אידישע וועלט פארומס

איזאק האט געשריבן:טייל מיר נישט איין, ווייל סהאלט שוין ביי שלעק

קושקע האט געשריבן:איך וויל נישט!! מעט דייקא יא נעמען א ברעיק!!!

דו העסט מיר נישט איינטיילן!!

האסטע געהערט אזאנס!!!

וכן שני טוענים הבאים כאחד, מפטירין כדאתמול.

מאשקע האט געשריבן:דו האלטסט דען אנדערש? אדער דו ווילסט דיך סתם טענה'ן מיט מיר?

פארוואס ביסטו דען אזוי זיכער אז די גייסט ווערן ראש הקהל?????

עס קען טאקע זיין, אבער זיי נישט אזוי זיכער אז עס גייט זיין???!!!

קינדערלאך וואט האט מען פין זיך טענה'ן
לעבטס בשלום טייערע קינדערלאך

וואס ? אונז זעמער קינדערלעך ?

איזאק, אפשר נישט?

מיין מיינונג איז אז זומער איז שטענדיג הייס !

און ביינאכט שטענדיג טונקעל.

העי דאס איז נישט ממין הטענה

קודם כל איז עס נישט אמת, און צווייטנס איז עס יא ממין הטענה.

געטענהט אויף ביידען אויפאיינמאל,

סאיז גראדע נישט געווען אויפאיינמאל

ס'יא!

וואס הייסט ס'יא וויזו קענסטו אפילו אזוי זאגען כ'מיין יעדער וואס האט שתי כליות זעט דאך דאם אמת שווארץ אויף ווייס
כ'מיין סידאך קלאר ווי די לויטערע הימל ווי א פרישע מקוה ווי א אפגעוואשענע פענסטער , מען קען דאך נישט לייקענען קיין פאקט , די מיזט דאס מודה זיין , דו מיזט פשוט , האסט נישט קיין אויסוועג , נו זיי מודה

לאקשן, ס'איז קלאר, אז דער אמת איז ווייס אויף שווארץ, און פארוואלקנט ווי א פארוואלקנטע הימל, און ווי א שמוציגע מקוה, און ווי א פענסטער פול מיט הענט אפדרוקן, און מ'קען קלאר לייקענען פאקט, און איך גיי דאס נישט מודה זיין.

איך_הער , וואס איך זאג מיזטו זאגען פארקערט , הא , דו מוזט, וואסי דאס

עטץ האטס נישט געטראפן בעסערס פון וואס צו שרייבן נאר פון שמוציגע מקוה`ס און פענסטערס ?

ניין גראדע האבן זיי יא געהאט בעסערס וואס צו שרייבן, אבער מ'מוז דאך זיך אויסקומען.

לאקשן, א באפעל אדער א קשיא?

עניוועי, איך טוה וואס מ'דארף צו טוהן אין דעם אשכול. און ווען ס'שעמקט דיר נישט, קום נישט אהער אריין.

ווער זאגט אז עס שמעקט מיר נישט , גראדע שמעקט עס פין פרישע חלות , פין פיינע קוגעל , פין אלעם גוטען ,
וואס הייסט ס'שמעקט נישט , א פראסטע ליגענד

האבעך דען געזאגט 'אז' ס'שמעקט דיר נישט, כ'האב געזאגט 'ווען' ס'שמעקט דיר נישט?

ווי קענסטו זאגען א פראסטע ליגנט אויף איינעם?

וואסידען דער חילוק פון א פראסטע צו א געהעריגע?

דער חילוק איז דער אינטערשייד

דאס איז פאר די ערשטע העלפט, און פאר די צווייטע העלפט?

ווער זאגט סאיז דא צוויי האלבע ?