אידישע וועלט פארומס

א גוטען חודש
כ'וויל מיר שוין זעהן ביי חמשה עשר בשבט

ווי יאגסטו דיך ?

ווייל פין חמשה עשר בשבט איז שוין די שם הוי' כסדרן
וואס דאס ווייזט אויף רחמים אויף כנסת ישרא-ל

ערענסטע דאנגות, לאקשן.

ער איז גערעכט, דער לאקשן ברעט. ימים נמוכים זענען פון אנהייב טבת ביז חצי שבט, און פון אנהייב תמוז ביז חצי אב.

אין אויף דעם זאגט די פסוק
ותצפנהו שלשה ירחים

א גוטען חודש טייערע יודען
די מולד איז היינט 7:22 AM
די צירוף פין דעם חודש קומט ארויס פין די פסוק "המר ימירנו והי-ה הוא"
שבט איז ר"ת שמרם ברכם טהרם
זאל גא-ט העלפען ס'זאל זיין שמרם ברכם טהרם

ווען די נייע לבנה גייט ווערען גאנץ גייט זיין "חמשה עשר בשבט"

"אילן במה אברכך פירותך מתוקים צלך נאה אמת המים עוברת תחתיך אלא יהי רצון שכל נטיעות שנוטעין ממך י-היו כמותך"

א גוטען חודש

דאס גאנצע טאג גייט אנדערש נאך לאקשן-ברעט'ס אריינפיר צום חודש!

א גוטן חודש א גוט יאר.

שבט איז ר"ת ש'לום ב'רכה ט'ובה

אזוי ווי קרעמער זאגט.

א גוטן חודש

אזוי ווי איזאק זאגט.

א גוטן און פרייליכן חודש.

לאקשען ברעט האט געשריבן:א גוטען חודש
כ'וויל מיר שוין זעהן ביי חמשה עשר בשבט

כ'האב געוואלט אין ב"ה מ'האלט שוין דא

קען יא פראוו איט
לאמיך זען אביסל עופס (פירות בלע"ז)

עופס? אפשר אויבס.

כ'מיין אז אויבסט.

איך מיין אז מען וועט מוזען מאכען וואלן

יעצט גייט דאך נישט זיין סתם א ראש חודש, ניין חס ושלום, נישט צו פארטוישן, ס'גייט זיין ראש חודש אדר, אדעררררר, נו? יאנקעל, ציטערן דיר נישט אלע גלידער פון גרויס פריידיגע שרעק?

אדר דו גרויסר
אדר דו פרייליכער
אדר דו ביסט צו דער זאך

אדר דו לוסטיגער
אדר דו לעבעדיגער
אדר דו ביסט נישט אוועקצומאך

עיר'ה ולשורק'ה בנ'י אתונ'ו..........................

...........מממממממממממממממ וואס גיט מען זאגען דא?

אה! פארגעט איט! הו עם איי קידינג?

איך קען נישט פשוט עברי טייטש פון דער פסוק זאל איך נאך טרייען צו זאגען עפעס א פשטל?

מיללער!!!!!!!!! כאלי!!!!!!!!!

העלפ מי אוט היער!!!!!!!

א גיטן חודש
שוין געדאווענט צווי שחרית שמו"ע היינט ,איינס מיט א יעלה אין איינס אן א יעלה


משנכנס אדר מרבין בשמחה

א גוטען פרייליכען חודש טייערע אידען
אייער פריינד

לאקשען

אנדי, מאך דיך נישט אזוי תמ'אווטע, דו קענסט, פארקויף אונז נישט קיין באבקעס, מיר ווייסן שוין, ס'איז אווער די נסתר געים.

אגב בין איך מרומז אין ולשרקה, *** אתונו, יוי איך שעם זיך.. איך האף נאר אז נישט בלעמ'ס נאר משיח'נס

זאגט מיר איינער ס'איז נאכנישט אדר היינט, איי ער רעדט שטותים, ווייל בית דין אומר מקודש, איז עס אדר, ס'האט גארנישט מיטן יום הל', ווייל מ'קען נישט צוטיילן א טאג, אבער גיי לערן מיטן גוי ברטנורא, זאג איך אים, אז וועגן דעם שטייט טאקע משנכנס אדר, פארוואס שטייט נישט, מן אדר מרבין, ווייל אפילו נאר משנכנס אדר, טאקע אזוי ווי היינט שוין מרבין בשמחה.

זאגט א צווייטער, דער באקאנטער תורה, אז ס'איז מרבין בשמחה, פון אדר, קומט דאך אויס אז דער עיקר שמחה איז תמוז, ביזן משנכנס אב, זאג איך אים, אז דער עיקר שמחה איז אז מ'קען שוין זיין פריילעך, מ'מעג שוין, די יתרון האור מן החושך, ס'איז נתהפך געווארן מששון לשמחה מיום טוב לפורים, דאס איז א ריכטיגע שמחה, שפעטער, איז שוין נאר א דיפערענץ, ווי ווייט די אנגייענדע שמחה זאל זיין.

אגב אז מ'רעדט שוין פון דעם ברטנורא מיטן גוי, ווילט זיך מיר פרעגן, נאך אזויפיל מאל , וואס אידישע קינדער בעטן זיך ברחמים וברחמנות, צו טייערע אידישע ברידער, אז מ'זאל גיין למען השם ולמען משיחו, מאכן א שיעור מיט דעם גוי, און מ'זוכט ארום כסדר א חברותא צו שאפן פארן גוי א מלמד צו לערנער ברטנורא, אזוי ווי מ'הערט טאג און נאכט, בעטנדיגע אויסרופן, כזה, "גיי לערן מיט א גוי ברטנורא" האט זיך נאך קיינער ממש אין גם אחד, געיאוועט צו ערפילן די הארצרייסענדע בקשה, און טאקע ווירקליך, גיין לערנען מיטן גוי ברטנורא, למה יאמרו הגוים, וואס וועט דער גוי זאגן, וואס וועט זיין מיטן ברטנורא???

לעשות בהם משפט $כסף$ אדר היא לכל חסידיו

ווער זאל וועלען לערנען מיט'ן גוי ברטנורא ווען מ'ווייסט אס סוף כל סוף וועט ער זיך פילען ווי א יון אין די סכה?

די שאלה איז נאר אויב דאס איז דוקא ווען מ'לערנט מיט'ן גוי ברטנורא מסכת סוכה אדער עני מסכתה.

ווי אזוי עס זאל נאר זיין דארף מען קודם אויף קומען מיט א וועג אריין צו ברענגען די יון אין די סוכה אנע דעם אז ער זאל זיך פילען ווי א יון די סכה.

איך האב א עצה, מ'עט לערנען די ברטנורא אויף מסכת קרעטשמע, דארט איז דא א גאנצע פרק משניות וועגן די יונים נקבצו עלי..
אפשר אזוי וועט שוין איינער מסכים זיין, פאר דעם גוי'ס סעיק.

דו געדענקסט יענער ברטנורא פון אויסענווייניג? אויב יא אפשר זאגסטו עס איבער דא?