וואס איז דער באדייט פון א סקעיל?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
אפשר קען מיר איינער מסביר זיין פארוואס איז עס אויסגעשטעלט אז C און E וואס זענען נאר א האלבע טאן העכער פון זייער אונטערשטע שכן האבן באקומען א נייע אלפאבעט, באמת וואלט א C געדארפט צו זיין א בי-שארפ און די סי-שארפ וואלט געווען די C וכן להלן ?
אזא נארישע שאלה... אבער וואס איז די תירוץ ?
אזא נארישע שאלה... אבער וואס איז די תירוץ ?
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינק- למדן וצדיק
- שר האלף
- תגובות: 1189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2015 10:49 pm
ווייל דעמאלטס וואלט אויסגעקומען אז עס וואלט נאר געווען זעקס טענער און די איבריגע וועלן זיין שארפס און פלעטס, רובא דרובא ניגונים באשטייען דאך אבער פון זיבן טענער.
אגב, צו רופן א C א #B אדער א רופן א F א #E איז אויך ריכטיג און סדא אסאך מאל וואס מען שרייבט עס אזוי.
אגב, צו רופן א C א #B אדער א רופן א F א #E איז אויך ריכטיג און סדא אסאך מאל וואס מען שרייבט עס אזוי.
וצריך לאדם להיות לו אלו שני בחינות ברית, היינו שיהא ״צדיק״ ו״למדן״ (לקוטי מוהר״ן ח״א, ל״א, ה׳)
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
ס'איז דא געוויסע ניגונים וואס איך קען נישט כאפן וואס זיי זענען, זיי נוצן א געוויסע מהלך אבער נישט מיינאר און נישט מעיזשאר, וואס יא ?
למשל יום ליבשה פון באבוב, די ערשטע פאל יום יום.. איז א פרעיגעש, ווידער די צווייטע פאל הטבעת בתרמית איז גאר עפעס אנדערש, און אזוי ווייטער די דריטע פאל וכל רואי ישורון.
אן אנדער משל איז די סאטמארע זעקסטע הקפה ניגון (די הויכע פאל) אדער די הקפה ניגון, איז דאס עפעס מיט א נאמען אדער א היימישע סקעיל ?
למשל יום ליבשה פון באבוב, די ערשטע פאל יום יום.. איז א פרעיגעש, ווידער די צווייטע פאל הטבעת בתרמית איז גאר עפעס אנדערש, און אזוי ווייטער די דריטע פאל וכל רואי ישורון.
אן אנדער משל איז די סאטמארע זעקסטע הקפה ניגון (די הויכע פאל) אדער די הקפה ניגון, איז דאס עפעס מיט א נאמען אדער א היימישע סקעיל ?
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינק- למדן וצדיק
- שר האלף
- תגובות: 1189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2015 10:49 pm
דאס איז די סקעיל
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7 ... prov=sfsi1
https://en.wikipedia.org/wiki/Ukrainian ... prov=sfsi1
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7 ... prov=sfsi1
https://en.wikipedia.org/wiki/Ukrainian ... prov=sfsi1
וצריך לאדם להיות לו אלו שני בחינות ברית, היינו שיהא ״צדיק״ ו״למדן״ (לקוטי מוהר״ן ח״א, ל״א, ה׳)
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
למדן וצדיק האט געשריבן:ווייל דעמאלטס וואלט אויסגעקומען אז עס וואלט נאר געווען זעקס טענער און די איבריגע וועלן זיין שארפס און פלעטס, רובא דרובא ניגונים באשטייען דאך אבער פון זיבן טענער.
אגב, צו רופן א C א #B אדער א רופן א F א #E איז אויך ריכטיג און סדא אסאך מאל וואס מען שרייבט עס אזוי.
יעצט אנגעקומען דא.
הרב למדן, אפשר קענט איר אביסל מרחיב זיין אייערע דיבורים, איך פארשטיי נאכנישט די הסבר
און אויך איז מיר שווער אז ס'באקאנט אז ס'דא זיבן גאנצע טענער, און די ווארט פון הייליגן דברי ישראל אז ווען משיח וועט קומען וועט זיין אן אכטע, און לויט וואס איר זאגט איז נאר דא 6 טענער?
- למדן וצדיק
- שר האלף
- תגובות: 1189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2015 10:49 pm
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- eller
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10695
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מארטש 25, 2016 11:41 am
- לאקאציע: דאנקט השי"ת
אפשר איז איינער מער מסביר וואס פונקטליך איז א מעיזשער סקעיל און וואס איז א מיינער סקעיל .
א טרוים פון א פאוים צו יעדע דעיט
שיין מיט גרעפיקס אויס ס'זעהט
קאלירט געפרינט און געלעמענהעיט ?
[email protected] מען בעיט
און אי"ה עס געשעהט.
-
לאמיר זאגן תפילת תודה - זעהט די חשיבות פון דאנקן השי"ת און קומט אריין דאנקן די גוטער באשעפער
שיין מיט גרעפיקס אויס ס'זעהט
קאלירט געפרינט און געלעמענהעיט ?
[email protected] מען בעיט
און אי"ה עס געשעהט.
-
לאמיר זאגן תפילת תודה - זעהט די חשיבות פון דאנקן השי"ת און קומט אריין דאנקן די גוטער באשעפער
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- מר. פאטאשאפ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3283
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 25, 2010 9:16 pm
- פארבינד זיך:
eller האט געשריבן:אפשר איז איינער מער מסביר וואס פונקטליך איז א מעיזשער סקעיל און וואס איז א מיינער סקעיל
וואוילע שעפעלע האט געשריבן:דאס באמת צו כאפן דארף מען האבן א געפיל אין מוזיק
דו מיינסט צו זאגן, אז עס באמת צו פילן דארף מען האבן א געפיל אין מוזיק. ווייל מסביר זיין וואס איז א מעידשער און א מיינער קען מען פאר יעדעם איינעם.
מעידשאר און מיינאר, על רגל אחת
עס זענען דא 12 קנעפלעך אויפן פיאנע, מיט וועלכע מען שפילט יעדע ניגון ( 7 ווייסע, און 5 שווארצע ).
מען נוצט אבער קיינמאל נישט מער פון 7 פון די 12 קנעפלעך. וועלכע 7 צו ניצן? דאס איז דער חילוק צווישן מעזשער און מיינער.
א מעיזשאר, איז דער סדר פון די קנעפלעך WWHWWWH, און א מיינער איז די סדר WHWWHWW. וואס מיינט דאס?
ווען איך דריק א קנעפל און דערנאך דריק איך די נעקסטע קנעפל נעבן דעם, רופט מען עס אז איך האב זיך גערוקט מיט א האלבע טאן (H Half). אויב דריק איך א קנעפל און דערנאך טאנץ איך איבער די קנעפל נעבן דעם און איך דריק דעם דריטן קנעפל, רופט מען עס אז איך האב זיך גערוק מיט א גאנצע טאן (W whole).
מעיזשאר
לאמיר זאגן אז איך הייב אן מיט C, דערנאך דריק איך D, בין איך געטאנצן מיט א גאנצע טאן ( ווייל איך האב איבערגעהיפט דעם שווארצן קנעפל אינדערמיט ). נאכדעם דריק איך א E, בין איך געטאנצן מיט נאך א גאנצע טאן. דערנאך ווען איך דריק א F, בין איך נאר געטאנצן מיט א האלבע טאן, ווייל צווישן די E און די F איז נישט דא קיין שווארצע קנעפל.
ממילא ווען איך דריק די ווייסע קנעפלעך אנגעהויבן פון C און ארויף, שפיל איך א מעיזשאר, ווייל זייער סדר איז WWHWWWH.
מיינאר
אויב הייב איך אבער אן פון A און איך דריק די ווייסע קנעפלעך אנגעהויבן פון A און ארויף, שפיל איך א מיינאר, ווייל זייער סדר איז WHWWHWW. צווישן די A און B איז א גאנצע טאן, צווישן די B און די C איז א האלבע טאן, און אזוי ווייטער.
לעצט פארראכטן דורך בן מהללאל אום דינסטאג יאנואר 17, 2017 12:18 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
"מיינאר" מיינט "קליין".
די סיבה פארוואס מען רופט די סקעיל א "מיינאר", איז ווייל ביי א מעיזשאר שפרינגט מען קודם צוויי גאנצע טאנס און ערשט נאכדעם א האלבע טאן, אבער ביי א מיינאר שפרינג מען שוין גלייך ביים צווייטן מאל נאר א האלבע (" קליינע") טאן, און דאס געבט א גאנץ אנדערע געפיל איבער די גאנצע ניגון.
און דאס איז וואס מענטשן זאגן אז זיי קענען "שפירן" א מיינאר אדער א מעיזשאר.
מען קען אנהייבן א מעיזשאר אדער מיינאר פון וועלכע קנעפל מען וויל, דער עיקר איז אז מען זאל זיך האלטן לויט די כללים.
למשל, אז איינער וויל אנהייבן א מיינער פון C, דארף ער נאכדעם שפרינגען א גאנצע טאן צו D, און נאכדעם א האלבע טאן צו די שווארצע קנעפל Eb, נאכדעם שפרינגען א גאנצע טאן צו F, נאכדעם א גאנצע טאן צו G, נאכדעם א האלבע טאן צו Ab, נאכדעם א גאנצע טאן צו Bb.
די סיבה פארוואס מען רופט די סקעיל א "מיינאר", איז ווייל ביי א מעיזשאר שפרינגט מען קודם צוויי גאנצע טאנס און ערשט נאכדעם א האלבע טאן, אבער ביי א מיינאר שפרינג מען שוין גלייך ביים צווייטן מאל נאר א האלבע (" קליינע") טאן, און דאס געבט א גאנץ אנדערע געפיל איבער די גאנצע ניגון.
און דאס איז וואס מענטשן זאגן אז זיי קענען "שפירן" א מיינאר אדער א מעיזשאר.
מען קען אנהייבן א מעיזשאר אדער מיינאר פון וועלכע קנעפל מען וויל, דער עיקר איז אז מען זאל זיך האלטן לויט די כללים.
למשל, אז איינער וויל אנהייבן א מיינער פון C, דארף ער נאכדעם שפרינגען א גאנצע טאן צו D, און נאכדעם א האלבע טאן צו די שווארצע קנעפל Eb, נאכדעם שפרינגען א גאנצע טאן צו F, נאכדעם א גאנצע טאן צו G, נאכדעם א האלבע טאן צו Ab, נאכדעם א גאנצע טאן צו Bb.
בן מהללאל האט געשריבן:עס זענען דא 12 קנעפלעך אויפן פיאנע, מיט וועלכע מען שפילט יעדע ניגון ( 7 ווייסע, און 5 שווארצע ).
מען נוצט אבער קיינמאל נישט מער פון 7 פון די 12 קנעפלעך. וועלכע 7 צו ניצן? דאס איז דער חילוק צווישן מעזשער און מיינער.
בן מהללאל האסט זייער גוט מסביר געווען.
נאר איין נקודה, ס'איז נישט דא נאר צוויי אופנים וויאזוי אראפצולייגן די זיבען נאטען, ס'איז דא איבער צוואנציג אופנים וויאזוי דאס אויסצושטעלען.
אבער אין אידישע מוזיק איז דא בעיקר דריי וועגען די מעידזשער, מיינער און פריגיש.
ת׳הא ש׳נת פ׳רנסה ג׳דולה
כ'האב אמאל אפגעשריבן די ענין, און כ'האף אז ס'קען איינעם קלארער מאכן אין די נושא!
בס"ד
מוזיק
7 טענער:
א קיבארד (א קיבארד איז די בעסטע משל, ווייל מ'זעהט קלאר וואו די טענער גיין) האט אויף זיך זייער אסאך קנעפלעך, וואס יעדע קנעפל איז א העכערע טאון (פון לינק'ס צו רעכט'ס).
אבער דאס באדייט נישט אז עס איז דא אזוי סאך טענער, נאר עס חזר'ט זיך איבער די זעלבע טענער נאכאמאל און נאכאמאל,
יעדע 7 ווייסע קנעפלעך הייסן א אקטיווא, און נאכדעם גייט איבער די זעלבע 7 טענער (איר קענט עס פראבירן – דריקט א ווייסע קנעפל און ציילט 7 קנעפלעך אהינציער, און דריקט עס, וועט איר הערן דעם זעלבן קלאנג, אויף אן העכערן אקטיווא).
וואס זענען די שווארצע אינדערצווישן?
און אמת'ן איז דא 12 טענער, ווייל די שווארצע זענען פינקט אזוי טענער וואו די ווייסע, נאר וויבאלד אין א ניגון קען מען נישט ניצן 12 טענער האט מען עס אפגעטיילט (מיט א חשבון)
ווי אזוי איז אויגעשטעלט די 7 טענער?
יעדע מענטש האט אין זיך בטבע 7 טענער, ד.ה. אז ווען א מענטש רעדט, אדער פרעגט א קשיא, ענטפערט א תירוץ, שרייט, רעגט זיך, בארואיגט זיך. אלעס גייט צו מיט די זעלבע 7 טענער (דרך אגב. איך האב שוין אמאל געהער זינגען אף טאון, אבער קיינער וועט נישט רעדן אף טאון, פארוואס? ווייל איינער וואס זינגט אף טאון מיינט נישט אז ער קען נישט זינגען, והא ראי' אז אליינס קען ער אפאר מאל געהעריג זינגען, נאר ווען ער זינגט מיט אנדערע דעמאלטס זונגט ער אף טאון, ווייל ווען ער זינגט שטעלט ער זיך פאר ווי ער זינגט מוט מיט די טעיפ אדער זינגער ממילא כאפט ער נישט אז ער איז ראנג. ראיה לדבר, טוט אייך אן ער פאונ'ס אויף א הויעכע וועליום און זינגט מיט – פליצלינג וועט איר זען אז איר האט נישט קיין שכנים. דוק ותשכח).
אויב איז דא 12 טענער פארוואס רעדט מען נישט מיט זיי? פשוט ווייל ס'קרעשט, ס'הערט זיך נישט, דאס איז די מציאות, (משל, קיינער וועט נישט עסן אייס-קריעם מיט קעטש-אפ, אפי' ביידע זענען גאר גוטע מאכלים)
וועלכע פון די 12 ניצט מען? (וואס מיינט א סקעיל?)
מען קען נאר ניצן 2 טענער און א צו, די דריטע קרעשט שוין, לויט דעם שטעלט זיך אויס זייער אסאך סקעיל'ס (וועגן ווי אזוי אויסצושטעלן די 7 טענער).
מיינער.
אויב דער עולם האט הנאה דערפון, און כ'על האבן צייט, וועל איך בעז"ה ממשיך זיין.
בס"ד
מוזיק
7 טענער:
א קיבארד (א קיבארד איז די בעסטע משל, ווייל מ'זעהט קלאר וואו די טענער גיין) האט אויף זיך זייער אסאך קנעפלעך, וואס יעדע קנעפל איז א העכערע טאון (פון לינק'ס צו רעכט'ס).
אבער דאס באדייט נישט אז עס איז דא אזוי סאך טענער, נאר עס חזר'ט זיך איבער די זעלבע טענער נאכאמאל און נאכאמאל,
יעדע 7 ווייסע קנעפלעך הייסן א אקטיווא, און נאכדעם גייט איבער די זעלבע 7 טענער (איר קענט עס פראבירן – דריקט א ווייסע קנעפל און ציילט 7 קנעפלעך אהינציער, און דריקט עס, וועט איר הערן דעם זעלבן קלאנג, אויף אן העכערן אקטיווא).
וואס זענען די שווארצע אינדערצווישן?
און אמת'ן איז דא 12 טענער, ווייל די שווארצע זענען פינקט אזוי טענער וואו די ווייסע, נאר וויבאלד אין א ניגון קען מען נישט ניצן 12 טענער האט מען עס אפגעטיילט (מיט א חשבון)
ווי אזוי איז אויגעשטעלט די 7 טענער?
יעדע מענטש האט אין זיך בטבע 7 טענער, ד.ה. אז ווען א מענטש רעדט, אדער פרעגט א קשיא, ענטפערט א תירוץ, שרייט, רעגט זיך, בארואיגט זיך. אלעס גייט צו מיט די זעלבע 7 טענער (דרך אגב. איך האב שוין אמאל געהער זינגען אף טאון, אבער קיינער וועט נישט רעדן אף טאון, פארוואס? ווייל איינער וואס זינגט אף טאון מיינט נישט אז ער קען נישט זינגען, והא ראי' אז אליינס קען ער אפאר מאל געהעריג זינגען, נאר ווען ער זינגט מיט אנדערע דעמאלטס זונגט ער אף טאון, ווייל ווען ער זינגט שטעלט ער זיך פאר ווי ער זינגט מוט מיט די טעיפ אדער זינגער ממילא כאפט ער נישט אז ער איז ראנג. ראיה לדבר, טוט אייך אן ער פאונ'ס אויף א הויעכע וועליום און זינגט מיט – פליצלינג וועט איר זען אז איר האט נישט קיין שכנים. דוק ותשכח).
אויב איז דא 12 טענער פארוואס רעדט מען נישט מיט זיי? פשוט ווייל ס'קרעשט, ס'הערט זיך נישט, דאס איז די מציאות, (משל, קיינער וועט נישט עסן אייס-קריעם מיט קעטש-אפ, אפי' ביידע זענען גאר גוטע מאכלים)
וועלכע פון די 12 ניצט מען? (וואס מיינט א סקעיל?)
מען קען נאר ניצן 2 טענער און א צו, די דריטע קרעשט שוין, לויט דעם שטעלט זיך אויס זייער אסאך סקעיל'ס (וועגן ווי אזוי אויסצושטעלן די 7 טענער).
מיינער.
אויב דער עולם האט הנאה דערפון, און כ'על האבן צייט, וועל איך בעז"ה ממשיך זיין.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
לדעתי האט געשריבן:וואס זענען די שווארצע אינדערצווישן?
און אמת'ן איז דא 12 טענער, ווייל די שווארצע זענען פינקט אזוי טענער וואו די ווייסע, נאר וויבאלד אין א ניגון קען מען נישט ניצן 12 טענער האט מען עס אפגעטיילט (מיט א חשבון)
.
מיינסט צו זאגן אז ס'איז דא זעקס גאנצע טענער (W) און צוועלף האלבע (H) . איא?
פארוואס זענען געוויסע ווייס און געוויסע שווארץ?
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
וואוילע שעפעלע האט געשריבן:לדעתי האט געשריבן:וואס זענען די שווארצע אינדערצווישן?
און אמת'ן איז דא 12 טענער, ווייל די שווארצע זענען פינקט אזוי טענער וואו די ווייסע, נאר וויבאלד אין א ניגון קען מען נישט ניצן 12 טענער האט מען עס אפגעטיילט (מיט א חשבון)
.
מיינסט צו זאגן אז ס'איז דא זעקס גאנצע טענער (W) און צוועלף האלבע (H) . איא?
פארוואס זענען געוויסע ווייס און געוויסע שווארץ?
די ריכטיגע שאלה איז פארוואס זענען געוויסע אינטן, און געוויסע אויבן.
די תירוץ איז, כדי מען זאל קענען גרינג שפילן א מעיזשאר סקעיל ( די ווייסע, אנגעהויבן פון C), און א מיינאר סקעיל ( די ווייסע אנגעהויבן פון A), אנע דארפן איבערשפרינגען קנעפלאך.
און כדי מען זאל זיך נישט צומישן, האט מען געמאכט די אינטערשטע ווייס, און די אויבערשטע שווארץ.
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 7
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 11, 2016 9:21 am
כ'זעה אז דערווייל האט מען נאר גערעדט וועגן 'מיינער' און 'מעידזשער', האלבע און גאנצע... און ווי אזוי זיי ארבעטן און פארוואס זיי הייסן אזוי וכדו', אבער קיינער האט נאכנישט אנגערירט דער נושא פון די [אראבישע] ספרד'ישע (תימן'ישע) סקעילס און טענער, ובכללם די נושא פון "פערטל" טענער, וועלכע לענ"ד זענען נאך אסאך טיעפער אין חכמת המוזיק און אסאך ברייטער ווי אונזערע פשוטע השגות, אן דער צמצום פון בלייבען אין די זעלבע רעינדש פון תנועות אין א ניגון.
אפשר האט איינער עפעס ידיעות - איפארמציע - און הסברה צו פארברייטערן דעם נושא
אפשר האט איינער עפעס ידיעות - איפארמציע - און הסברה צו פארברייטערן דעם נושא
זאג נישט ניין - דו ווייסט 'גוט' וואס איך מיין
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
קליינע טוטער האט געשריבן:כ'זעה אז דערווייל האט מען נאר גערעדט וועגן 'מיינער' און 'מעידזשער', האלבע און גאנצע... און ווי אזוי זיי ארבעטן און פארוואס זיי הייסן אזוי וכדו', אבער קיינער האט נאכנישט אנגערירט דער נושא פון די [אראבישע] ספרד'ישע (תימן'ישע) סקעילס און טענער, ובכללם די נושא פון "פערטל" טענער, וועלכע לענ"ד זענען נאך אסאך טיעפער אין חכמת המוזיק און אסאך ברייטער ווי אונזערע פשוטע השגות, אן דער צמצום פון בלייבען אין די זעלבע רעינדש פון תנועות אין א ניגון.
אפשר האט איינער עפעס ידיעות - איפארמציע - און הסברה צו פארברייטערן דעם נושא
יאפין האט געשריבן:בן מהללאל האט געשריבן:עס זענען דא 12 קנעפלעך אויפן פיאנע, מיט וועלכע מען שפילט יעדע ניגון ( 7 ווייסע, און 5 שווארצע ).
מען נוצט אבער קיינמאל נישט מער פון 7 פון די 12 קנעפלעך. וועלכע 7 צו ניצן? דאס איז דער חילוק צווישן מעזשער און מיינער.
בן מהללאל האסט זייער גוט מסביר געווען.
נאר איין נקודה, ס'איז נישט דא נאר צוויי אופנים וויאזוי אראפצולייגן די זיבען נאטען, ס'איז דא איבער צוואנציג אופנים וויאזוי דאס אויסצושטעלען.
אבער אין אידישע מוזיק איז דא בעיקר דריי וועגען די מעידזשער, מיינער און פריגיש.
דאכצעך אז ס'איז דא בערך פינף אין צוואנציג סארטן
אבער קודם לאז דעם עולם פארשטיין די פשוט'ע וואס מיר נוצן
יאנקעלע קליגער האט געשריבן:בן מהללאל, זייער קלאר!
אפשר זענט איר מסביר אויך פרעגיש?
@לדעתי קודם א שקויעח פאר די אינפארמאציע מיר וועלן זייער הנאה האבן פון ווייטערדיגע המשכה!
און די לעצטע שורה האבעך נישט אזוי גוט פארשטאנען וואס האט דאס שייכות מיט אסאך סקעיל'ס?
אויב ביזטו מיט גלאז ארומגענומען, זאלסטו קיין שטיינער ארויסווארפן, ווייל מהעט דיר צוריקשליידערן, און דו וועסט צובראכן ווערן........
אז דערולם פרעגט וועל איך פראבירן צו ענטפערן, אבער זייט וויסן אז כ'האב קיינמאל נישט געלערנט די נושא, כ'האב עס פשוט אויפגעכאפט (ב"ה) כ'בין גרייט צו הערן אויב כ'האב א טעות.
פארוואס עס איז אזוי אויסגעשטעלט אויפן קיבארד ווייס איך נישט, און ס'איז נישט נוגע.
אביסל מער הסבר:
לויט מיין אינפארמעישן איז נישטא אזא זאך ווי גאנצע און האלבע טענער[size=50](שא! שריי נישט אריין ווען כ'האלט אינמיטן רעדן)[/size]
וואס יא?
עס איז דא 12 טענער, און מ'קען נישט ניצן אלע 12 טענער און א ריי, פשוט ווייל ס'קרעשט. מ'קען ניצן נאר 2 טענער און א צי און אויסלאזן 1 און ניצן נאך צוויי וכו' (רעכן אויס וועסטו זעהן אז ס'קומט אויס אז מקען ניצן נאר 7 פון 12, און אויב ס'שטימט נישט מיין חשבון, פרעג מיר)
א מיינער גייט אזוי:
1,3,4,6,7,9,11
ד.ה. אז דו קענס אנהייבן פון סיי וועלכע קנעפל אויפן קיבארד (נישט קיין חילוק שווארץ צו ווייס) און ציילן ווייטער די דערמאנטע נומערן, וועט עס זיין א מיינער.
א מעדשער גייט אזוי:
1,3,5,6,8,10,12
א פרעיגעש גייט אזוי:
1,3,4,6,8,10,11
איינער איז עפעס געוואויר געווארן ??????
פארוואס עס איז אזוי אויסגעשטעלט אויפן קיבארד ווייס איך נישט, און ס'איז נישט נוגע.
אביסל מער הסבר:
לויט מיין אינפארמעישן איז נישטא אזא זאך ווי גאנצע און האלבע טענער[size=50](שא! שריי נישט אריין ווען כ'האלט אינמיטן רעדן)[/size]
וואס יא?
עס איז דא 12 טענער, און מ'קען נישט ניצן אלע 12 טענער און א ריי, פשוט ווייל ס'קרעשט. מ'קען ניצן נאר 2 טענער און א צי און אויסלאזן 1 און ניצן נאך צוויי וכו' (רעכן אויס וועסטו זעהן אז ס'קומט אויס אז מקען ניצן נאר 7 פון 12, און אויב ס'שטימט נישט מיין חשבון, פרעג מיר)
א מיינער גייט אזוי:
1,3,4,6,7,9,11
ד.ה. אז דו קענס אנהייבן פון סיי וועלכע קנעפל אויפן קיבארד (נישט קיין חילוק שווארץ צו ווייס) און ציילן ווייטער די דערמאנטע נומערן, וועט עס זיין א מיינער.
א מעדשער גייט אזוי:
1,3,5,6,8,10,12
א פרעיגעש גייט אזוי:
1,3,4,6,8,10,11
איינער איז עפעס געוואויר געווארן ??????
א גרויסן שכוח פאר אלע מגיבים
איך גיי דא שרייבן מיינע עמי הארצישע שאלות, איך בעט סליחה וכפרה קודם ,
אקעי ס'איז דא מעיזשער און מיינער
1) לויט ווי אזוי איך פארשטיי איז מעיזשער פאר מעיזשער נגונים און מיינער פאר מיינער נגונים
(לויט מיין פארשטאנד א נגון וואס מ'הייבט אן און מ'זינגט אויס -איך רעד פון זינגען מיט די מויל- דעם גאנצן קי/טאן/נאוט/ איז א מעיזשער, אבער א נגון וואס מ'גייט גלייך פאר'ן אויסזינגען דעם גאנצן קי/טאן/נאוט/ גייט מען שוין צו נאך א טאן איז א מיינער איך האף דו פארשטייסט איך וועל נעמען די דוגמה פון רנ"י מענדלאוויטש ויעזור פילט מען ביים זינגען אז איך זינג א גאנצע טאן משא"כ ביי די נגון פון אשרי מי שעמלו פילט מען אויפ'ן זינגען אז ס'האקט זיך באלד אפ)
אויב אזוי פארוואס איז נישט פארהאן 2 באזונדערע קיבארדס 1 פאר מעיזשער 1 פאר מיינער ?
2) איך הער אסאך מאל מיכאל בעט פונעם שפילער א D מעיזשער וואס באדייט דעס און פארוואס איז נישט גענוג די מעזישען זאל אים געבן די קי/נאוט פארוואס זעי איך אלס אז ער דרוקט דריי פיר באטן'ס אויפאמאל ?
3) ווי איך פארשטיי איז ווען דו זאגסט א מעיזשער/מיינער נגון מיינט אז מ'זאל גיין אויף די כללים פון מעיזשער/מיינער (WW אדער WH) אפגעזען וועלכע באטן'ס דו נוצט בין איך גערעכט ?
בכלל וואס מיינט סקעיל וואס מיינט נאוט וואס איז ווען איך דרוק פלעין די באטן ?
איך גיי דא שרייבן מיינע עמי הארצישע שאלות, איך בעט סליחה וכפרה קודם ,
אקעי ס'איז דא מעיזשער און מיינער
1) לויט ווי אזוי איך פארשטיי איז מעיזשער פאר מעיזשער נגונים און מיינער פאר מיינער נגונים
(לויט מיין פארשטאנד א נגון וואס מ'הייבט אן און מ'זינגט אויס -איך רעד פון זינגען מיט די מויל- דעם גאנצן קי/טאן/נאוט/ איז א מעיזשער, אבער א נגון וואס מ'גייט גלייך פאר'ן אויסזינגען דעם גאנצן קי/טאן/נאוט/ גייט מען שוין צו נאך א טאן איז א מיינער איך האף דו פארשטייסט איך וועל נעמען די דוגמה פון רנ"י מענדלאוויטש ויעזור פילט מען ביים זינגען אז איך זינג א גאנצע טאן משא"כ ביי די נגון פון אשרי מי שעמלו פילט מען אויפ'ן זינגען אז ס'האקט זיך באלד אפ)
אויב אזוי פארוואס איז נישט פארהאן 2 באזונדערע קיבארדס 1 פאר מעיזשער 1 פאר מיינער ?
2) איך הער אסאך מאל מיכאל בעט פונעם שפילער א D מעיזשער וואס באדייט דעס און פארוואס איז נישט גענוג די מעזישען זאל אים געבן די קי/נאוט פארוואס זעי איך אלס אז ער דרוקט דריי פיר באטן'ס אויפאמאל ?
3) ווי איך פארשטיי איז ווען דו זאגסט א מעיזשער/מיינער נגון מיינט אז מ'זאל גיין אויף די כללים פון מעיזשער/מיינער (WW אדער WH) אפגעזען וועלכע באטן'ס דו נוצט בין איך גערעכט ?
בכלל וואס מיינט סקעיל וואס מיינט נאוט וואס איז ווען איך דרוק פלעין די באטן ?
לעצט פארראכטן דורך חזרה אום מיטוואך יאנואר 18, 2017 2:42 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.