אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אליהו
שר מאה
תגובות: 220
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 02, 2009 8:37 am

תגובהדורך אליהו » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 8:33 am

אין ווארט נהגה איז ניטא
איך לייקען נישט אז ס'דא א זאך וואס הייסט מפיק
יעדער בר-בי-רב ווייסט דאס

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 8:35 am

אליהו האט געשריבן:להוציא מכל ספק וטעות
נישטא קיין מפיק סוף ווארט!

ס' דא חומשים וואס מאכען א מפיק למשל ביי במדבר לד כח פְּדַהְּאֵל אז ס'זאל נישט פארבייטען מיט פדהצור וואס דער ה' איז נח.
און פדהאל זאגט מען דעם ה' כאילו ס' וואלט געווען אנהייב ווארט.
די זעלבע ביי נהגה אדער יהיה דעם ה' אין מיטן ווארט דארף מען ארויס זאגן
אבער סוף ווארט איז זיכער א נח (נסתר).
נישטא אזוי ווי ביי אישָׁהּ יעדָהּ והפדָּהּ!
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 4:15 am

אם כבר אז כבר...
לאמיר ברענגען דא עטליכע פארדריסליכע טעותים וואס מענטשען מאכען פשוט פון אי ידיעה

עונים באימה ואומרים ביראה
זאגען אסאך ביירא
און עס מוז זיין ביר-אה
עס דארף זיך הערען דער אלף

למען ירבו ימיכם
זאגען אסאך למאהן
און מען דארף זאגען למא-אן
דער עין דארף זיך הערען

יוצר המאורות
זאגען אסאך המורות
אדער נאך ארגער המיורות
עס דארף זיין האמע-אורות
ראשית כל דער שוא אונטער דער מם דארף זיך הערען
און דער אלף איז אנ אלף און נישט קיין יוד
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
יואל ווייס
שר האלף
תגובות: 1118
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 28, 2009 9:25 am
לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה

תגובהדורך יואל ווייס » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 7:57 am

ביי קרי"ש איז דאך סאך הארבער.
ר' נתנאל פארקאש ז"ל (אזוי געדענק איך, אדער ר' ליפא??) האט אמאל ארויסגעגעבן א קונטרס'ל, אויסגערעכנט אלע ווערטער ביי קרי"ש וואו מען דארף אכט געבן.
__________________________________
This signature was intentionally left blank

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 8:15 am

אמת
איך געדענק אז אין יסוד ושורש העבודה איז ער אויך יעדעס מאהל מזהיר ביי יעדע תפילה ווי שטארק מען דארף מדקדק זיין און בפרט ביי קר"ש
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 8:24 am

מיר זאגן סיי ווי נישט קיין קרי"ש ע"פ דקדוק.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 8:33 am

נו סאו וואט
זאלען מיר הייבען הענט?
אדער זאלען מיר כאטשיק פראבירען צו פארבעסערען וואס מ'קען
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

איטשע
שר האלף
תגובות: 1736
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 12:17 pm

msp האט געשריבן:אם כבר אז כבר...
לאמיר ברענגען דא עטליכע פארדריסליכע טעותים וואס מענטשען מאכען פשוט פון אי ידיעה

עונים באימה ואומרים ביראה
זאגען אסאך ביירא
און עס מוז זיין ביר-אה
עס דארף זיך הערען דער אלף

למען ירבו ימיכם
זאגען אסאך למאהן
און מען דארף זאגען למא-אן
דער עין דארף זיך הערען

יוצר המאורות
זאגען אסאך המורות
אדער נאך ארגער המיורות
עס דארף זיין האמע-אורות
ראשית כל דער שוא אונטער דער מם דארף זיך הערען
און דער אלף איז אנ אלף און נישט קיין יוד


ווער זאגט אז "עס דארף זיך הערן"!

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1507
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 10:40 pm

farshlufen האט געשריבן:מיר זאגן סיי ווי נישט קיין קרי"ש ע"פ דקדוק.

למשל וואס?

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1507
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 10:42 pm

msp האט געשריבן:אמת
איך געדענק אז אין יסוד ושורש העבודה איז ער אויך יעדעס מאהל מזהיר ביי יעדע תפילה ווי שטארק מען דארף מדקדק זיין און בפרט ביי קר"ש


אין יסוד ושורש העבודה אליין גייט ער דורך אלע ווערטער וואו מען דארף מקפיד זיין.

אגב, ס'קוקט מיר אויס ווי אן ערנסטע מיספארשטענדעניש דא, די קידוש לבנה אותיות פון אלי' האט זיך נאר באצויגן צו די ווארט נהגה, ער האט אודאי און אודאי געוואוסט אז ס'איז דא א מפיק סוף ווארט, מ'האט זיך פשוט נישט פארשטאנען, גם אני הקטן בין שטיין געבליבן ווען איך האב געזען די שרעקעדיגע ווערטער.
לעצט פאראכטן דורך בלעטל אום מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 10:44 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 10:43 pm

בלעטל, וואס יא?
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1507
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 10:46 pm

farshlufen האט געשריבן:בלעטל, וואס יא?

וכי כך עונים את המעוקות? [קרעדיט, השי"ת ליעקב אבינו].

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1507
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 11:03 pm

הרב פארשלאפן
איך זע איר ענטפערט מיר נישט אויף מיין פראגע, איך וויל באמת וויסן וועלכע ווארט אין קריאת שמע מיר זאגן נישט על פי דקדוק. זאל כאטש איין בלעטל זאגן ווי ס'דארף צו זיין.
[אויסער אויב איר מיינט אז מיר זאגן נישט לפי דקדוק פון אנדערע עדות מישראל, מיין שאלה איז, לויט די דקדוק וואס אונז רעדן מיר.]

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 11:12 pm

לא זכיתי להבין, תעיין נא בשו"ע ותראה.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1507
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 11:31 pm

farshlufen האט געשריבן:לא זכיתי להבין, תעיין נא בשו"ע ותראה.

וואס פארשטייסטו נישט? וואס איז אזוי שווער? דו טענה'סט אז מיר זאגן סיי ווי נישט קרי"ש עפ"י דקדוק, וואס האסטו מורא צו זאגן וועלכע ווארט?
וואס זעט מען אין שו"ע, אז מיר זאגן נישט עפ"י דקדוק. אפשר זאגט איר מיר וואו?
ולהוי ידוע, אז איך האב שוין יוצא געווען מצות שאלה, ובזה אשים קנצי למילי..

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג סעפטעמבער 22, 2011 4:14 am

אפשר מיינט ער אלפין עיינין און עיינין אלפין
אבער וכי הותרה הרצועה
וואס מ'קען דארף מען מדקדק זיין און וואס נישט אונס רחמנא פטריה
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג סעפטעמבער 22, 2011 4:21 am

איטשע האט געשריבן:
msp האט געשריבן:אם כבר אז כבר...
לאמיר ברענגען דא עטליכע פארדריסליכע טעותים וואס מענטשען מאכען פשוט פון אי ידיעה

עונים באימה ואומרים ביראה
זאגען אסאך ביירא
און עס מוז זיין ביר-אה
עס דארף זיך הערען דער אלף

למען ירבו ימיכם
זאגען אסאך למאהן
און מען דארף זאגען למא-אן
דער עין דארף זיך הערען

יוצר המאורות
זאגען אסאך המורות
אדער נאך ארגער המיורות
עס דארף זיין האמע-אורות
ראשית כל דער שוא אונטער דער מם דארף זיך הערען
און דער אלף איז אנ אלף און נישט קיין יוד


ווער זאגט אז "עס דארף זיך הערן"!


דער אלף זאגט מען דארף איהם הערען
דער עין זאגט מען דארף איהם הערען
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
היפאקריט
שר האלף
תגובות: 1005
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 05, 2012 1:28 pm
לאקאציע: נישט צום געפינען

תגובהדורך היפאקריט » מאנטאג מאי 27, 2013 10:34 am

דא באהאנדלט מען איידעלע דקדוק טעותים. וואס טוטצעך אבער מיט ערנסטע גרייזן וואס מאכט זיך ביי די שענסטע משפחות, (ווי יומם השמש לא יבכה) איז דא א צפעציעלער אשכול דערפאר? אויב נישט מיינעך אז ס'וואלט געווען א גוטע זאך צו עפענען. וואס קלערט איר?... איר זענט מכובד מיט פתיחה
טרייבט צו מיר יעדעס ביסל צייט וואס איר קענט נאר, איך וועל אייך שטארק דאנקבאר זיין
חתם סופר
viewtopic.php?p=750174#p750174

אוועטאר
היפאקריט
שר האלף
תגובות: 1005
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 05, 2012 1:28 pm
לאקאציע: נישט צום געפינען

תגובהדורך היפאקריט » מיטוואך מאי 29, 2013 7:36 pm

היפאקריט האט געשריבן:דא באהאנדלט מען איידעלע דקדוק טעותים. וואס טוטצעך אבער מיט ערנסטע גרייזן וואס מאכט זיך ביי די שענסטע משפחות, (ווי יומם השמש לא יבכה) איז דא א צפעציעלער אשכול דערפאר? אויב נישט מיינעך אז ס'וואלט געווען א גוטע זאך צו עפענען. וואס קלערט איר?... איר זענט מכובד מיט פתיחה

דאס איז געווען מיין טעות, איבערקוקנדיג דעם אשכול זעעך אז סיז ממש דאס.. פשיהא! אלסדינג איז באהאנדעלט שוין אויפן כדור האייוועלט!
כ'וועל פרובירן זיך דערמאנען אלטע און נייע טעותים, אייגענע און נאך, וזה החלי בעז"ה.
אין תהלים יח פסוק מו "בני נכר יבולו וְיַחְרְגוּ" נישט וְיַחְגְּרוּ (און שמואל שטייט יא וְיַחְגְּרוּ, און ס'איז פון די סארט וואס זענען זיך מתחלף ווי כבש\כשב מלגז\מזלג)
געהערט האבעך אן עלטערן יוד זאגן "טוב לחסות בה' מטבוח באדם"
(ווערטער זעצן)
אין כגוונא: "לעילא חד, לקבל חד"
אתקינו סעודתא דמהימנותא, "שלימתא חדותא"
טרייבט צו מיר יעדעס ביסל צייט וואס איר קענט נאר, איך וועל אייך שטארק דאנקבאר זיין
חתם סופר
viewtopic.php?p=750174#p750174

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג מאי 30, 2013 3:48 am

אדער
שובר כל עצמותיו אחת מהנה לא נשברה
ממש א סתירה מיניה וביה
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10136
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע: ביי אלאסקא

תגובהדורך טייבעלע » דאנארשטאג מאי 30, 2013 7:53 am

היפאקריט האט געשריבן:אתקינו סעודתא דמהימנותא, "שלימתא חדותא"

מען קען זאגן דמאן דקרי שלימתא חדוותא לא משתבש, דמצינו בזוה"ק פ' וארא (כט ע"א) כלשון הזה, אמר ליה קלא חד שמענא מאבא, דהוה אמר בהאי קרא, דשלמה קא אזהר ליה לבר נש, לאעטרא לה לכנסת ישׂראל בשׂמחה, דאיהו סטרא דימינא, ואיהו נהמא, דיתעטר בחדוה. ולבתר, יתעטר בחמרא, דאיהו שׂמאלא, בגין דתשתכח במהימנותא דכלא, חדוותא שלימתא, בימינא ושׂמאלא, וכד תהוי בין תרווייהו כדין כל ברכאן שראן בעלמא, ועיין גם בזוה"ק פ' יתרו פט ע"א.

מיר גדענקען צו שוין האבן געזעהן אמאל ערגעץ א הסבר צו טייטשען שלימתא חדוותא.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
1teibele@birdlover.com

אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10136
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע: ביי אלאסקא

תגובהדורך טייבעלע » דאנארשטאג מאי 30, 2013 7:56 am

ס'דא וואס גיבן נישט אבאכט און זאגן רצה והחצילנו אדער והלחיצנו.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
1teibele@birdlover.com

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג מאי 30, 2013 8:15 am

טייבעלע האט געשריבן:
היפאקריט האט געשריבן:אתקינו סעודתא דמהימנותא, "שלימתא חדותא"

מען קען זאגן דמאן דקרי שלימתא חדוותא לא משתבש, דמצינו בזוה"ק פ' וארא (כט ע"א) כלשון הזה, אמר ליה קלא חד שמענא מאבא, דהוה אמר בהאי קרא, דשלמה קא אזהר ליה לבר נש, לאעטרא לה לכנסת ישׂראל בשׂמחה, דאיהו סטרא דימינא, ואיהו נהמא, דיתעטר בחדוה. ולבתר, יתעטר בחמרא, דאיהו שׂמאלא, בגין דתשתכח במהימנותא דכלא, חדוותא שלימתא, בימינא ושׂמאלא, וכד תהוי בין תרווייהו כדין כל ברכאן שראן בעלמא, ועיין גם בזוה"ק פ' יתרו פט ע"א.

מיר גדענקען צו שוין האבן געזעהן אמאל ערגעץ א הסבר צו טייטשען שלימתא חדוותא.


אויך גיין למעשה רוב ניגונים אזוי
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג מאי 30, 2013 8:20 am

כי קל פועל....... ישועות אתה - צ"ל כי קל פועל-ישועות אתה

ישתבח שמך........ לעד מלכנו - צ"ל ישתבח שמך לעד, מלכנו!

זה קלי..... ענו ואמרו - צ"ל זה קלי ענו, ואמרו [קרעדיט ס' איפה שלמה מאא"ז הגה"צ ראי"פ ז"ל]
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19034
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג מאי 30, 2013 9:01 am

טייבעלע האט געשריבן:
היפאקריט האט געשריבן:אתקינו סעודתא דמהימנותא, "שלימתא חדותא"

מען קען זאגן דמאן דקרי שלימתא חדוותא לא משתבש, דמצינו בזוה"ק פ' וארא (כט ע"א) כלשון הזה, אמר ליה קלא חד שמענא מאבא, דהוה אמר בהאי קרא, דשלמה קא אזהר ליה לבר נש, לאעטרא לה לכנסת ישׂראל בשׂמחה, דאיהו סטרא דימינא, ואיהו נהמא, דיתעטר בחדוה. ולבתר, יתעטר בחמרא, דאיהו שׂמאלא, בגין דתשתכח במהימנותא דכלא, חדוותא שלימתא, בימינא ושׂמאלא, וכד תהוי בין תרווייהו כדין כל ברכאן שראן בעלמא, ועיין גם בזוה"ק פ' יתרו פט ע"א.

מיר גדענקען צו שוין האבן געזעהן אמאל ערגעץ א הסבר צו טייטשען שלימתא חדוותא.

וכן אמר מרן מהר"י מסאטמאר זצ"ל
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט