אידישע וועלט פארומס

פארעפענטליכט: **מיטוואך דצמבר 24, 2014 1:40 pm**

גערעכטער האט געשריבן:וואס איז פשט פון דעם אפלאודן אשכול?

ישר כח פארן חשובן ניק פארן ענפערן דאס פאלגנדע באישי

דאס איז א סארט loading dock
ווי מען האלט בילדער וואס מען וויל שפעטער ארויסשטעלען
עס קומט צוניץ ווען מען וויל לייגען מער ווי דריי בילדער אין איין תגובה
אדער מען איז נאך נישט גרייט צו שרייבען דעם הסבר
אזוי ווי לכתחלה האט געטיען דא
דערנאך ווען מען האלט שוין ביים שרייבען די תגובה נעמט דעם URL פון דעם בילד
וואס מען באקומט דורך RIGHT CLICK און מען ניצט דעם Img קנעפעל
דאס העלפט אויך ווען מ'וויל ארויפלייגן בילדער פון אנדערע וועבזייטלעך און מ'וויל נישט דאונלאודן און אפלאודן אהער,
קוועטש אויף ציטיר ביי יענע תגובה וועט איר פארשטיין

פארעפענטליכט: **מיטוואך דצמבר 24, 2014 3:00 pm**

farshlufen האט געשריבן:פארוואס עטליכע כאוויירים פארמאגן אין זייער באזיס ספעציעלע לאקאמאטיוון צו אוועקפירן גאנצעטע שנירלעך פון גלייכן וועג צו זייער אייגענע רעלסן?

"פון דאס וואס זיי האלטן איז דער קרומער וועג צו דאס וואס זיי האלטן איז דער גלייכן וועג" כצ"ל.

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג דצמבר 25, 2014 5:13 am**

אט אט גיימער אריבערשפרייזן די ראנג פון ווערן א שר האלף און עס איז פאר מיר א שטארקע דערגרייכונג,
איך האב אהערגעשטעלט אפשר צוואנציג בילדער...אבער נישט מער! איך האב גאר אסאך דא געשריבן,
אינאיינעם מיט מיין טויזענט תגובה פייערונג ווערט א יאר פון זיצן אין קרעטשמע און פארברענגען מיט מיינע פילצאליגע ידידי נפשי דא על אדמת אייוועלט.

וואס איך וויל וויסן יעצט איז אזוי,
איך וויל ביי מיין טויזענט'סטע תגובה אהערשטעלן עפעס גאר ניצלעך און אינפארמאטיוו, אלזא זוך איך איידיעס ווי צום ביישפיל אן אינטערוויו מיט עמיצן וואס די ציבור וואלט הנאה געהאט פון לייענען איבער אים,

אישי וואלט בעסער געווען...סורפרייז איז שטערקער...לאמיר האפן אז עס וועט עפעס ווערן,
בתודה למפרע

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג דצמבר 25, 2014 12:55 pm**

וואס איז פשט אז יעדע שטיק צייט פאסירט דאס (נאר אויף אייוועלט) נאר אידישע אויתיות זעהט מען, אלע נומבערס און ענגלישע לעטערס באהאלטן זיך..?

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג דצמבר 25, 2014 3:51 pm**

וויזוי מאכט מען אז ווען מ'לינקט צו א געוויסע תגובה אז ס'זאל זיך אויפמישן צו יענע תגובה דירעקט, מ'זאל נישט דארפן אראפ סקראולן צום גע'לינק'טן תגובה?

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג דצמבר 25, 2014 3:54 pm**

דריק אויף אייקאן לעבן די תגובה און קאפי עס

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג דצמבר 25, 2014 3:59 pm**

שכועך יענקעלע

פארעפענטליכט: **דאנערשטאג דצמבר 25, 2014 7:34 pm**

מעג א איד גריסן מערי קריסטמעס פאר א גוי?

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 12:52 am**

אפטימיסט האט געשריבן:מעג א איד גריסן מערי עקסמעס פאר א גוי?

יורה דעה קמ"ח סעיף ט

אסור ליכנס לבית העובד כוכבים ביום חגו וליתן לו שלום מצאו בחוץ מותר אבל יאמר לו בשפה רפה ובכובד ראש

ש"ך ס"ק ז

כתוב בבדק הבית בשם א"ח בשם הר"ם דוקא שלום שהוא שמו של הקב"ה אבל ברכה דליכא שם ליכא קפידא עכ"ל
וכן משמע קצת בפירש"י ומכל מקום צ"ע קצת דבש"ס גבי מקדים ויהיב שלמא ושמא שלמא הוי בכלל שלום:

אבער דער נאמען פון די חגא וואס זיין נאמען ימ"ש איז א חלק דערפין איז אסור וועגען

אסור להזכיר שם עבודה-זרה, בין לצרך, כגון לומר לחברו, המתן לי בצד עבודה-זרה פלונית, בין שלא לצרך,
שנאמר, ושם אלהים אחרים לא תזכירו. ואסור לגרם לגוי, שיזכיר שם עבודה-זרה,

מהדורא תניינא
נישט מוכרח זעה דעם שמועס

-------
וועגעו טיפס וכדומה

סעיף י"ב

יש אומרים שאין כל דברים אלו אמורים אלא באותו זמן אבל בזמן הזה אינם בקיאים בטיב אלילים לפיכך מותר לשאת ולתת עמהם ביום חגם ולהלוותם וכל שאר דברים:
הגה: ואפילו נותנים המעות לכהנים אין עושין מהם תקרובת או נוי אלילים אלא הכהנים אוכלים ושותים בו. ועוד דאית בזה משום איבה אם נפרוש עצמנו מהם ביום חגם
ואנו שרויים ביניהם וצריכים לשאת ולתת עמהם כל השנה. ולכן אם נכנס לעיר ומצאם שמחים ביום חגם -- ישמח עמהם משום איבה דהוי כמחניף להם (הכל בטור).
ומ"מ בעל נפש ירחיק מלשמוח עמהם אם יוכל לעשות שלא יהיה לו איבה בדבר (ב"י בשם הר"ן).
וכן אם שולח דורון לעובד כוכבים בזמן הזה ביום שיש להם סימן אם יגיע להם דורון בחג ההוא אם אפשר לו ישלח לו מבערב, ואם לא ישלח לו בחג עצמו (ת"ה סימן קצ"ה):

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 1:01 am**

קיקיון האט געשריבן:
אפטימיסט האט געשריבן:מעג א איד גריסן מערי עקסמעס פאר א גוי?

אבער דער נאמען פון די חגא וואס זיין נאמען ימ"ש איז א חלק דערפין איז אסור וועגען
אסור להזכיר שם עבודה-זרה, בין לצרך, כגון לומר לחברו, המתן לי בצד עבודה-זרה פלונית, בין שלא לצרך,
שנאמר, ושם אלהים אחרים לא תזכירו. ואסור לגרם לגוי, שיזכיר שם עבודה-זרה,

טאקע מהאי טעמא האט מען זיך געפירט ביי כלל ישראל אז מ'ריפט די חגא 'קראצמעך',

און אגב די סבה וואס מיר רופן עס חגא נישט חג, איז פשוט ווייל מ'וויל נישט רופן אזוי ווי להבדיל אונזערע ימים טובים,

יישר כחכם קקיון פאר די שיינע מראי מקומות.

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 1:31 am**

שקויעך רב קקיון

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 5:45 am**

אויב איז אסור אלץ הזכרת שם ע״ז, דאן וויאזוי מעגן מיר זיי רופן ׳קריסטען׳?

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 8:22 am**

קקיון, עיין ע"ז דעם ערשטן עמוד אין תוספות.

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 8:52 am**

farshlufen האט געשריבן:קקיון, עיין ע"ז דעם ערשטן עמוד אין תוספות.

ווילסט מיר מודיע זיין דעם מקור פון סםעיף י"ב ?

: Untitled.gif (8.1 KiB) געזעהן געווארן 617 מאל

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 8:57 am**

קוקט אויס אז ער האט נוטה געווען להחמיר:
@BloomingburgJCC: Happy holidays to our friends and neighbors celebrating today. #Bloomingburg

און געכאפט...:
@leahsarah98: @BloomingburgJCC What? You cannot even say Merry Christmas to your neighbors? It is CHRISTMAS TODAY, proper say Merry Christmas. Unbeilevable

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 11:41 am**

קיקיון האט געשריבן:אבער דער נאמען פון די חגא וואס זיין נאמען ימ"ש איז א חלק דערפין איז אסור וועגען
אסור להזכיר שם עבודה-זרה, בין לצרך, כגון לומר לחברו, המתן לי בצד עבודה-זרה פלונית, בין שלא לצרך,
שנאמר, ושם אלהים אחרים לא תזכירו. ואסור לגרם לגוי, שיזכיר שם עבודה-זרה,

מהדורא תניינא
נישט מוכרח זעה דעם שמועס

פארעפענטליכט: **פרייטאג דצמבר 26, 2014 12:09 pm**

ש׳כוח קיקיון, זייער נוגע

פארעפענטליכט: **פרייטאג ינואר 02, 2015 8:38 am**

ווען די הנהלה שטעלט א אשכול אז דאס זאל זיין זעהבאר איבעראל (למשל די מי מנוחות, און יעצט די לעיקוואוד אדווערטייזמענט), וואו איז דער ריכטיגע פלאץ דערפון?
ווייל אויב ליין איך עס אין ברוכים הבאים באקומט דאס נישט קיין דין פון אפגעליינטע תגובות, און אויב ליין איך עס אין היימישע קרעטשמע ווערט עס יא פאררעכנט ווי געליינט אבער דאך וועט ער מיר נישט פירן צום תגובה וואס איך האב נאך נישט געליינט (די unread לינק פירט נישט צום נייעם תגובה נאר ס'עפנט אויף די לעצטע בלאט פונעם אשכול)

פארעפענטליכט: **פרייטאג ינואר 02, 2015 10:32 am**

דאס רופט זיך א "גלאבאלע מעלדונג", און אזעלכע מעלדונגען מאכן טאקע פראבלעמען און האלטן נישט ביים ווערן 'געליינט'. זיי בלייבן אומגעליינט א לענגערע צייט און עפענען זיך אויף צו פריערדיגע תגובות וואס מען האט שוין לאנג צוריק געליינט.

נידער מיט די גלאבאליסטן...

פארעפענטליכט: **פרייטאג ינואר 02, 2015 11:16 am**

ס'ווערט יא "געליינט", ס'ווענדט זיך וואו מ'ליינט עס. ווי געשריבן

פארעפענטליכט: **מאנטאג ינואר 05, 2015 9:10 am**

וויפיל מאל דארף מען צו איינ'חזר'ן א שקר ביז מען גלויבט עס אליין?

פארעפענטליכט: **מאנטאג ינואר 05, 2015 9:48 am**

farshlufen האט געשריבן:וויפיל מאל דארף מען צו איינ'חזר'ן א שקר ביז מען גלויבט עס אליין?

ווענט זיך ווי געלונגען די ליגנט איז..

פארעפענטליכט: **מאנטאג ינואר 05, 2015 9:58 am**

farshlufen האט געשריבן:וויפיל מאל דארף מען צו איינ'חזר'ן א שקר ביז מען גלויבט עס אליין?

מאנכע פירן זיך צו גלייבן אפילו ווען ס'איז נאך בדמיון וק"ל

פארעפענטליכט: **מאנטאג ינואר 05, 2015 10:18 am**

כ'קלער אז נאך 3 מאל, איבערהויפט אז קיינער לייקענט עס נישט האט ער שוין חזקה, ער האט דאך א חזקת כשרות.

פארעפענטליכט: **מאנטאג ינואר 05, 2015 10:28 am**

גראדע איז דא א תרומת הדשן [געדענק איך נישט די מ"מ, די ב"י ברענגט עס צו דאכצעך] אז מ'דמיונ'ט עפעס און מיט די צייט ווערט עס א פאקט...
עפעס אזוי געדענק איך שוין נישט פונקטליך - "באלד וועט עס נאך זיכער ווערן אמת"

אידישע וועלט פארומס

זאכן וואס איך וויל וויסן

איך גרייט זיך צום פייערונג...