אפענע שמועס איבער די צענזור פון אייוועלט

[עפל קאמפאוט]

.

[קניידל פארעם]

קום איך דא אן ווי א שירעם נאך א רעגן צו דעם גאנצן שמועס, אבער איך קען זיך דאך נישט איינהאלטן פון זאגן מיינע צוויי צענט:

ס'איז קלאר אז ניינציג פראצענט פונעם ציבור איז צופרידן פון די ווערטשאפט דא, ס'איז אויך קלאר אז אן אחראי דארף האבן מעגליכקייטן אליינס, ס'איז אבער אויך קלאר אז די קוואליטעט פון די ניינציג פראצענט וואס איז צופרידן איז דראסטיש געפאלן אין די לעצטע פאר יאר, אין מיינע צייטן זענען שוין מערערע אייזערנע שרייבער אוועק געגאנגען פון דא צוליב ווייטאג אויף די הנהלה, ס'בלייבט טאקע איבער ניינציג פראצענט וואס איז צופרידן, אבער ס'איז מער ווייניגער די וואס דרייען זיך אין לאנגע רינגען עונ תפעלנ בארח עזוויי.

ס'איז נישטא קיין שום השתדלות מצד די הנהלה צו האלטן דא גוטע שרייבער און זיי צופרידן שטעלן, צו האלטן אייוועלט אויף א הויכע קוואליטעט, אויב האבן זיי א טענה, אנשטאט זיך צו רעכענען מיט זיי, באקומען זיי קאלטע פארעווע ענטפערס, אדער אינגאנצן נישט קיין ענטפער, נאכדעם האט מען טענות אויף זייער האנדלונג דערויף, און דערנאך קומט א תגובה די סייט איז שוין דורך מערערע אזעלכע סטראשעס, דור הולך ודור בא וכו' וכו', דער עיקר ציל איז צו בלייבן גערעכט.

ס'איז טאקע דור הולך ווייל זיי גייען ערגעץ אנדערש, און דער דור בא איז נישט צום קייען און נישט צום שפייען, הנהלה: זייט נישט אזויפיל גערעכט, זייט קלוג, וועט איר האבן אסאך מער געלונגענע צופרידענע שרייבער דא.

[קלאָצקאָפּ]

קום איך דא אן ווי א שירעם נאך א רעגן צו דעם גאנצן שמועס, אבער איך קען זיך דאך נישט איינהאלטן פון זאגן מיינע צוויי צענט:

ס'איז קלאר אז ניינציג פראצענט פונעם ציבור איז צופרידן פון די ווערטשאפט דא, ס'איז אויך קלאר אז אן אחראי דארף האבן מעגליכקייטן אליינס, ס'איז אבער אויך קלאר אז די קוואליטעט פון די ניינציג פראצענט וואס איז צופרידן איז דראסטיש געפאלן אין די לעצטע פאר יאר, אין מיינע צייטן זענען שוין מערערע אייזערנע שרייבער אוועק געגאנגען פון דא צוליב ווייטאג אויף די הנהלה, ס'בלייבט טאקע איבער ניינציג פראצענט וואס איז צופרידן, אבער ס'איז מער ווייניגער די וואס דרייען זיך אין לאנגע רינגען עונ תפעלנ בארח עזוויי.

ס'איז נישטא קיין שום השתדלות מצד די הנהלה צו האלטן דא גוטע שרייבער און זיי צופרידן שטעלן, צו האלטן אייוועלט אויף א הויכע קוואליטעט, אויב האבן זיי א טענה, אנשטאט זיך צו רעכענען מיט זיי, באקומען זיי קאלטע פארעווע ענטפערס, אדער אינגאנצן נישט קיין ענטפער, נאכדעם האט מען טענות אויף זייער האנדלונג דערויף, און דערנאך קומט א תגובה די סייט איז שוין דורך מערערע אזעלכע סטראשעס, דור הולך ודור בא וכו' וכו', דער עיקר ציל איז צו בלייבן גערעכט.

ס'איז טאקע דור הולך ווייל זיי גייען ערגעץ אנדערש, און דער דור בא איז נישט צום קייען און נישט צום שפייען, הנהלה: זייט נישט אזויפיל גערעכט, זייט קלוג, וועט איר האבן אסאך מער געלונגענע צופרידענע שרייבער דא.

גענאגלט.

[טשאלענט]

קום איך דא אן ווי א שירעם נאך א רעגן צו דעם גאנצן שמועס, אבער איך קען זיך דאך נישט איינהאלטן פון זאגן מיינע צוויי צענט:

ס'איז קלאר אז ניינציג פראצענט פונעם ציבור איז צופרידן פון די ווערטשאפט דא, ס'איז אויך קלאר אז אן אחראי דארף האבן מעגליכקייטן אליינס, ס'איז אבער אויך קלאר אז די קוואליטעט פון די ניינציג פראצענט וואס איז צופרידן איז דראסטיש געפאלן אין די לעצטע פאר יאר, אין מיינע צייטן זענען שוין מערערע אייזערנע שרייבער אוועק געגאנגען פון דא צוליב ווייטאג אויף די הנהלה, ס'בלייבט טאקע איבער ניינציג פראצענט וואס איז צופרידן, אבער ס'איז מער ווייניגער די וואס דרייען זיך אין לאנגע רינגען עונ תפעלנ בארח עזוויי.

ס'איז נישטא קיין שום השתדלות מצד די הנהלה צו האלטן דא גוטע שרייבער און זיי צופרידן שטעלן, צו האלטן אייוועלט אויף א הויכע קוואליטעט, אויב האבן זיי א טענה, אנשטאט זיך צו רעכענען מיט זיי, באקומען זיי קאלטע פארעווע ענטפערס, אדער אינגאנצן נישט קיין ענטפער, נאכדעם האט מען טענות אויף זייער האנדלונג דערויף, און דערנאך קומט א תגובה די סייט איז שוין דורך מערערע אזעלכע סטראשעס, דור הולך ודור בא וכו' וכו', דער עיקר ציל איז צו בלייבן גערעכט.

ס'איז טאקע דור הולך ווייל זיי גייען ערגעץ אנדערש, און דער דור בא איז נישט צום קייען און נישט צום שפייען, הנהלה: זייט נישט אזויפיל גערעכט, זייט קלוג, וועט איר האבן אסאך מער געלונגענע צופרידענע שרייבער דא.

גא"מ

[טשאלענט]

don't get me wrong איך בין שטארק מכיר טובה פאר די מנהלים און אחראים פאר'ן האלטן דאס מקום זויבער און ריין, מענטשליך און אידישלעך.

אבער...

[להגדיל שמו]

don't get me wrong איך בין שטארק מכיר טובה פאר די מנהלים און אחראים פאר'ן האלטן דאס מקום זויבער און ריין, מענטשליך און אידישלעך.

אבער...

וויאזוי מאכסטו אז דיין סיגנעטשער זאל זיך ריקען?

[פעטער יעקל]

טשאלענט מיר בענקן זיך נאך דיר,
אוי האב איך צאם געלאכט פון דיין פעדער.

[צייט שטיפער]

און אלגעמיין איז דער אשכול א אהבת קדומים אשכול

[סקאראמוטשי]

נו למעשה, ווען געפאלט אין שטעטל ר"ה? מען האלט דאך שוין נאך בראשית - תשר"י ב"א

סימן דלא ידע כלום.
לא ידע - פי' רש"י, עשה עצמו כאילו לא ידע.

הנהלה: זייט נישט אזויפיל גערעכט, זייט קלוג

גראדע אויף דעם איינעם פרט האט מיר וויכי ארויסגעוויזן גרייטקייט צו ברענגען א טויש. לאמיר האפן.

[Bissli]

איך וויל זיך דא באדאנקען פאר די מנהלים און אחראים פארן האלטן דעם פלאץ ריין
ווי אויך זיך אנטשולדיגן אזויווי איך בינאך ניי דא האב איך נישט געוויסט אז עס איז א פראבלעם די ישיבה נייעס

[אברהם דוד]

צוליב די באדייטלאזיגקייט פון מיין תגובה איז פארשטענדליך אז איך באוויין נישט די עצם תגובה אבער אויב איינער האט געפילט פאר וויכטיג דאס אויסצומעקן ( ) מוז זיין אז ער האט מיר חושד געווען צו האבן ספיקות אין די איינציגקייט פון באשעפער דעריבער איז מיין פליכט קלארצושטעלן אז אני מאמין באמונה שלימה שהבורא יתברך שמו הוא יחיד ואין יחידות כמוהו בשום פנים.

[ניס קראכער]

נו למעשה, ווען געפאלט אין שטעטל ר"ה? מען האלט דאך שוין נאך בראשית - תשר"י ב"א

סימן דלא ידע כלום.
לא ידע - פי' רש"י, עשה עצמו כאילו לא ידע.

הנהלה: זייט נישט אזויפיל גערעכט, זייט קלוג

גראדע אויף דעם איינעם פרט האט מיר וויכי ארויסגעוויזן גרייטקייט צו ברענגען א טויש. לאמיר האפן.

כ'ווייס נישט פארוואס ווען כ'האב דאס געליינט. האב איך מיר דערמאנט פון מיסטעריעז'נס א.ג אומטאלארירבארא תגובות אינעם בלומינגבערגע אשכול. וואס האט אנגעצונדען דעם פייער...

[קלאָצקאָפּ]

שלום עליכם קראכער!

איך ווייס נישט פון וואס דו רעדסט, ווייל יענץ איז שוין פארמעקט.

[Bissli]

קרבתנו האט געפריזט!!!!
(איך וויל נאר פארשטיין מאיז ביזי אין אסאך אשכולות איבער דעם אז מען געט נישט אריין קיין טעם אין אידישקייט און אין חסידישקייט איז אנשטאט עס צושטעלן גייט מען אין מען נעםט די מענטשן וואס האבן ענדליך געטראפן זייער אזוי געזוכטע סיפוק אין מען האקט זיי אפ זייער איינציגסטע מקור פון ווארעמקייט. דעיס איז די סעלאשען? שטעל צו עפעס נאכדעם קענסטו אסערן)

[שמואל בארג]

מ'האט עס נישט צוגעשפארט כדי זאלסט דא אנשמירן.

[Bissli]

מ'האט עס נישט צוגעשפארט כדי זאלסט דא אנשמירן.

דא האב איך געזען די ווערטער: אפענע שמועס במילה האב איך געשריבן אפן

[ניס קראכער]

איך וואונדער זיך שוין טאקע א לענגערע צייט,
א חידוש פארוואס דער עולם שרייבט נישט דא מער אפען

#גאונות לאנד

[א נייער]

איך וואונדער זיך שוין טאקע א לענגערע צייט,
א חידוש פארוואס דער עולם שרייבט נישט דא מער אפען

#גאונות לאנד

ער האט געמיינט, אז דא מעג מען קראכן די ניסל אפילו עס פליעט פאר יענעם און פנים....

[שפיגליצקי]

קרבתנו האט געפריזט!!!!
(איך וויל נאר פארשטיין מאיז ביזי אין אסאך אשכולות איבער דעם אז מען געט נישט אריין קיין טעם אין אידישקייט און אין חסידישקייט איז אנשטאט עס צושטעלן גייט מען אין מען נעםט די מענטשן וואס האבן ענדליך געטראפן זייער אזוי געזוכטע סיפוק אין מען האקט זיי אפ זייער איינציגסטע מקור פון ווארעמקייט. דעיס איז די סעלאשען? שטעל צו עפעס נאכדעם קענסטו אסערן)

האסט געזען ערגעצוואו אז מ'מעג דא אפן אנ'חזר'ן??

[אברהם בן ארי']

איך וויל זאגן א דאנק פאר די אחראי וואס האט אויסגעליידיגט די צען טויזנט דאלער'דיגע חתונה אשכול פון איינעם'ס תגובות. יעצט קען מען אריינגיין אהין מיט א רואיגקייט. א דאנק אייך!

[צל עובר]

און איך וויל מוחה זיין אויפן מעקן יענעם'ס אויפריכטיג אויסזעהענדע טענות.

[קלאָצקאָפּ]

דער באטעפנדער האט נאך אויפריכטיגקייט נישט באגעגנט אין זיין לעבן.

[ישרן]

און איך וויל מוחה זיין אויפן מעקן יענעם'ס אויפריכטיג אויסזעהענדע טענות.

גא"ם.
איך בין נישט באקאנט אין די פרטים, אבער איינער וואס שטעלט זיך ארויס ברבים דארף זיין גרייט צו נעמען היץ.
אז נישט זאל ער ביטע פארלאזן די קאך.

[זופ מיט קניידל]

אנטשולדיגטס מיר אלע,

אבער ווען איינער שרייבט עפעס וואס איז נישט גערעכט און דו מעקסט אויס זיין תגובה מיינט דאס צוזאגן אז דא טאר קיין שמועס נישט פארקומען, פינטל.
אין יעדע שמועס מיט מער ווי איין מענטש (אין געוויסע פעלער איז אפילו ביי א איין מענטשליכע שמועס אויך אזוי...) איז דא צוויי מיינונגען!

פונקט ווי רעכל מעג שרייבן אז ער האלט אז יא מעג מעכל שרייבן אז ער האלט אז ניין, און אויב נישט וועלן צוביסלעך סיי רעכל און סיי מעכל (נישט קיין עכטע נעמען) אפיאפעצן פון דא צוליבן חוסר האינטערסאנטקייט,


זאת ועוד,
ווען איינער קומט אריין מיט א כיטרע תגובה און רייסט אראפ א פארטיי א.ד.ג. און עס קומט א צווייטער און ענטפערט נישט אזוי כיטרע, און עס קוקט אויס קלארער ארויסגעשריבן, זייט מוחל ביטע, און אדער מעקטס אויס דעם גאנצן שמועס, אדער גארנישט, ווייל דאס אז א שרייבער שפורט אז עס איז געוואנדן ווי כיטרע זיין תגובה איז געשריבן, מאכט שפורן אומבאקוועם און דער באטרעפנדער כאפט א שפאציר אינאיינעם מיט רעכל און מעכל הנ"ל

[ארגינעלע יוד]

אנטשולדיגטס מיר אלע,

אבער ווען איינער שרייבט עפעס וואס איז נישט גערעכט און דו מעקסט אויס זיין תגובה מיינט דאס צוזאגן אז דא טאר קיין שמועס נישט פארקומען, פינטל.
אין יעדע שמועס מיט מער ווי איין מענטש (אין געוויסע פעלער איז אפילו ביי א איין מענטשליכע שמועס אויך אזוי...) איז דא צוויי מיינונגען!

פונקט ווי רעכל מעג שרייבן אז ער האלט אז יא מעג מעכל שרייבן אז ער האלט אז ניין, און אויב נישט וועלן צוביסלעך סיי רעכל און סיי מעכל (נישט קיין עכטע נעמען) אפיאפעצן פון דא צוליבן חוסר האינטערסאנטקייט,


זאת ועוד,
ווען איינער קומט אריין מיט א כיטרע תגובה און רייסט אראפ א פארטיי א.ד.ג. און עס קומט א צווייטער און ענטפערט נישט אזוי כיטרע, און עס קוקט אויס קלארער ארויסגעשריבן, זייט מוחל ביטע, און אדער מעקטס אויס דעם גאנצן שמועס, אדער גארנישט, ווייל דאס אז א שרייבער שפורט אז עס איז געוואנדן ווי כיטרע זיין תגובה איז געשריבן, מאכט שפורן אומבאקוועם און דער באטרעפנדער כאפט א שפאציר אינאיינעם מיט רעכל און מעכל הנ"ל

איך עגרי הונדערט פראצענט,