"אמת'דיגער חידוש יום ביומו "היינט געוואר געווארן אז !!!!

[יוסף שרייבער]

אז עס איז דא א כ"ק מרן אדמו"ר מסעליש שליט"א.

[msp]

נאר איינער?

[farshlufen]

שרייבער, פארהאן ביינוז אין שטאט עטליכע.

[יוסף שרייבער]

אה ב"ה, כאטשיק דא א מחלוקה'לה צווישען זיי?

[והמבין יבין]

אז די נאמען איז משפיע על כל מהלכי חייו לטוב ולמוטב לכן גר שנתגייר וכן בעל תשובה שקלקל הרבה נוהגים לשנות את שמם
זעה דא

--------

רחל?

מעלות אדער חסססססס?

אהובת לשוחח
אוהבת את החיים ולמצוא את השמחה והטוב שבהם
היא חכמה באופן מעשי
לפעמים עושה חסד יוצא מגדר הרגיל
וועכילי

[פלעכטער]

זעמיר געוואויר געווארן פון א באגריף פון א מיוזיקל הבדלה.

קארלבאך סטייל

לעצטנס איז שוין געזעהן געווארן עירמאנט סטייל...

[קיקיון]

ניט ממש היינט אבער לעצטענס געהערט
איינער וואס איינע פון זיינע ערשטע סטאפס אויפען צוריק איז געווען ביי ... ביז ער האט זיך ער
זיך אינגאנצען צוריקדרייט און אויפגעשטעלט א הערליכע שטוב מיט חסידישע קינדער
איינמאל האט ער אלס ? (הכרת טובה?) גענימען זיינע קינדער צו... יענער האט אים דערקענט
און זאגט אים גיי דיר פון דא דאס איז ניט פאר דיר און דיינע קינדער

[והמבין יבין]

ניט ממש היינט אבער לעצטענס געהערט
איינער וואס איינע פון זיינע ערשטע סטאפס אויפען צוריק איז געווען ביי ... ביז ער האט זיך ער
זיך אינגאנצען צוריקדרייט און אויפגעשטעלט א הערליכע שטוב מיט חסידישע קינדער
איינמאל האט ער אלס ? (הכרת טובה?) גענימען זיינע קינדער צו... יענער האט אים דערקענט
און זאגט אים גיי דיר פון דא דאס איז ניט פאר דיר און דיינע קינדער

נישט היינט ..געוווען...אויף געשטעלט...זיינע קינדער... ניט פאר דיר....גיי דיר פון דא...ניט ממש
אריין דא

[קיקיון]

די פינטלעך זענען ניט קיין חידה והמבין וועמען איך מיין יבין פארוואס
איך האב ניט געוואלט אים מזכיר זיין בשמו

[והמבין יבין]

די פינטלעך זענען ניט קיין חידה והמבין וועמען איך מיין יבין פארוואס
איך האב ניט געוואלט אים מזכיר זיין בשמו

מאך זיכער אז יענער ליינט די אשכול זאל כאטש איינער פארשטיין אייערע רמזים

[שנאפס]

אז די נאמען איז משפיע על כל מהלכי חייו לטוב ולמוטב לכן גר שנתגייר וכן בעל תשובה שקלקל הרבה נוהגים לשנות את שמם
זעה דא

--------

רחל?

מעלות אדער חסססססס?

אהובת לשוחח
אוהבת את החיים ולמצוא את השמחה והטוב שבהם
היא חכמה באופן מעשי
לפעמים עושה חסד יוצא מגדר הרגיל
וועכילי

וואס מיינט איר צו זאגן?

[והמבין יבין]

אז די נאמען איז משפיע על כל מהלכי חייו לטוב ולמוטב לכן גר שנתגייר וכן בעל תשובה שקלקל הרבה נוהגים לשנות את שמם
זעה דא

--------

רחל?

מעלות אדער חסססססס?

אהובת לשוחח
אוהבת את החיים ולמצוא את השמחה והטוב שבהם
היא חכמה באופן מעשי
לפעמים עושה חסד יוצא מגדר הרגיל
וועכילי

וואס מיינט איר צו זאגן?

וואס מיינט איר צו פרעגן ?

[שנאפס]

איך מיין נישט צו פרעגן, איך פרעג

[קיקיון]

מאך זיכער אז יענער ליינט די אשכול זאל כאטש איינער פארשטיין אייערע רמזים

ווי אזוי גייט מען צי דעם עסק זיכער מאכען אז כאטש איינער פארשטייט וואס איך שרייב?
עס איז דא ועד צי וועם מען שיקט וואס מען וויל שרייבען?
יענער אויף וועם איך בין מרמז איז שוין ניט בין החיים

[והמבין יבין]

ניט ממש היינט אבער לעצטענס געהערט
איינער וואס איינע פון זיינע ערשטע סטאפס אויפען צוריק איז געווען ביי ... ביז ער האט זיך ער
זיך אינגאנצען צוריקדרייט און אויפגעשטעלט א הערליכע שטוב מיט חסידישע קינדער
איינמאל האט ער אלס ? (הכרת טובה?) גענימען זיינע קינדער צו... ם בית החיים יענער האט אים דערקענט
און זאגט אים גיי דיר פון דא דאס איז ניט פאר דיר און דיינע קינדער

מאך זיכער אז יענער ליינט די אשכול זאל כאטש איינער פארשטיין אייערע רמזים

ווי אזוי גייט מען צי דעם עסק זיכער מאכען אז כאטש איינער פארשטייט וואס איך שרייב?
עס איז דא ועד צי וועם מען שיקט וואס מען וויל שרייבען?
יענער אויף וועם איך בין מרמז איז שוין ניט בין החיים

אריין אין ביסהכיים אשכול

[שנאפס]

שיקסט צום בית החיים? ח"ו

[והמבין יבין]

שיקסט צום בית החיים? ח"ו

ליין נאכאמאל
נייע אדער אלטע

[קיקיון]

זעט אוי אז דאס איז א נייער תקנה אז דער פותח האשכול
איז דער וואס איז אחראי אז זיין אשכול זאל זיך האלטען צום טעמא
איך האב שוין שיעור געכאפט א פסק
פון א מנהל וואס האט מיר חושד געווען אויף אזא הנהגה

[קיקיון]

איך האב געוואלט שרייבען אין "וואסערע ברכה מאכט מען" א מעשה וואס איך האב
געהאט מיט א בעל המכשיר ווען איך האב אים געפרעגט וועגען א ברכה אויף סאסנע קערעלעך
הנקרא PINE TREE SEEDS אז עס איז לכאורה פירות שמוציאים אילני סרק מברכים שהכל
אבער איך בין יעצט געוואר אז מען פלאנצט שוין סאסנע ביימער פאר די קערעלעך 400 יאר
און עס גייט אריין אין דעם וואס דער דער ביאור הלכה ברענגט

[קיקיון]

דאס פאלגענדע פון סאשעל סעקיוריטי ניט קיין משוגעת?
אדער אפשר גאר א טיפשות?

איך דארף טוישען דעם פעסווארד יעדע 90 טעג פארוואס ?
ווייל אפשר האט אימיצער גהעקט אויב אזוי פון וואנעט ווייסט דער גולם
אז ניט דער העקער איז דער וואס טוישט יעצט

דאס איז שיריים פון אן אלטע סיסטעם, אמאל האט מען געמיינט אז אויב מען טוישט יעדע 90 טעג וועט עס העלפן אבער היינט ווייסט מען אז עס האט נישט מיט וויפיל מאל מען טוישט, נאר מיט די שטארקייט פון די פעסווארד

למשל
TVM_j@t!$~f@ro*vd

איז זייער א שטארקע פעסווארד און קען נישט גרינג געהעקט ווערן, און עס האט נישט ווי אפט מען טוישט עס

דעטס איט, גאווערמענט moves slowly...

הא הא און SSA שרייבט בפירוש ONLY ALPHA AND NUMERALS
AND EXACTLY EIGHT CHARACTERS 'NOT CASE SENSITIVE

[קיקיון]

אין היינטיגען בליץ פאסט פון HAKHEL בהמשך א רעיון פון הרהגה"צ ר אברהם שאררר שליט"א אז שמחה און בטחון היינו הך
מערקען זיי אן אז אין אורחות צדיקים איז ניט דא א שער הבטחון און דער מדת הבטחון ווערט דורכגעשמיעסט אין שער השמחה
געווען ניייגעריג צי עס שטייט ניט שוין האב איך אריינגעקלאפט " אורחות צדיקים שער הבטחון" און געוואר געווארען אז איז
דא א א כתב יד משנת ק"צ
ווי עס איז דא א קעפיל שער הבטחון

[והמבין יבין]

זעט אוי אז דאס איז א נייער תקנה אז דער פותח האשכול
איז דער וואס איז אחראי אז זיין אשכול זאל זיך האלטען צום טעמא
איך האב שוין שיעור געכאפט א פסק
פון א מנהל וואס האט מיר חושד געווען אויף אזא הנהגה

ס'שטייטטעך תקון טקינאתי ששקולות לפניך ווי סוי שטייט ווייטער ועל מצפעכעך ועל נסיך ועל היכליך שששיון
עניוועיז די בנהל איז שוין אהיימגעגאנגען

[שנאפס]

זעט אוי אז דאס איז א נייער תקנה אז דער פותח האשכול
איז דער וואס איז אחראי אז זיין אשכול זאל זיך האלטען צום טעמא
איך האב שוין שיעור געכאפט א פסק
פון א מנהל וואס האט מיר חושד געווען אויף אזא הנהגה

ס'שטייטטעך תקון טקינאתי ששקולות לפניך ווי סוי שטייט ווייטער ועל מצפעכעך ועל נסיך ועל היכליך שששיון
עניוועיז די בנהל איז שוין אהיימגעגאנגען

ווען גייט ער זיין צוריק?

[והמבין יבין]

היינט אז ערעב קיקיון איז שוין קעניינע הארע א עלטער זיידע
מזל טוב מזל טוב העמיר אים וואונטשן נחת לרוב

[farshlufen]

געדרייווט אויפן בי קיו אי און געוואויר געווארן א פרישער פשט אין :בזמן שהארץ מנוקבת ככברה".