לשון הקודש ולהבדיל עברית

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך דעצמבער 28, 2011 5:28 am

להבהרת הענין און אז עס זאל נישט זיין קיין ספק ספיקא
כ'בין נישט קיין תלמיד פון הגרי"ז זצ"ל או להבלח"ט מבניו
און רביה"ק זי"ע היתה כונתי להויואל משה
8.)
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
מכטי1
שר חמשת אלפים
תגובות: 5191
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 17, 2011 5:34 am
לאקאציע: צוווישען ערליכע אידען

תגובהדורך מכטי1 » מיטוואך דעצמבער 28, 2011 6:46 am

msp האט געשריבן:להבהרת הענין און אז עס זאל נישט זיין קיין ספק ספיקא
כ'בין נישט קיין תלמיד פון הגרי"ז זצ"ל או להבלח"ט מבניו
און רביה"ק זי"ע היתה כונתי להויואל משה
8.)

מ'האמיר נישט געוואוסט אז ביסט א תלמיד פין ויואל משה זי"ע?

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך דעצמבער 28, 2011 7:14 am

רביה"ק איז ראשי תיבות רבינו הקדוש
ואם תמצא לומר
אלע זאגען רש"י ורא"ש ורי"ף
הגם מיר זעמער נישט געווען אין די ישיבה ביי רש"י אדער דער רא"ש אדער דער רי"ף
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

תרנגול
שר שלשת אלפים
תגובות: 3107
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 04, 2009 11:33 am

אינטרעסאנטע פאבריצירטע "העבראישע" ווערטער

תגובהדורך תרנגול » מיטוואך דעצמבער 26, 2012 9:24 pm

אסאך מאל ליינענדיג די איזראעילישע וועבזייטלעך שטויסט מען זיך אהן אין אינטרעסאנטע היימיש-געמאכטע ווערטער וואס ברענגט ארויף א שמייכל אויף די לעפצן. לדוגמא געדענק איך אז דא אויפן וועלטל האט מען שוין ארויפגעברענגט אמאל די ווארט "בירמץ" וואס באדייט "בר-מצוה געמאכט". (נישטא ווער זאל לאכן)
פריער האב איך מיך באגעגנט מיט אזא שורה: אלמונים פינצ'רו את ארבעת גלגלי רכבו...
נו? זענען זיי נישט זיס די חברה?
הנותן לשכוי בינה...

אוועטאר
לכאורה
שר עשרת אלפים
תגובות: 10258
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 20, 2009 2:43 pm

תגובהדורך לכאורה » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 1:07 am

פלוני אינו פרגין לפלוני

פשוט ער פארגינט אים נישט
בַּיָמִים הָהֵם אַין פְּרֶעזִידֶענְט בָּאַמֶערִיקֶע וגו' (טְרָמְְּפּ א' א')
#קאוופעפ"ע בלעז

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3725
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 8:35 am

עס איז בעצם נישט אנדערש ווי יעדע שפראך וואס נעמט אריין פרעמדע ווערטער נאר מיטען לאקאלען נוסח. פלוני מפרגן לפלוני איז נישט מער לאכעדיג ווי ער האט פראבירט אויסצוקרויזען די טרעפיק.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

איטשע
שר האלף
תגובות: 1639
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 8:43 am

דאכט זיך אז "חנוכיה" פאר א מנורה איז פאבריצירט.

אויך זענען די ר"ת וואס זענען געווארן ווערטער וכומה
חול = חוץ לארץ
עדכון, לעדכן = מלשון 'עד כאן'
פרטיכל = פראטאקל, פרטי כל

אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10106
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע: ביי אלאסקא

תגובהדורך טייבעלע » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 10:05 am

אין ר"ת איז דא:

חבל"ז = חבל על הזמן, א שאד אויף די צייט.

צל"ש = ציון לשבח, א גוטער צייכענונג.

פד"ס (וי"א פרד"ס) = פרצוף דורש סטירה, א פנים וואס פאדערט א פראסק.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
1teibele@birdlover.com

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 24106
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 10:14 am

אנעים זמירות האט געשריבן:עס איז בעצם נישט אנדערש ווי יעדע שפראך וואס נעמט אריין פרעמדע ווערטער נאר מיטען לאקאלען נוסח. פלוני מפרגן לפלוני איז נישט מער לאכעדיג ווי ער האט פראבירט אויסצוקרויזען די טרעפיק.



וואס איז אינטערסאנט מיט 'אויסצוקרויזען'?

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3725
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 10:24 am

עס איז נישט קיין יודיש ווארט (עז פאר עז איי קנאו).
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 17761
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 10:48 am

אויסקרויזן איז רעכט אידיש, קומט פון דויטש auskreuzen.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3725
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 10:57 am

שבעה דברים...ומודה על האמת.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
מכטי1
שר חמשת אלפים
תגובות: 5191
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 17, 2011 5:34 am
לאקאציע: צוווישען ערליכע אידען

תגובהדורך מכטי1 » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 11:44 am

טייבעלע האט געשריבן:אין ר"ת איז דא:

חבל"ז = חבל על הזמן, א שאד אויף די צייט.

צל"ש = ציון לשבח, א גוטער צייכענונג.

פד"ס (וי"א פרד"ס) = פרצוף דורש סטירה, א פנים וואס פאדערט א פראסק.

היינט הייסט עס שוין- פד"א=פרצוף דורש אגרוף.

אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10106
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע: ביי אלאסקא

תגובהדורך טייבעלע » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 11:47 am

:lol: מכטי נאדיר ;l;p-
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
1teibele@birdlover.com

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3725
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 12:08 pm

א ווארט וואס איז אריין במחנינו: מנכ"ל (מנהל כללי), פארוואלטער פון די מוסדות.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 24106
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 12:10 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:א ווארט וואס איז אריין במחנינו: מנכ"ל (מנהל כללי), פארוואלטער פון די מוסדות.


איז דאס נישט ריין לשה"ק? וואס הייסט 'אריין במחנינו'?

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3725
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דאנארשטאג דעצמבער 27, 2012 12:15 pm

דער ווארט מַנְכַּל

על משקל די אנדערע ר"ת ווערטער וואס טייבעלע האט געשריבען.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
ניק ניק
שר האלפיים
תגובות: 2415
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 20, 2011 8:17 pm

תגובהדורך ניק ניק » זונטאג ינואר 05, 2014 5:44 pm

איך האב יעצט געטראפן די אשכול(עברית?) מיין קאמענט באציט זיך צו קאמענטס אין די ערשטע בלעטער.

אפגעזען וואס איז עברית און וואס לשו"ק איז פשוט אז א ווארט וואס ווערט ברייט באנוצט דורך עברית רעדענדע און שמאל דורך אידיש רעדענדע באלאנגט צו לשון טמא און טאר נישט גענוצט ווערן, אפגעזען איר מקור, אלזא גם אני מצטרף צי די רוף אז מ'זאל טוישן די נעמען פון אשכול און תגובה, יישר כח.

נאכדעם איז דא נאך א פרט וואס איך האב אמאל מסביר געווען פאר איינעם, רופן א זאך מיט א "נאמען" פון אן אנדערע שפראך הייסט נישט גערעדט יענע שפראך, הגם געוויסע נעמען איז דא איבערטייטשן אין אלע שפראכן, אבער די נעמען וואס נישט רופן עס אלע אויפן נאמען וואס דער ערפונדער האט עס געגעבן אפגעזען וועלעכע שפראך ער נוצט, וזה תשובה לקארל היאך רביה"ק כותב איזה מילים מלשונם.

אה יעצט כאפ איך דאס איז נאר נוגע ווען מ'רעדט פון זייער'ס אן אשכול קען מען נוצן אשכול, אבער נישט אז אונזער'ס זאל מען אזוי רופן ודוק
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מאנטאג ינואר 06, 2014 1:54 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:דער ווארט מַנְכַּל

על משקל די אנדערע ר"ת ווערטער וואס טייבעלע האט געשריבען.


דו דערמאנסט מיר מיינע ישיבה יאהרען ווען מען פלעגט אהנרופען די לעמאנאדע
קנאקעל אנשטאט קאנקאל
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
ווארד
שר האלף
תגובות: 1001
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 10, 2013 12:32 pm

תגובהדורך ווארד » מאנטאג ינואר 06, 2014 6:17 pm

גם אני מצטרף בענין אשכול ותגובה, וכן אני נוהג לא לקרותם בשם הזה
עס וואלט געדארפט זיין א דאנק קנעפל
צו קענען מיט א דרוק מיט א קנעפל צושטימען און מחזק זיין וואס א צווייטער האט געשריבן.
האלט איר דען נישט אזוי?
זיכער יא!

דאן רופט זיך אן דא:
אנקעטע: דאנק קנעפל

פלאחותיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 10, 2014 1:57 pm

תגובהדורך פלאחותיך » דינסטאג יולי 15, 2014 7:17 am

פאר please fwd, ביטע אריבער פירן, שרייבן זיי נא להעביר, איך האב געוויסט אז להעביר מיינט אפטוהן (להעביר את רוע הגזירה)
אז ס'גייט ניט ווי עס וויל זאך, זאל זיך ווילן ווי ס'גייט זאך

אוועטאר
קנאפער ידען
שר שבעת אלפים
תגובות: 7657
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: וואו דער באשעפער וויל

תגובהדורך קנאפער ידען » דינסטאג יולי 15, 2014 8:43 am

פלאחותיך האט געשריבן:פאר please fwd, ביטע אריבער פירן, שרייבן זיי נא להעביר, איך האב געוויסט אז להעביר מיינט אפטוהן (להעביר את רוע הגזירה)

יעבור מיינט אריבערגיין, 'יעבור זעם' ועוד רבות.
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
-----
איך בין גאנץ א "קנאפער ידען", אבער קנאת סופרים תרבה… איך וויל וויסן ווי מער.
מען קען מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 17761
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג יולי 15, 2014 9:11 am

פלאחותיך האט געשריבן:פאר please fwd, ביטע אריבער פירן, שרייבן זיי נא להעביר, איך האב געוויסט אז להעביר מיינט אפטוהן (להעביר את רוע הגזירה)

ווי טייטשט איר "והעם העביר אותו לערים"?
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3725
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דינסטאג יולי 15, 2014 9:14 am

עד יעבור עמך ה' ביז דו וועסט זיי אפטוהן?
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

פלאחותיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 10, 2014 1:57 pm

תגובהדורך פלאחותיך » דאנארשטאג יולי 17, 2014 9:29 am

גערעכט, יש"כ ענק אלע, מיין טעות איז געווען אז כ'האב אויסגעמישט מיטן שורש ווארט לבער
אז ס'גייט ניט ווי עס וויל זאך, זאל זיך ווילן ווי ס'גייט זאך


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט