מאטי אילאוויטש - תשע"ח

[פערדס מיניסטער]

אויב איינער קען ביטע ארויף לייגן די טקסט פון די ניגונים,
שכויח.

https://drive.google.com/open?id=1VJYvJ ... cOqOLZIK6c

[לבלוב]

אויב איינער קען ביטע ארויף לייגן די טקסט פון די ניגונים,
שכויח.

https://drive.google.com/open?id=1VJYvJ ... cOqOLZIK6c

קודם כל א גרויסן שכויח.
אבער ס'ארבעט מיר נישט, אויב קענסטו ביטע ארויף לייגן אין די 'שרייב תגובה' קעסטל.

[פערדס מיניסטער]

אויב איינער קען ביטע ארויף לייגן די טקסט פון די ניגונים,
שכויח.

https://drive.google.com/open?id=1VJYvJ ... cOqOLZIK6c

קודם כל א גרויסן שכויח.
אבער ס'ארבעט מיר נישט, אויב קענסטו ביטע ארויף לייגן אין די 'שרייב תגובה' קעסטל.

ווען איך קליק דערויף ארבעט עב געהעריג

[moishy56]

מאטי אילאוויטש - תשע"ח
PDF Booklet
https://drive.google.com/file/d/1VJYvJg ... ZIK6c/view

[הערסט?]

ס'איז נישט קיין השכלה און ס'האט אפשר א מקור אבער ס'איז א מין ברייט גערעדאכצס וואס פאסט זיך גוט אריין אין די גאנצע 2018 מהלך המחשבה והדיבור. כשמו כן הוא, תשע"ח... מען קען זייער גוט פארשטיין וואס באדערט דא פאר אידן וואס זענען נישט צוגעוואוינט צו די סארט פרעכע שפראך.

ס'איז קיינמאל נישט קיין גוטע זאך צו רעדן צו ברייט (וי צ. ב. ש. ווען מ'האט א קשיא אויף א מענטש זאגט מען נישט אויף אים משכיל פארן איבערקוקן ווער איז דער מקור פון אט דעם ווארט וואס יענער זאגט איבער). ער האט ס"ה ארויס געגעבן די ווארט מיט גראמען און נישט צוגעלייגט גארנישט פון זיך און כאפן אים אויפן ווארט איז ממש קינדיש.
און די ברייט גערעדאכצס וואס טוהט זיך דא אויף אן אומשילדיגן מענשט, (אנשטאט צו זאגן סארי איך האב נישט געוויסט אז ס'האט א מקור, נאכאמל וועל איך טראכטן פארן רעדן, - בויט מען שוין אויף א גאנצע מהלך המחשבה והדיבור אויף א סידי), דאס איז טאקע איינע פון די שווערע פארבלעמען פון 2018 פון מיר און פון דיר און פון נאך אסאך יידן און אונזער דור, אז מען איז דן יענעם צו פיל. איך מיין חלילה נישט אטאקירן נאר אדרבה איך זעה אז דו ביסט גרייט צו הערן און פארשטיין יענעם - דערפאר געב איך דיר טאקע צו פארשטיין.

[מי יודע]

ס'איז נישט קיין השכלה און ס'האט אפשר א מקור אבער ס'איז א מין ברייט גערעדאכצס וואס פאסט זיך גוט אריין אין די גאנצע 2018 מהלך המחשבה והדיבור. כשמו כן הוא, תשע"ח... מען קען זייער גוט פארשטיין וואס באדערט דא פאר אידן וואס זענען נישט צוגעוואוינט צו די סארט פרעכע שפראך.

ס'איז קיינמאל נישט קיין גוטע זאך צו רעדן צו ברייט (וי צ. ב. ש. ווען מ'האט א קשיא אויף א מענטש זאגט מען נישט אויף אים משכיל פארן איבערקוקן ווער איז דער מקור פון אט דעם ווארט וואס יענער זאגט איבער). ער האט ס"ה ארויס געגעבן די ווארט מיט גראמען און נישט צוגעלייגט גארנישט פון זיך און כאפן אים אויפן ווארט איז ממש קינדיש.
און די ברייט גערעדאכצס וואס טוהט זיך דא אויף אן אומשילדיגן מענשט, (אנשטאט צו זאגן סארי איך האב נישט געוויסט אז ס'האט א מקור, נאכאמל וועל איך טראכטן פארן רעדן, - בויט מען שוין אויף א גאנצע מהלך המחשבה והדיבור אויף א סידי), דאס איז טאקע איינע פון די שווערע פארבלעמען פון 2018 פון מיר און פון דיר און פון נאך אסאך יידן און אונזער דור, אז מען איז דן יענעם צו פיל. איך מיין חלילה נישט אטאקירן נאר אדרבה איך זעה אז דו ביסט גרייט צו הערן און פארשטיין יענעם - דערפאר געב איך דיר טאקע צו פארשטיין.

פונקט נעכטן געלערנט אין חק דעם ספר חסידים שרייבט ער א לשון:

ואל יראה לבעל התשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים, מפני העונות והחטאים והפשעים אשר העוה וחטא ופשע, כי אין הדבר כן אלא אהוב הוא ונחמד לפני הבורא יותר מן הצדיקים, שהרי טעם את החטא וכפה את יצרו, ואמרו חז"ל במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד:

יעצט וועט קומען איינער און וועלן געבן חיזוק פאר אידן, אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, יעדער האט זיך זיין פעקל, וועט ער שוין ווערן א משכיל, הלמאי, דו זאגסט אז פלוני אלמוני דער חוטא איז חשובער ווי א צדיק וואס האט קיינמאל נישט געזינדיגט

[נשמת השכל]

זאלן די אלע קריטיקירער מוחל זיין און אריינקוקן אין תורת משה חת"ס די וואכעדיגע סדרה אויפן ערשטן פסוק נשא את ראש די 2'טע תורה.

און די וואס שרייען השכלה אויב זאגט מען אז פאר משה רבינו'ן איז גרינגער צו גלייבן אין אויבערשטן ווייל ער רעדט צו הקב"ה פנים אל פנים. די אלע זענען לכאורה נישט ממש באהאוונט אין ספרי חסידות, ווייל יעדער וואס קען נאר אביסל ספרי חסידות ווייסט פון דעם געדאנק אז א צדיק וואס האט השגות איז עס נישט בתורת אמונה און טאקע דאס איז זייער עבודה צו גלייבן אפי' זיי זענען משיג, ואמונתך בלילות... פאר מיר איז דאס נישט געווען קיין חידוש בכלל...

[מונאוויטש]

אין ענגליש איז פארהאן א שפריכווארט It's Not What You Say, It's How You Say It.

גייט מיר אן גאנץ קנאפ וויפול מקורות ער האט צו דעם רעיון. מיין פראבלעם איז אז די דעליווערי -- די טאן, די ווערטער, די ריטהעם -- איז זייער גראב. ניין, נישט דאס איז אונזער משה רבינו!!

[הערסט?]

ס'איז נישט קיין השכלה און ס'האט אפשר א מקור אבער ס'איז א מין ברייט גערעדאכצס וואס פאסט זיך גוט אריין אין די גאנצע 2018 מהלך המחשבה והדיבור. כשמו כן הוא, תשע"ח... מען קען זייער גוט פארשטיין וואס באדערט דא פאר אידן וואס זענען נישט צוגעוואוינט צו די סארט פרעכע שפראך.

ס'איז קיינמאל נישט קיין גוטע זאך צו רעדן צו ברייט (וי צ. ב. ש. ווען מ'האט א קשיא אויף א מענטש זאגט מען נישט אויף אים משכיל פארן איבערקוקן ווער איז דער מקור פון אט דעם ווארט וואס יענער זאגט איבער). ער האט ס"ה ארויס געגעבן די ווארט מיט גראמען און נישט צוגעלייגט גארנישט פון זיך און כאפן אים אויפן ווארט איז ממש קינדיש.
און די ברייט גערעדאכצס וואס טוהט זיך דא אויף אן אומשילדיגן מענשט, (אנשטאט צו זאגן סארי איך האב נישט געוויסט אז ס'האט א מקור, נאכאמל וועל איך טראכטן פארן רעדן, - בויט מען שוין אויף א גאנצע מהלך המחשבה והדיבור אויף א סידי), דאס איז טאקע איינע פון די שווערע פארבלעמען פון 2018 פון מיר און פון דיר און פון נאך אסאך יידן און אונזער דור, אז מען איז דן יענעם צו פיל. איך מיין חלילה נישט אטאקירן נאר אדרבה איך זעה אז דו ביסט גרייט צו הערן און פארשטיין יענעם - דערפאר געב איך דיר טאקע צו פארשטיין.

פונקט נעכטן געלערנט אין חק דעם ספר חסידים שרייבט ער א לשון:

ואל יראה לבעל התשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים, מפני העונות והחטאים והפשעים אשר העוה וחטא ופשע, כי אין הדבר כן אלא אהוב הוא ונחמד לפני הבורא יותר מן הצדיקים, שהרי טעם את החטא וכפה את יצרו, ואמרו חז"ל במקום שבע"ת עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד:

יעצט וועט קומען איינער און וועלן געבן חיזוק פאר אידן, אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, יעדער האט זיך זיין פעקל, וועט ער שוין ווערן א משכיל, הלמאי, דו זאגסט אז פלוני אלמוני דער חוטא איז חשובער ווי א צדיק וואס האט קיינמאל נישט געזינדיגט

מען דארף וויסן וואס צו זאגן וועמען און וואו, אזוי ווי עס איז באוויסט אז דער שרף פון קאצק האט געזאגט אויף די ווערטער פון תנא אין אבות 'האומר אחטא ואשיב אין מספיקין בידו לעשות תשובה' האט ער געזאגט 'אין מספיקין' ס'איז קיין ספק נישט אז 'בידו לעשות תשובה' און ער קען יא תשובה טאן.
האב איך געהערט אמאל פון אן ערליכן יוד אז די צוויי זאכן איז קיין סתירה נישט, ווייל פארן טאן אן עבירה מוז מען געדענקען נאר די ווערטער פון דעם תנא, און אויב איינער איז חלילה נכשל געווארן דארף ער וויסן פון דעם פשט פון הייליגן קאצקער.

--------------מ'דארף וויסן וואס צו זאגן פארוועמן און ווי---------------

און טאקע נישט יעדעס חסידיש ווארט מעג מען זאגן פאר א יעדן (בפרט אויב איינער איז חשוד אז ער וועט נישט פארשטיין ריכטיג און וועט דאס אפטיישטן אויף א נישט גוטע וועג)

אבער לענינינו האט מאטי בכלל נישט מוציא געווען דברים מהקשרם נאר בסה"כ נאך געזאגט וואס ריזן האבן אונז שוין געלערנט. און עס אראפ געלייגט ריכטיג און ריין פון א יעדן פראבלעם

[הערסט?]

אין ענגליש איז פארהאן א שפריכווארט It's Not What You Say, It's How You Say It.

גייט מיר אן גאנץ קנאפ וויפול מקורות ער האט צו דעם רעיון. מיין פראבלעם איז אז די דעליווערי -- די טאן, די ווערטער, די ריטהעם -- איז זייער גראב. ניין, נישט דאס איז אונזער משה רבינו!!

טאן? דעליווערי? איך ווייס נישט פון וואס דו רעדסט!
איך האב געארדערט אן איידעלע שטומע וואס זינגט א לידל (נישט קיין פאצייטישן ליד? מסכים ליידער איז עס א מכת מדינה ביי אלע קאמפאזערס חוץ פון א מיעוט שבמיעוט. און איינער וואס הערט אויס נאר פארצייטישע נגונים איז אשרי חלקו הלוואי אויף מיר איך האב געטרייט אמאל אבער ס'האט אנגעהאלטן א קורצע תקופה נאר ליידער, אבער ווי איך פארשטיי האלטסטו דאך אויך נישט ביי דעם.............איז זיי מוחל......) מיט געלאסענע ווערטער און דאס האט מען מיך דעליווערט, זיי מוחל טשעק ביטע וואס דו האסט געארדערט.

[פאראויס]

אין ענגליש איז פארהאן א שפריכווארט It's Not What You Say, It's How You Say It.

גייט מיר אן גאנץ קנאפ וויפול מקורות ער האט צו דעם רעיון. מיין פראבלעם איז אז די דעליווערי -- די טאן, די ווערטער, די ריטהעם -- איז זייער גראב. ניין, נישט דאס איז אונזער משה רבינו!!

100%

Rt

[Goodmorning]

איך מיין אז עס איז א געפיל וואס מען קען נישט ערקלערן. איך פיל נישט באקוועם ווען איך הער עס. די געדאנק קען זיין פון א גוטן מקור, אבער עס איז אנדערש ווען מען זאגט, ליינט, אדער מען זינגט עס. מילא מען זאגט יעדן מאל, אבער דער גרעסטער נביא, רבן של ישראל, קוקט אויף די נסיונות און וואונדערט זיך...

[שבתי בוים]

פון דעם אשכול זעט אויס ווי ס'איז דא א מצוה חייב אדם לדון את חבירו לכף חוב.
מאטי איז א פיינער איד, ער האט זיכער געמיינט גוט, ער שרייבט א מקור און א ביאור אז מזאל נישט מיינען חלילה אז מיר האבן א השגה אין משה רבינו, קיין דאורייתא האט ער זיכער נישט עובר געווען און אויך נישט קיין דרבנן, סך הכל רעדט מען געפילן ארויף און אראפ, וואס די מצוה פון מעייל זיין פלא במחתא אבי צו אטאקירן, אפשר מעג מען יענעם דן זיין לכף זכות און קוקן פאזיטיוו און נישט אזוי קריטיקל?

[בא שבת בא מנוחה]

אינטרעסאנט אז קיינער דא האט נישט קיין ניסיונות.. ב׳ה

[Goodmorning]

נישט געזאגט אז עס איז אויסדרוקליך Wrong אדער אים באשולדיגט. עס איז פשוט תשעח סטייל, פונקט ווי רוב דא באדערט עס נישט, מוז ער אויך נישט פארשטיין. פשוט ערקלערט מיין געפיל. קיינעם נישט אראפגעריסן.

[פרידן]

עס איז דא מער א טיפערע הסבר וואס דריקט מענטשן עס איז א געפיל זאך און א געפיל איז שווער מסביר צו זיין
אבער א קליינע נקודה דיין רבי ביי מצוה טאנץ וואלסטו זיך נישט געפיעלט באקוועם ווען מען גראמט אים אויס מיט דעי ניגון, סא אסאך מענטשען זענען נישט באקוועם ווען מעם גראמט אויס די רבן של ישראל משה רבינו אויף דעי ניגון
עס איז נישט נאר דעס אז איך וועל האבן מארגן נערווען וועל איך שרייבן וואס דריקט מענטשן אין סוב קאנשעס דעי ניגון

[פרינדזשעס..]

אויסגעהערט דעם סידי...
איך בין בכלל נישט באגייסטערט סיי פון די גראמען און סיי פון די תוכן איין ניגון איז מיר געפאלן דאס איז די צווייטע ניגון די איינציגסטע ניגון אויף דעם סידי מיט א נארמאלע תוכן אפי' די גראמען שטימט נישט ע"פ כללי הדקדוק/גראמען....
איך בין דיסעפוינטעט וייל מאטי קען מאכן אסאך אסאך שענער.....

[פארבינדן]

פון דעם אשכול זעט אויס ווי ס'איז דא א מצוה חייב אדם לדון את חבירו לכף חוב.
מאטי איז א פיינער איד, ער האט זיכער געמיינט גוט, ער שרייבט א מקור און א ביאור אז מזאל נישט מיינען חלילה אז מיר האבן א השגה אין משה רבינו, קיין דאורייתא האט ער זיכער נישט עובר געווען און אויך נישט קיין דרבנן, סך הכל רעדט מען געפילן ארויף און אראפ, וואס די מצוה פון מעייל זיין פלא במחתא אבי צו אטאקירן, אפשר מעג מען יענעם דן זיין לכף זכות און קוקן פאזיטיוו און נישט אזוי קריטיקל?

כשר גערעכט

איך האב געקויפט און אויסגעהערט די סידי, א הערליכע ארבעט פול מיט טאלאנט און הארץ

[ל. שווימער]

גראסעריי....? איך מיין סאיז די ערשטע מאל ער טוישט א שורש פון א ווארט כדי צו מאכן דעם גראם....

עניוועיס, סגיסט זיך קריעטיוויטי און טאלאנט אין דעם סידי, איך האב געלאכט און געוויינט...

One of a kind אין די היימישע מוזיק אינדוסטרי.

[טעאריע וואס לעבט]

אין ענגליש איז פארהאן א שפריכווארט It's Not What You Say, It's How You Say It.

גייט מיר אן גאנץ קנאפ וויפול מקורות ער האט צו דעם רעיון. מיין פראבלעם איז אז די דעליווערי -- די טאן, די ווערטער, די ריטהעם -- איז זייער גראב. ניין, נישט דאס איז אונזער משה רבינו!!

ווער רעדט פון אונזער משה רבינו? ער רעדט פון איינעם משה קלייין.

[טעאריע וואס לעבט]

בנוגע פון וועלכע ניגונים מ'קען זיך דערמאנען בשעת'ן הערן דעם סידי, מיין איך אז די צווייטע ניגון דערמאנט היבש פון קל מסתתר, די שאלה איז נאר וועלכע ניגון איז פארפאסט געווארן פריער.

אבער דער אמת איז אז אויב א ניגון איז שיין מעג עס ענדלען צו אנדערע שיינע ניגונים, נאכדערצו ביי מאטי וואס די עיקר שיינקייט און קריעטיוויטי ליגט אין - און צווישן - די שורות, ווי אויך אין די הארציגע דעליווערי.

[שבתי בוים]

עס איז דא מער א טיפערע הסבר וואס דריקט מענטשן עס איז א געפיל זאך און א געפיל איז שווער מסביר צו זיין
אבער א קליינע נקודה דיין רבי ביי מצוה טאנץ וואלסטו זיך נישט געפיעלט באקוועם ווען מען גראמט אים אויס מיט דעי ניגון, סא אסאך מענטשען זענען נישט באקוועם ווען מעם גראמט אויס די רבן של ישראל משה רבינו אויף דעי ניגון
עס איז נישט נאר דעס אז איך וועל האבן מארגן נערווען וועל איך שרייבן וואס דריקט מענטשן אין סוב קאנשעס דעי ניגון

הדא דכתיב יש להקשות בדוחק גדול ובדרך דרוש ופלפול. משה רבינו, מצוה טאנץ, וואט אר יו טולקינג עבאוט?

[הערסט?]

צו די אלע וואס זייערע געפילן הייסן זיי געבן קריטיק אויף דעם ניגון, און זיי פאלגן נאך די געפילן אנע וויסן שכלדיג וואס ס'ליגט אונטער דעם, און קענען עס ניטאמאל מסבר'ן. דאס ווארט אליינס ברענגט אייך אן אומבאקוועמליכקייט ווייל מאטי האט דא גארנישט צוגעלייגט, נו אלזא וואזע קאן מען טאן אז ווען דער רבי דער רש"ב נ"ע האט געזאגט מפי קדשו דעם הייליג ווארט האט ער זיך נישט אדורך געפרעגט וואס אייערע געפילן זאגן אויף דעם. (ביי דא וויי אייים פרישיעש איט איך גלייב אז די געפילן קומען פון אן הייליגע חלק פון אייער נפש וואס איז איידל און שטארק מיט אמונה).

[בדרך אפשר]

האלט זיך רואיג בערל
(ד׳עולם וואס הערט יעני זאגן אז זיי הערן די גאנצע ניגון חיים...)

[אלט מאנרא]

אויסגעהערט דעם סידי...
איך בין בכלל נישט באגייסטערט סיי פון די גראמען און סיי פון די תוכן
איך בין דיסעפוינטעט וייל מאטי קען מאכן אסאך אסאך שענער.....