זאכן וואס איך וויל וויסן
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
שוין נידון געווארן. טייל האבן פארגעשלאגן צוטיילן ס'אשכול אין צווייען, איינס פאר די רייכערע תגובות אין קרעטשמע, א צווייטע פאר פארברענגען תגובות (ווי די מחשבה תחילה פון די אשכול...).
אבער האמת אגיד, אז דיין בליק אויף פארברענגען איז ווארשיינליך אביסל אנדערש ווי איר עכטע אויסזעהן.
פארברענגען איז א געהעריגע פארום, נאר אויף א פארברענגענדיגע ניווא, דאס הייסט אז די תגובה מוז נישט טראגן א געוויכט כדי עס זאל מאכן סענס געשיקט צו ווערן, און דערפאר איז זי גאנץ א אנדערע סארט ווי די אנדערע פארומס.
אבער זינט פארברענגען איז געווארן א דאמפ-יארד און יעדע תגובה און אשכול וואס איז קינדעריש אבער נישט ראוי למחיקה (אדער ווייל דער כותב גייט פארפירן אויפן מעקן...) דאמפט מען דא אריין, האט פארברענגען משנה צורה געווען.
עס ברויך ווען זיין א עקסטערע פארום, אדער א סוב-פארום "דאמפ יארד", "גארבידזש קען" וכדו'.
וואטעווער
----
יאצמעך, מאיזה סיבה שהוא פארזעהן די 'האט', נישט צוליב די קליינקייט. אנטשולדיגט.
אבער האמת אגיד, אז דיין בליק אויף פארברענגען איז ווארשיינליך אביסל אנדערש ווי איר עכטע אויסזעהן.
פארברענגען איז א געהעריגע פארום, נאר אויף א פארברענגענדיגע ניווא, דאס הייסט אז די תגובה מוז נישט טראגן א געוויכט כדי עס זאל מאכן סענס געשיקט צו ווערן, און דערפאר איז זי גאנץ א אנדערע סארט ווי די אנדערע פארומס.
אבער זינט פארברענגען איז געווארן א דאמפ-יארד און יעדע תגובה און אשכול וואס איז קינדעריש אבער נישט ראוי למחיקה (אדער ווייל דער כותב גייט פארפירן אויפן מעקן...) דאמפט מען דא אריין, האט פארברענגען משנה צורה געווען.
עס ברויך ווען זיין א עקסטערע פארום, אדער א סוב-פארום "דאמפ יארד", "גארבידזש קען" וכדו'.
וואטעווער
----
יאצמעך, מאיזה סיבה שהוא פארזעהן די 'האט', נישט צוליב די קליינקייט. אנטשולדיגט.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
- יאצמעך
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3075
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
מיסטעריעז האט געשריבן:שוין נידון געווארן. טייל האבן פארגעשלאגן צוטיילן ס'אשכול אין צווייען, איינס פאר די רייכערע תגובות אין קרעטשמע, א צווייטע פאר פארברענגען תגובות (ווי די מחשבה תחילה פון די אשכול...).
אבער האמת אגיד, אז דיין בליק אויף פארברענגען איז ווארשיינליך אביסל אנדערש ווי איר עכטע אויסזעהן.
פארברענגען איז א געהעריגע פארום, נאר אויף א פארברענגענדיגע ניווא, דאס הייסט אז די תגובה מוז נישט טראגן א געוויכט כדי עס זאל מאכן סענס געשיקט צו ווערן, און דערפאר איז זי גאנץ א אנדערע סארט ווי די אנדערע פארומס.
אבער זינט פארברענגען איז געווארן א דאמפ-יארד און יעדע תגובה און אשכול וואס איז קינדעריש אבער נישט ראוי למחיקה (אדער ווייל דער כותב גייט פארפירן אויפן מעקן...) דאמפט מען דא אריין, האט פארברענגען משנה צורה געווען.
עס ברויך ווען זיין א עקסטערע פארום, אדער א סוב-פארום "דאמפ יארד", "גארבידזש קען" וכדו'.
וואטעווער
----
יאצמעך, מאיזה סיבה שהוא פארזעהן די 'האט', נישט צוליב די קליינקייט. אנטשולדיגט.
איך גלייב שווער אז צוויי אשכולת קען ארבעטן ווייל די געסט אסאך ארבעט פאר די מנהלים צו שליידערן תגובת הין און צוריק, און באשליסן ווי וויכטיג יעדע שאלה איז, ס'איז דאך נישט איין גרויסע שמועס
----
מיסטעריעז, מיר נעמען אהן אייער אנטשולדיגאנג
ביטע נעמט נישט מיין שווייגן פאר א שתיקה כהודאה.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 220
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 09, 2016 11:25 pm
תורות ודרשות פונעם רבי שליט"א
ווער עס האט אן השגה אין די עולם החסידות וועגן תורות און גלינות ספרים (נישט קיין נייעס נאר די דרשות) פון זייערע רבי'ס די נעמען פון די ספרים און די נעמען פון זייערע גליונת זאל צו שטייער געבן זיין ידעות ביטע.
ווי למשל
סאטמער - ק"י
סאטמער - וו"ל
באבוב
באבוב 48
וויען
פאפא
וויזניץ - מאנסי
וויזניץ עלטרע ברידער
וויזניץ יונגרע ברידער
בעלזא
סקווירא
ספינקא - אלע
נדברנא - אלע
שומרי אמונים - אלע
גור
חב"ד
אויב איך האב איינס פארגעבן ביטע מיר מוחל זיין
ווי למשל
סאטמער - ק"י
סאטמער - וו"ל
באבוב
באבוב 48
וויען
פאפא
וויזניץ - מאנסי
וויזניץ עלטרע ברידער
וויזניץ יונגרע ברידער
בעלזא
סקווירא
ספינקא - אלע
נדברנא - אלע
שומרי אמונים - אלע
גור
חב"ד
אויב איך האב איינס פארגעבן ביטע מיר מוחל זיין
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
נגיד האט געשריבן:וימאןX3 האט געשריבן:דעם פרייטאג צונאכט בין איך איינגעשלאפן ביים טיש ביז 3 פארטאגס, איך האב נישט געדענקט אויב איך האב שוין געבענטשט, דארף איך בענטשען ביי אזא פאל?
ניין, ספק ברכות להקל.
ועוד מסתבר אז עס איז שוין דורך א שיעור עיכל.
אזוי גאר
ביסט מחולק אויף דעם מחבר??
סימן קפ"ד סעיף ד. אכל ואינו יודע אם בירך ברכת המזון אם לאו צריך לברך מספק מפני שהיא מן התורה :
קיקיון האט געשריבן:נגיד האט געשריבן:וימאןX3 האט געשריבן:דעם פרייטאג צונאכט בין איך איינגעשלאפן ביים טיש ביז 3 פארטאגס, איך האב נישט געדענקט אויב איך האב שוין געבענטשט, דארף איך בענטשען ביי אזא פאל?
ניין, ספק ברכות להקל
ועוד מסתבר אז עס איז שוין דורך א שיעור עיכל.
אזוי גאר
ביסט מחולק אויף דעם מחבר??
סימן קפ"ד סעיף ד. אכל ואינו יודע אם בירך ברכת המזון אם לאו צריך לברך מספק מפני שהיא מן התורה :
נגיד האט געשריבן:אמת, געמאכט א טעות.מיסטעריעז האט געשריבן:ספק ברכות להקל האט קיין שייכות מיט בענטשן וואס איז א דאורייתא.
I reserve the right to disagree
12:56