ניין טעג

[3x0]

אזויווי היינט נאכט פאנגט מען שוין אן צו ציילן די ניין טעג, וויל איך דערמאנען פארן עולם מען זאל געדענקן זיך צוצוגרייטן.

דער אייבישטער זאל העלפן אז ביים ענדיגן ציילן זאל מען שוין זיין אין ירושלים.

[איך_הער]

יישר כח פאר דעם אשכול , איך זיך שוין אפאר טעג א פלאץ ווי איך קען דערמאנען אפיציעל יאנאש'ן ארויס צו גיין פון שויער , און איך האב נישט געוואוסט ווי צו שרייבן איצטערט האסטו מיר ארויס געהאלפן , דאנקע שעין .

יעצט טאקע יאנאש איך דערמאן דיך באצייטענס גיי ארויס פון שויער , אונז וועל מיר נישט צו לאזן דא אינעם קרעטשמע זאל מען ברבים טרעטן אויף די הלכות פון די ניין טעג .

[יאנאש]

איך בין שוין אינדערויסן זענט היינט אינדערפרי.

[איך_הער]

פיין זייער גוט , דו דערמאנסט מיך פון די וואס האבן ליעב אין א תענית זיך צו דרייען לעבן עסן .

[איך פרוביר]

וואס איז פשט פון ציילן ניין טעג? מ'ציילט עס דען?

[סאכדעס]

יוי סיסרח'ט געפערליך דא, כ'מיין יאנאש אז כעל בעטן דעם דאיען זאל טרעפן פאר דיר א היתר צוריק אריינצוגיין אין שויער, דו ביסט דאך סייווי נישט געהעריג זיך מגייר געווען.

[שלעפער]

מען מעג עס שוין ארויף ברענגען?(איך האב עס נאר געוואלט ארויף ברענגען)

[טהור-עיניים]

יא, סישוין די ניין טעג, יהי רצון שהימים האלו יתהפכו לנו לששון ולשמחה

[scy4851]

מען מעג עס שוין ארויף ברענגען?(איך האב עס נאר געוואלט ארויף ברענגען)

ארויף ברענגען אדער ארויף שלעפען

[טהור-עיניים]

פראביר, עסטו געוואר ווערן

[scy4851]

א תלמוד פון ר' יהושע בוקסבוים הי"ד גאלאנטער רב האט מיר געזאגט אז זיין רבי פלעגט זאגען

פון די ניין טעג זאלל ווערען יא טעג

[טהור-עיניים]

דאס איז בקיצור פון וואס איך האב דא פריערט געשריבן

[טהור-עיניים]

פשוט, א פריינטליכע דערמאנונג, סינאך אימיטן די ניין טעג (סישויןיש געבליבן קייניין, אבער....)

[סאכדעס]

מ'קען זיך היינט שויערן. פארשטייט זיך נאר דאס מינימום.

[אבאמא09]

דאס מינימום נאך 6 טעג איז א גרויסע מאקסימום.

[סתם_אזוי]

שוין כמעט נאך די ניין טעג, און משיח איז נאכנישט דא

[קרעמער]

פון היינט און ווייטער רופט מען דאס די ניין און א האלב טעג, אמער, ביז עשרה באב אום חצות גייט מען נאך דעם אלטן העמד. אפשר נישט?

[scy4851]

אלטז יונג יונגעל געדענק איך אז אלע מאמעס פלעגען שוין תשעה באב נאכמיטאג אנגעפאנגען מיט די לאנדרי און די קאנטרי.
איז דאס פשוט געווען א חסרון ידועה פון זייערט זייט?

[קרעמער]

אויב תשעה באב איז נדחה, מעג מען שוין וואשן וועש מוצאי. אבער סארטירן וועש אום תשעה באב איז נישט אויסגעהאלטן (נטעי גבריאל).

[בןהרחמן]

דאס איז לכאורה א חסרון ידיעה, ר' שמחה עס קען אבער זיין אז ווען איר זענט געווען א אינגל איז נאכנישט געווען אזויפיהל וואשמאשינען צו פארפיגען פארן גאנצן עולם אויף איינמאהל, האט מען אפשר מקיל געווען אנצוהייבן אביסל פריער כדי מען זאל נישט דארפן ווארטן ביז י"א אב.

[טהור-עיניים]

מ'זאגט נאך פון איינעם פון די צדיקים, אז ער האט אמאל געזאגט אז ווען ער וואלט ווען געגעסן טעג, דאן וואלט ער אויפגעגעסן די ניין טעג, ודפח"ח

[קדוש ונורא]

איז דא א פראבלעם לגבי פארן אויפן וועג די ניין טעג?

און פארן צו א רבי איז עפעס דא א גרינגערע היתר?

[סאדאם חוסעין]

מ'זאגט נאך פון איינעם פון די צדיקים, אז ער האט אמאל געזאגט אז ווען ער וואלט ווען געגעסן טעג, דאן וואלט ער אויפגעגעסן די ניין טעג, ודפח"ח

ר' ברוך'ל גארליצער האט אמאל געפרעגט א בחור צו ער האט ווי צו עסן, האט ער גע'ענטפערט אז ער עסט טעג, [אזוי האט מען גערופן די בחורים וואס עסן יעדן טאג ביי א צווייטע בעל בית] האט ער אים געפרעגט נו ווען גייסטו שוין אויף עסן די ניין טעג [מפי רבי]

[אלמוני]

וואסע טאקע פשט אז דרוילעם איז מקיל מיט די שויערן אין די ניין טעג איז עס אויסגעהאלטן?

[סאדאם חוסעין]

ווער זאגט די עולם איז מקיל? אדער איז עס מחמת חסרון ידיעה, אדער איז עס לצורך רפואה, ווי בליסטערס וכדו', אדער איז מען באמת שמיציג.