אפטע טעותים אין עברי און דקדוק
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
-
- שר האלף
- תגובות: 1068
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10226
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
-
- שר האלף
- תגובות: 1098
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 19, 2017 4:35 pm
גלאזער האט געשריבן:דער אשכנזישער פאפולערער נחום איז א כינוי פאר מנחם. ס'איז נישט קיין שם העצם, און נישט נחום דער נביא.
אז איינער האט דווקא געוואלט אדער וויל יעצט קען ער געבן נאכן נביא און רופן מיט א פתח.. אבער אונזערע נחומס זענען מנחם נחומס.
דונש האט געשריבן:מהיכן דנתנו, און לפי זה ווי קומט אריין דער ו'?
viewtopic.php?p=1371376#p1371376
מיין נישט ענטפערן איז וויבאלד דו האסטו נאך קיינמאל צוריקגעצויגן, אפי' נאכ'ן ווערן געפראווד ראנג.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2909
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 15, 2012 12:07 pm
ביי הלל: לא לנו ה' לא לנו, כי לשמך תן כבוד, על חסדך על אמיתך
שוין געהערט אן א שיעור מענטשן זאגן: על חסדך ועל אמיתך
וראה זה דבר מחודש מענין לענין עס איז דא א באקאנטע פסוק אין הושע, כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם, די וועלט זאגט נאך דעם פסוק אנעם ו' מוסיף אויפן ווארט וצדיקים, און אין די גמרא אין נזיר כג. איז געדרוקט דער פסוק כתיקונו מיט'ן ו' און דער ב"ח בהגהותיו איז מגיה אראנצונעמען דעם ו'! והוא חידוש ופלא (וראה בחי' הגרי"ז מה שתירץ בזה עפ"י דברי זקנו הבית הלוי)
שוין געהערט אן א שיעור מענטשן זאגן: על חסדך ועל אמיתך
וראה זה דבר מחודש מענין לענין עס איז דא א באקאנטע פסוק אין הושע, כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם, די וועלט זאגט נאך דעם פסוק אנעם ו' מוסיף אויפן ווארט וצדיקים, און אין די גמרא אין נזיר כג. איז געדרוקט דער פסוק כתיקונו מיט'ן ו' און דער ב"ח בהגהותיו איז מגיה אראנצונעמען דעם ו'! והוא חידוש ופלא (וראה בחי' הגרי"ז מה שתירץ בזה עפ"י דברי זקנו הבית הלוי)
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35255
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
מיללער האט געשריבן:ביי הלל: לא לנו ה' לא לנו, כי לשמך תן כבוד, על חסדך על אמיתך
שוין געהערט אן א שיעור מענטשן זאגן: על חסדך ועל אמיתך
גאאאר אן אלטער טעות.
מנחת שי האט געשריבן:על אמיתך, חד מאלפ"א בית"א מן ב' ב' לא נסבין וא"ו בריש תבותא ומטעין בהון וסימן במסורה רבתא.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
מיללער האט געשריבן:ביי הלל: לא לנו ה' לא לנו, כי לשמך תן כבוד, על חסדך על אמיתך
שוין געהערט אן א שיעור מענטשן זאגן: על חסדך ועל אמיתך
וראה זה דבר מחודש מענין לענין עס איז דא א באקאנטע פסוק אין הושע, כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם, די וועלט זאגט נאך דעם פסוק אנעם ו' מוסיף אויפן ווארט וצדיקים, און אין די גמרא אין נזיר כג. איז געדרוקט דער פסוק כתיקונו מיט'ן ו' און דער ב"ח בהגהותיו איז מגיה אראנצונעמען דעם ו'! והוא חידוש ופלא (וראה בחי' הגרי"ז מה שתירץ בזה עפ"י דברי זקנו הבית הלוי)
עס איז דא נאך אפאר תירוצים אויפן הגהות הב"ח, ונלאיתי להביא
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 622
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 2:12 pm
ODOM האט געשריבן:אזוי ווי מען זאגט "עזרת אבותינו", און דאס מיינט דעם הילף פון אונזער עלטערין, אזוי "עזרת נשים" (מיט סגו"ל-ע שו"א-ז' פת"ח-ר') מיינט פרויען הילף.
ווען ס'איז נישט צוזאמען מיט א אנדער ווארט איז עזרה (פת"ח-ע קמ"ץ-ז קמ"ץ-ר) און "עזרת נשים" דארף זיין חטף-פת"ח-ע, קמ"ץ-ז פת"ח-ר.
לפי"ז וואס מיינט עזרה (אין ביהמ"ק)?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 622
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 2:12 pm
מוכר ספרים האט געשריבן:ODOM האט געשריבן:אזוי ווי מען זאגט "עזרת אבותינו", און דאס מיינט דעם הילף פון אונזער עלטערין, אזוי "עזרת נשים" (מיט סגו"ל-ע שו"א-ז' פת"ח-ר') מיינט פרויען הילף.
ווען ס'איז נישט צוזאמען מיט א אנדער ווארט איז עזרה (פת"ח-ע קמ"ץ-ז קמ"ץ-ר) און "עזרת נשים" דארף זיין חטף-פת"ח-ע, קמ"ץ-ז פת"ח-ר.
לפי"ז וואס מיינט עזרה (אין ביהמ"ק)?
אין ביהמ"ק איז: עזרה (פת"ח-ע קמ"ץ-ז קמ"ץ-ר).
אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם
- דונש
- שר האלף
- תגובות: 1880
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 25, 2017 3:23 pm
- לאקאציע: שבתדיגע זמירות
פאריגע וואך ביים תענית האב איך אינאכט גענומען א טעות וואס איז מורגל ביי מיר, ביי די תפלה פון ענינו זאגט מען אינמיטן טרם נקרא אליך ענינו, איך פלעג עס זאגן טרם נקרא, אליך ענינו, דהיינו מיט א סטאפ צווישן נקרא און אליך , און נאכדעם אליך או ענינו צוזאם , דאס איז א שטארקע טעות, ווייל לפי זה טייטשט עס , בעפאר מיר רופן, צו דיר ענטפער...
ס'קומט טרם נקרא אליך, ענינו, וואס דאס טייטשט, בעפאר מיר רופן צו דיר, ענטפער אונז.
ס'קומט טרם נקרא אליך, ענינו, וואס דאס טייטשט, בעפאר מיר רופן צו דיר, ענטפער אונז.
זוכט איר דוי?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35255
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 622
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 2:12 pm
ODOM האט געשריבן:מוכר ספרים האט געשריבן:ODOM האט געשריבן:אזוי ווי מען זאגט "עזרת אבותינו", און דאס מיינט דעם הילף פון אונזער עלטערין, אזוי "עזרת נשים" (מיט סגו"ל-ע שו"א-ז' פת"ח-ר') מיינט פרויען הילף.
ווען ס'איז נישט צוזאמען מיט א אנדער ווארט איז עזרה (פת"ח-ע קמ"ץ-ז קמ"ץ-ר) און "עזרת נשים" דארף זיין חטף-פת"ח-ע, קמ"ץ-ז פת"ח-ר.
לפי"ז וואס מיינט עזרה (אין ביהמ"ק)?
אין ביהמ"ק איז: עזרה (פת"ח-ע קמ"ץ-ז קמ"ץ-ר).
איז דאס אבער נישט די זעלבע געדאנק ווי "עזרת" נשים?
רב טקסט האט געשריבן:הה"ד הים ראה וינס הירדן
ר' הלל זאקס ז''ל האט בשנינותו אויפגעוויזן אז נישט אלץ קען מען פארשטיין פון די טעמי המקרא, די פשט און פסוק, פון דעם וואס די טעמים אויפ'ן פסוק ''ומקלל אביו ואמו מות יומת'' זענענן:
וּמְקַלֵּ֥ל אָבִ֛יו וְאִמּ֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת
האט ער געפרעגט, פארוואס אויב שעלט ער דעם טאטע וועט די מאמע שטארבן?...
(הוספה: כוונת הגר''ה היתה ש''תביר'' נשמע כהפסקה, ולכן על הבעל קורא לנגן באופן שישָמע תיבת ''ואמו'' כמחוברת ל''אביו''.)
לעצט פארראכטן דורך עזריאל אום דינסטאג יאנואר 02, 2018 3:38 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
עזריאל האט געשריבן:רב טקסט האט געשריבן:הה"ד הים ראה וינס הירדן
ר' הלל זאקס ז''ל האט בשנינותו אויפגעוויזן אז נישט אלץ קען מען פארשטיין פון די טעמי המקרא, די פשט און פסוק, פון דעם וואס די טעמים אויפ'ן פסוק ''ומקלל אביו ואמו מות יומת'' זענענן:
וּמְקַלֵּ֥ל אָבִ֛יו וְאִמּ֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת
האט ער געפרעגט, פארוואס אויב שעלט ער דעם טאטע וועט די מאמע שטארבן?...
"ואמו" האט א טפחא, גייט דאס אויף ארויף
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג