיגע שטאנדפונקט. מיינע רייד זענען לדעתי חודרת אל הבטן, און איך בין גרייט צו הערן דעבאטירענדע רייד ווי לאנג עס איז קאנטרעדיקט נישט מענין לענין. בד״וו די גדולי ישראל פון וועמען דו האסט מצטט געווען איז... מהר״א מסאטמר.

בד"וו דעם בטן פון וועמען דו האסט מצטט געווען מיינט דיין רבי'נס בטן?

די זעלבע בטן פון אלעמענס דעות דא אויף אייוועלט וואס מען וויקעלט עס איין אין דעת רבו.

קיינער 'וויקלט עס נישט איין', עס איז דברים מפורשים כתובים על הספר, אין דיין לאאאאנגע תגובה אויבן, האסטו נישט מצטט געווען קיין מילה אחת פון געשריבענע ווערטער פונם סאטמארען רבין רבי יואל, נאר סתם געשריבן וואס דו האסט געהערט אין מקוה אויף די סאטמארע קנאים חיות, אלזא זעה איך נישט קיין תועלת פון זיך טענ'ן מיט דיר
זיי מוחל לערן אדורך אינעווייניג כאטש נאר די הקדמה צום על הגאולה ועל התמורה, אויב טרעפסט עפעס דארט צו מחולק זיין, אדרבא קום אהער

איך גלייב נישט אז דו האסט מיר געקוואט ווייל איך האב נישט חולק געווען אויפן דב״י. כל דבריו נאמרו ברוה״ק, ודבריו אלקים חיים. איך האב גערעדט פון זיינע חסידים וואס עסן זיך אויף איינער דעם צווייטן אויף וואס זיין שיטה איז געווען, און מען פלעפעלט אוועק אן קיין שום תכלית. רוב פון זיי האבן די על הגאולה נישט געלערנט, אדער ווייסן קוים די שלש שבועות.

קען זיין אז זיינע חסידים עסן זיך אויף איינעם דעם צווייטן (קען זיין אז נישט) באט דאס איז נישט דער שמועס דא, (טאמער יא, דיין כאפ זיך אריבער קיין באבוב וויזניץ ועוד ועוד ועוד), זיי מוחל קוק אויפן קעפל פונם אשכול

עס איז דברים מפורשים געדרוקט אין זיינע ספרים, און ער האט עס געזאגט כל נדרי ביינאכט מיט א ספר תורה אין די הענט, אז ווער עס האלט אז די מדינה הציונות איז א ישועה פאר כלל ישראל, איז נתפס למינות, קיינער (נישט קיין אהרונים, נישט קיין זאלונים, נישט קיין בני יואל, און נישט נטרונא אויך נישט נטורי קרתא, און אפילו נישט אוהל שרה ניקעס) איז ניש מחולק אויף דעם

יהיה כן האט געשריבן:קען זיין אז זיינע חסידים עסן זיך אויף איינעם דעם צווייטן (קען זיין אז נישט) באט דאס איז נישט דער שמועס דא, (טאמער יא, דיין כאפ זיך אריבער קיין באבוב וויזניץ ועוד ועוד ועוד), זיי מוחל קוק אויפן קעפל פונם אשכול

עס איז דברים מפורשים געדרוקט אין זיינע ספרים, און ער האט עס געזאגט כל נדרי ביינאכט מיט א ספר תורה אין די הענט, אז ווער עס האלט אז די מדינה הציונות איז א ישועה פאר כלל ישראל, איז נתפס למינות, קיינער (נישט קיין אהרונים, נישט קיין זאלונים, נישט קיין בני יואל, און נישט נטרונא אויך נישט נטורי קרתא, און אפילו נישט אוהל שרה ניקעס) איז ניש מחולק אויף דעם

און יעצט ליין איבער מיין תגובה נאך איינמאל. נאר אויב דו ווילסט וויסן וואס איך האב געשריבן. איך האב נישט גערעדט פון זיין כל נדרי דרשה, איך האב גערעדט פון די השקפה און approach וויאזוי מען גייט זיך איבער דעם אום איז פעלערהאפטיג און קורצזיכטיג. נישט מען פארשטייט דאס על מכמנו, נישט איז מעג געאייגנט פאר דעם, מען האט זיך אנגעטון גרויסע שיך. און די יוצא איז: אז מען מאכט פון די טפל א קישקע און פון די עיקר א קוגל. לא ידעו ולא יבינו די עיקר ימח שמו אלע צינוים.

נו, לאמיר הערן, וואס איז לפי הבנתך די 'עיקר' און וואס איז די 'טפל'????....
אויב קענסטו נישט, בעט יאסל פאר הילף

זאלסט מיר זייער מוחל זיין איך ווייס נישט פון וואס די רעדסט, אויף די ענין פון חליקי דעות האט דיר שוין ר' שמעלקא גענטפערט (יא דער ר' שמעלקא וואס די זאגסט ער האט דיר גארנישט גענטפערט)

1. הרה"ק בעל ויואל משה/דברי יואל/על הגאולה זי"ע האט נישט געהאט שישים רבוא שיטות. פון אלע אדמורי"ם ורביים פון פאריגן דור איז ער געווען דער איינציגער וואס זיין שיטה איז געווארן אפגעשריבן דורך אים אליין און ס'איז מפורסם אז יעדער קען עס זעהן און ארויסהאבן. זאכן ווערן נאר נשתנה לאור המצב, זאכן וואס נעכטן איז נישט געווען און היינט איז יא דא, און איבער דעם איז דא צומאל א מיינונגס דיפערענץ ביי תלמידיו היקרים

זאת ועוד ווי זעהסטו זיך קריגן, לאמיר נעמען א דוגמה כינוס כלל ישראל האבן אסאך תלמידים פון די גאר חשובע געהאלטן אז מען טאר נישט אנדערע האבן געהאלטן אז בכגון דא וואלט די רבי יא געהאלטן דערפון, איז אפשר דעס מיינסטו געקריגט, האבן זיך איינע פון די רבנים ציקריגט צווישן זיך? איך האב זיי שוין געזעהן מיט גרויס ידידות ביי אסאך אנדערע געלגנהייטן.

אפשר מיינסטו די המון עם דער דעת הקהל? קענסט דיר אויפזוכן אלע טעלעפאן ליניעס קול סאטמאר, חומת הדת, נטרונה, די וועסט הערן אין די איצטיגע טעג די זעלבע שפראך פון אלע נאכפאלדער פון סאטמאר, אין כאן לא מחלוקת וכו. איז אפשר קענסטו איבער שרייבן דיינע ווערטער מיט א גלעזל ווארעמע טיי אין די האנט גלייך נאכן אויפשטיין פונעם שינת צהרים, איך גלייב נישט אז דאן וואלסטו געווען מסוגל צושרייבן אזא צימישעניש.

יוסף שרייבער האט געשריבן:הרב עבודת, נישט נאר נישט אפזאגען נאר שעפען מלוא חפניים פון די טעראריסטען. צווישען די דאקומענטען וואס צה''ל האט האט בשעתו פארכאפט פון אראפאט'ס ימש''ו הויפקווארטיר איז געווען קלארע באווייזען פון מעדשער צאלונגען צו זיין רייטגעבער משה הירש.

איך מיין פאר די רייט פרייז ווער איך א נטוריקרתאניק...

משה הירש איז געווען אן איינגעשטעלטער ביי אראפאט, פונקט ווי הייקינד איז א באצאלטער אסעמבלימאן פאר די ניו יארקער רעגירונג, זיין פרנסה האט נישט קיין שייכות נישט צו השקפה אדער סאטמאריזם
(דו גלייבסט טאקע בתמימות אז אלע קנאים, נטו"ק, וכו' וכו' למיניהם, זענען אויף פענסיע ביי אכמעדיזשנאד???)

זאג, אר האט אפשר געזעהן די בילד פון פאריגע וואך ווי א גרופע נ''ק זענען מתפלל ביים ציון פון רבם ופטרונם אראפאט ימש''ו פאר די הצלחה פון די אראבערס?

יוסף שרייבער האט געשריבן:זאג, אר האט אפשר געזעהן די בילד פון פאריגע וואך ווי א גרופע נ''ק זענען מתפלל ביים ציון פון רבם ופטרונם אראפאט ימש''ו פאר די הצלחה פון די אראבערס?

נו, מילא איז וואס?
אכיש מלך גת האט שוין פאר טויזנטער יארן צוריק געשריגן 'החסר משוגעים אני',

דאס איז נעבעך דיין פראבלעם, דו מיינסט אז אלע דיינע פארהאסטע סאטמארע זענען אזוי משוגע ווי זיי.....

יהיה כן האט געשריבן:נו, לאמיר הערן, וואס איז לפי הבנתך די 'עיקר' און וואס איז די 'טפל'????....
אויב קענסטו נישט, בעט יאסל פאר הילף

פאלגענד איז א לינק וואו איך געב דאס צו ערקלערן. עס איז געשריבן אין אידיש:
viewtopic.php?p=907292#p907292