אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

ניגונים און זינגערס

אחראי: אחראי

רבי משה
שר מאה
תגובות: 211
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 20, 2014 9:56 pm

תגובהדורך רבי משה » זונטאג אוגוסט 21, 2016 7:36 pm

ברוך שכוונתי

דוד משה
שר חמש מאות
תגובות: 876
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 01, 2013 4:04 pm
לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר

תגובהדורך דוד משה » זונטאג אוגוסט 21, 2016 10:59 pm

.
לעצט פאראכטן דורך דוד משה אום מאנטאג אוגוסט 22, 2016 12:29 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
.You are what you eat, And you are what you read

דוד משה
שר חמש מאות
תגובות: 876
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 01, 2013 4:04 pm
לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר

תגובהדורך דוד משה » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 12:28 am

איך האב געטראפן עטליכע באבובע ניגונים געזונגען ביי יאקאב פארברענגען, ביטע אידענטיפיצירן

איינס

צוויי א גאנץ באוואוסטע שנעלע ניגון

דריי

פיר

פינף

זעקס

אהבתי כי ישמע אין די פייל שטייט אז דאס האט געמאכט דער פריערדיגער רב, איז דאס אמת ? עס הערט זיך מאדנע.

איז פארהאן א באבובע ניגון אויף די ווערטער רחם על ציון ?
.You are what you eat, And you are what you read

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 926
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 2:07 am

עס איז דא א שיינע שטייטע ניגון וואס מזונגט אפאר מאל א יאר אין באבוב אויף יום שבתון קען עס דא איינער שאפן ביטע?
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
verveist
שר חמש מאות
תגובות: 962
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 09, 2010 7:41 am

תגובהדורך verveist » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 2:34 am

צװיי איז א ניגון װאס מענ זינגט אסאך מאל אויף קדיש יו״ט אין באבוב, װייסעך נישט דער מקור

אהבתי איז לכאורה א טעות און בכלל נישט א באבובער ניגון (עכ״פּ נישט פון די רבי׳ס זצ״ל אדער בכלל באקאנט)

אויף רחם איז דא א הערליכע הארציגע קאמפאזיציע פונעם קדושת ציון זצ״ל הי״ד

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 10586
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 6:37 am

מלה בסלע ודי לחכימא האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:ביי א ברית האב איך געזעהן קלאר דעם פריעדיגען רב זי"ע אויפשניידען די חלה אינגאנצען פאר די ברכה
איך האב דעמאלט געפרעגט ווי אזוי דאס שטימט מיט דעם רמ"א אין קס"ז סעיף א
יחתוך פרוסת הבציעה וצריך לחתוך מעט שאם יאחוז בפרוסה יעלה שאר ככר עמו....

און מען האט מיר געזאגט אז איז דאס לפי שיטת איינעם פון די פריערדיגע פוסקים ווער געדענק איך נישט
לעצטענס געווען ביי א ברית אין 45 האב איך געזעהן אדמו"ר שליט"א אויפשניידען אינגאנצען

איך האב אמאל געהערט פון א באבוב׳ער איד די מקור, א שאד איך האב עס נישט פארשריבן.
איך וועל בל״נ פראבירען אים איבער צו פרעגן.
דערווייל אויב איינער ווייסט די מקור איז ער מכובד עס צו ברענגן.


נו !
אך האב געמיינט אז דס איז א אשכול כללי וואס איז כולל מנהגים אויך
איך האב ארויסגעשטעלט א פאר הצעות פאר די וואס שרייבען
אדער ק\פ ענגליש

אוועטאר
חמרא טבא
שר האלף
תגובות: 1119
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 10:16 am

אהבתי כי ישמע איז יאסעלע מאנדלבוימ'ס ניגון

דוד משה
שר חמש מאות
תגובות: 876
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 01, 2013 4:04 pm
לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר

תגובהדורך דוד משה » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 12:43 pm

verveist האט געשריבן:אויף רחם איז דא א הערליכע הארציגע קאמפאזיציע פונעם קדושת ציון זצ״ל הי״ד

איז עס ריקארדירט געווארן אמאל ? אין מיינע ארכיוון טרעף איך דאס נישט.
.You are what you eat, And you are what you read

אוועטאר
חמרא טבא
שר האלף
תגובות: 1119
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 1:00 pm

ניין די מעשה גייט אז ער'ט געמאכט דער ניגון ווען איינער האט עם געפרעגט צו ער קען מאכן א ניגון נוסח קארלבאך...

דוד משה
שר חמש מאות
תגובות: 876
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 01, 2013 4:04 pm
לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר

תגובהדורך דוד משה » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 3:28 pm

חמרא טבא האט געשריבן:ניין די מעשה גייט אז ער'ט געמאכט דער ניגון ווען איינער האט עם געפרעגט צו ער קען מאכן א ניגון נוסח קארלבאך...

מכותלי דבריך ניכר שאתה מתייחס לאהבתי כי ישמע אבל אני הייתי מתייחס לרחם על ציון.
.You are what you eat, And you are what you read

אוועטאר
חמרא טבא
שר האלף
תגובות: 1119
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 3:30 pm

איים סארי! :oops:

אוועטאר
verveist
שר חמש מאות
תגובות: 962
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 09, 2010 7:41 am

תגובהדורך verveist » מאנטאג אוגוסט 22, 2016 10:25 pm

איך בין זיכער אז עס איז פאראן רעקארדירונגען דערפון אבער איך פארמאג נישט קיין רעקארדירונג אוצר

אוועטאר
ריקוד
שר חמישים
תגובות: 95
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 2:05 am

תגובהדורך ריקוד » דינסטאג אוגוסט 23, 2016 11:10 am

ניגון רחם על ציון איז נישט פון די קדשו"צ זי"ע נאר פון בנו אדמו"ר מהר"ש זי"ע
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן

אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1077
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

תגובהדורך דרךהמלך » דינסטאג אוגוסט 23, 2016 11:50 am

מאקאווער האט געשריבן:עס איז דא א שיינע שטייטע ניגון וואס מזונגט אפאר מאל א יאר אין באבוב אויף יום שבתון קען עס דא איינער שאפן ביטע?

ס'איז צוזאם געשטעלט פון צוויי תנועות
מ'זינגט עס אויך אויף איינע פון די שטיקלעך פון אליהו הנביא, אויף איש קרא קנא קנאתי, קענסט עס הערן אנהייב אשכול
איך מיין מ'זינגט עס פרשת נח, און פאר שבועות, אויב איך מאך נישט קיין טעות

דוד משה
שר חמש מאות
תגובות: 876
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 01, 2013 4:04 pm
לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר

תגובהדורך דוד משה » דאנארשטאג אוגוסט 25, 2016 12:27 pm

די ניגון וישמחו כל חוסי בך וואס מזינגט אין באבוב איז א סקולענער ניגון, וויאזוי איז דאס אנגעקומען קיין באבוב ?

די ניגון ברוך הוא אלקינו אשר טוב גמלנו האב איך געהערט זינגען אין באבוב, איז דאס א באבובער ניגון ? איך האב דאס געטראפן אויף א וויזניצע אלבום.
.You are what you eat, And you are what you read

אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1077
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

תגובהדורך דרךהמלך » דאנארשטאג אוגוסט 25, 2016 12:33 pm

דוד משה האט געשריבן:די ניגון וישמחו כל חוסי בך וואס מזינגט אין באבוב איז א סקולענער ניגון, וויאזוי איז דאס אנגעקומען קיין באבוב ?

די ניגון ברוך הוא אלקינו אשר טוב גמלנו האב איך געהערט זינגען אין באבוב, איז דאס א באבובער ניגון ?

ניין ס'איז נישט

אוועטאר
חמרא טבא
שר האלף
תגובות: 1119
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » דאנארשטאג אוגוסט 25, 2016 12:39 pm

דוד משה האט געשריבן:די ניגון ברוך הוא אלקינו אשר טוב גמלנו האב איך געהערט זינגען אין באבוב, איז דאס א באבובער ניגון ? איך האב דאס געטראפן אויף א וויזניצע אלבום.

דער מחבר פון דער ניגון איז יענקי דאסקאל פון ארה"ק די באבובע האבן עס אויפגעפיקט ביי די באבוב וויזניצע חתונה

מלה בסלע ודי לחכימא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 455
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 23, 2015 1:07 pm

תגובהדורך מלה בסלע ודי לחכימא » זונטאג אוגוסט 28, 2016 9:50 pm

קיקיון האט געשריבן:
מלה בסלע ודי לחכימא האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:ביי א ברית האב איך געזעהן קלאר דעם פריעדיגען רב זי"ע אויפשניידען די חלה אינגאנצען פאר די ברכה
איך האב דעמאלט געפרעגט ווי אזוי דאס שטימט מיט דעם רמ"א אין קס"ז סעיף א
יחתוך פרוסת הבציעה וצריך לחתוך מעט שאם יאחוז בפרוסה יעלה שאר ככר עמו....

און מען האט מיר געזאגט אז איז דאס לפי שיטת איינעם פון די פריערדיגע פוסקים ווער געדענק איך נישט
לעצטענס געווען ביי א ברית אין 45 האב איך געזעהן אדמו"ר שליט"א אויפשניידען אינגאנצען

איך האב אמאל געהערט פון א באבוב׳ער איד די מקור, א שאד איך האב עס נישט פארשריבן.
איך וועל בל״נ פראבירען אים איבער צו פרעגן.
דערווייל אויב איינער ווייסט די מקור איז ער מכובד עס צו ברענגן.


נו !
אך האב געמיינט אז דס איז א אשכול כללי וואס איז כולל מנהגים אויך

הרב קיקיון! עשיתי כמו שאמרתי איך האב אנגעפרעגט א גוטער איד, ער האט מיר געשיקט א מראה מקום, איך וועל עס בל״נ באלד ארויף לייגן, איך געב אייך די כיבוד עס צו מסביר זיין פארן חשוב׳ן ציבור (ואני בתוכם, איך האב פשוט נישט די צייט עס נאכצוקוקען).
יישר כח למפרע!

מלה בסלע ודי לחכימא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 455
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 23, 2015 1:07 pm

תגובהדורך מלה בסלע ודי לחכימא » זונטאג אוגוסט 28, 2016 9:59 pm

מלה בסלע ודי לחכימא האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:
מלה בסלע ודי לחכימא האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:ביי א ברית האב איך געזעהן קלאר דעם פריעדיגען רב זי"ע אויפשניידען די חלה אינגאנצען פאר די ברכה
איך האב דעמאלט געפרעגט ווי אזוי דאס שטימט מיט דעם רמ"א אין קס"ז סעיף א
יחתוך פרוסת הבציעה וצריך לחתוך מעט שאם יאחוז בפרוסה יעלה שאר ככר עמו....

און מען האט מיר געזאגט אז איז דאס לפי שיטת איינעם פון די פריערדיגע פוסקים ווער געדענק איך נישט
לעצטענס געווען ביי א ברית אין 45 האב איך געזעהן אדמו"ר שליט"א אויפשניידען אינגאנצען

איך האב אמאל געהערט פון א באבוב׳ער איד די מקור, א שאד איך האב עס נישט פארשריבן.
איך וועל בל״נ פראבירען אים איבער צו פרעגן.
דערווייל אויב איינער ווייסט די מקור איז ער מכובד עס צו ברענגן.


נו !
אך האב געמיינט אז דס איז א אשכול כללי וואס איז כולל מנהגים אויך

הרב קיקיון! עשיתי כמו שאמרתי איך האב אנגעפרעגט א גוטער איד, ער האט מיר געשיקט א מראה מקום, איך וועל עס בל״נ באלד ארויף לייגן, איך געב אייך די כיבוד עס צו מסביר זיין פארן חשוב׳ן ציבור (ואני בתוכם, איך האב פשוט נישט די צייט עס נאכצוקוקען).
יישר כח למפרע!

מכתבי הרה״ג ר׳ נחום מאיר גערמאן שליט״א, בענין לחתוך כל הפת לפרוסה ואוחזין שני פריסותו בידיו מהודק, ומ״מ מיקרי פת שלום, מובא בב״י סי׳ קס״ז בשם הגהות מיימונית בשם הר״ב, שם ד״ה וצריך לחתוך.
ראה ג״כ במרדכי מס׳ עירובין אות תקכ״ה.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 10586
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג אוגוסט 29, 2016 11:46 am

מלה בסלע ודי לחכימא האט געשריבן:הרב קיקיון! עשיתי כמו שאמרתי איך האב אנגעפרעגט א גוטער איד, ער האט מיר געשיקט א מראה מקום, איך וועל עס בל״נ באלד ארויף לייגן, איך געב אייך די כיבוד עס צו מסביר זיין פארן חשוב׳ן ציבור (ואני בתוכם, איך האב פשוט נישט די צייט עס נאכצוקוקען).
יישר כח למפרע!
מכתבי הרה״ג ר׳ נחום מאיר גערמאן שליט״א, בענין לחתוך כל הפת לפרוסה ואוחזין שני פריסותו בידיו מהודק, ומ״מ מיקרי פת שלום, מובא בב״י סי׳ קס״ז בשם הגהות מיימונית בשם הר״ב, שם ד״ה וצריך לחתוך.
ראה ג״כ במרדכי מס׳ עירובין אות תקכ״ה.


איך קען נישט מסביר זיין ווייל איך פארשטיי נישט
איך האב ארויסגעשטעלט א פאר הצעות פאר די וואס שרייבען
אדער ק\פ ענגליש

אוועטאר
verveist
שר חמש מאות
תגובות: 962
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 09, 2010 7:41 am

תגובהדורך verveist » מאנטאג אוגוסט 29, 2016 12:42 pm

זעה איך נישט פון װי איר נעמט אז דער הגהות רעדט אז מען דארף נאך חיתוך אדרבה, נאר דער ב״י נעמט נישט אן װי אהים

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 10586
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג אוגוסט 29, 2016 12:51 pm

verveist האט געשריבן:זעה איך נישט פון װי איר נעמט אז דער הגהות רעדט אז מען דארף נאך חיתוך אדרבה, נאר דער ב״י נעמט נישט אן װי אהים


דאין לחוש לכך כיון שסוף סוף יש לחתוך ולבצוע לית לן בה וקרי שפיר שלם
איך האב ארויסגעשטעלט א פאר הצעות פאר די וואס שרייבען
אדער ק\פ ענגליש

אוועטאר
verveist
שר חמש מאות
תגובות: 962
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 09, 2010 7:41 am

תגובהדורך verveist » מאנטאג אוגוסט 29, 2016 12:57 pm

יא יא דאין לחוש לכך עס נאר דורכצושניידען אזויפיל אז װען מען כאפט אן די קליינע זאל נאך מיטקומען די גרויסע, נאר מען קען עס אינגאנצען דורכשניידען און עס הייסט נאך אלץ א שלם װיבאלד מען דארף עס סייװי צושניידען!

אדרבא קוקט נאך אין מקור און זאגט אונז אויב מיר לערנען ריכטוג

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 10586
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג אוגוסט 29, 2016 1:50 pm

verveist האט געשריבן:יא יא דאין לחוש לכך עס נאר דורכצושניידען אזויפיל אז װען מען כאפט אן די קליינע זאל נאך מיטקומען די גרויסע, נאר מען קען עס אינגאנצען דורכשניידען און עס הייסט נאך אלץ א שלם װיבאלד מען דארף עס סייװי צושניידען!

אדרבא קוקט נאך אין מקור און זאגט אונז אויב מיר לערנען ריכטוג

דאס הייסט אז דער הגהות רעדט פון א גרויסע רבי'שע חלה און א קליין סעודה ג' בילקע פון קוים א כביצה
דארף מען עס לאזען מחובר
איך זעה נישט אז אין הגהות
Untitled.gif
זאל זיין סמוכים לדבריך מער ווי אין בית יוסף
עס איז דא הסבר פארוואס מען איז נישט חושש אויף דעם ב"י?
איך האב ארויסגעשטעלט א פאר הצעות פאר די וואס שרייבען
אדער ק\פ ענגליש

אוועטאר
verveist
שר חמש מאות
תגובות: 962
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 09, 2010 7:41 am

תגובהדורך verveist » מאנטאג אוגוסט 29, 2016 6:25 pm

איך פארשטיי נישט װאס איז אייך שװער ער ברענגט קודם א מחלוקות װיפיל דארף נאך בלייבען ״נישט״ דורכגעשניטען און עס זאל נאך הייסען א שלם,
און דערנאך דער הגהות אז אפילו מען שניידט עס יא דורך הייסט עס נאך אלץ א שלם (װיבאלד ער גייט עס יעצט סייװי אויף שניידען)


צוריק צו “היכל הנגינה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 8 געסט