לשון הקודש ולהבדיל עברית

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

פיטאגוראס
שר העשר
תגובות: 12
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 01, 2014 2:31 pm

תגובהדורך פיטאגוראס » מיטוואך אוקטובער 01, 2014 7:15 pm

כ׳האב נישט געלייענט די גאנצע אשכול דא, אבער אויב קיינער האט נאכנישט דערמאנט דא. איז אינטרעסאנט צו צייכענען אז דער חזון איש נוצט דאס ווארט ״חשמל״ כמה פעמים, אלס עלעקטריק.
ותו לא מידי.

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג אוקטובער 02, 2014 8:34 am

וואס מיינסטו מיט ותו לא מידי
איז ער דער פוסק אחרון?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

פיטאגוראס
שר העשר
תגובות: 12
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 01, 2014 2:31 pm

תגובהדורך פיטאגוראס » דאנארשטאג אוקטובער 02, 2014 8:48 am

ניין. כ׳מיין צו זאגן אז ער איז פון די איינציגסטע ״גאר-גרויסע״ פונעם לעצטן דור.
און ווען כ׳זעה סתם מענטשן בארעדן עס, vs אזא גרויסער גאון נוצט דעם ווארט מיט א פשטות, (ניטאמאל א נידון דערין). זאגט זיך גרינג ״ותו לא מידי״.
בדרך אגב, ס׳איז דא פון ר׳ שלמה זלמן׳ן אויך א שמועס דערוועגן.

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג אוקטובער 02, 2014 9:03 am

יא?
אוואו רעדט ש"ב מו"ר ראש הישיבה הגרש"ז זצ"ל דערפון?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
מיסטעריעז
שר חמשת אלפים
תגובות: 5911
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » דאנארשטאג אוקטובער 02, 2014 9:51 am

פיטאגוראס האט געשריבן:און ווען כ׳זעה סתם מענטשן בארעדן עס, vs אזא גרויסער גאון

דער‎ ‎מחבּר‎ ‎פונעם‎ ‎ויואל‎ ‎משה‎ ‎איז‎ ‎געווען‎ ‎סתם‎ ‎א‎ ‎מענטש‎?‎

פיטאגוראס האט געשריבן:אזא גרויסער גאון נוצט דעם ווארט מיט א פשטות, (ניטאמאל א נידון דערין).

דינים‎ ‎והנהגות‎ ‎חזו‎''‎א (‎ענינים‎ שונים‎ ‎אות‎ ו‎):
צוגעלייגטע
10022014191-001.jpg
וואו איז דָוִי?

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג אוקטובער 02, 2014 10:23 am

מיסטעריעז האט געשריבן:
פיטאגוראס האט געשריבן:און ווען כ׳זעה סתם מענטשן בארעדן עס, vs אזא גרויסער גאון

דער‎ ‎מחבּר‎ ‎פונעם‎ ‎ויואל‎ ‎משה‎ ‎איז‎ ‎געווען‎ ‎סתם‎ ‎א‎ ‎מענטש‎?‎

פיטאגוראס האט געשריבן:אזא גרויסער גאון נוצט דעם ווארט מיט א פשטות, (ניטאמאל א נידון דערין).

דינים‎ ‎והנהגות‎ ‎חזו‎''‎א (‎ענינים‎ שונים‎ ‎אות‎ ו‎):

;l;p-
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

פיטאגוראס
שר העשר
תגובות: 12
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 01, 2014 2:31 pm

תגובהדורך פיטאגוראס » דאנארשטאג אוקטובער 02, 2014 9:32 pm

מיסטעריעז האט געשריבן:
פיטאגוראס האט געשריבן:און ווען כ׳זעה סתם מענטשן בארעדן עס, vs אזא גרויסער גאון

דער‎ ‎מחבּר‎ ‎פונעם‎ ‎ויואל‎ ‎משה‎ ‎איז‎ ‎געווען‎ ‎סתם‎ ‎א‎ ‎מענטש‎?‎

פיטאגוראס האט געשריבן:אזא גרויסער גאון נוצט דעם ווארט מיט א פשטות, (ניטאמאל א נידון דערין).

דינים‎ ‎והנהגות‎ ‎חזו‎''‎א (‎ענינים‎ שונים‎ ‎אות‎ ו‎):


חס ושלום. כ׳האב נישט געמיינט אוועק צו מאכן אנדערע גדולים, חלילה. אבער אזוי פיל, איינמאל מיר זעהן בפירוש ווי דער חזון איש האט עס גענוצט, קען מען עס נישט אזוי באשייגעצן.
דער חזון איש, איז אין אורח חיים סי׳ נ אות ט.

לגבי רבי שלמה זלמן, געדענק איך נישט פאר די מינוט וואו כ׳האב געזעהן זיין שמועס איבער דעם.
אבער זיין באנוץ מיט אט דעם ווארט, איז ברייט באקאנט, איך גלויב איהר זוכט נישט קיין מראה-מקום.
צוגעלייגטע
image.jpg

אוועטאר
מיסטעריעז
שר חמשת אלפים
תגובות: 5911
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » זונטאג אוקטובער 05, 2014 10:29 pm

גאר‎ ‎שווער‎ ‎צו‎ ‎לערנען‎ ‎אזוי‎ ‎פשט‎ ‎אין‎ ‎יענע‎ ‎תגובּה...
וואו איז דָוִי?

יש דברים בגו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 386
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 15, 2012 8:42 pm

תגובהדורך יש דברים בגו » דאנארשטאג ינואר 01, 2015 11:34 am

די ווארט "ווערטער" איז אין לשה"ק מלים אדער מילים? איינער זאגט מיך אז די ריכטיגע ווארט איז מלים נאר אין העבראיש האבן זיי צוגעלייגט נאך א יו"ד

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 17761
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג ינואר 01, 2015 11:38 am

אלע אנדערע ווערטער שרייבט מען אין אלגעמיין לויט ווי זיי זענען גענוי ארויסגעספעלט אין די תוה"ק? ניין מ'שרייבט ענדערש מלא און מלא דמלא, צו פארגרינגערן דאס ליינען אן נקודות.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

רמונים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 402
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 18, 2014 10:47 pm

תגובהדורך רמונים » דאנארשטאג ינואר 01, 2015 12:14 pm

יש דברים בגו האט געשריבן:די ווארט "ווערטער" איז אין לשה"ק מלים אדער מילים? איינער זאגט מיך אז די ריכטיגע ווארט איז מלים נאר אין העבראיש האבן זיי צוגעלייגט נאך א יו"ד

מלים אדער מלות ?
זיי האבן איבעראל געלייגט א יו"ד אזוי ביי למשל לבו [ליבו]

אוועטאר
חסידישער יוד
שר חמש מאות
תגובות: 762
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 26, 2014 7:17 pm

תגובהדורך חסידישער יוד » מיטוואך ינואר 28, 2015 9:10 pm

אין פורום אוצה"ח האט איינער אמאל מעורר געווען איבער דאס ווארט "מוסד" צו ס'האט א מקור אין לשה"ק.
...כי אם ליראה וגו'

אוועטאר
מה פתאום???
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4403
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
לאקאציע: עיה״ק צפת

תגובהדורך מה פתאום??? » דאנארשטאג יולי 09, 2015 10:19 pm

וואס איז פשט אז נאך אלע מעשיות האט עברית עפעס א - כאילו - חן, עס איז מושך דעם מענטש, עס שפירט זיך ווי א געשמעקע שפראך?

אוועטאר
קנאפער ידען
שר שבעת אלפים
תגובות: 7657
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: וואו דער באשעפער וויל

תגובהדורך קנאפער ידען » דאנארשטאג יולי 09, 2015 10:23 pm

מה פתאום??? האט געשריבן:וואס איז פשט אז נאך אלע מעשיות האט עברית עפעס א - כאילו - חן, עס איז מושך דעם מענטש, עס שפירט זיך ווי א געשמעקע שפראך?

וואס דארף דא פונקטליך פשט (אלמלי אז דיין הנחה איז אמת)? א זאך וואס איז שלעכט קען נישט זיין (פאר די נארישע גשמיות'דיגע אויגן און געפיל) גוט און געשמאק?!
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
-----
איך בין גאנץ א "קנאפער ידען", אבער קנאת סופרים תרבה… איך וויל וויסן ווי מער.
מען קען מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com

אוועטאר
פינטל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 279
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 18, 2014 9:44 am
לאקאציע: סארי, כ'וועל זיין צוריק ביז אפאר מינוט...

תגובהדורך פינטל » דאנארשטאג יולי 09, 2015 10:29 pm

מה פתאום??? האט געשריבן:וואס איז פשט אז זאכן ואס עס איז נישט אויסגעהאלטן האט א כאילו-חן?
אייביג צום פינטל...

אוועטאר
מה פתאום???
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4403
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
לאקאציע: עיה״ק צפת

תגובהדורך מה פתאום??? » דאנארשטאג יולי 09, 2015 10:44 pm

פינטל האט געשריבן:
מה פתאום??? האט געשריבן:וואס איז פשט אז זאכן ואס עס איז נישט אויסגעהאלטן האט א כאילו-חן?

די האסט אפגעלערנט מיינע ווערטער מיט א גמרא קאפ!!!

אוועטאר
הכל בכתב
שר מאה
תגובות: 139
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 13, 2016 1:38 am

תגובהדורך הכל בכתב » מאנטאג דעצמבער 26, 2016 8:46 am

ברוינפן באטל האט געשריבן:
טשאלענט האט געשריבן:ווער זענען אירע קינדער און איידימער?

וויפיל אדמור"י קרעטשניף זענען דא?

אלע זענען אירע קינדער?


זי האט דריי קינדער

בנה בכורה האדמו"ר רבי ניסן שליט"א (חתן האדמו"ר מ'טשערנאביל זצ"ל) איז משמש כאדמו"ר מ'קרעטשניף ירושלים

בנה האדמו"ר רבי זיידא אליעזר זאב שליט"א (חתן הרה"ק ר' יחזקאלע מערץ זצ"ל) איז משמש כאדמו"ר מקרעטשניף סיגוט

בתה הרבנית אשת האדמו"ר רבי יעקב מנחם ראבינאוויטש שליט"א מ'ביאלא בני ברק


וואס מיינט דאס "משמש כאדמו"ר", מיט א כ' הדמיון? איז עס נישט קיין עכטע, נאר א נאכגעמאכטע?
ווען מ'איז מפענח די ר"ת ליינט זיך עס "משמש כאדונינו מורינו ורבינו ....", וויאזוי טייטש מען עס?

אוועטאר
ווישוואש
שר שלשת אלפים
תגובות: 3497
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 04, 2014 12:14 pm

תגובהדורך ווישוואש » מאנטאג דעצמבער 26, 2016 9:54 am

ס'מיינט אז ער איז א רבי. נארמאלע וועג פון שרייבן אין לשוה''ק.

בוידעם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4406
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

תגובהדורך בוידעם » מאנטאג דעצמבער 26, 2016 9:57 am

אדמו״ר איז געווארן א טיטל אויף א רבי, כאטש ווען מען איז עס מפענח מאכט עס נישט אלעמאל סענס, א שטייגער ווען א סאטמארע רופט אויס כ״ק אדמו״ר מסקווירא וכדו׳.

כאדמו״ר איז אזוי ווי מען זאגט אין ענגליש ״ סירווט עז די רעביי״
דע שיכולים לצעוק בקול דממה דקה

אוועטאר
ברוינפן באטל
שר מאה
תגובות: 194
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 11, 2016 4:27 pm
לאקאציע: אין קרעטשמע

תגובהדורך ברוינפן באטל » מאנטאג דעצמבער 26, 2016 10:59 am

בוידעם האט געשריבן:אדמו״ר איז געווארן א טיטל אויף א רבי, כאטש ווען מען איז עס מפענח מאכט עס נישט אלעמאל סענס, א שטייגער ווען א סאטמארע רופט אויס כ״ק אדמו״ר מסקווירא וכדו׳.

כאדמו״ר איז אזוי ווי מען זאגט אין ענגליש ״ סירווט עז די רעביי״


על כרחך מוז מען אזוי איינזעצן, ווייל עס איז דא רבי'ס למשל האדמורי"ם לבית ספינקא ווען זיי שרייבן אונטער א קול קורא שרייבן זיי חתי"ק און אונטער דעם אדמו"ר מ'תולדות צבי אדער אדמו"ר מ'קראלי, אפי' זיי שרייבן נישט אויף זיך אדונינו מורינו ורבינו, און דאס איז וויבאלד זייערע עלטערן האבן נישט משמש געווען כאבד"ק אין זייער שטאט נאר באדמורו"ת זענען זענען אדמורי"ם
ביזן קרעטשמע דארף מען אויך א טרינק נאט אייך א גלעזעלע

שמו
שר האלף
תגובות: 1953
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 31, 2011 12:38 pm

תגובהדורך שמו » מאנטאג דעצמבער 26, 2016 11:26 am

אריין אין דקדוק אשכול
כשמ"ו כן הוא

שואלכענין
שר חמש מאות
תגובות: 727
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 13, 2012 2:04 pm

תגובהדורך שואלכענין » מאנטאג דעצמבער 26, 2016 1:16 pm

[באלאנגט טאקע נישט דא, אז מען לייגט אהין, זאל מען מיטלייגן דאס אויך.

ווישוואש האט געשריבן:ס'מיינט אז ער איז א רבי. נארמאלע וועג פון שרייבן אין לשוה''ק.


עס איז נישט די נארמאלע וועג, און נישט אין לשוה"ק. - עס איז די אומנארמאלע וועג פון עברית... אלעמאל האט מען געוואוסט אז דער נודע ביהודה איז געווען רב אין פראג, ער אליין, אין די עכטע פראג, און באמת רב... היינט קומען די ציונים און ערפינדן אז ער בכלל נישט געווען רב, ער איז נאר געווען דער וואס "שימש כאב"ד"... דהיינו, ער איז געווען א כמו רב, און האט פראבירט נאכצומאכן אלעס וואס א עכטע רב טוט...

ועל זה אמר הכתוב "והיית ... ממראה עיניך".]

אוהב ספרים
שר האלף
תגובות: 1379
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm

תגובהדורך אוהב ספרים » מאנטאג דעצמבער 26, 2016 10:48 pm

שואלכענין האט געשריבן:[באלאנגט טאקע נישט דא, אז מען לייגט אהין, זאל מען מיטלייגן דאס אויך.

ווישוואש האט געשריבן:ס'מיינט אז ער איז א רבי. נארמאלע וועג פון שרייבן אין לשוה''ק.


עס איז נישט די נארמאלע וועג, און נישט אין לשוה"ק. - עס איז די אומנארמאלע וועג פון עברית... אלעמאל האט מען געוואוסט אז דער נודע ביהודה איז געווען רב אין פראג, ער אליין, אין די עכטע פראג, און באמת רב... היינט קומען די ציונים און ערפינדן אז ער בכלל נישט געווען רב, ער איז נאר געווען דער וואס "שימש כאב"ד"... דהיינו, ער איז געווען א כמו רב, און האט פראבירט נאכצומאכן אלעס וואס א עכטע רב טוט...

ועל זה אמר הכתוב "והיית ... ממראה עיניך".]


קענסט די מעשה מיט ר יעקב שרייבער און די שתי וערב?

שואלכענין
שר חמש מאות
תגובות: 727
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 13, 2012 2:04 pm

תגובהדורך שואלכענין » דינסטאג דעצמבער 27, 2016 11:26 am

איך קען אלע מעשיות... אבער פוק חזי, נעם ארויס א ספר פון בעפאר די לעצטע פופציג יאר, און ווייז מיר אזא סארט לשון.

נקוט כלל זה בידך. אלע אזעלכע נייע "נארמאלע" זאכן אין ספרים, זענען עברית. און אפילו אויב עס איז יא א לשון קודש ווארט, פלעגט מען אבער קיינמאל נישט אזוי שרייבן ביי אידן, נאר די נייע "לשון קודש" וואס קומט פון אוניווערזיטעט בר אילן האט עס איינגעפירט צווישן היימישע אידן... וואס טיילמאל איז עס נישט שכל'דיג, נישט ריכטיג, נאר אזא סארט שיגרא דלישנא בטעות, וואס מען זעט אין היינטיגע היימישע ספרים אויך, מחמת חסרון ידיעה.

[א קליינע משל: דאס ווארט "שואה" שטייט אין תהלים און נאך אסאך פלעצער, עס איז א געהעריגע לשון קודש ווארט, וואס מיינט א שווערע טראגעדיע ל"ע. זענען געקומען די ציונים, און האבן באטיטלט די וועלט מלחמה אלס "שואה", (עס איז ליידער נישט די ערשטע טראגעדיע ביי אידן, האט איינער שוין געזען ערגעץ אז גזירת ת"ח ות"ט איז געווען א שואה? אפילו די ערשטע וועלט מלחמה (ווען עברית איז שוין געווען אין די פעמפערס) האט נישט באקומען דעם נאמען, און אפילו דער חורבן ביהמ"ק הייסט נישט אזוי). בקיצור הדבר, דער נאמען האט נישט "קונה שביתה" געווען ביי היימישע צדיקי הדור, און אוודאי אוודאי נישט ביי רביה"ק מסאטמאר. איז געקומען דער מדפיס וועלכער האט ארויסגעגעבן די פארקירצטע תורות פון דברי יואל אז מען זאל עס פארלערנען אין די בתי מדרשים (איך רעד פון די דינע קונטרסים, אויף יעדן חומש באזונדער) און פאריגע וואך, פרשת וישב, ענדיגט ער צו א תורה פון רבי'ן מדעת עצמו (ווייל ער האט געדארפט נוצן א קורצע ברכה להשלים הגליון...) און ער שרייבט מחסרון ידיעה, אז נאך די גרויסע נסים וואס מען האט געזען אין די "שואה"... יא יא, אין סאמע דברי יואל...]

מען קען זיך נישט טענה'ן אויף אזעלכע זאכן. ווער עס האט נישט די הרגשה דערפון, איז שווער מסביר צו זיין, אבער די אויסדרוקן פון עברית רוקן זיך אריין בלא יודעים, און טיילמאל האט עס אפילו נישט קיין פשט, ווי אונזער משל \ נמשל "שימש כאב"ד"...

אין הכי נמי, "שימש באדמורו"ת" איז אויך נישט קיין לשון קודש ווארט, ווען דער אלטער רבי פון פאצוואצקאווישט איז נפטר געווארן, האט מען אים באשריבן "היה רבי", פירוש "ער איז געווען א רבי". אדער "בשנת תקלצק"ק נתקבל לרבי", יא, ער אליין, איז אויפגענומען געווארן אלס עכטער רבי... נישט קיין שימש, און נישט קיין אדמורו"ת...

והמכין יכין...

ישראל אברהם
שר מאה
תגובות: 197
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 11, 2016 5:31 am

תגובהדורך ישראל אברהם » דינסטאג דעצמבער 27, 2016 11:51 am

שואלכענין האט געשריבן:האט מען אים באשריבן "היה רבי", אדער "נתקבל לרבי"

ביסט זיכער? קענסט ברענגען א דוגמא?
איך מיין אז די לשונות זענען אויך נייע.


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט