אידישע וועלט פארומס

עס וואונדערט מיר, פארוואס ביי די נייע בילדינגס אין וויליאמסבורג איז די עלעוועיטאר ביים אראפ גיין צום בעיסמענט, ווען עס קומט אן אינטען נעמט עס זייער לאנג ביז עס עפענט זיך אויף..... און ביי אלע אנדערע שטאקען עפענט זיך עס תיכף ווען עס קומט אן ?????

ווי איך פארשטיי טוט די עליוועטער זיך עפענען נאר ווען עס לעוועלד מיטן ערד, במילא משום איזה סיבה שהוא ווען ער קומט אן אינגאנצן אינטען נעמטעס אים לענגער צו זיך שטעלען אויפן פלאץ.

פארוואס טאקע איז עס אזוי ?

און איך וויל וויסן פארוואס פאר א שווארץ פרעז... כ'מיין שווארץ יאר איך האב נישט געקענט אריין פלאצן אין קרעטשמע אפילו פאר א מינוט'קעלע דורכאויס דעם וואך.

דער 'פירער' האט דיך נישט געלאזט!

שמערי, פרעג דעם בעה"ב פון דיין ניק אפשר ווייסער.....

שמערי, איך וויל אויך וויסן ס'זעלבע

זאנגביל, כאבעם געפרעגט און ער פרעגט מיר אויך די זעלבע, וואס טוט מען?

אז ער וויסט שוין אויך נישט איז גרויסע גרויסע צרות!

כ'ציטער זייער אז דיין ניק-בילד ליידט אויף אלצהיימערס.

נאופס, ער ווייסט אליינץ נישט פארוואס, ער טענה'ט אפשר וויל איך בין געווען ביזי, אבער וואס האט עס מיט אים?

כ'וויל וויסן וואס איז נייעס

212-444-1100


אדער

איך וויל וויסן פארוואס די בענקלעך אין די דאקטאר'ס אפיס זענען עפ"י רוב רויט?

אז מען זאל נישט באמערקן אויב עס איז אנגעשפריצט מיט בלוט עעעךךךךךך.

בל תשקצו

כ'בין נישט זיכער צו ס'קומט דא אריין, אבער דערווייל ווייסעך נישט וואו יא, לייגעכעס דא.

פון וואנעט איז אפיר געקומען די נאמען פאר די שבת'דיגע ברויט, 'חלה'?

אין הלכה לערנען מיר, מקדשין על הפת. סאו איז די נאמען חלה דערמאנט ערגעץ ווי פריער? וואס איז די פריסטע וואס מ'האטעס שוין אזוי גערופן?

אין די תורה. אבער פארוואס נאר די שבת'דיגע רופט מען אזוי, ווייס איך נישט.

מאשקע, זייער קורץ, כ'ווייס אויך אז ס'שטייט אין די תורה חלה תרימו, אבער דאס גייט ארויף נאר אויף וואס מ'שיידט אפ פארן כהן, אדער שטייט על חלת לחם, באט נאך אלץ זע איך נישט וואו די ברויט ווערט אנגערופן נאר מיט די נאמען חלה.

לחמי תודה ווערן אנגערופן חלות.

שתי הלחם ווערן אויך אנגערופן חלות. נאר ווי מאשקע פרעגט, פארוואס נאר די שבת'דיגע רופט מען אזוי

ביי א קרבן תודה ווערט גערופן די חמץ'דיגע חלותת אין די פסח'דיגע מצה,
אין ביי תרומה דארף מען אפשיידן א שיינע שטיקל ווערט עס אויך אנגערופן חלה,
איז קען זיין אז לכבוד שבת וואס מען דארף א שיינע ברויט/חלה אלץ חשובות רופט מען עס אויך חלות..
(כנלע"ד פשוט)

----------------

אויף דרוש/רמז האב איך געטראפן:

הבה נעמיק במשמעות הפנימית של המצה והחמץ, וננסה להבין למה מצוה אותנו הקב"ה להתרחק ולהזהר מהחמץ, ואיך יתכן שאותו חמץ שאנחנו כל כך נזהרים ממנו בשבעת ימי הפסח, "בל יראה ובל ימצא". הוא עיקר מזונו של האדם במשך כול השנה. הלחם שעליו אנחנו נוטלים ידיים ועליו מברכים ברכת המזון עליו מברכים ברכת 'המוציא לחם מן הארץ' הפוטרת את יתר המזונות מברכה, איך יתכן שאותו הלחם הופך להיות פתאום 'חמץ' בפסח ואסור בתכלית האיסור ב"בל יראה ובל ימצא בכול מושבותיכם"?...

...אבל כפי שהזכרנו בתחילת המאמר הלחם הופך להיות 'חמץ' רק בפסח, ובכל השנה הלחם הוא עיקר מזונו של האדם. הקב"ה אומר "לכו לחמו בלחמי" הוא קורא לתורה לחם. וכן הוא נקרא חלה של שבת מלשון "לחלות פני ה'"...

http://www.levhadvarim.com/index.php?op ... &Itemid=47

------------
לגבי תרומה פארווס ס'הייסט חלה, שטייט אין "ספר הפליאה"

...ונקראת הבינה חלה ולא שמעתי סבה בדבר ואם שמעת אתה אמור, א"ל שמעתי חלה תרימו תרומה לה' והל' לבינה א"כ חלה רמז לבינ"ה אבל טעם וסבה לא שמעתי. א"ל זה אפי' דרדקי דבי רב ידעו שחלה רומז לבינה אבל סבה שאלתי ממך וכיון שלא ידעת נשארנו בלא ידיעה, א"ל זוכר אני מאבי שהבינה היא מל"ך העולם. ולכן נקראת חלה שחלה על כל העולם. א"ל עני בדעת אתה ממשמש כאשר ימשש העיוור בצהרים והדבר הוא ידוע שכל המדות נקראים עיסה והחלה נותן טעם לעיסה, ודע שכל העיסה אינה יכולה לקבל השפע שבא להם מן החלה ולכן צותה תורה להסיר חלה מן העיסה ואסורה לישראל ר"ל צריך אתה לעשות היכרא בדבר להודיע מעלתה של בינה הנקראת חלה שהיא נעלמת...

http://he.wikisource.org/wiki/ספר_הפליאה_-_ד"ה_וראה_והבן_חלק_י'_של_שמי

פארוואס איך בין אנגעזעצט יעצט? ס'רעגנט דאך נישט.....

אף על גב דאיהו לא חזי מזלי' חזי

וויפיל ציינער האט א מענטש?

אמאל געהערט אז א איד האט 32 (כמנין ל"ב) און א גוי 33 (כמנין ג"ל של עצמות).

איך גלייב אז א דענטיסט וועט דאס נישט באשטעטיגן.

איך האנישט געהערט קיין חילוק פון א יוד מיט א גוט, אבער אז ס'איז דא 32 כמנין לב, האבעך געהערט פון מיין רבי, און דערפאר האטער געזאגט, אז מ'זאל נישט אריין בייסן אין א מאכל, ווייל ווען מ'בייסט ארייין, ווערט א כ', און צוזאמען איז 'כלב'.