ניגונים אונטערן שאטן פון טויט
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
פארטיזאנען ליד
דער דאזיגער ליד\מארש איז געווען גאנץ פאפולער צווישן די פריערדיגע חזנים און זינגער, און עס ווערט געזינגען צווישן אנדערע דורך "משה קאסעוויצקי און "פנחס בורנשטיין".
אינעם אלבום "עם ישראל חי" האט "עקיבא צימערמאן" אריינגעלייגט דעם ליד ווי עס ווערט געזינגען דורך משה קאסעוויצקי לייף,
און ער שרייבט דארט ווי פאלגנד:
6. שיר הפרטיזנים (ביידיש). מילים: הירש גליק, לחן: דימיטרי פאקראס.
זאג נישט קיינמאל אז דו גייסט דעם לעצטן וועג
הימלען בלייענע פארשטעלן בלויע טעג
קומען וועט דאך אונזער אויסגעבענקטע שעה
עס וועט א פויק טאן אונזער טראט מיר זענען דא
פון גרינעם פאלמען לאנג ביז לאנד פון ווייסן שניי
מיר זענען דא מיט אונזער פיין מיט אונזער וויי
און ווי געפאלן איז א שפראץ פון אונזער בלוט
שפראצן וועט דארט אונזער גבורה אונזער מוט
ס'וועט די מארגן זון באגילדן אונז דעם היינט
און דער נעכטן ווערט פארשוואונדן מיטן פיינט
נאר אויב פארזוימען וועט די זון און דער ?
ווי א פאראל זאל גיין דאס ליד פון דור צו דור
געשריבן איז דאס ליד מיט בלוט און ניט מיט בליי
ס'איז ניט קיין לידל פון א פויגל אויף דער פריי
דאס האט א פאלק צווישן פיילענדיגע ווענט
דאס ליד געזינגען מיט מאגאנעס אין די הענט
אינעם אלבום "עם ישראל חי" האט "עקיבא צימערמאן" אריינגעלייגט דעם ליד ווי עס ווערט געזינגען דורך משה קאסעוויצקי לייף,
און ער שרייבט דארט ווי פאלגנד:
6. שיר הפרטיזנים (ביידיש). מילים: הירש גליק, לחן: דימיטרי פאקראס.
זאג נישט קיינמאל אז דו גייסט דעם לעצטן וועג
הימלען בלייענע פארשטעלן בלויע טעג
קומען וועט דאך אונזער אויסגעבענקטע שעה
עס וועט א פויק טאן אונזער טראט מיר זענען דא
פון גרינעם פאלמען לאנג ביז לאנד פון ווייסן שניי
מיר זענען דא מיט אונזער פיין מיט אונזער וויי
און ווי געפאלן איז א שפראץ פון אונזער בלוט
שפראצן וועט דארט אונזער גבורה אונזער מוט
ס'וועט די מארגן זון באגילדן אונז דעם היינט
און דער נעכטן ווערט פארשוואונדן מיטן פיינט
נאר אויב פארזוימען וועט די זון און דער ?
ווי א פאראל זאל גיין דאס ליד פון דור צו דור
געשריבן איז דאס ליד מיט בלוט און ניט מיט בליי
ס'איז ניט קיין לידל פון א פויגל אויף דער פריי
דאס האט א פאלק צווישן פיילענדיגע ווענט
דאס ליד געזינגען מיט מאגאנעס אין די הענט
מאטעס האט געשריבן:עס איז דא דער "בלבבי משכן אבנה" פון הגר"י הוטנר זצ"ל וואס ער האט געמאכט בשעת ער איז געווען געפאנגען ביי די מחבלים הערבים ימ"ש
דאכט זיך אז נאר די ווערטער פין דעם ניגון קומט פין אים
די קאמפאזער פין דעם ניגון איז ר' שמואל ברזיל
דאס זענען די ווערטער (מיוסד על שירו של בעל ה'חרדים')
בלבבי משכן אבנה להדר כבודו, ובמשכן מזבח אשים לקרני הודו, ולנר תמיד אקח לי את אש העקידה, ולקרבן אקריב לו את נפשי, את נפשי היחידה.
שטרויזאק האט געשריבן:דער ניגון וואס ווערט געזינגען מיט השתפכות הנפש אין דעם הייליגן טאג פורים
רבוש"ע טאטעניו געטרייער,
קוק אראפ פון הימל און לעש שוין אויס דאס פייער.
שומר ישראל האב שוין אויף אונז רחמנות,
שיק אונז משיח אויף משלוח מנות.
איז אויך פארפאסט געווארן אין געטא פאר פורים (עס דאכט זיך מיר אז דורך א גערער בחור).
אגב, פאר איך האב געוואוסט די מקור פון דעם ניגון, איז מיר קיינמאל נישט אריין אין קאפ וואס איז דער פייער? וואו ברענט א פייער?
והשתא יובן ודו"ק
איך האב נישט געוויסט אז די ניגון האט אזא דערהויבענע מקור,
אלזא און אז מ'רעדט שוין פון דעם ניגון איז כדאי צו וויסן ווי אזוי איז די ארגינעלע נוסח הניגון?
שיק אונז משיח 'אויף משלוח מנות' אדער 'און לייז אונז אויס פון גלות'?
מ'הערט צווישן ציבור ביידע נוסחאות...
די שטענדיגע לעבנסוויכטיגע ווייטעמינען זענען:
ווייטעמין עי. בי. און סי. - א'מונה, ב'טחון און ש'מחה
ווייטעמין עי. בי. און סי. - א'מונה, ב'טחון און ש'מחה
לחיים ולברכה האט געשריבן:דו מיינסט אוודאי;
א פייער זאל ברענען, א רויעך זאל נישט גיין, דאס קען נאר א חסיד אליין פארשטיין וכו'
דער ניגון האט פארפאסט א עילוי שבעילוים א תלמיד פון ישיבת חכמי לובלין א פולישע בחור מיטן נאמען 'מתתיהו', ליידער איז ער געבליבען דארט. הגאון הגדול רבי שמואל וואזנער שליט"א רעדט אסאך פון איהם, ואכמ"ל.
דער ניגון האט געהאט א דאפעלטע באדייט, געזעצען זענען א גרופע חסידישע בחורים טיף אין דער וואלד,
א) זיי האבען מורא געהאט אנצו צינדען א פייער אפילו ווייל שטארק יתכן דער נאציס וועלען באמערקן דער רויעך, פארטיזאנען האבען זיך אויך באהאלטן און געארבעט פון דארט.
ב) דער חסידישע פייער האט געפלאקערט בתוך לבבם, אבער ליידער פון אינדרויסען האט מען דאס נישט געקענט ארויס זעהן, ווייל אן פיאות, אן א בארד, אן דער חסידישע מלבושים...
איך וואלט שטארק געוואלט וויסען ווי מ'קען הערען דעם ניגון.
(דאכצעך עס גייט מיטן טאט פון דער אבינו מלכנו ניגון)
- אליקים געציל
- שר חמש מאות
- תגובות: 798
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 24, 2013 11:42 am
- לאקאציע: אין i-בערשטענס וועלטל
ישלהוסיף האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:דו מיינסט אוודאי;
א פייער זאל ברענען, א רויעך זאל נישט גיין, דאס קען נאר א חסיד אליין פארשטיין וכו'
דער ניגון האט פארפאסט א עילוי שבעילוים א תלמיד פון ישיבת חכמי לובלין א פולישע בחור מיטן נאמען 'מתתיהו', ליידער איז ער געבליבען דארט. הגאון הגדול רבי שמואל וואזנער שליט"א רעדט אסאך פון איהם, ואכמ"ל.
דער ניגון האט געהאט א דאפעלטע באדייט, געזעצען זענען א גרופע חסידישע בחורים טיף אין דער וואלד,
א) זיי האבען מורא געהאט אנצו צינדען א פייער אפילו ווייל שטארק יתכן דער נאציס וועלען באמערקן דער רויעך, פארטיזאנען האבען זיך אויך באהאלטן און געארבעט פון דארט.
ב) דער חסידישע פייער האט געפלאקערט בתוך לבבם, אבער ליידער פון אינדרויסען האט מען דאס נישט געקענט ארויס זעהן, ווייל אן פיאות, אן א בארד, אן דער חסידישע מלבושים...
איך וואלט שטארק געוואלט וויסען ווי מ'קען הערען דעם ניגון.
(דאכצעך עס גייט מיטן טאט פון דער אבינו מלכנו ניגון)
דא האסטו דעם ניגון
https://copy.com/dE2uNYLgKOPcZhdj
סקולענער 'לכה דודי' איז פארפאסט געווארן אין תפיסה, צוליב די ווייניג ערלויבטע צייט צו דאווענען האט מען געמאכט א שנעלן ניגון, ומחמת חביבות איז עס פארבליבן.
מלה בסלע משתוקא בתרין (מגילה יח). אם תרצה לקנות הדבור בסלע תקנה השתיקה בשתים. רש"י:
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)
דער קאמפיין איז נאך אקטועל https://go.thechesedfund.com/netzachvhoid/standalone
די מעשה מיט'ן סקולענער ' תבא לפניך' דאכט זיך, אז מ'האט אלע רבנים מכבד געווען צו רעדן, נו דארף מען דאך נישט ערקלערן אז אלעס איז אוטאמאטיש (מחמת המציק) געגאנגען בשבחם של..., דער סקולענער רבי ז''ל האט געזאגט אז ער איז נישט קיין רעדנער ענדערש א קאמפאזער, און ער האט א נייעם ניגון לכבוד המאורע (המאורעות)....
מלה בסלע משתוקא בתרין (מגילה יח). אם תרצה לקנות הדבור בסלע תקנה השתיקה בשתים. רש"י:
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)
דער קאמפיין איז נאך אקטועל https://go.thechesedfund.com/netzachvhoid/standalone
קהלת האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:דו מיינסט אוודאי;
א פייער זאל ברענען, א רויעך זאל נישט גיין, דאס קען נאר א חסיד אליין פארשטיין וכו'
דער ניגון האט פארפאסט א עילוי שבעילוים א תלמיד פון ישיבת חכמי לובלין א פולישע בחור מיטן נאמען 'מתתיהו', ליידער איז ער געבליבען דארט. הגאון הגדול רבי שמואל וואזנער שליט"א רעדט אסאך פון איהם, ואכמ"ל.
דער ניגון האט געהאט א דאפעלטע באדייט, געזעצען זענען א גרופע חסידישע בחורים טיף אין דער וואלד,
א) זיי האבען מורא געהאט אנצו צינדען א פייער אפילו ווייל שטארק יתכן דער נאציס וועלען באמערקן דער רויעך, פארטיזאנען האבען זיך אויך באהאלטן און געארבעט פון דארט.
ב) דער חסידישע פייער האט געפלאקערט בתוך לבבם, אבער ליידער פון אינדרויסען האט מען דאס נישט געקענט ארויס זעהן, ווייל אן פיאות, אן א בארד, אן דער חסידישע מלבושים...
איך וואלט שטארק געוואלט וויסען ווי מ'קען הערען דעם ניגון.
(דאכצעך עס גייט מיטן טאט פון דער אבינו מלכנו ניגון)
דא האסטו דעם ניגון
https://copy.com/dE2uNYLgKOPcZhdj
א גאר גרויסע יישר כח, איר האט מיר זייער שטארק ארויס געהאלפען, איך האב דאס געדארפט זייער וויכטיג, אשרי חלקך.
מאטעס האט געשריבן:עס איז דא דער "בלבבי משכן אבנה" פון הגר"י הוטנר זצ"ל וואס ער האט געמאכט בשעת ער איז געווען געפאנגען ביי די מחבלים הערבים ימ"ש
This song was not composed by R' Yitzchok Hutner. He composed the words based on a Piyut from the Baal HaChareideim, but the tune was composed by R' Shmuel Shmelka Brazil Shlita"
סאדע_באטל האט געשריבן:וויכטיג מאכער האט געשריבן:וועגן אני מאמין, איז באקאנט ביי די תלמידי וחסידי ברך משה מ'סאטמאר, אז ער פלעגט אייביג צו זאגן אז אין די שווערסטע זמנים האט ער זיך מחזק געווען מיט די אני מאמין ניגון..
איך האב מיר אייביג געוואונדערט, אויב איז די ניגון קאמפאזירט געווארן אויף די באן קיין אוישוויץ, דורך א פוילישע איד, ווי אזוי איז די ניגון אנגעקומען צום ברך משה זי"ע, אין די שווערע צייטן ?
לעצטנס גערעד מיט איינעם וועגן די ניגון איז אונז שווער געווען די זעלבע קשיא. א זוך אונליין אויפן ניגון האט מיך אהערגעברענגט.
איך וואונדער מיך אויך.
לכתחילה אריבער האט געשריבן:פרייליכערהייט האט געשריבן:שאץ מאץ האט געשריבן:פדה בשלום - סקולעני, איז פארפאסט געווארן ביים באפרייען
פדה בשלום - לובאוויטש, איז די מסורה איז ס'איז פארפאסט געווארן אין תפיסה,
דא די מעשה מיט'ן בעל התניא גייט אז בשעת ער האט געהאלטן אינמיטן די ווערטער פדה בשלום נפשי , איז מען איהם געקומען מעלדן אז ער איז באפרייט , וועגן דעם ניגון ווייס עך נישט
ווארשיינדליך מיינט מען די ניגון "קלי אתה ואודך" וואס דאס האט דער אלטער רבי געזינגען אויפן וועג צום באלעמער, ווי ער האט געזאגט א דרשה נאכן באפרייען.
פון וואו נעמסטו אז די ניגון האט דער בעל התניא געזונגען דאן?
ווי מען האט שוין געשריבן איז פדה בשלום ניגון האט חסידי חב"ד געמאכט אין די צייט פון דער בעל התניאס זון דער מיטעלער רבי אדער אפשר שפעטער.
אבער דער ניגון "י"ב תמוז ניגון האט געמאכט דו"ז הרב החסיד ר' אהרן חאריטונוב ווען דער פריערדיקער רבי איז געווען אין תפיסה
http://www20.chassidus.com/audio/nigun/ ... eginah.mp3
- צו געזונט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7052
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
ידעתי האט געשריבן:סאדע_באטל האט געשריבן:וויכטיג מאכער האט געשריבן:וועגן אני מאמין, איז באקאנט ביי די תלמידי וחסידי ברך משה מ'סאטמאר, אז ער פלעגט אייביג צו זאגן אז אין די שווערסטע זמנים האט ער זיך מחזק געווען מיט די אני מאמין ניגון..
איך האב מיר אייביג געוואונדערט, אויב איז די ניגון קאמפאזירט געווארן אויף די באן קיין אוישוויץ, דורך א פוילישע איד, ווי אזוי איז די ניגון אנגעקומען צום ברך משה זי"ע, אין די שווערע צייטן ?
לעצטנס גערעד מיט איינעם וועגן די ניגון איז אונז שווער געווען די זעלבע קשיא. א זוך אונליין אויפן ניגון האט מיך אהערגעברענגט.
איך וואונדער מיך אויך.
ווען האט מען די פוילישע אוועק געפירט און ווען האט מען געפירט די פון טראנסילוואניע?
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
צו געזונט האט געשריבן:ידעתי האט געשריבן:סאדע_באטל האט געשריבן:וויכטיג מאכער האט געשריבן:וועגן אני מאמין, איז באקאנט ביי די תלמידי וחסידי ברך משה מ'סאטמאר, אז ער פלעגט אייביג צו זאגן אז אין די שווערסטע זמנים האט ער זיך מחזק געווען מיט די אני מאמין ניגון..
איך האב מיר אייביג געוואונדערט, אויב איז די ניגון קאמפאזירט געווארן אויף די באן קיין אוישוויץ, דורך א פוילישע איד, ווי אזוי איז די ניגון אנגעקומען צום ברך משה זי"ע, אין די שווערע צייטן ?
לעצטנס גערעד מיט איינעם וועגן די ניגון איז אונז שווער געווען די זעלבע קשיא. א זוך אונליין אויפן ניגון האט מיך אהערגעברענגט.
איך וואונדער מיך אויך.
ווען האט מען די פוילישע אוועק געפירט און ווען האט מען געפירט די פון טראנסילוואניע?
אינמיטען די וועלט מלחמה
#איך-פארק-מענטשליך
- שטומפיג
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6999
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 11, 2018 8:30 pm
- לאקאציע: צווישן קענט און בראדוועי
קאמענטאטאר האט געשריבן:ס'איז ערשינען בערך פאר א יאר א אידישער באנד - כ'דענק נישט דעם נאמען - פון אלטע אידישע ניגונים, איינגעטיילט לויט קאטאגאריעס, גלות, גאולה, אמונה, שבת, א.א.וו.
רוב פון די א.ד. ניגונים קען מען דארט געפונען אונטערן נאמען פונעם מחבר.
איין ספעציעלער ניגון:
אין א ליטוויש דערפל ווייט
פון א הייזקע אין דער זייט וכ"ו
א ניגון וואס רייסט שטיקער.
זיך לאנג געוואונדערט ווער ס'איז די מחבר פון דעם ניגון "אין א ליטוויש דערפל".
ס'איז לכאורה די טרויעריגסטע ניגון וואס איך קען (איינס דערנאך איז "די בריוו טרעגער" פון ר' יאנטל ז"ל).
איינער ווייסט?
אינפארמאציע! די ניק איז שוין נישט אקטיוו
עי.בי.סי. האט געשריבן:שטרויזאק האט געשריבן:דער ניגון וואס ווערט געזינגען מיט השתפכות הנפש אין דעם הייליגן טאג פורים
רבוש"ע טאטעניו געטרייער,
קוק אראפ פון הימל און לעש שוין אויס דאס פייער.
שומר ישראל האב שוין אויף אונז רחמנות,
שיק אונז משיח אויף משלוח מנות.
איז אויך פארפאסט געווארן אין געטא פאר פורים (עס דאכט זיך מיר אז דורך א גערער בחור).
אגב, פאר איך האב געוואוסט די מקור פון דעם ניגון, איז מיר קיינמאל נישט אריין אין קאפ וואס איז דער פייער? וואו ברענט א פייער?
והשתא יובן ודו"ק
איך האב נישט געוויסט אז די ניגון האט אזא דערהויבענע מקור,
אלזא און אז מ'רעדט שוין פון דעם ניגון איז כדאי צו וויסן ווי אזוי איז די ארגינעלע נוסח הניגון?
שיק אונז משיח 'אויף משלוח מנות' אדער 'און לייז אונז אויס פון גלות'?
מ'הערט צווישן ציבור ביידע נוסחאות...
דער ניגון האט מחבר געווען הבחור החתן הנפלא משה וויינבערגער מפאיע הי"ד, תלמיד הרה"ג מפאיע הי"ד.
Re:
קהלת האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:דו מיינסט אוודאי;
א פייער זאל ברענען, א רויעך זאל נישט גיין, דאס קען נאר א חסיד אליין פארשטיין וכו'
דער ניגון האט פארפאסט א עילוי שבעילוים א תלמיד פון ישיבת חכמי לובלין א פולישע בחור מיטן נאמען 'מתתיהו', ליידער איז ער געבליבען דארט. הגאון הגדול רבי שמואל וואזנער שליט"א רעדט אסאך פון איהם, ואכמ"ל.
דער ניגון האט געהאט א דאפעלטע באדייט, געזעצען זענען א גרופע חסידישע בחורים טיף אין דער וואלד,
א) זיי האבען מורא געהאט אנצו צינדען א פייער אפילו ווייל שטארק יתכן דער נאציס וועלען באמערקן דער רויעך, פארטיזאנען האבען זיך אויך באהאלטן און געארבעט פון דארט.
ב) דער חסידישע פייער האט געפלאקערט בתוך לבבם, אבער ליידער פון אינדרויסען האט מען דאס נישט געקענט ארויס זעהן, ווייל אן פיאות, אן א בארד, אן דער חסידישע מלבושים...
איך וואלט שטארק געוואלט וויסען ווי מ'קען הערען דעם ניגון.
(דאכצעך עס גייט מיטן טאט פון דער אבינו מלכנו ניגון)
דא האסטו דעם ניגון
https://copy.com/dE2uNYLgKOPcZhdj
קען איינער איבערשיקען דער ניגון?
-
- שר האלף
- תגובות: 1441
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 11, 2018 9:43 pm
- לאקאציע: געווענליך אין מיין הויזן...
Re:
גלאזער האט געשריבן:עי.בי.סי. האט געשריבן:שטרויזאק האט געשריבן:דער ניגון וואס ווערט געזינגען מיט השתפכות הנפש אין דעם הייליגן טאג פורים
רבוש"ע טאטעניו געטרייער,
קוק אראפ פון הימל און לעש שוין אויס דאס פייער.
שומר ישראל האב שוין אויף אונז רחמנות,
שיק אונז משיח אויף משלוח מנות.
איז אויך פארפאסט געווארן אין געטא פאר פורים (עס דאכט זיך מיר אז דורך א גערער בחור).
אגב, פאר איך האב געוואוסט די מקור פון דעם ניגון, איז מיר קיינמאל נישט אריין אין קאפ וואס איז דער פייער? וואו ברענט א פייער?
והשתא יובן ודו"ק
איך האב נישט געוויסט אז די ניגון האט אזא דערהויבענע מקור,
אלזא און אז מ'רעדט שוין פון דעם ניגון איז כדאי צו וויסן ווי אזוי איז די ארגינעלע נוסח הניגון?
שיק אונז משיח 'אויף משלוח מנות' אדער 'און לייז אונז אויס פון גלות'?
מ'הערט צווישן ציבור ביידע נוסחאות...
דער ניגון האט מחבר געווען הבחור החתן הנפלא משה וויינבערגער מפאיע הי"ד, תלמיד הרה"ג מפאיע הי"ד.
די ניגון קומט בפשטות צו זינגען אויף משלוח מנות ווייל אזוי גראמט עס מיט רחמנות איך טראכט אז ער האט דאס געמאכט פורים אין לאגער ווען ער האט נישט געקענט ליידער שיקן קיין משלח מנות, האט ער אזוי ארויסגעגעבן זיינע געפילן אז די באשעפער זאל אונז שיקן משיח אויף משלוח מנות, נאר ווען מ'זינגט דאס אינמיטן יאר קומט נישט אריין די ווערטער משלח מנות ממילא האט מען דאס געטוישט צו לייז אונז אויס פון גלות הגם ס'גראמט נישט עכט, כנלענ"ד, און מ'מעג מחולק זיין
איך בין א שלהבת איד!!! viewtopic.php?t=65737
- שמואל בארג
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4026
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm
Re: ניגונים אונטערן שאטן פון טויט
אויב דענק איך גוט איז דער בחור וויינבערגער הי"ד געווען א גרויסער עילו.
- נאר מיט שמחה
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8010
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 08, 2017 10:04 am
Re: Re:
גבר ישראל האט געשריבן:קהלת האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:דו מיינסט אוודאי;
א פייער זאל ברענען, א רויעך זאל נישט גיין, דאס קען נאר א חסיד אליין פארשטיין וכו'
דער ניגון האט פארפאסט א עילוי שבעילוים א תלמיד פון ישיבת חכמי לובלין א פולישע בחור מיטן נאמען 'מתתיהו', ליידער איז ער געבליבען דארט. הגאון הגדול רבי שמואל וואזנער שליט"א רעדט אסאך פון איהם, ואכמ"ל.
דער ניגון האט געהאט א דאפעלטע באדייט, געזעצען זענען א גרופע חסידישע בחורים טיף אין דער וואלד,
א) זיי האבען מורא געהאט אנצו צינדען א פייער אפילו ווייל שטארק יתכן דער נאציס וועלען באמערקן דער רויעך, פארטיזאנען האבען זיך אויך באהאלטן און געארבעט פון דארט.
ב) דער חסידישע פייער האט געפלאקערט בתוך לבבם, אבער ליידער פון אינדרויסען האט מען דאס נישט געקענט ארויס זעהן, ווייל אן פיאות, אן א בארד, אן דער חסידישע מלבושים...
איך וואלט שטארק געוואלט וויסען ווי מ'קען הערען דעם ניגון.
(דאכצעך עס גייט מיטן טאט פון דער אבינו מלכנו ניגון)
דא האסטו דעם ניגון
https://copy.com/dE2uNYLgKOPcZhdj
קען איינער איבערשיקען דער ניגון?
די'ע ניגון ווערט געזינגען אויפן סידי "החתונה הגדולה" פון מונה רוזנבלום, און דאכט זיך אויף "א פרישע טאנץ" פון ווידער האט ער עס אויך געזינגען, אבער פארדרייט דעם ניגון אז ס'הערט זיך ממש ווי "עשה עימנו צדקה וחסד", וואס ארגינעיל קומט עס אנדערש (מיט איין סקעיל העכער).
דער רבי האט געהייסן פריילאך זיין! פריילאך זיין! פריילאך זאל מען זיין!!!
Re: ניגונים אונטערן שאטן פון טויט
שמואל בארג האט געשריבן:אויב דענק איך גוט איז דער בחור וויינבערגער הי"ד געווען א גרויסער עילו.
גאר געלונגען געווען, פאיער רב ז"ל האט געזאגט אז ווען ער לעבט ווען איבער די קריג וואלטן אלע בדחנים זיך געדארפט פארשטעקן.
ער האט פארפאסט נאך ניגונים וואס דער פאיער רב פלעגט זינגען
זיין רבי און קרוב דער אלטער פאיער רב הי"ד האט אים נאך אלס בחור מכבד געווען מיט בדחנות בעת שמחת חתן וכלה, ער האט געגראמט מיט די הענט אויף די אויגן, און אנטרינען ביים ענדע..
בעפאר די קריג איז ער א חתן געווארן, נעבעך אומגעקומען.
געהאט א ברודער דא ר' אליעזר וויינבערגער ז"ל
ס'קען זיין דו רעדסט פון פאיער רב'ס ברודער וואס איז אויך געווען א עילוי.
- שמואל בארג
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4026
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm
Re: ניגונים אונטערן שאטן פון טויט
איך געדענק נאכזאגן פון ר' אליעזר וויינבערגער אז ער איז געווען אן עילו.
אז דו רעדסט פון פאיער רב'ס ברודער, אין זיין ספר שרייבט דער פאיער רב אז ווען ער האט זיך געטראפן די ערשטע מאל אין אמעריקא מיט רביה"ק מסאטמאר זי"ע, האט אים דער רבי געפרעגט עפעס אזא לשון "וועלכע זון ביסטו, דער עילו אדער פון די זמנים?..."
אז דו רעדסט פון פאיער רב'ס ברודער, אין זיין ספר שרייבט דער פאיער רב אז ווען ער האט זיך געטראפן די ערשטע מאל אין אמעריקא מיט רביה"ק מסאטמאר זי"ע, האט אים דער רבי געפרעגט עפעס אזא לשון "וועלכע זון ביסטו, דער עילו אדער פון די זמנים?..."
-
- שר העשר
- תגובות: 15
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 29, 2015 2:40 pm
Re:
גלאזער האט געשריבן:עי.בי.סי. האט געשריבן:שטרויזאק האט געשריבן:דער ניגון וואס ווערט געזינגען מיט השתפכות הנפש אין דעם הייליגן טאג פורים
רבוש"ע טאטעניו געטרייער,
קוק אראפ פון הימל און לעש שוין אויס דאס פייער.
שומר ישראל האב שוין אויף אונז רחמנות,
שיק אונז משיח אויף משלוח מנות.
איז אויך פארפאסט געווארן אין געטא פאר פורים (עס דאכט זיך מיר אז דורך א גערער בחור).
אגב, פאר איך האב געוואוסט די מקור פון דעם ניגון, איז מיר קיינמאל נישט אריין אין קאפ וואס איז דער פייער? וואו ברענט א פייער?
והשתא יובן ודו"ק
איך האב נישט געוויסט אז די ניגון האט אזא דערהויבענע מקור,
אלזא און אז מ'רעדט שוין פון דעם ניגון איז כדאי צו וויסן ווי אזוי איז די ארגינעלע נוסח הניגון?
שיק אונז משיח 'אויף משלוח מנות' אדער 'און לייז אונז אויס פון גלות'?
מ'הערט צווישן ציבור ביידע נוסחאות...
דער ניגון האט מחבר געווען הבחור החתן הנפלא משה וויינבערגער מפאיע הי"ד, תלמיד הרה"ג מפאיע הי"ד.
די ניגון (אן די ווערטער) קוקט אויס צי זיין אן אלטע אונגארישע פאלקס ליד וועלעכע ווערט געזונגען עד היום ביים אלגעמיינעם אונגארישן פאלק. הב׳ משה וויינבערגער הי״ד האט לכאורה נאר ארויפגעלייגט די ווערטער