געשריבן: זונטאג יולי 23, 2017 9:46 am
לייבל שטילער האט געשריבן:וואו זענען איצי ציג און אליעזר הערש ראזענפעלד?
ביידע זענען יעצט העד קאנסלערס אין קעמפס.
קומט אריין פאר א גלעזעלע שנאפס און א גוט ווארט
https://www.ivelt.com/forum/
לייבל שטילער האט געשריבן:וואו זענען איצי ציג און אליעזר הערש ראזענפעלד?
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:אונטער די נאז
כא כא כא האט געשריבן:מיין מיינונג.
טאקע גאר אינטערעסאנט און דראמאטיש א היינטיגע מעשה
אבער דאך האב איך ליב צי זען לייוו די אמאליגע סולטאן מיט די אמאליגע קרעטשמע, ווי למשל אונטערן שריפט האב איך שוין איבער געקוקט צענדליגע מאל און איך האב עס נאך אלץ ליב צי איבער קוקען, די גאנצע מעשה איז געווען אזוי גוט צאמגעשטעלט, די קאסטיאמס פון אמאליגע צייטן, האבעך עס סאך מער ענטשויט ווי מיסטעריע וואס דאס זע איך יעדן טאג אויפן גאס פאר דעם דארף איך נישט פארן און צאלן געלט,
למעשה איז עס געווען א גוטע מעשה סא דארף איך טאקע ביידע, האבעך הנאה צי הערן אז די אונטערן'ס גייען מיך צוריק טראגן צום אמאליגן קייסער
גראמער האט געשריבן:די סורקיס איז געווען אין די אומגלויבלעך פלעי, נישט אין מיסטעריע. און דער ליטשפיעלד איז א זוהן פון די בארימטע ליטשפיעלד אקטאר.
לייבל שטילער האט געשריבן:גראמער האט געשריבן:די סורקיס איז געווען אין די אומגלויבלעך פלעי, נישט אין מיסטעריע. און דער ליטשפיעלד איז א זוהן פון די בארימטע ליטשפיעלד אקטאר.
אויף מיסטערי איז געווען איינער סירקיס וואס האט געשפילט שווער, לויער, איז אס נישט איהם?
נאזי באדי האט געשריבן:לייבל שטילער האט געשריבן:גראמער האט געשריבן:די סורקיס איז געווען אין די אומגלויבלעך פלעי, נישט אין מיסטעריע. און דער ליטשפיעלד איז א זוהן פון די בארימטע ליטשפיעלד אקטאר.
אויף מיסטערי איז געווען איינער סירקיס וואס האט געשפילט שווער, לויער, איז אס נישט איהם?
ניין!! עס איז דא 2 סירקיס ביידע הייסן שמעון, אין ביידע האבן געווען אין די אומגלויבלעך פלעי די שמעון האט געווען נאר אין די אומגלויבלעך פלעי און נישט אין מיסטערי
לייבל שטילער האט געשריבן:כא כא כא האט געשריבן:מיין מיינונג.
טאקע גאר אינטערעסאנט און דראמאטיש א היינטיגע מעשה
אבער דאך האב איך ליב צי זען לייוו די אמאליגע סולטאן מיט די אמאליגע קרעטשמע, ווי למשל אונטערן שריפט האב איך שוין איבער געקוקט צענדליגע מאל און איך האב עס נאך אלץ ליב צי איבער קוקען, די גאנצע מעשה איז געווען אזוי גוט צאמגעשטעלט, די קאסטיאמס פון אמאליגע צייטן, האבעך עס סאך מער ענטשויט ווי מיסטעריע וואס דאס זע איך יעדן טאג אויפן גאס פאר דעם דארף איך נישט פארן און צאלן געלט,
למעשה איז עס געווען א גוטע מעשה סא דארף איך טאקע ביידע, האבעך הנאה צי הערן אז די אונטערן'ס גייען מיך צוריק טראגן צום אמאליגן קייסער
מיט דעם אז אונטערן שריפט איז געווען גאר א געלונגענע שפיל - ביו איך מיט דיר, למרות דעם וואס אסאך חברה האלטען נישט אזוי, - און איך האלט אזוי צוליב כמה סיבות: 1- מיסטערי, פון אנהייב מעשה האסטו נישט געוויסט ווער די אלטע זיידע אינעם טורעם איז, ביז עס איז גאר שיין אריינגעבלענדט געווארן אינעם מעשה. 2- גאר א יוניק תקופה, בכלל נישט טיפיקל אזוי ווי אונטערן בילד וואס איז געווען א טיפיקל קעמפ -טאטע קינד- מעשה, 3- די קאסטיומס איז געווען מורא'דיג און האט דיך ממש צוריק געפירט צו יענע תקופה, 4- עס איז געווען קאמעדי סיי בעפארן שפיל און סיי אינמיטן (ביים שענק) 5- די ניגונים און די דזשאב וואס לייבי ווידער האט אראפגעלייגט איז געווען געוואלדיג, אסאך בעסער ווי אלע אנדערע -לדעתי-. בלייבט נאר איבער צו זעהן וואב קומט נעקסט, ונזכה ונחיה!
לייבל שטילער האט געשריבן:נאזי באדי האט געשריבן:לייבל שטילער האט געשריבן:גראמער האט געשריבן:די סורקיס איז געווען אין די אומגלויבלעך פלעי, נישט אין מיסטעריע. און דער ליטשפיעלד איז א זוהן פון די בארימטע ליטשפיעלד אקטאר.
אויף מיסטערי איז געווען איינער סירקיס וואס האט געשפילט שווער, לויער, איז אס נישט איהם?
ניין!! עס איז דא 2 סירקיס ביידע הייסן שמעון, אין ביידע האבן געווען אין די אומגלויבלעך פלעי די שמעון האט געווען נאר אין די אומגלויבלעך פלעי און נישט אין מיסטערי
וואס האט ער געשפילט אויף אומגלויבלעך?
גראמער האט געשריבן: און דער ליטשפיעלד איז א זוהן פון די בארימטע ליטשפיעלד אקטאר.
לייבל שטילער האט געשריבן:כא כא כא האט געשריבן:מיין מיינונג.
טאקע גאר אינטערעסאנט און דראמאטיש א היינטיגע מעשה
אבער דאך האב איך ליב צי זען לייוו די אמאליגע סולטאן מיט די אמאליגע קרעטשמע, ווי למשל אונטערן שריפט האב איך שוין איבער געקוקט צענדליגע מאל און איך האב עס נאך אלץ ליב צי איבער קוקען, די גאנצע מעשה איז געווען אזוי גוט צאמגעשטעלט, די קאסטיאמס פון אמאליגע צייטן, האבעך עס סאך מער ענטשויט ווי מיסטעריע וואס דאס זע איך יעדן טאג אויפן גאס פאר דעם דארף איך נישט פארן און צאלן געלט,
למעשה איז עס געווען א גוטע מעשה סא דארף איך טאקע ביידע, האבעך הנאה צי הערן אז די אונטערן'ס גייען מיך צוריק טראגן צום אמאליגן קייסער
מיט דעם אז אונטערן שריפט איז געווען גאר א געלונגענע שפיל - ביו איך מיט דיר, למרות דעם וואס אסאך חברה האלטען נישט אזוי, - און איך האלט אזוי צוליב כמה סיבות: 1- מיסטערי, פון אנהייב מעשה האסטו נישט געוויסט ווער די אלטע זיידע אינעם טורעם איז, ביז עס איז גאר שיין אריינגעבלענדט געווארן אינעם מעשה. 2- גאר א יוניק תקופה, בכלל נישט טיפיקל אזוי ווי אונטערן בילד וואס איז געווען א טיפיקל קעמפ -טאטע קינד- מעשה, 3- די קאסטיומס איז געווען מורא'דיג און האט דיך ממש צוריק געפירט צו יענע תקופה, 4- עס איז געווען קאמעדי סיי בעפארן שפיל און סיי אינמיטן (ביים שענק) 5- די ניגונים און די דזשאב וואס לייבי ווידער האט אראפגעלייגט איז געווען געוואלדיג, אסאך בעסער ווי אלע אנדערע -לדעתי-. בלייבט נאר איבער צו זעהן וואב קומט נעקסט, ונזכה ונחיה!
רבי משה האט געשריבן:לייבל שטילער האט געשריבן:כא כא כא האט געשריבן:מיין מיינונג.
טאקע גאר אינטערעסאנט און דראמאטיש א היינטיגע מעשה
אבער דאך האב איך ליב צי זען לייוו די אמאליגע סולטאן מיט די אמאליגע קרעטשמע, ווי למשל אונטערן שריפט האב איך שוין איבער געקוקט צענדליגע מאל און איך האב עס נאך אלץ ליב צי איבער קוקען, די גאנצע מעשה איז געווען אזוי גוט צאמגעשטעלט, די קאסטיאמס פון אמאליגע צייטן, האבעך עס סאך מער ענטשויט ווי מיסטעריע וואס דאס זע איך יעדן טאג אויפן גאס פאר דעם דארף איך נישט פארן און צאלן געלט,
למעשה איז עס געווען א גוטע מעשה סא דארף איך טאקע ביידע, האבעך הנאה צי הערן אז די אונטערן'ס גייען מיך צוריק טראגן צום אמאליגן קייסער
מיט דעם אז אונטערן שריפט איז געווען גאר א געלונגענע שפיל - ביו איך מיט דיר, למרות דעם וואס אסאך חברה האלטען נישט אזוי, - און איך האלט אזוי צוליב כמה סיבות: 1- מיסטערי, פון אנהייב מעשה האסטו נישט געוויסט ווער די אלטע זיידע אינעם טורעם איז, ביז עס איז גאר שיין אריינגעבלענדט געווארן אינעם מעשה. 2- גאר א יוניק תקופה, בכלל נישט טיפיקל אזוי ווי אונטערן בילד וואס איז געווען א טיפיקל קעמפ -טאטע קינד- מעשה, 3- די קאסטיומס איז געווען מורא'דיג און האט דיך ממש צוריק געפירט צו יענע תקופה, 4- עס איז געווען קאמעדי סיי בעפארן שפיל און סיי אינמיטן (ביים שענק) 5- די ניגונים און די דזשאב וואס לייבי ווידער האט אראפגעלייגט איז געווען געוואלדיג, אסאך בעסער ווי אלע אנדערע -לדעתי-. בלייבט נאר איבער צו זעהן וואב קומט נעקסט, ונזכה ונחיה!
בכלל פארשטיי איך נישט.
רוב אינטערן פלעיס גייט די מעשה מיטן פארכאפן א קינד, פארלוירן געטראפן, געוואלט הרג'נען.
שטעטל, פענסטער, אויוון, שריפט, בילד, רוקן,
לדעתי מעג מען ווען טוישן די סטייל דערמאטיע אויף א נייע אויפן.
והנלפענ"ד כתבתי
סאיזגוטבה האט געשריבן:רבי משה האט געשריבן:לייבל שטילער האט געשריבן:כא כא כא האט געשריבן:מיין מיינונג.
טאקע גאר אינטערעסאנט און דראמאטיש א היינטיגע מעשה
אבער דאך האב איך ליב צי זען לייוו די אמאליגע סולטאן מיט די אמאליגע קרעטשמע, ווי למשל אונטערן שריפט האב איך שוין איבער געקוקט צענדליגע מאל און איך האב עס נאך אלץ ליב צי איבער קוקען, די גאנצע מעשה איז געווען אזוי גוט צאמגעשטעלט, די קאסטיאמס פון אמאליגע צייטן, האבעך עס סאך מער ענטשויט ווי מיסטעריע וואס דאס זע איך יעדן טאג אויפן גאס פאר דעם דארף איך נישט פארן און צאלן געלט,
למעשה איז עס געווען א גוטע מעשה סא דארף איך טאקע ביידע, האבעך הנאה צי הערן אז די אונטערן'ס גייען מיך צוריק טראגן צום אמאליגן קייסער
מיט דעם אז אונטערן שריפט איז געווען גאר א געלונגענע שפיל - ביו איך מיט דיר, למרות דעם וואס אסאך חברה האלטען נישט אזוי, - און איך האלט אזוי צוליב כמה סיבות: 1- מיסטערי, פון אנהייב מעשה האסטו נישט געוויסט ווער די אלטע זיידע אינעם טורעם איז, ביז עס איז גאר שיין אריינגעבלענדט געווארן אינעם מעשה. 2- גאר א יוניק תקופה, בכלל נישט טיפיקל אזוי ווי אונטערן בילד וואס איז געווען א טיפיקל קעמפ -טאטע קינד- מעשה, 3- די קאסטיומס איז געווען מורא'דיג און האט דיך ממש צוריק געפירט צו יענע תקופה, 4- עס איז געווען קאמעדי סיי בעפארן שפיל און סיי אינמיטן (ביים שענק) 5- די ניגונים און די דזשאב וואס לייבי ווידער האט אראפגעלייגט איז געווען געוואלדיג, אסאך בעסער ווי אלע אנדערע -לדעתי-. בלייבט נאר איבער צו זעהן וואב קומט נעקסט, ונזכה ונחיה!
בכלל פארשטיי איך נישט.
רוב אינטערן פלעיס גייט די מעשה מיטן פארכאפן א קינד, פארלוירן געטראפן, געוואלט הרג'נען.
שטעטל, פענסטער, אויוון, שריפט, בילד, רוקן,
לדעתי מעג מען ווען טוישן די סטייל דערמאטיע אויף א נייע אויפן.
והנלפענ"ד כתבתי
כ'האלט אויך אזוי, אבער וואס דען קען זיין א פלעי?
אבער זיי קומען אויף יעדע מאל מיט נייע אנטרעסאנטע שטיקליך, מ'וועט זעהן..
רבי משה האט געשריבן:לייבל שטילער האט געשריבן:כא כא כא האט געשריבן:מיין מיינונג.
טאקע גאר אינטערעסאנט און דראמאטיש א היינטיגע מעשה
אבער דאך האב איך ליב צי זען לייוו די אמאליגע סולטאן מיט די אמאליגע קרעטשמע, ווי למשל אונטערן שריפט האב איך שוין איבער געקוקט צענדליגע מאל און איך האב עס נאך אלץ ליב צי איבער קוקען, די גאנצע מעשה איז געווען אזוי גוט צאמגעשטעלט, די קאסטיאמס פון אמאליגע צייטן, האבעך עס סאך מער ענטשויט ווי מיסטעריע וואס דאס זע איך יעדן טאג אויפן גאס פאר דעם דארף איך נישט פארן און צאלן געלט,
למעשה איז עס געווען א גוטע מעשה סא דארף איך טאקע ביידע, האבעך הנאה צי הערן אז די אונטערן'ס גייען מיך צוריק טראגן צום אמאליגן קייסער
מיט דעם אז אונטערן שריפט איז געווען גאר א געלונגענע שפיל - ביו איך מיט דיר, למרות דעם וואס אסאך חברה האלטען נישט אזוי, - און איך האלט אזוי צוליב כמה סיבות: 1- מיסטערי, פון אנהייב מעשה האסטו נישט געוויסט ווער די אלטע זיידע אינעם טורעם איז, ביז עס איז גאר שיין אריינגעבלענדט געווארן אינעם מעשה. 2- גאר א יוניק תקופה, בכלל נישט טיפיקל אזוי ווי אונטערן בילד וואס איז געווען א טיפיקל קעמפ -טאטע קינד- מעשה, 3- די קאסטיומס איז געווען מורא'דיג און האט דיך ממש צוריק געפירט צו יענע תקופה, 4- עס איז געווען קאמעדי סיי בעפארן שפיל און סיי אינמיטן (ביים שענק) 5- די ניגונים און די דזשאב וואס לייבי ווידער האט אראפגעלייגט איז געווען געוואלדיג, אסאך בעסער ווי אלע אנדערע -לדעתי-. בלייבט נאר איבער צו זעהן וואב קומט נעקסט, ונזכה ונחיה!
בכלל פארשטיי איך נישט.
רוב אינטערן פלעיס גייט די מעשה מיטן פארכאפן א קינד, פארלוירן געטראפן, געוואלט הרג'נען.
שטעטל, פענסטער, אויוון, שריפט, בילד, רוקן,
לדעתי מעג מען ווען טוישן די סטייל דערמאטיע אויף א נייע אויפן.
והנלפענ"ד כתבתי
אדיר איום האט געשריבן:אפשר אונטערן ערד