אפענע שמועס איבער די צענזור פון אייוועלט

[הענדימען]

ע''פ הלכה איז א שטארקע פראבלעם דארט צו באזוכן.
שמועסן ווי א איד מעג, איז יא אויסגעהאלטן.

[הענדימען]

רבי, ביים גוי איז די גרעסטע זכות צו ווערן באשריבן אין נ''י טיימס, צו ווערן אינטערוויוט, איז דער גן עדן התחתון.

צו ווערן אינטערוויוט יא, אבער נישט צו ווערן אויסגעפויקט.

נישט קיין חילוק צו דער גוי האטעס ליב צו נישט. אויב איז מען מצער א איד מיטן פארציילן עפעס איבער אים, איזעס לשון הרע

אגב. זיך איינצוהאלטן פון רעדן\שרייבן לשון הרע איז זייער א שווערע זאך אבער דאס מאכט נישט די איסור קלענער

[אהער און אהין]

רבי, ביים גוי איז די גרעסטע זכות צו ווערן באשריבן אין נ''י טיימס, צו ווערן אינטערוויוט, איז דער גן עדן התחתון.

צו ווערן אינטערוויוט יא, אבער נישט צו ווערן אויסגעפויקט.

נישט קיין חילוק צו דער גוי האטעס ליב צו נישט. אויב איז מען מצער א איד מיטן פארציילן עפעס איבער אים, איזעס לשון הרע

אגב. זיך איינצוהאלטן פון רעדן\שרייבן לשון הרע איז זייער א שווערע זאך אבער דאס מאכט נישט די איסור קלענער

און וואס איז מיט פירן א ברודערליכן פאלעמיק וועגן ''מיין רבי איז גרעסער, שענער, זיסער"?
האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

[הענדימען]

מיר האט מען איינמאל געמעקט ווען ס'האט זיך איינעם געדאכט אז מיינע תגובות קענען אים שאדן מאכן. כאטש וואס כ'האב קלאר געשריבן מיט גרויסע ווערטער אז איך מיין נישט קיינעם ספעציפיש

ס'איז געװען זייער ווייטאגליך ווייל איך בין בעצם נישט קיין שרייבער און איך האב אריינגעלייגט גאר אסאך קאפ און מח אז ס'זאל זיין קלאר און פארשטענדליך און פאר איינעם'ס איינרעדענישן האט מען אזוי נישט מיר נישט דיר געגעבן א וויש אראפ מיין גאנצע האראוואניע. קודם גערוקט צו א צווייטע אשכול און נאכדעם (מסתמא אויפן פארלאנג פונעם איינגערעדטן נפגע) אינגאנצן אראפ (מסתמא פון די 15 וואס מ'האט גערעדט אין אנדערן אשכול)

למעשה. האבעך באשלאסן אז ס'איז מיר ענדערש אז מ'זאל מיר מעקן ווי איידער א איד זאל זיך דרייען מיט א שווער הארץ אויף מיר. אפילו ס'איז איינגערעדט און כ'האב געמאכט א שווייג דערפון

[הענדימען]

און וואס איז מיט פירן א ברודערליכן פאלעמיק וועגן ''מיין רבי איז גרעסער, שענער, זיסער"?
האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

אויב קען מען עס טוהן אן עובר זיין אויף איסורי תורה וואלט געווען געוואלדיג

אבער קעמענדען?

[דערבארומדיג'ער]

רבי, ביים גוי איז די גרעסטע זכות צו ווערן באשריבן אין נ''י טיימס, צו ווערן אינטערוויוט, איז דער גן עדן התחתון.

צו ווערן אינטערוויוט יא, אבער נישט צו ווערן אויסגעפויקט.

נישט קיין חילוק צו דער גוי האטעס ליב צו נישט. אויב איז מען מצער א איד מיטן פארציילן עפעס איבער אים, איזעס לשון הרע

אגב. זיך איינצוהאלטן פון רעדן\שרייבן לשון הרע איז זייער א שווערע זאך אבער דאס מאכט נישט די איסור קלענער

און וואס איז מיט פירן א ברודערליכן פאלעמיק וועגן ''מיין רבי איז גרעסער, שענער, זיסער"?
האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

איר האט אנגעהויבן ביים גוי און יעצט ביסטו געקומען אויף די מסורה....
רבי! איר רעדט נישט צום זאך! הסברים וועלן אייך נישט העלפן.

[מיסטעריעז]

אויב ביסטו דער דרייווער, און דו שרייבסט אויף אייוועלט אויך, און דו זיצט דארט ביים עקסידענט, און ס'בליצן קאמעראס, און כאפסט א בליק אין אייוועלט, וויאזוי וואלטסטו געפילט?
מאנכע זאגן גראדע אז וואלטן געשעפט חיזוק....
אזוי צו אזוי, זאל דער איד ניצול ווערן מכל עקתין בישין במהרה.

[אהער און אהין]

רבי, ביים גוי איז די גרעסטע זכות צו ווערן באשריבן אין נ''י טיימס, צו ווערן אינטערוויוט, איז דער גן עדן התחתון.

צו ווערן אינטערוויוט יא, אבער נישט צו ווערן אויסגעפויקט.

נישט קיין חילוק צו דער גוי האטעס ליב צו נישט. אויב איז מען מצער א איד מיטן פארציילן עפעס איבער אים, איזעס לשון הרע

אגב. זיך איינצוהאלטן פון רעדן\שרייבן לשון הרע איז זייער א שווערע זאך אבער דאס מאכט נישט די איסור קלענער

און וואס איז מיט פירן א ברודערליכן פאלעמיק וועגן ''מיין רבי איז גרעסער, שענער, זיסער"?
האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

איר האט אנגעהויבן ביים גוי און יעצט ביסטו געקומען אויף די מסורה....
רבי! איר רעדט נישט צום זאך! הסברים וועלן אייך נישט העלפן.

סיי אלץ איד, און סיי אלץ גוי, ברויך מען קענען רעדן אזוי.
נאר העלפן גייט עס מיר נישט פאר איין סיבה, צוליב די רויטע און די גרינע....

[דערבארומדיג'ער]

סיי אלץ איד, און סיי אלץ גוי, ברויך מען קענען רעדן אזוי.

אבער דיין נאמען ביסטו נאכנישט גרייט ארויסצולייגן דא. אפשר ביסטו א חצי עבד וחצי בת חורין?

[עין טובה]

און וואס איז מיט פירן א ברודערליכן פאלעמיק וועגן ''מיין רבי איז גרעסער, שענער, זיסער"?
האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

אין דעם אשכול האסטו א שמועס בנושא, כאפ אריין...

viewtopic.php?f=21&t=37985

דאס איז וואס דו זוכסט?

[למעלה משבעים]

רעדן פון א מענטש סיי וואס ס'קען אים שאפן א שאדן אדער א צער איז לשון הרע

וואס די גוים טוהען מאכט נישט אויס. זיי זענען נישט מצווה אויף ל"ה און אפילו ווען יא, האלטן זיי עניוועי נישט די ז' מצוות בני נח

מרעדט נישט פון שאדן מאכן, מרעדט בלויז פון רעדן די זעלבע שמועסן וואס מהאבמיר אין בית המדרשל צווישן 6-7 פרייטיג צונאכטס.

פון וויפיל בתי מדרשים באשטייט אייער בית מדרשל? איז דאס אזא ביהמ"ד וואס דאוונען דארט פון אלע שיכטן און קרייזן? וואס פונקטליך ווילסטו דא פארגלייכן צו דיין ביהמ"ד?

רבי, ביים גוי איז די גרעסטע זכות צו ווערן באשריבן אין נ''י טיימס, צו ווערן אינטערוויוט, איז דער גן עדן התחתון.

צו ווערן אינטערוויוט יא, אבער נישט צו ווערן אויסגעפויקט.

נישט קיין חילוק צו דער גוי האטעס ליב צו נישט. אויב איז מען מצער א איד מיטן פארציילן עפעס איבער אים, איזעס לשון הרע

אגב. זיך איינצוהאלטן פון רעדן\שרייבן לשון הרע איז זייער א שווערע זאך אבער דאס מאכט נישט די איסור קלענער

און וואס איז מיט פירן א ברודערליכן פאלעמיק וועגן ''מיין רבי איז גרעסער, שענער, זיסער"?
האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

ניין, מען האט נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל.

[קענדי'ס]

האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

אסאך זאכן האט מען געטון פאר די מלחמה
און ס'איז טאקע געקומען א מלחמה

איך זאג נישט אז ס'איז געקומען פאר דעם אבער......

[א נייער]

האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

אסאך זאכן האט מען געטון פאר די מלחמה
און ס'איז טאקע געקומען א מלחמה

איך זאג נישט אז ס'איז געקומען פאר דעם אבער......

גראדע, האב איך אמאל געהערט א מימרא פון שימלויער רב זצ''ל הי'''ד, אז ער האט געזאגט אויף די באן קיין אוישוויץ, אז די צרות זענען געקומען ווייל מען האט זיך צופיל געהארגע'ט אין בתי מדרשים ווען עליות, און מען פלעגט ווערן באליידיגט ודי.
דיסקלימער, איך נעם נישט קיין אחריות אויף די מימרא.

[געשיקטער]

ע''פ הלכה איז א שטארקע פראבלעם דארט צו באזוכן.
שמועסן ווי א איד מעג, איז יא אויסגעהאלטן.

שמועסען אין בה"מ איז אויסגעהאלטען?

מרעדט נישט פון שאדן מאכן, מרעדט בלויז פון רעדן די זעלבע שמועסן וואס מהאבמיר אין בית המדרשל צווישן 6-7 פרייטיג צונאכטס.

לענ"ד איז א סך א סך גלייכער אהיים גיין זאגען "אב הרחמים .... ויציל נפשותינו מן השעות הרעות" און מאכען קידוש ווי פלאפלען אין בה"מ

און וואס איז מיט פירן א ברודערליכן פאלעמיק וועגן ''מיין רבי איז גרעסער, שענער, זיסער"?
האט מען נישט אזוי געטון צווישן אידן אייביג און איבעראל, פון מארמאראש ביז מונקאטש, פון די ווישעוועס ביז ברוקלין?....

דאס הייסט ברודערליך?

[קניידל פארעם]

היינט איז ס'ערשטע מאל וואס כ'האב גע'דווח'ט א נושא און ס'איז געפאלן אויף טויבע אויערן.

די רעדע איז פון דעם עקלהאפטיגן טענה'ריי וואס גייט אן אומאויפהערליך אין דעם מציצה בפה אשכול וואס אויפן קעפל שטייט אז דאס איז א חינוך אשכול, פול מיט אגענדעס און פאליטיק מרישא ועד גמירא!

אז מ'האט שוין דאס פעדער אין די הענט, מוז איך באוואונדערן, אזוי ווי כ'האב געשריבן, אז דאס איז דאס ערשטע מאל וואס איך דווח א תגובה און ס'פירט נישט אין ערגעץ! אלעמאל איז דא א בליץ שנעלע ריספאנס! באמת צו באוואונדערן די הנהלה דא, נאר אזוי איז דאך דער סדר, אז ווען זאכן גייען גוט נעמט מען זיך נישט די מיה צו שרייבן.

[א נייער]

היינט איז ס'ערשטע מאל וואס כ'האב גע'דווח'ט א נושא און ס'איז געפאלן אויף טויבע אויערן.

די רעדע איז פון דעם עקלהאפטיגן טענה'ריי וואס גייט אן אומאויפהערליך אין דעם מציצה בפה אשכול וואס אויפן קעפל שטייט אז דאס איז א חינוך אשכול, פול מיט אגענדעס און פאליטיק מרישא ועד גמירא!

אז מ'האט שוין דאס פעדער אין די הענט, מוז איך באוואונדערן, אזוי ווי כ'האב געשריבן, אז דאס איז דאס ערשטע מאל וואס איך דווח א תגובה און ס'פירט נישט אין ערגעץ! אלעמאל איז דא א בליץ שנעלע ריספאנס! באמת צו באוואונדערן די הנהלה דא, נאר אזוי איז דאך דער סדר, אז ווען זאכן גייען גוט נעמט מען זיך נישט די מיה צו שרייבן.

זארג נישט, עס איז שוין אוועק געפלויגן.

[קניידל פארעם]

שוין, כאטש האבעך נאך פארכאפט צו מספיד זיין ר' שאול יצחק'ן אין זיין אשכול בעפאר דער שטאָלענער שלאס איז ארויף געשטעלט געווארן אויף איר....

[קענדי'ס]

פיר ארויס יענע דיסקאשען פון דארט און עפען צירוק ביטע שיין
דאנקע פון פאראויס

[קניידל פארעם]

יעצט בינעך שוין אינגאנצן צומישט, נעכטן האט מען אפגעשפארט ר' שאול יצחק'ס אשכול צוליב א דעבאטע צי ער האט יא אדער נישט גערעדט אויף רבנים, איך האב פארשטאנען אז דער אפשליסונג איז ווייל אן אשכול וואס ברענגט מ'זאל רעדן בבזיון פון א נפטר טאר טאקע נישט עקזעסטירן.

דערווייל זעה איך אז מ'קען יא געהעריג רעדן בבזיונו, און מ'קען דווח'ן עטליכע מאל א תגובה, און ס'איז אלעס פיין און וואויל, ניטאמאל געמעקט, שוין געשיקט אן אישי פאר עטליכע אחראים, און גארנישט, פארשטיי איך נישט, מעג מען רעדן בבזיון פון א נפטר אדער נישט? נאר ווען ס'איז נוגע רבנים טאר מען נישט?

[יונה]

יעצט בינעך שוין אינגאנצן צומישט, נעכטן האט מען אפגעשפארט ר' שאול יצחק'ס אשכול צוליב א דעבאטע צי ער האט יא אדער נישט גערעדט אויף רבנים, איך האב פארשטאנען אז דער אפשליסונג איז ווייל אן אשכול וואס ברענגט מ'זאל רעדן בבזיון פון א נפטר טאר טאקע נישט עקזעסטירן.

דערווייל זעה איך אז מ'קען יא געהעריג רעדן בבזיונו, און מ'קען דווח'ן עטליכע מאל א תגובה, און ס'איז אלעס פיין און וואויל, ניטאמאל געמעקט, שוין געשיקט אן אישי פאר עטליכע אחראים, און גארנישט, פארשטיי איך נישט, מעג מען רעדן בבזיון פון א נפטר אדער נישט? נאר ווען ס'איז נוגע רבנים טאר מען נישט?

שולדיג און דאס וואס די רופסט דברי בזיון - זענען די וואס שרייבן שטארק אויף די פארקערטע זייט*, כאטש זיי ווייסן גוט אז נישט יעדער האלט אזוי, אריינגערעכנט די שרייבער'ס זעלבסט... עס איז נאר בא'טעמ'ט צו צייגן דעם כשר'ן פיסל און טאקע שרייבענדיג אויפן אינטערנעט, אמער איך האב דאך נישט קיין סמארטפאון... צדיק'ל טייערע, זייטס וויסן אז ר' שאול יצחק ע"ה'ס מלחמה איז בכלל נישט געווען דירעקטירט בלויז אויף ס"פ, ער האט לוחם געווען שטארק און כסדר אקעגן אינטערנעט אין אפיס, יא יא דאס וואס "דו" נוצט יעדן טאג, אויף טעקס מעסעדשס און אנדערע טעכנעלאגישע כלים! אלזא עס איז נאך דא גענוג ווי די קענסט פארעכטן בעפארן צייגן פינגער אויף אנדערע זאלן זיך פארבעסערן.

*אגב עס איז אבק לשון הרע צו מרבה זיין בשבח פון א מענטש ווען מען ווייסט קלאר אז דאס גייט גורם זיין פאר קעגנזייטיגע תגובות, עי' כאן. https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 19#p925419

אויב ווילט איר טון עפעס לע"נ פון דעם חשובן איד, זארגט אייך נישט אזויפיל פאר דעם אידנ'ס כבוד אויף דער אינטערנעט וואס ער האט אזוי פיינט געהאט, און מאכט אייך זעלבסט מער גדרים וסייגים. איר וועט מיט דעם אסאך מער אויפטאן בעיני אלקים ואדם.

כנלע"ד נכון, איך מיין נישט מיט די שורות דייקא דעם שרייבער וועמענס תגובה כ'האב גע'קוואוט, נאר אלע וואס זענען אזוי פארנומען זוכן אנדערע זאלן מאכן תיקונים אין דעם ענין. זייט מוחל קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים. אלעמאל ווען עס איז דא אן התעוררת טרעפט דער יצר הרע א וועג צו מאכן פילן אז דאס איז נוגע פארן שכן.. קיינמאל פארן באטרעפענדן אליינס. די ארבעט פונעם מענטש איז צו קוקן דייקא אין זיך אריין און דארט טרעפן ווי צו מאכן א כלי פארן התעוררת. נישט ביי א צווייטן.

[קניידל פארעם]

ביי א נפטר גייט נישט אן הלכות לשה"ר, נאר א חרם הקדמונים פון הוצאת לעז אויף א נפטר.

[אהרן הלוי]

ונהגו כמה לדבר על המת מיד אחר הפטירה לפני הקבורה, כי החרם הוא על המספר על 'שוכני עפר'

[ניס קראכער]

ביי א נפטר גייט נישט אן הלכות לשה"ר, נאר א חרם הקדמונים פון הוצאת לעז אויף א נפטר.

וואס טייטשט לעז?

[אהרן הלוי]

עפעס ענדליך צו 'שאנדע'

[יאצמעך]

מ'קען דווח'ן עטליכע מאל א תגובה

א תגובה קען נישט ווערן ג'דווח'ט מער ווי איין מאל.