השקפה קריגערייען איבער מלחמה געשענישן אין א"י

[מי חכם]

צירוק צום אשכול נושא
ליידער 10 סאלדאטן מזרע ישראל זענען אומגעקומען היינט על מזבח הציונות, ליבי ליבי על חלליהם, מעי מעי על חלליהם אלעס באשמת הציונים

אפשר איז עס באשמת האינטערנעט? האסט א מקור? ביסט אין הימל? זאגסט אזוי מחמת געפיל? אדער איז עס גרינגער זיי צו באשולדיגען ווי זיך אליין.

וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין? ווען עס איז ווען נישטא קיין מדינה וואלטן די סאלדאטן ווען נישט געגאנגען זיך שלאגן אין עזה וואלטן זיי נישט אומגעקומען (בדרך הטבע עכ"פ. אוודאי קען מען זאגן ראוים היו וכו' עכ"פ מגלגלין חובה ע"י חייב איז דאך עס זיכער).

[עבודת_הבורא]

צירוק צום אשכול נושא
ליידער 10 סאלדאטן מזרע ישראל זענען אומגעקומען היינט על מזבח הציונות, ליבי ליבי על חלליהם, מעי מעי על חלליהם אלעס באשמת הציונים

אפשר איז עס באשמת האינטערנעט? האסט א מקור? ביסט אין הימל? זאגסט אזוי מחמת געפיל? אדער איז עס גרינגער זיי צו באשולדיגען ווי זיך אליין.

מיין רביים האבן מיר אזוי געלערנט

די פשטות דערפון איז זייער פשוט, ווען איך געב דיר א פראסק שלא ברשות התורה אין די געסט מיר צירוק, איז דיין פאטש באשמתי וואס איך האב דיר געטון א אומבארעכטיגטע זאך.

ווען די תורה הייסט הארגענן א מסית איז מען איז עס מקיים און דער גואל הדם הארגעט צירוק איז עס נישט באשמת דער וואס האט געהארגעט דעם מסית ווייל ער געטון רצון השם איי ווי קען זיין אז פון דעם איז ארויס געקומען אזא זאך יעצט קען שוין מאכן סענס אז דאס איז דער אינטערנעט

[געלעגער]

ארטסקרול, ביי דיין ערשטע תגובה האב איך דיך פארשטאנען און גראדע האסטו ארויסגעברענגט א פונקט. אבער זינט יענע תגובה ביסטו ווייט פארפארן און זיך גענומען שיסן רעטאריק און העיט. סארי האסט מיך פארלוירן

סארי, איך מיין נישט צו ווארפן העיט. ווייז מיר אן וואס דו רופסט העיט און איך וועל משתדל זיין זיי אויסצולאזן.

דיין אארגומענט אז סאטמאר באשטייט ממש נאר פון העצן און האקן אויף די מדינה און דאס איז וואס שטייט פאר די אויגן אגאנצן טאג דאס איז העיט. קענסט זאגן אז יעצט אין די שווערע צייטן חזר'ט מען עס מער און מ'דערמאנט כסדר ווייל לשיטתם גרעניצט זיך עס מיט כפירה און ס'איז פארשטענדליך. אבער צו זאגן אז ס'איז נישטא קיין שעורים, ת"ח, און נאר דאס איז די רעדע איז אבסורד

[מי חכם]

זעהט נישט אויס די מלחמה מיט די טינעלן א פארלוירענע קאמף? אויב זיי מאכן דאס אזוי שנעל ווי זיי האבן דאס געמאכט ביז יעצט, איז דא זייער שנעל צירוק אלע טונעלן, דארף מען טאקע זיין א סאטמערער אין גלייבן אז העברת פי השם לא תצלח צו זעהן די לעכרליכקייט פון די גאנצע מלחמה, אדער דארף מען זיין דייקא משוחד צו נעציאנאלע געפילן פון מיין לאנד כדי צו פארשטיין אז דאס האט יא א פשט.
איך בון פשוט נייגעריג ווי א דריטער וואלט עס אנגעקוקט, קען איינער אהער ברענגן אזא דריטער........... אפשר ארטסקרויל איז א גוטע קאנדידאט

וואס פונקטליך איז לעכערליך? קודם דארף מען נייטלאריזירן דעם באלדיגן געפאר, דאס איז דאך אמאל זיכער. וואס מען זאל טון אלהבא איז שוין דא ווער עס ברעכט זיך קאפ דערויף, פארהאן פארשידענע סיסטעמען וואס מען האלט אינמיטן אויסארבעטן און אויספרובירן צו דערשפירן די טונעלן. סתם אזוי קען מען האלטן א כסדר'דיג אויג איבער אלע אקטיוויטעטן נאנט צו די גרעניץ און אטאקירן ווען מען האט א טארגעט, מען קען פארשטארקערן די שפיאנאזש אקטיוויטעטן און אזוי כהנה וכהנה.

[ארטסקרול]

ארטסקרול, ביי דיין ערשטע תגובה האב איך דיך פארשטאנען און גראדע האסטו ארויסגעברענגט א פונקט. אבער זינט יענע תגובה ביסטו ווייט פארפארן און זיך גענומען שיסן רעטאריק און העיט. סארי האסט מיך פארלוירן

סארי, איך מיין נישט צו ווארפן העיט. ווייז מיר אן וואס דו רופסט העיט און איך וועל משתדל זיין זיי אויסצולאזן.

דיין אארגומענט אז סאטמאר באשטייט ממש נאר פון העצן און האקן אויף די מדינה און דאס איז וואס שטייט פאר די אויגן אגאנצן טאג דאס איז העיט. קענסט זאגן אז יעצט אין די שווערע צייטן חזר'ט מען עס מער און מ'דערמאנט כסדר ווייל לשיטתם גרעניצט זיך עס מיט כפירה און ס'איז פארשטענדליך. אבער צו זאגן אז ס'איז נישטא קיין שעורים, ת"ח, און נאר דאס איז די רעדע איז אבסורד

האב איך געזאגט אז עס איז נישט דא קיין שיעורי תורה? unwarranted. איך ווייס נישט פארוואס איך האב עס געשריבן אין אנגלית אפשר איז עס א שטעקערע אויסדריק פון אפאזיצע. סאטמאר האט אסאך מעלות ווי יעדער האט, אבער די סטרעס פון די שיטה, די צוגאנג איז אריבערגעגאנען אלע גרעניצען.

איך ווייס נישט פון וועמען מען מאכט דא חוזק, אבער אין סאטמאר איז דא א אומאויפהערליכע רינג פון חבורת ויוא״מ, איך האב מיך שוין באגעגנד מיט די שילד צאללאזע מאל. אבער לאמיר נישט פארקריכן פון די נקודה. די נקודה איז: מען קלאמערט זיך ארום א זאך וואס פיט נישט, מען רעד וואס מען ווייסט נישט, און מען שיסט ווען עס איז נישטא קיין פיינט. למשל, איך בין דא קאטעגאריזרט געווארן אלס שונא, אבער עס איז נישט אמת. מען דארף וויסן אז ציונית איז א השגה נישט קיין יסוד, מען דארף דאס לערנען אבער נישט וועגן דעם אויפהערן צו לעבן, ימח שמם! אלעס זענען זיי שולדיג! אויף דעם האט די רבי געוויינט! פארברענט זאלן זיי ווערן! מיר זענען אין גלות ׳נאר׳ וועגן זיי! (וואס הייסט די רבי שרייבט דאך קלאר אזוי).

[דער תהילים איד]

ווייסטע וואס? כהאב באשלאסן צוויי זאכן.

1) ברויכסט לערנען ויואל משה, כאשט איינמאל.

2) ברויכסט זיך באקענען מיט סאטמאר.

אדערנאך העמיר קענען ממשיך זיין.

[ארטסקרול]

איך האב אמאל געהערט א צופעדיגע ווארט, פארוואס פארציילן חסידים כסדר מופתים פון צדיקים, געבוירן, געשטארבן, פארקירעוועט, תחיית המתים וכו׳ פארוואס רעדט מען נישט אסאך מער פון זייערע עבודת השם? - אזוי ווי דער בעש״ט איז געקומען אין חלום צו זיין תלמיד פארוואס רעדט מען נאר פון זיינע מופתים און נישט פון עבודה? (אודאי איז אויך דא א ענין פון סיפורי מעשיות ומופתים). דער ענטפער איז: מופתים איז דיר זילטש מחייב, דו דאפרסט נישט מחייה מתים זיין! אבער אויב פארציילסטו עבודה, דאס איז מיר שוין יא מחייב!..

ציוניזעם? וואס הייסט עס איז א געפערליכער תאוה פון נאציאנאליטעט, איינער פון די שווערסטע עבודת און נסיונות אויף דער וועלט!.. ציונית, איז גרינג צו האקן, ימח שמם! פראטעסטן! וועבסייטס! ״זיי״ זענען רשעים!! ״זיי״ זענען שולדיג! אבער וואס איז דיר דאס מחייב? ״כלום״.

לעצט פאראכטן דורך ארטסקרול אום מאנטאג יולי 28, 2014 6:47 pm, איין מאל איז עס געווארן פאראכטן

[דער תהילים איד]

יעדעס ווארט אויסגעהוילט.

(ווילאנג דו האסט געמיינט אז אין סאטמאר האלט מען נישט די תורה נאר בלויז אנטי ציונות, האב איך פארשטאנען דיין טעות, אבער ווען דו קומסט בלויז בלויז חוזק מאכן פון די מלחמה נגד הכפירה והמינות בכל אופן שהוא, דאן פארוואס שטייען מיר אין ווארט בכלל?)

לעצט פאראכטן דורך דער תהילים איד אום מאנטאג יולי 28, 2014 6:49 pm, איין מאל איז עס געווארן פאראכטן

[ארטסקרול]

ווייסטע וואס? כהאב באשלאסן צוויי זאכן.

1) ברויכסט לערנען ויואל משה, כאשט איינמאל.

2) ברויכסט זיך באקענען מיט סאטמאר.

אדערנאך העמיר קענען ממשיך זיין.

עשיתי שניהם. והנה אני בא.

[וואטיצעך]

איך האב אמאל געהערט א צופעדיגע ווארט, פארוואס פארציילן חסידים כסדר מופתים פון צדיקים, געבוירן, געשטארבן, פארקירעוועט, תחיית המתים וכו׳ פארוואס רעדט מען נישט אסאך מער פון זייערע עבודת השם? - אזוי ווי דער בעש״ט איז געקומען אין חלום צו זיין תלמיד פארוואס רעדט מען נאר פון זיינע מופתים און נישט פון עבודה? (אודאי איז אויך דא א ענין פון סיפורי מעשיות ומופתים). דער ענטפער איז: מופתים איז דיר זילטש מחייב, דו דאפרסט נישט מחייה מתים זיין! אבער אויב פארציילסטו עבודה, דאס איז מיר שוין יא מחייב!..

ציוניזעם? וואס הייסט עס איז א געפערליכער תאוה פון נאציאנאליטעט, איינער פון די שווערסטע עבודת און נסיונות אויף דער וועלט!.. ציונית, איז גרינג צו האקן, ימח שמם! פראטעסטן! וועבסייטס! ״זיי״ זענען רשעים!! ״זיי״ זענען שולדיג! אבער וואס איז דיר דאס מחייב? ״כלום״.

דערמאנסט מיר פון כ'דענק נישט זיין נאמען יעצט
פון tuvys judaica אין מאנסי

[דער תהילים איד]

ווייסטע וואס? כהאב באשלאסן צוויי זאכן.

1) ברויכסט לערנען ויואל משה, כאשט איינמאל.

2) ברויכסט זיך באקענען מיט סאטמאר.

אדערנאך העמיר קענען ממשיך זיין.

עשיתי שניהם. והנה אני בא.

ליגנער. קיין ויואל משה האסטו נישט געלערנט!

[לכתחילה אריבער]

בקיצור האטס הנגעהויבן אז נטו"ק טויג נישט, און גלייכצייטיג נתרונא, ווייל זיי זענען אייניג. קענעך הערן אזא מיינונג.

די סיבה פארוואס זיי טויגן נישט, איז ווייל זיי פארשטייען נישט וואס די רבי האט געוואלט!

אצינד האלטן מיר אז בעצם "סאטמאר" טויג נישט! פארוואס? ווייל זיי זענען אבסעסטירט מיטן ציוניזעם.

אין וואס איז שלעכט? לכאורה אז "נישט דאס האט די רבי געוואלט", ווייל ווי געשמועסט איז די רבי געווען גרויס הייליג וואטעווער, נאר דער עולם האט פארדרייט.

איז קום איך צו די מסקנא אזוי:

סאטמאר (אלע סארטן) זייערע רבנים און פירער (ווייטער אלע סארטן) האלטן אלע איין מהלך אין זייער רבין, און פון די צווייטע זייט האלט ארטסקרול אנדערשט אינעם רבין.

זיי נישט ברוגז, עס איז נישט קיין פארמעסט.

[ארטסקרול]

איך האב אמאל געהערט א צופעדיגע ווארט, פארוואס פארציילן חסידים כסדר מופתים פון צדיקים, געבוירן, געשטארבן, פארקירעוועט, תחיית המתים וכו׳ פארוואס רעדט מען נישט אסאך מער פון זייערע עבודת השם? - אזוי ווי דער בעש״ט איז געקומען אין חלום צו זיין תלמיד פארוואס רעדט מען נאר פון זיינע מופתים און נישט פון עבודה? (אודאי איז אויך דא א ענין פון סיפורי מעשיות ומופתים). דער ענטפער איז: מופתים איז דיר זילטש מחייב, דו דאפרסט נישט מחייה מתים זיין! אבער אויב פארציילסטו עבודה, דאס איז מיר שוין יא מחייב!..

ציוניזעם? וואס הייסט עס איז א געפערליכער תאוה פון נאציאנאליטעט, איינער פון די שווערסטע עבודת און נסיונות אויף דער וועלט!.. ציונית, איז גרינג צו האקן, ימח שמם! פראטעסטן! וועבסייטס! ״זיי״ זענען רשעים!! ״זיי״ זענען שולדיג! אבער וואס איז דיר דאס מחייב? ״כלום״.

דערמאנסט מיר פון כ'דענק נישט זיין נאמען יעצט
פון tuvys judaica אין מאנסי

דערמאנסט מיך פון זלמן ראבינאוויטש פון חיפה.

[ארטסקרול]

ווייסטע וואס? כהאב באשלאסן צוויי זאכן.

1) ברויכסט לערנען ויואל משה, כאשט איינמאל.

2) ברויכסט זיך באקענען מיט סאטמאר.

אדערנאך העמיר קענען ממשיך זיין.

עשיתי שניהם. והנה אני בא.

ליגנער. קיין ויואל משה האסטו נישט געלערנט!

וואס איך עס פאר נאכטמאל יעדע דינסטאג דאס ווייסטו אויך?

[דער תהילים איד]

נאופ. דאס קען איך נישט ארויסליינען פון דיינע תגובות.

[ארטסקרול]

בקיצור האטס הנגעהויבן אז נטו"ק טויג נישט, און גלייכצייטיג נתרונא, ווייל זיי זענען אייניג. קענעך הערן אזא מיינונג.

די סיבה פארוואס זיי טויגן נישט, איז ווייל זיי פארשטייען נישט וואס די רבי האט געוואלט!

אצינד האלטן מיר אז בעצם "סאטמאר" טויג נישט! פארוואס? ווייל זיי זענען אבסעסטירט מיטן ציוניזעם.

אין וואס איז שלעכט? לכאורה אז "נישט דאס האט די רבי געוואלט", ווייל ווי געשמועסט איז די רבי געווען גרויס הייליג וואטעווער, נאר דער עולם האט פארדרייט.

איז קום איך צו די מסקנא אזוי:

סאטמאר (אלע סארטן) זייערע רבנים און פירער (ווייטער אלע סארטן) האלטן אלע איין מהלך אין זייער רבין, און פון די צווייטע זייט האלט ארטסקרול אנדערשט אינעם רבין.

זיי נישט ברוגז, עס איז נישט קיין פארמעסט.

וואס האט די רבי געהאלטן? יעדער האלט עפעס אנדערש, קוק דא:
viewtopic.php?f=3&t=23164

און בכלל פארפעלט מען די תכלית בעלמא הדין.

[דער תהילים איד]

איך ליובאוויטש - לדוגמא - פילט מען אן די תכלית בעלמא הדין. מ'לייגט תפילין פאר ערומים, מ'איז מקרב מחללי שבתות און נשים פרוצות, וכו'.

אין סאטמאר, נעבעך, איז מען פארנומען בלויז מיט אמונה, נעבעך, און מען גייט אוועק פון די וועלט מיט ליידיגע קעשענעס.

און דו דרייסט זיך אין סאטמאר. איך הער

[בנימין הלוי]

טוישן קעפל אלערט השקפה שמועסן דיונים און ארגומענטן בהלכה ובאגדה ובהשקפה ובהיסטוריע ובווייסעכוואס איבער שיטת סאטמר והמסתעף

[קליינקעפיק]

ווער איז א נער דער וואס דערציילט דעם חלום? אדער דער וואס הערט אויס?
דער וואס טרעט ארויס קעגן סאטמאר מיט א מלחמת חרמה?
אדער דער וואס ענטפערט?

[ארטסקרול]

איך ליובאוויטש - לדוגמא - פילט מען אן די תכלית בעלמא הדין. מ'לייגט תפילין פאר ערומים, מ'איז מקרב מחללי שבתות און נשים פרוצות, וכו'.

אין סאטמאר, נעבעך, איז מען פארנומען בלויז מיט אמונה, נעבעך, און מען גייט אוועק פון די וועלט מיט ליידיגע קעשענעס.

און דו דרייסט זיך אין סאטמאר. איך הער

ליבאוויטשער זעען אויס ענליך צו אידן. פארשטייט זיך מיט זייערע מעלות.

Don't get me wrong סאטמאר האט אויך א הויפן מעלות, אבער די ספעציפישע צוגאנג שטעלט זיך ארויס צו באשיסן אנדערע ווי איידער עס גוט דורכלערנען ״פאר זיך״. אדער וואס מען וואלט געדארפט זיין פארנומען מיט זאכן וואס איז מער דעם מענטש מחייב. איך זאג נישט מען גייט אוועק מיט גארנישט, מען ״קען״ אוועק גיין מיט גארנישט.

[וואלוועלע-קרעטשמע]

מען קען טוישן די קעפל צו , אורטסקורול'ס בליק אויף סאטמאר.

[ארטסקרול]

מען קען טוישן די קעפל צו , אורטסקורול'ס בליק אויף סאטמאר.

אדער מען קען מאכן א אשכול וועלכע קעפל מען זאל געבן פאר א אשכול וואס שמעקט נישט

[דער תהילים איד]

אבער די ספעציפישע צוגאנג שטעלט זיך ארויס צו באשיסן אנדערע ווי איידער עס גוט דורכלערנען ״פאר זיך״.

חבורות ויואל משה איז געווידמעט צו אטאקירן אנדערע? הערליך פשט.

[ארטסקרול]

אבער די ספעציפישע צוגאנג שטעלט זיך ארויס צו באשיסן אנדערע ווי איידער עס גוט דורכלערנען ״פאר זיך״.

חבורות ויואל משה איז געווידמעט צו אטאקירן אנדערע? הערליך פשט.

יו דער קאפ איבעלט מיר שוין. זאג עסן לאטקעס יולי 3 מיינט אז מען קריגט אויף שפאניע? איך מיין פארוואס ביסטו מחרסת? (מלשון חרוסת)

[יוסף שרייבער]

איך זעה דא איין זאך, אנשטאט ענטפערען צו דער זאך (אויב זיי האבען א ענטפער) זוכט מען צו שלעפען א ווארט נאך א ווארט ביז איינער וועט זיך ארויסכאפען מיט א אויסדרוק וואס וועט זיי געבען די רעכט צו פארשפארען און צענזורירען דעם אשכול און סאטמאר וועט ווייטער קענען זיין 'גערעכט'.