זאכן וואס איך וויל וויסן

גריסן און שמועסן

אחראי: אחראי

אוועטאר
פריילעך אידל
שר האלף
תגובות: 1407
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm

תגובהדורך פריילעך אידל » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 5:13 pm

שמשון הגיבור האט געשריבן:וואס איז ראנג דערמיט? ס׳איז נישט געווען אזא אשכול ביז יעצט, ס׳איז גראדע א חידוש.

איר זענט נאך זייער ניי דא, איא?...
אין יעדע תגובה איז פארהאן איינע פון די צוויי: תוכן אדער טוחן = מאלן וואסער. פערזענליך גלייך איך די ערשטע.

אוועטאר
שמשון הגיבור
שר מאה
תגובות: 186
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 20, 2018 9:01 am
לאקאציע: אויפן פראנט

תגובהדורך שמשון הגיבור » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 5:16 pm

ניין, כ׳האב שוין דא געשריבן איבער 4000 תגובות.
אֵיזֶהוּ גִּבּוֹר, הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ. - מס׳ אבות, ד משנה א

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלף
תגובות: 1654
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 5:37 pm

שמשון הגיבור האט געשריבן:וואס איז ראנג דערמיט? ס׳איז נישט געווען אזא אשכול ביז יעצט, ס׳איז גראדע א חידוש.
ביז יעצט האט יעדע נייעס פון קרית יואל געמיזט זיין א עקסידענט, א פייער אדער א נייע ביזנעס סענטער.

מען האט שוין כמה פעמים פראבירט. אבער היינט איז דאך שוין דא א לעזונג... מען עפנט א באזונדערע "קריגעלעך" אשכול אין פארברענגען, און שלום על ישראל!

איך האף נאר אז דאס לעצטע וועט נישט איבערוואקסן דעם אריגינעלן...
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!


aklutzkup@gmail.com

נו גוט נו שוין
שר חמש מאות
תגובות: 932
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

תגובהדורך נו גוט נו שוין » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 5:44 pm

שמשון הגיבור האט געשריבן:ניין, כ׳האב שוין דא געשריבן איבער 4000 תגובות.

יעמאלט האט איר א שוואכע זכרון...
אדער האט איר קיין 4000 געשריבן...

אוועטאר
פאקטען
שר האלף
תגובות: 1003
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 03, 2015 9:34 am

תגובהדורך פאקטען » מאנטאג אוקטובער 15, 2018 6:49 pm

געמיינט צו זאגן געליינט האט ער פיר טויזענט
במקום שאין איש... איז צוויבל אויך הערינג...
מעמבער קח"א #384

אוועטאר
אדער יא
שר האלפיים
תגובות: 2015
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am

תגובהדורך אדער יא » מיטוואך אוקטובער 17, 2018 5:21 pm

צום קעפל - דאס

אוועטאר
זענדל
שר חמש מאות
תגובות: 683
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 5:41 am

תגובהדורך זענדל » דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 4:30 am

צ"ק
אוואו איז דער אשכול מזל טוב' פאר אונזערע גרויסע שרייבער'ס\ניק'ס

לדעתי
שר מאה
תגובות: 239
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 11:11 am

וויאזוי הייסט די אראנדזשע שטערן וואס געפינט זיך יעצט הארט לינקס צו די לבנה.

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1356
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

תגובהדורך הסרפד » דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 11:15 am

Mars

ניס קראכער
שר האלפיים
תגובות: 2734
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

תגובהדורך ניס קראכער » דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 12:09 pm

וואס זענען די הלכות ביז ווען דארף מען גיין אנא ווינטער בגדים אינגאנצן
ווען מעג מען ושין אנטוען די שאהל
אין ווען מעג מען שוין אפשטויבן די מאנטל אויך
טאטע לעבן איך האב דיר געפרעגט...

אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 715
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע: העכער דער ערד(ישקייט)

תגובהדורך קניידל פארעם » דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 3:16 pm

ניס קראכער האט געשריבן:וואס זענען די הלכות ביז ווען דארף מען גיין אנא ווינטער בגדים אינגאנצן
ווען מעג מען ושין אנטוען די שאהל
אין ווען מעג מען שוין אפשטויבן די מאנטל אויך
טאטע לעבן איך האב דיר געפרעגט...

ביי די פלעצער וואו מ'פירט זיך צו גיין מיט א קוטשמע, גייט מען דאס פון אסרו חג סוכות ביז ערב פסח ועד בכלל, נישט קיין חילוק צי ס'איז אכציג די גראד, צי נול, אדער סיי וואס אין צווישן, אויף דעם זאגט מען נישט משנה עתים ומחליף את הזמנים, נאר מקדש ישראל והזמנים, ס'האט נישט צו טוהן מיטן וועטער, נאר מיטן לוח.

דאס איז אבער אלס נאר אנבאלאנגט דער קוטשמע גופא, לגבי די שאל, מאנטל, שטיוול, ווענדט זיך שוין לכאורה יא אינעם וועטער.

די וואס גייען נישט מיט קיין קוטשמע, פירן זיך אז בעפאר'ן אנטוהן ס'שאל, קוקט מען זיך גוט אום אין ס'מעדריש אויב דר'עולם גייט שוין אזוי, אויב נישט וועט מען ענדערש פרירן פאר קעלט ווי איידער ס'זאל זיך דאכטן אז עמיצער וועט זיך אויסדרייען און מיר אנקוקן, נאר נאך וואס א דרייסיג-פערציג פראצענט האט שוין געבראכן די אייז, דאן ווערט דאס סטאנדארט.

דאס זעלבע איז ווען ס'גייט ארויף א שטאפל, און מ'גייט פון שאל צום מאנטל, און דערנאך פון מאנטל צו אויערן-שיצער און הענטשוך, און דערנאך צו שטיוול.
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!

אוועטאר
יאצמעך
שר האלפיים
תגובות: 2991
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל

תגובהדורך יאצמעך » דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 4:12 pm

קניידל פארעם האט געשריבן:
ניס קאכער האט געשריבן:וואס זענען די הלכות ביז ווען דארף מען גיין אנא ווינטער בגדים אינגאנצן
ווען מעג מען ושין אנטוען די שאהל
אין ווען מעג מען שוין אפשטויבן די מאנטל אויך
טאטע לעבן איך האב דיר געפרעגט...

ביי די פלעצער וואו מ'פירט זיך צו גיין מיט א קוטשמע, גייט מען דאס פון אסרו חג סוכות ביז ערב פסח ועד בכלל, נישט קיין חילוק צי ס'איז אכציג די גראד, צי נול, אדער סיי וואס אין צווישן, אויף דעם זאגט מען נישט משנה עתים ומחליף את הזמנים, נאר מקדש ישראל והזמנים, ס'האט נישט צו טוהן מיטן וועטער, נאר מיטן לוח.

דאס איז אבער אלס נאר אנבאלאנגט דער קוטשמע גופא, לגבי די שאל, מאנטל, שטיוול, ווענדט זיך שוין לכאורה יא אינעם וועטער.

די וואס גייען נישט מיט קיין קוטשמע, פירן זיך אז בעפאר'ן אנטוהן ס'שאל, קוקט מען זיך גוט אום אין ס'מעדריש אויב דר'עולם גייט שוין אזוי, אויב נישט וועט מען ענדערש פרירן פאר קעלט ווי איידער ס'זאל זיך דאכטן אז עמיצער וועט זיך אויסדרייען און מיר אנקוקן, נאר נאך וואס א דרייסיג-פערציג פראצענט האט שוין געבראכן די אייז, דאן ווערט דאס סטאנדארט.

דאס זעלבע איז ווען ס'גייט ארויף א שטאפל, און מ'גייט פון שאל צום מאנטל, און דערנאך פון מאנטל צו אויערן-שיצער און הענטשוך, און דערנאך צו שטיוול.

קניידל א גרינע פאר דיר! ;l;p- ;l;p-
ביטע נעמט נישט מיין שווייגן פאר א שתיקה כהודאה.

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 16831
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע: על אדמת נכר

תגובהדורך יוראפ » דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 9:58 pm

וואס איז די וויכטיגע קרוין היץ לינק וואס ערשיינט אין אלע אשכולות, מסתם איז עס טאקע אזוי וויכטיג, אבער דער פילטער לאזט עס נישט דורך...

אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר חמש מאות
תגובות: 724
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

תגובהדורך פאר'מוח'ט » זונטאג אוקטובער 21, 2018 6:03 am

פארוואס זאל עימיצער שרייבן א לאנגע אינהאלטסרייכע ארטיקל (היסטאריע, גנוזות, תולדות), וואס ער האט געארבעט אויף דעם, אריינגעלייגט כוח צייט וכדומה, און דאס פאוסטן דא אויפן וועלטעל, ווי איידער דאס אריינגעבן און אן אויסגאבע און לייזן אפאר פיאסטער?
אבל באמת אין רע יורד מלמעלה והכל טוב! (ספר התניא, אגרת הקודש פרק י"א)

אוועטאר
זענדל
שר חמש מאות
תגובות: 683
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 5:41 am

תגובהדורך זענדל » זונטאג אוקטובער 21, 2018 9:36 am

פאר'מוח'ט האט געשריבן:פארוואס זאל עימיצער שרייבן א לאנגע אינהאלטסרייכע ארטיקל (היסטאריע, גנוזות, תולדות), וואס ער האט געארבעט אויף דעם, אריינגעלייגט כוח צייט וכדומה, און דאס פאוסטן דא אויפן וועלטעל, ווי איידער דאס אריינגעבן און אן אויסגאבע און לייזן אפאר פיאסטער?

נאך וואס דערוילם אין אייוועלט זאג זיין מיינונג קען ער עס ישקן רוהיגער צו סיי וועלכע אויסגאבע
דרך אגב, שלום עליכם, שוין לאנג נישט געווען דא.

אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר חמש מאות
תגובות: 724
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

תגובהדורך פאר'מוח'ט » זונטאג אוקטובער 21, 2018 11:18 am

זענדל האט געשריבן:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:פארוואס זאל עימיצער שרייבן א לאנגע אינהאלטסרייכע ארטיקל (היסטאריע, גנוזות, תולדות), וואס ער האט געארבעט אויף דעם, אריינגעלייגט כוח צייט וכדומה, און דאס פאוסטן דא אויפן וועלטעל, ווי איידער דאס אריינגעבן און אן אויסגאבע און לייזן אפאר פיאסטער?

נאך וואס דערוילם אין אייוועלט זאג זיין מיינונג קען ער עס ישקן רוהיגער צו סיי וועלכע אויסגאבע
דרך אגב, שלום עליכם, שוין לאנג נישט געווען דא.

יישר כח זענדל פארן מיר באמערקן, וואס האט מיך געוואונדערט איז נאר, אז איינמאל עס גייט ארויף דא ווערט עס ווייראול, און ס'איז שוין מער נישט קיין חידושים אפגעזעהן ווי ער גייט עס נאכדעם אריינגעבן, בפרט אז אנדערע קענען נאשן פון אים סחורה, א חוץ אויב דו ווילסט זאגן אז כלל ישראל איז אומה של חסד און ס'ארט זיי נישט אבי יענער האט הנאה פון זיינע זאכן. (בעיקר טוה איז זיך באציען צו לענגערע ארטיקלן און אויפדעקונגען וואס פאדערט שעות ארוכות פון ארבעט)
אבל באמת אין רע יורד מלמעלה והכל טוב! (ספר התניא, אגרת הקודש פרק י"א)

אוועטאר
פעטער שמואל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 302
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 29, 2018 1:56 pm

תגובהדורך פעטער שמואל » זונטאג אוקטובער 21, 2018 2:46 pm

מוצ"ש ביי מעריב הייבט מען אהן פון אתה חונן און מען זאגט דערין אתה חוננתנו, אדער הייבט מען אהן די ברכה גלייך פון אתה חוננתנו?

(וואס האב איך געטוהן ביז יעצט? פרעג בעסער נישט )
איך בין דער פילאנטראפ וואס האלט אויס די חרדישע אידנטום אין גרעיטער ניו יארק אומגעגנט

אוועטאר
אהרן הלוי
שר חמש מאות
תגובות: 712
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » זונטאג אוקטובער 21, 2018 2:50 pm

תפוס לשון ראשון (כך מצאתי בסידור)
אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו (קרעדיט: חסידים ואנשי מעשה)

אסדר לסעודתא
שר האלפיים
תגובות: 2580
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

תגובהדורך אסדר לסעודתא » זונטאג אוקטובער 21, 2018 2:51 pm

ניס קראכער האט געשריבן:וואס זענען די הלכות ביז ווען דארף מען גיין אנא ווינטער בגדים אינגאנצן

איינער זאגט מיר היינט אז ווילאנג די תולדות אהרן רבי איז נאכנישט דא מיינט אז מ'דארף נישט אנטון א מאנטל ווייל ווינטער האט זיך נאכנישט אנגעהויבן...
אכטונג: מיין ניק איז טיילווייז אפעקטירט געווארן פונעם פעדעראלן שאטדאון.

וואץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 281
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 11, 2015 9:41 pm

תגובהדורך וואץ » זונטאג אוקטובער 21, 2018 2:51 pm

פעטער שמואל האט געשריבן:מוצ"ש ביי מעריב הייבט מען אהן פון אתה חונן און מען זאגט דערין אתה חוננתנו, אדער הייבט מען אהן די ברכה גלייך פון אתה חוננתנו?

(וואס האב איך געטוהן ביז יעצט? פרעג בעסער נישט )

אתה חונן

ניס קראכער
שר האלפיים
תגובות: 2734
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

תגובהדורך ניס קראכער » זונטאג אוקטובער 21, 2018 3:08 pm

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
ניס קראכער האט געשריבן:וואס זענען די הלכות ביז ווען דארף מען גיין אנא ווינטער בגדים אינגאנצן

איינער זאגט מיר היינט אז ווילאנג די תולדות אהרן רבי איז נאכנישט דא מיינט אז מ'דארף נישט אנטון א מאנטל ווייל ווינטער האט זיך נאכנישט אנגעהויבן...

:lol:
גראדע גוט צוגעטראפן ער קומט היינט...

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלף
תגובות: 1654
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » זונטאג אוקטובער 21, 2018 6:06 pm

צ/ק
וויאזוי מען מאכט געלט. (אויסער דורך קויפן א לאטערי אדער איינברעכן אין א באנק...)
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!


aklutzkup@gmail.com

אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 715
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע: העכער דער ערד(ישקייט)

תגובהדורך קניידל פארעם » זונטאג אוקטובער 21, 2018 6:13 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:צ/ק
וויאזוי מען מאכט געלט. (אויסער דורך קויפן א לאטערי אדער איינברעכן אין א באנק...)

דו קלאצקאפ??? דו האסט א פראבלעם מיטן מאכן געלט???????? ס'דאך א ב'פירוש'ער פסוק, כי לא לחכמים לחם!?!
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!

Haklal
שר חמש מאות
תגובות: 879
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

תגובהדורך Haklal » זונטאג אוקטובער 21, 2018 6:24 pm

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
ניס קראכער האט געשריבן:וואס זענען די הלכות ביז ווען דארף מען גיין אנא ווינטער בגדים אינגאנצן

איינער זאגט מיר היינט אז ווילאנג די תולדות אהרן רבי איז נאכנישט דא מיינט אז מ'דארף נישט אנטון א מאנטל ווייל ווינטער האט זיך נאכנישט אנגעהויבן...


אחזתני פלצות!

אוועטאר
Think and Thank
שר שלשת אלפים
תגובות: 3127
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm

תגובהדורך Think and Thank » זונטאג אוקטובער 21, 2018 6:31 pm

פעטער שמואל האט געשריבן:מוצ"ש ביי מעריב הייבט מען אהן פון אתה חונן און מען זאגט דערין אתה חוננתנו, אדער הייבט מען אהן די ברכה גלייך פון אתה חוננתנו?

(וואס האב איך געטוהן ביז יעצט? פרעג בעסער נישט )

וואו לייגסטו דיין בארד ביים שלאפן, אויף די דאכענע אדער אונטער דעם?
Innocent until proven Republican


צוריק צו “היימישע פארברענגן”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Bing [Bot] און 14 געסט