בלאט 2 פון 2

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 12:31 pm
דורך רחש לבי
אמת ויציב האט געשריבן:
רחש לבי האט געשריבן:
אמת ויציב האט געשריבן:
וואס עפעס? האט געשריבן:
ישוב הדעת האט געשריבן:
סענס? ביסט געווען אמאל ביי ר' הערשעלע קרעטשניפער זי''ע אדער ביי ר' מעכעלע זי''ע? איי מגייט מאכן קידוש מגייט מאכן קידוש מגייט מגייט מאכן קידוש אויף די גאנצע וועלט...


איך האב נישט זוכה געווען צו זיין ביי דעם צדיק
אבער .. די טויזענטע אידן וואס זינגען נאך די ניגון זענען אויך נישט געווען און האבן נישט קיין אנונג וואס זיי זינגען ארויס פון מויל

יא, איך האב שוין אפגעשטעלט עטליכע מענטשן וואס האבן געזינגען די ניגון מיט פארמאכטע אויגן מיט די גאנצע התלהבות און כהאב זיי געפרעגט וואס זיי האבן אינזינען ביים זינגען די ניגון :lol:

די ליצנות איז ריזיג
און אדאנק דעם זינגט מען ווייניגער אמת׳ע ווארימע ניגונים וואס זענען באמת מעורר אידישע הערצער צום באשעפער!

זאג נאר, די סידור איז צו קליין?! האסט נישט געטראפן אפאר ווארימע פסוקים פון וואס צו מאכן א ניגון?!


פאר די פסקענסט אפ מיטן פולסטן קאנפערענס
לערן דורך קודם דעם ספר סידורו שבת
אדער בני יששכר מאמרי השבת

איך האב עס געטוהן,
און איך טרעף דעם ניגון
לאמיר מאכן קידוש אויף די גאנצע וועלט
אלס א גאר תוכנדיגער ניגון
יא די רעיון ווערט דערמאנט אז ווען א יוד מאכט קידוש פרייטאג צונאכטס, איז ער מקדש דעם שבת אויף אלע מעשה בראשית


100% גערעכט. ווי מ׳זעהט טאקע אז די יודן וואס צופייערן זיך (קאננעקטען בלע״ז) ביי די ווערטער קאכען זיך כסדר אין די הייליגע חסידישע ספרים ווי סש״ש און אין בנ״י, משא״כ די יודן וואס שטעלן א פני תם ביי דעם ניגון איז עס פשוט ווייל זיי האבען קיינמאל קיין חסידיש ספר נאך גע׳עפענט.


ווען מזינגט א ניגון אן ווערטער ביזטו אויך בוחן כליות ולב, וואס יעדער טראכט?
למעשה איז עס א ניגון מיט תוכן
סיי די ווערטער און סיי די תנועה


ווער איז דא א בוחן כליות ולב? יעדע רב בי רב דחד יומא וואס האט אביסל דעת קען פונקטליך זעהן און פארשטיין וועלעכע סארט יודן קאכן און פייערען ביי וועלעכע סארט ניגון, וד״ל.

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 12:38 pm
דורך וואס עפעס?
די עולם פאקריכען פונעם עיקר
די נקודה איז פשוט
פארוואס מאכט מען ניגונים וואס 99 פראצענט מענטשן האבן נישט קיין אנונג וואס די באדייט פון די ווערטער איז כדוגמת השיר ״לאמיר מאכן קידוש״ עם על הכבוד פאר די מחבר און זיין כוונה אבער חוץ פון א מיעוט שבמיעוט פארשטייט קיינער נישט די באדייט און עס ברענגט נישט נענטער צום אייבערשטען

ענדערש מאך א ניגון אויף די ווערטער צמאה לך נפשי צו השבת נועם הנשמות וכדומה וואס א יעדער איד באשר הוא פארשטייט די טייטש און פילט דערהויבן מיטן זינגען א ניגון

ופשוט הוא

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 1:37 pm
דורך ישוב הדעת
אמת ויציב האט געשריבן:
וואס עפעס? האט געשריבן:
ישוב הדעת האט געשריבן:
וואס עפעס? האט געשריבן:עטליכע משלים לענ״ד
לאמיר מאכן קידוש אויף די גאנצע וועלט ......
עה וואס?? וואס צעפייערסטו דיך מיט ווערטער וואס מאכט ניטאמאל סענס?!


סענס? ביסט געווען אמאל ביי ר' הערשעלע קרעטשניפער זי''ע אדער ביי ר' מעכעלע זי''ע? איי מגייט מאכן קידוש מגייט מאכן קידוש מגייט מגייט מאכן קידוש אויף די גאנצע וועלט...


איך האב נישט זוכה געווען צו זיין ביי דעם צדיק
אבער .. די טויזענטע אידן וואס זינגען נאך די ניגון זענען אויך נישט געווען און האבן נישט קיין אנונג וואס זיי זינגען ארויס פון מויל

יא, איך האב שוין אפגעשטעלט עטליכע מענטשן וואס האבן געזינגען די ניגון מיט פארמאכטע אויגן מיט די גאנצע התלהבות און כהאב זיי געפרעגט וואס זיי האבן אינזינען ביים זינגען די ניגון :lol:

די ליצנות איז ריזיג
און אדאנק דעם זינגט מען ווייניגער אמת׳ע ווארימע ניגונים וואס זענען באמת מעורר אידישע הערצער צום באשעפער!

זאג נאר, די סידור איז צו קליין?! האסט נישט געטראפן אפאר ווארימע פסוקים פון וואס צו מאכן א ניגון?!


פאר די פסקענסט אפ מיטן פולסטן קאנפערענס
לערן דורך קודם דעם ספר סידורו שבת
אדער בני יששכר מאמרי השבת

איך האב עס געטוהן,
און איך טרעף דעם ניגון
לאמיר מאכן קידוש אויף די גאנצע וועלט
אלס א גאר תוכנדיגער ניגון
יא די רעיון ווערט דערמאנט אז ווען א יוד מאכט קידוש פרייטאג צונאכטס, איז ער מקדש דעם שבת אויף אלע מעשה בראשית


רט

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 1:40 pm
דורך ישוב הדעת
איך געב נישט קיין גערעכט פאר די היינטיגע צולאזעניש לגבי נגינה, אבער מען דארף נישט אלעס אנקוקן שווארץ.
דער ניגון לאמיר מאכן קידוש איז א שטארקער ניגון אין פלאץ..

שייכות פון שבת צו נישואין, עפן עני חסידיש ספר ותמצא נחת.

הבדחן הילל יואל קעפעטש

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 2:07 pm
דורך יונה ישראל
ווייזער האט געשריבן:וואס איז דא פון קעפעטש?
ווער איז קעפעטש?

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 4:19 pm
דורך שמואל אלצווייסער
יונה ישראל האט געשריבן:
ווייזער האט געשריבן:וואס איז דא פון קעפעטש?
ווער איז קעפעטש?

בכלל נישט קיין בדחן! א אמת׳ע ערנסטע חשוב׳ע אינגערמאן, א מנהל אין א ישיבה. ער קען גאר גוט רעדן און האט א שטארקע חוש צו הומאר, און ער נוצט עס פאר גוטע זאכן.

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 4:37 pm
דורך oh vei
וואס עפעס? האט געשריבן:די עולם פאקריכען פונעם עיקר
די נקודה איז פשוט
פארוואס מאכט מען ניגונים וואס 99 פראצענט מענטשן האבן נישט קיין אנונג וואס די באדייט פון די ווערטער איז כדוגמת השיר ״לאמיר מאכן קידוש״ עם על הכבוד פאר די מחבר און זיין כוונה אבער חוץ פון א מיעוט שבמיעוט פארשטייט קיינער נישט די באדייט און עס ברענגט נישט נענטער צום אייבערשטען

ענדערש מאך א ניגון אויף די ווערטער צמאה לך נפשי צו השבת נועם הנשמות וכדומה וואס א יעדער איד באשר הוא פארשטייט די טייטש און פילט דערהויבן מיטן זינגען א ניגון

ופשוט הוא

או אפשר להיפך אנשטאט מזאל האקען שיך אויף א הייליגע פסוק און זיך גארגלען וואס סגייט אריין און אן ערנסטען חשש ,זאל מען זיך ליבערשט מאכען אייגענע ווערטער יא געשטויגען נישט געפלויגען אבער דער עיקר אז דער פסוק לאזט מען לעבן.

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 4:47 pm
דורך פעיק נוז
איך בין אפשר נישט אזוי באקאנט, אבער וואס מיינט האקען שיך אויף א פסוק? און פון וועלכע חשש רעדט איר? און ביי די היינטיגע פאני ניגונים נוצט מען נישט קיין פסוקים?

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 5:13 pm
דורך טשאדעלע באדעלע
יעצט געזעהן דעם אשכול, מיט די קראך פון די אדמדם.. יוי..

ס׳איז דאך אזוי אמת. די חידוש איז מיר אבער, פארוואס איז דאס מאל איינעם בייגעפאלן אז ס׳איז א לצנות. און ביי די קרוץ מחומר ניגון אויף וואס מ׳האפקעט אזוי לעבעדיג איז יענעם נישט בייגעפאלן אז דער לחן מאכט סתם פורים פונעם עולם גולם. [?]

און לאו דוקא שנעלע ניגונים, אפילו שטייטע ניגונים וואס כ׳קען נישט אויסהערן פשוט ווייל אויפן שטומע פונעם בעל מנגן הער איך אז ער פארגיסט דמעות שליש ווען ער ווייסט ניטאמאל די טייטש פון די ווערטער וואס ער זינגט.

און דאס איז נאר די ניגון און דאס אראפ זינגען, וואס טוצעך אבער ווען ס׳קומט צו די ווידיאו?.. מ׳טיילט טשולענט ביים פראפארמען יומם יומם יצוה ה׳ חסדו.. אא״וו. או מיי גאד.

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 5:17 pm
דורך פרידן
ביי דע וועי די סוף פין די ניגון ובלילה שירה עמי שטומט זייער גוט מיט טשולענט

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 5:47 pm
דורך מחשב
טשאדעלע, און צום פוה"א, אויפן ווידיאו שטייט קלאר אז די ציל איז ליצנות מאכן פון היינטיגע מוזיק.

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 5:47 pm
דורך גאלדענע פעדער
דער קעפעטש גייט אסאך ארום אין די ישובות רעדן וועגן נגינה און מאכט אסאך חוזק פון די היינטיגע 2019 נגינה און ביעטס ווי ראק און ראול וכדו׳ און וואס דאס ברענגט צו

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 8:59 pm
דורך איצל פיצל
פרידן האט געשריבן:ביי דע וועי די סוף פין די ניגון ובלילה שירה עמי שטומט זייער גוט מיט טשולענט

:lol: :lol: ;l;p- ;l;p-

געשריבן: זונטאג אפריל 14, 2019 11:44 pm
דורך שקר
גאלדענע פעדער האט געשריבן:דער קעפעטש גייט אסאך ארום אין די ישובות רעדן וועגן נגינה און מאכט אסאך חוזק פון די היינטיגע 2019 נגינה און ביעטס ווי ראק און ראול וכדו׳ און וואס דאס ברענגט צו

ער האט אפאר טאלאנטען ער איז א מנהל און א ישיבה און מאנסי
ער איז א גראמער ( רוב גראמען פון די רעבישע חתונות מאכט ער)
ער קען אויך זייער גוט צילייגן נגינה פון 2019
עס איז פון איין שורש בעצם

געשריבן: מאנטאג אפריל 15, 2019 1:05 am
דורך בעל דמיון
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:יעצט געזעהן דעם אשכול, מיט די קראך פון די אדמדם.. יוי..
און דאס איז נאר די ניגון און דאס אראפ זינגען, וואס טוצעך אבער ווען ס׳קומט צו די ווידיאו?.. מ׳טיילט טשולענט ביים פראפארמען יומם יומם יצוה ה׳ חסדו.. אא״וו. או מיי גאד.

וואס טוט זיך מיט מלאכים עסן אייזקרים?! ס'האט אן הגיון בכלל?

געשריבן: מאנטאג אפריל 15, 2019 11:02 am
דורך איינס
מענין לענין שלא באותו ענין
אין לשון קודש קומט די דאפלען דעם ווארט צו פארשטערקערן (ירקרק = ירוק שבירוקין, אדמדם = אדום שבאדומים)
אבער אין די "טמא'נע" עברית האבן זיי פאדרייט אז ס'קומט שוואך מאכן (כלב = א הונט, כלבלב = א הונטל).

נ.ב. דאס איז פון די איינציגסטע ווערטער וואס עברית האט פאדרייט פון לשון קודש...
(פארשטייט זיך אויסער חשמל וואס זיי האבן פאדרייט, כאטש וואס אין מצודות שטייט אז חשמל הוא הזך אשר באש המנוקה מן העשן ..)

געשריבן: מאנטאג אפריל 15, 2019 11:23 am
דורך פארשלעפטער
איינס האט געשריבן:מענין לענין שלא באותו ענין
אין לשון קודש קומט די דאפלען דעם ווארט צו פארשטערקערן (ירקרק = ירוק שבירוקין, אדמדם = אדום שבאדומים)
אבער אין די "טמא'נע" עברית האבן זיי פאדרייט אז ס'קומט שוואך מאכן (כלב = א הונט, כלבלב = א הונטל).


ר' מיכאל בער זצ"ל באט אויף דעם געמאכט ליצנותא דע"ז, ווען די ציונים וועלן גרינדן א מדינה אין א"י וואס וועט זיין א קליינע מדינה, וועט דער פריים מיניסטער זיין מלך אויף א קליינע מדינה'לע, קומט אויס אז ער וועט זיין אנשטאט מלך, מלוכלך...

געשריבן: מאנטאג אפריל 15, 2019 11:48 am
דורך nmi
;l;p-
פארשלעפטער האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:מענין לענין שלא באותו ענין
אין לשון קודש קומט די דאפלען דעם ווארט צו פארשטערקערן (ירקרק = ירוק שבירוקין, אדמדם = אדום שבאדומים)
אבער אין די "טמא'נע" עברית האבן זיי פאדרייט אז ס'קומט שוואך מאכן (כלב = א הונט, כלבלב = א הונטל).


ר' מיכאל בער זצ"ל באט אויף דעם געמאכט ליצנותא דע"ז, ווען די ציונים וועלן גרינדן א מדינה אין א"י וואס וועט זיין א קליינע מדינה, וועט דער פריים מיניסטער זיין מלך אויף א קליינע מדינה'לע, קומט אויס אז ער וועט זיין אנשטאט מלך, מלוכלך...