אידישע וועלט פארומס

איך נאך נישט אגגעהויבן א נייע אשכול דא.

איך וואלט געוואלט מעלדן אז איך בין נישט אזא נאר ווי מאנכע מיינען, א נאר יא, אבער נישט אזא

די פראגע איז נאר , אויב איינער איז נישט איינשטימיג מיט דיר , וויפיל מיה וואלסטו אריינגעלייגט אויפצו ווייזן אז דו ביסט גערעכט ?

כעריך נישט וואס דא גייט פאר, אזוי ווי שוין דערמאנט אין אן אנדער אשכול בין איך נישט דיין נאר. פארשטאנטא?

סאכדעס האט געשריבן:כעריך נישט וואס דא גייט פאר, אזוי ווי שוין דערמאנט אין אן אנדער אשכול בין איך נישט דיין נאר. פארשטאנטא?

כאב הנאה אז דו הערסט נישט וואס מען דארף נישט, כאב דיר קיינמאל נישט געבעטן אז דו זאלסט ווייזן פאר יעדען אז דו ביסט מיין נאר, לערן דיך נישט קיין אידיש ביי מיר, און פיהל נישט פאר וויכטיג מגיב צו זיין אויף מיר... טעיק איט איזי

עס קומט נישט דא אריין, און איך גלייך נישט צו טשעפן מיט אנשי שלומינו, אבער איר דערמאנט מיר פון דעם מגילת אסתר מיט געזאנג טעיפ וואס זאגט זיך אזוי שטיל אונטער: חס ושלום, נישט קיין קליינע, נאר א גרויסע...

קרעמער האט געשריבן:עס קומט נישט דא אריין, און איך גלייך נישט צו טשעפן מיט אנשי שלומינו, אבער איר דערמאנט מיר פון דעם מגילת אסתר מיט געזאנג טעיפ וואס זאגט זיך אזוי שטיל אונטער: חס ושלום, נישט קיין קליינע, נאר א גרויסע...

כאב שוין זייער לאנג נישט געהערט מגילת אסתר מיט געזאנג, סאו אפשר דערמאנסטו מיר וואו עס קומט דארט אריין דע ציטוט?

סאכדעס האט געשריבן:

קרעמער האט געשריבן:עס קומט נישט דא אריין, און איך גלייך נישט צו טשעפן מיט אנשי שלומינו, אבער איר דערמאנט מיר פון דעם מגילת אסתר מיט געזאנג טעיפ וואס זאגט זיך אזוי שטיל אונטער: חס ושלום, נישט קיין קליינע, נאר א גרויסע...

כאב שוין זייער לאנג נישט געהערט מגילת אסתר מיט געזאנג, סאו אפשר דערמאנסטו מיר וואו עס קומט דארט אריין דע ציטוט?

איך האב עס נאך קיינמאל נישט געהערט, זיי מסביר. עעםםם, ביטע. (איך דארף דאך זיין א ניייס גאי)

די מעשה דארט איז אז אחשורוש פרעגט פון זיין באדינער - וועלכער דערציילט אים טשאדעלע באדעלע מעשיות - "דו מיינסט אפשר אז איך בין דיין קליינע נארעלע"?

דער באדינער ענטפערט מיט פארכט: חס ושלום! און שטילערהייט מורמעלט ער אונטער "נישט קיין קליינע, נאר א גרויסע"!

יישר כוח קרעמער, כ'דענק נישט אבער ביסט באגלויבט ביי מיר.

איך שטעל מיך אויף אצינד וואו די הלכה זאגט
גם אני אעיד שכך הוא האסטארי דער באדינער זאגט דארט פינקט וואו קרעמער האט אראפ געשריבען פריערט
הגם עד אחד נאמן באיסירן וואלט דאך איין עדית געווען געניג אבער וואובאלד סאכדעס דריקט און די שאלה

כאב שוין זייער לאנג נישט געהערט מגילת אסתר מיט געזאנג, סאו אפשר דערמאנסטו מיר וואו עס קומט דארט אריין דע ציטוט?

אין וואו אויך נאכען תירוץ פין קרעמער דריגט ער אויך

יישר כוח קרעמער, כ'דענק נישט אבער ביסט באגלויבט ביי מיר

קיקט מיר אויס וואו אויףען ראט פינעם דיין ניצט ער דא עפעס מער א דיינישע/טועןדיגע שפראך כדי אויף צי סעטען עפעס.

וייל געווענדליך ווען איינער זאגט איך דערמאן מיך עפעס אין דער צווייטער דערמאנט אים זאגט מען נישט נאך דעים נישט אז מען געדענקט נישט ווייל ווען יא וואלט ער ווען נישט געפרעגט דערמאן מיך אין אויך זאגט מען נישט ביזט מיר באגלייבט ווייל ווען נישט וואלסטי אים דאך נישט געבעטען ער זאל דיך דערמאנען
העל איך אלץ איינער וואס קען דעם טעיפ גיט מיך צישטעלען אלץ עד שני

קנאי.

קהל'ס נאר האט געשריבן:איך נאך נישט אגגעהויבן א נייע אשכול דא.

איך וואלט געוואלט מעלדן אז איך בין נישט אזא נאר ווי מאנכע מיינען, א נאר יא, אבער נישט אזא

טראך, איך וויל טאקע אויך מעלדן, אז איך בין נישט אזא נער,

אזוי אינטערסאנט, אז איך האב עס אינגאנצן פארגעסן צי מעלדן ביז יעצט

שטאטס נער האט געשריבן:

קהל'ס נאר האט געשריבן:איך נאך נישט אגגעהויבן א נייע אשכול דא.

איך וואלט געוואלט מעלדן אז איך בין נישט אזא נאר ווי מאנכע מיינען, א נאר יא, אבער נישט אזא

טראך, איך וויל טאקע אויך מעלדן, אז איך בין נישט אזא נער,

אזוי אינטערסאנט, אז איך האב עס אינגאנצן פארגעסן צי מעלדן ביז יעצט

איך האב מורא, אז דאס וואס עס האט דיר גענומען אזוי לאנג דאס צו לאזן וויסן, צייגט גראדע פארקערט, אבער עניוועי מאכט נישט אויס, איך גלייב דיר.