אידישע וועלט פארומס

קיקיון האט געשריבן:במשך דעם יו"ט געדאווענט א תפלה אין א בעלזא שטיבעל
ג'הערט ביים פארקויפען די מצוות
צען טויזענט צום ערשטען מאל
צען טויזענט צום אנדערען מאל
פארוואס ניט צווייטע

יעצט באמערקט אז מען האט דאס שוין באמערקט דא

farshlufen האט געשריבן:פארוואס מיינען טייל אידן אז דער סדר התפילה וכו' הו"ר איז א רבי'ש ענין? בעת וואס דאס מיוסד ומבורר בשו"ע ובנושאי כלים גענוי ווי ר"ה און יוה"ק, והעיקר. דאס איז כלל נישט קיין זמן צו כאפן עפעס א מנין'דל אין א שטובל עקספרעס.

פארוואס נישט?

fiena nieas האט געשריבן: פארוואס נישט?

???...

וואס איז דאס א חמץ דיגע ברכו וואס מען האט נוהג געווען אין די שבע קהילות?
אין אור ישראל איז עס אמאהל געווען באשריבען אבער פונקט יענער חלק איז נישטא אין היברו בוקס

msp האט געשריבן:וואס איז דאס א חמץ דיגע ברכו וואס מען האט נוהג געווען אין די שבע קהילות?
אין אור ישראל איז עס אמאהל געווען באשריבען אבער פונקט יענער חלק איז נישטא אין היברו בוקס

הלילה של מוצאי החג היה מכונה Rumpelnacht "ליל ההעברה" על שם שבו היו מעבירים את כלי הפסח ומוציאים את כלי החמץ. גם את "ברכו" נגנו בערב הזה בניגון מיוחד - "ברכו של חמץ".

פון מנהגי אשכנז מלוקטים על ידי ?

וועלכעס איז קדום ?
מאכען די ברכה אויף ד מינים אין סוכה
זעהן עס זאל זיין מנין ביי חזרת הש"ץ

קלאר אז ע"פ הלכה די צווייטע.

farshlufen האט געשריבן:קלאר אז ע"פ הלכה די צווייטע.

ON SECOND THOUGHT ווי מען זאגט אויף ענגליש
איז עס ניט קיין פליאה
רב פון די לויפערס זענען די וואס זענען "בזוי" מיט די מאשינדלעך (המכשירים לקבל ט') ביי חזרת הש"ץ

קיקיון האט געשריבן:

msp האט געשריבן:וואס איז דאס א חמץ דיגע ברכו וואס מען האט נוהג געווען אין די שבע קהילות?
אין אור ישראל איז עס אמאהל געווען באשריבען אבער פונקט יענער חלק איז נישטא אין היברו בוקס

הלילה של מוצאי החג היה מכונה Rumpelnacht "ליל ההעברה" על שם שבו היו מעבירים את כלי הפסח ומוציאים את כלי החמץ. גם את "ברכו" נגנו בערב הזה בניגון מיוחד - "ברכו של חמץ".

פון מנהגי אשכנז מלוקטים על ידי ?

א גרויסע דאנק הרב קיקיון
איין הערה האב איך אויף זייער הסבר אויף רימפעל נאכט
זיי טענה'ן אז עס מיינט אריבער פיהרען
למעשה מיינט עס דאס גערידער פון די טעפ וואס מען לייגט אוועק און די וואס מען ברענגט צוריק
מאכט עס דאך א קול רעש גדול

וויאזוי לייג איך ארויף אן אוועטער?

באנוצער קאנטראל צימער > פראפייל > פריוואטע בילד / אוועטער

ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:באנוצער קאנטראל צימער > פראפייל > פריוואטע בילד / אוועטער

איך האב א קליין בילד אויף א גרויסן פעידזש, ווען איך לייג אריין די URL זאגט די קאמפיוטער אז עס איז צי גרויס ווייל ער נעמט אריין די גאנצע פעידזש די שאלה איז וויאזוי מאך איך עס זאל נאר ארויפגיין די בילד זעלבסט?

די בילד ליגט אויף א סייט? האסט געמאכט רייט קליק און אויסגעוועלט קאפי אימעדזש URL?

מען פרעגט מומחה עצום און דאן גייט עס געשמירט....

איך וויל שוין לאנג וויסען ווער עס האלט די ספר תורה ווען מען זאגט די הושענות חול המועד סוכה'ס ביי די ערשטע מנין 6:30 צופרי ווען ס'איז נאך נישטא קיין בחורים אין שוהל.

וויפיל EMAILS און פעקסעס איז ווערט דער 100% ריינער יאנאווער אתרוג

איך האב עס "געקויפט" פון חתני נ"י וואס פירט א שטיקעל ביזנעס נאך זיינע שעה'ן אלס מלמד אין וויל בשום אופן ניט קיין מאשין דערפאר
בין איך זיין EMAIL פאסט טרעגער כעין

אז ער באקומט פאסט פעקס איך אים און ער זאגט מיר וועמען צי שיקען וואס

א שיינע זאך פון אייער זייט, געווענליך גייט דאס פארקערט.

פלעכטער האט געשריבן:איך וויל שוין לאנג וויסען ווער עס האלט די ספר תורה ווען מען זאגט די הושענות חול המועד סוכה'ס ביי די ערשטע מנין 6:30 צופרי ווען ס'איז נאך נישטא קיין בחורים אין שוהל.

געוויסע יארן אלץ בחור האב איך עס געטון....

למעלה משבעים האט געשריבן:

פלעכטער האט געשריבן:איך וויל שוין לאנג וויסען ווער עס האלט די ספר תורה ווען מען זאגט די הושענות חול המועד סוכה'ס ביי די ערשטע מנין 6:30 צופרי ווען ס'איז נאך נישטא קיין בחורים אין שוהל.

געוויסע יארן אלץ בחור האב איך עס געטון....

איר זענט ארום געלאפן אין אלע בתי מדרשים? שיין שיין

מען רעדט דאך אין מיין(?) בית מדרש.

למעלה משבעים האט געשריבן:מען רעדט דאך אין מיין(?) בית מדרש.

אה נישט געכאפט אז פלעכטער רעדט פון דיין(?) בית מדרש

איך מיין רוב בתי מדרשים האבן נישט קיין בחורים וואס דאווענען אזוי פרי .

אפשר אויב ס'דא א אבל וואס קען סייווי נישט סירקלען קען ער האלטן די ספר, אבער אפשר איז עס אבילות בפרהסי'...

נעבעך למעלה, אזוי ווי פרי געדאווענט, אין נאך געהאלטען א ספר...

נעבעך למעלה, אזוי ווי פרי געדאווענט, אין נאך געהאלטען א ספר...

דעם פארגאנגענעם הושע"ר האב איך געברויכט דאווענען פרי און מיר האבן טאקע געהאט דעם פראבלעם, ס'האט גראדע מיטגעדאוונט דארט א קליין בחור'ל אבער דער ספר איז געווען באלד גרעסער פון אים.. און נאך צוויי הקפות האט ער מער נישט געהאט קיין כח עס צו האלטן, האט מען טאקע געטון די עצה וואס ק.נ.א. האט אראפגעברענגט פון נטעי גבריאל.