אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
שמחת עולם
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 31, 2013 7:35 am

תגובהדורך שמחת עולם » זונטאג מאי 04, 2014 12:46 pm

איך ווייס נישט אויב עס קומט דא הונדערט פראצענט אריין, אבער איך האב געהערט פון א יוד וואס האט געקענט אן עלטערע יוד וואס ווען ער פלעגט דאווענען פאר'ן עמוד און פלעגט אויספירן די ווערטער 'וכן שני כתובים המכחישים זה את זה...' פלעגט ער זיך בייגן רעכטס און לינקס און דערנאך אויף פארנט. (אזוי ווי מאנכע פירן זיך ביי 'וקרא זה אל זה ואמר'. אגב, האט דאס יא א מקור, צו האט דאס די זעלבע טעם פון שני כתובים?)
פאר די אלע וואס האבן ליב דעם פסוק
"הוכח תוכיח את עמיתך"

זאלן אויך געדענקן דעם פסוק
"בצדק תשפוט עמיתך"

אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 14317
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am

תגובהדורך ק.נ.א. וועטער » זונטאג מאי 04, 2014 12:49 pm

שמחת עולם האט געשריבן:איך ווייס נישט אויב עס קומט דא הונדערט פראצענט אריין, אבער איך האב געהערט פון א יוד וואס האט געקענט אן עלטערע יוד וואס ווען ער פלעגט דאווענען פאר'ן עמוד און פלעגט אויספירן די ווערטער 'וכן שני כתובים המכחישים זה את זה...' פלעגט ער זיך בייגן רעכטס און לינקס און דערנאך אויף פארנט. (אזוי ווי מאנכע פירן זיך ביי 'וקרא זה אל זה ואמר'. אגב, האט דאס יא א מקור, צו האט דאס די זעלבע טעם פון שני כתובים?)

און אז מ'רעדט שוין דערמאנט עס מיר פון מיין ראש ישיבה אין לצעירים (רש"ז שליט"א) וואס פלעגט זיך אראפזעצן ביי אשרי יושבי ביי מנחה (געזאגט קרבנות שטייענדיג, זיך אראפגעזעצט ביי אשרי, און זיך צוריק אויפגעשטעלט בעפאר קדיש).

אוועטאר
בערקא
שר האלפיים
תגובות: 2314
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 03, 2013 7:15 pm
לאקאציע: דא

תגובהדורך בערקא » זונטאג מאי 04, 2014 1:57 pm

געהערט א מידל עידזש בעה"ב זאגן הויעך ביים ברעטל פסוק בפסוק "קול ה' חוצץ להבות אש"

אוועטאר
עקבי הצאן
שר האלפיים
תגובות: 2719
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 14, 2013 11:44 am

תגובהדורך עקבי הצאן » זונטאג מאי 04, 2014 2:25 pm

ביז עטליכי יאהר צוריק נישט געכאפט אז ביים פון ועל כן נקוה, זאגט מען ככתוב ״בתורתיך״ ה׳ ימלוך לעולם ועד, נישט ככתוב ״בתורתו״ ווי מ׳זאגט ביים סוף פונעם ערשטען שטיקל.

נאך פון די סחורה, לעצסטענס באמערקט אז ביי ברכי נפשי ״ואל מענתם ירבצון״ קומט די נון מיט א חולם נישט מיט א קמץ.

נעווער טו לעיט.
אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן: התבונני בדרכי אבותיך הראשונים שקבלו תורתי ושמרו משמרתי ומצותי ולכי בדרכיהם, (רש"י שיר השירים).

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3833
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג מאי 04, 2014 2:26 pm

וויפיהל יאר האבעך געזאגט א-ל מסתתר בשפריד חביון...

איך האב א חברותא - א ת"ח וואס האט שוין אור-אייניקלעך - וואס זאגט אלץ רעב שלאקיש (ריש לקיש).
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
אַבּערוואַס
שר האלפיים
תגובות: 2179
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm

תגובהדורך אַבּערוואַס » זונטאג מאי 04, 2014 2:28 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:וויפיהל יאר האבעך געזאגט א-ל מסתתר בשפריד חביון...

איך האב א חברותא - א ת"ח וואס האט שוין אור-אייניקלעך - וואס זאגט אלץ רעב שלאקיש (ריש לקיש).

און אויך רבנים (רבנן).
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3833
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג מאי 04, 2014 2:29 pm

אויך יארען לאנג געזאגט וימלט מַשחיתותם אנשטאט מִשחיתותם.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 14317
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am

תגובהדורך ק.נ.א. וועטער » זונטאג מאי 04, 2014 2:30 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:איך האב א חברותא - א ת"ח וואס האט שוין אור-אייניקלעך - וואס זאגט אלץ רעב שלאקיש (ריש לקיש).

כמעט אלע מיינע מלמדים פלעגן אזוי זאגן.

קען זיין ס'האט א שייכות מיט "יעקב-יענקב" וכדומה.

אוועטאר
זאל ער קומען
שר האלף
תגובות: 1950
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא

תגובהדורך זאל ער קומען » זונטאג מאי 04, 2014 2:40 pm

ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:איך האב א חברותא - א ת"ח וואס האט שוין אור-אייניקלעך - וואס זאגט אלץ רעב שלאקיש (ריש לקיש).

כמעט אלע מיינע מלמדים פלעגן אזוי זאגן.

קען זיין ס'האט א שייכות מיט "יעקב-יענקב" וכדומה.

כ'מיין אז דאס איז מער שבשתא כיון דעל על.
זאלער, וואס וועט זיין מיט אפאר דאלער...

פאטעטא קוגל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 448
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 13, 2014 5:18 pm

תגובהדורך פאטעטא קוגל » זונטאג מאי 04, 2014 2:47 pm

מכף כל הערצים מיט א סגול אונטער די ה נישט א קמץ

אוועטאר
זאל ער קומען
שר האלף
תגובות: 1950
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא

תגובהדורך זאל ער קומען » זונטאג מאי 04, 2014 2:51 pm

עקבי הצאן האט געשריבן:לעצסטענס באמערקט אז ביי ברכי נפשי ״ואל מענתם ירבצון״ קומט די נון מיט א חולם נישט מיט א קמץ.

פרישע נייעס….
זאלער, וואס וועט זיין מיט אפאר דאלער...

פאטעטא קוגל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 448
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 13, 2014 5:18 pm

תגובהדורך פאטעטא קוגל » זונטאג מאי 04, 2014 2:53 pm

ברוך....שבראנו לכבודו מיט א שוא אונטער די ב נישט א קמץ
הנה אנכי שלח...את אלי-ה נישט אלי-הו

אוועטאר
שמעק_טאביק
שר האלף
תגובות: 1584
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2007 11:13 am

תגובהדורך שמעק_טאביק » זונטאג מאי 04, 2014 2:55 pm

אין שה"ש, מגדלות מרחקים אנשטאט מרקחים
הפך בה והפך בה דכולה בה!

אוועטאר
שמעק_טאביק
שר האלף
תגובות: 1584
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2007 11:13 am

תגובהדורך שמעק_טאביק » זונטאג מאי 04, 2014 2:56 pm

די וועלט זינגט "ונהפוך" מיט א חולם הונטערן (העכערן?) נ', בשעת אין מגילה שטייט א פת"ח.
הפך בה והפך בה דכולה בה!

אוועטאר
זאל ער קומען
שר האלף
תגובות: 1950
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא

תגובהדורך זאל ער קומען » זונטאג מאי 04, 2014 2:59 pm

די וועלט זאגט ברוך שפטרני קמץ פ שוא ט, שטייט שוא פ קמץ ט.
זאלער, וואס וועט זיין מיט אפאר דאלער...

אוועטאר
אַבּערוואַס
שר האלפיים
תגובות: 2179
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm

תגובהדורך אַבּערוואַס » זונטאג מאי 04, 2014 3:02 pm

זאל ער קומען האט געשריבן:
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:איך האב א חברותא - א ת"ח וואס האט שוין אור-אייניקלעך - וואס זאגט אלץ רעב שלאקיש (ריש לקיש).

כמעט אלע מיינע מלמדים פלעגן אזוי זאגן.

קען זיין ס'האט א שייכות מיט "יעקב-יענקב" וכדומה.

כ'מיין אז דאס איז מער שבשתא כיון דעל על.

אן עי"ן ע"פ דקדוק, קומט צו זאגן מיט א נו"ן, נאר די נו"ן קומט ווי אן אראבישע חי"ת האלב פארשלינגען, און ביי יעקב אנדערש ווי ביי רוב זאכן, איז עס משום איזה סבה געבליבן שטארק ביי אונז.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19991
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » זונטאג מאי 04, 2014 3:09 pm

יראת השם אלמדכם, דארף מען זאגן "אֲלַמֶּדְכֶם", איך פלעג זאגן אֲלַמְדְכֶם. לשון עבר אנשטאט הוה.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש

1x1
שר האלפיים
תגובות: 2827
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 27, 2009 6:15 pm

תגובהדורך 1x1 » זונטאג מאי 04, 2014 3:10 pm

לכאורה האט געשריבן:לעצטנס האט איינער געשריבן אויף די אימעיל גרופע אז ער האט געדארפט זוכן א באקוועמע און אויסגעהאלטענע וועג צו מעלדן פאר זיין שווער תיכף נאך זיין חתונה אז ביי הבדלה לאזט ער אויס דעם ה' ביי "כי עזי וזמרת י-ה ה' ויהי לי לישועה".

טעות נעמט זיך, ווייל אין "אז ישיר" שטייט עס אן דעם שם.
http://www.teoria.com/ Music Theory

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3833
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג מאי 04, 2014 3:14 pm

זאל ער קומען האט געשריבן:
עקבי הצאן האט געשריבן:לעצסטענס באמערקט אז ביי ברכי נפשי ״ואל מענתם ירבצון״ קומט די נון מיט א חולם נישט מיט א קמץ.

פרישע נייעס….
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5328
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

תגובהדורך שמעלקא טויב » זונטאג מאי 04, 2014 3:21 pm

ביים בענטשן זאגט מען יראו את ה' קדושים כי אין מחסור ליראיו, אסאך זאגן ארויס דעם י', יְראיו, למעשה דארף מען נישט דרוקן דעם י', ס'קומט אן א שואָ, א איד האט מיר עס לעצטנס מעורר געווען.
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com

אוועטאר
אַבּערוואַס
שר האלפיים
תגובות: 2179
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm

תגובהדורך אַבּערוואַס » זונטאג מאי 04, 2014 3:30 pm

שמעלקא טויב האט געשריבן:ביים בענטשן זאגט מען יראו את ה' קדושים כי אין מחסור ליראיו, אסאך זאגן ארויס דעם י', יְראיו, למעשה דארף מען נישט דרוקן דעם י', ס'קומט אן א שואָ, א איד האט מיר עס לעצטנס מעורר געווען.

דו מיינסט אוודאי "קדושיו", כ'פארשטיי ס'נאר א טייפא אדער א ספעלטשעקער, אבער ס'איז גוט אכטונג צו געבן דערויף אין אזא אשכול.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...

אוועטאר
זאל ער קומען
שר האלף
תגובות: 1950
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא

תגובהדורך זאל ער קומען » זונטאג מאי 04, 2014 4:03 pm

אַבּערוואַס האט געשריבן:
שמעלקא טויב האט געשריבן:ביים בענטשן זאגט מען יראו את ה' קדושים כי אין מחסור ליראיו, אסאך זאגן ארויס דעם י', יְראיו, למעשה דארף מען נישט דרוקן דעם י', ס'קומט אן א שואָ, א איד האט מיר עס לעצטנס מעורר געווען.

דו מיינסט אוודאי "קדושיו", כ'פארשטיי ס'נאר א טייפא אדער א ספעלטשעקער, אבער ס'איז גוט אכטונג צו געבן דערויף אין אזא אשכול.

;l;p-
און וויאזוי זאגט יראו?
זאלער, וואס וועט זיין מיט אפאר דאלער...

אוועטאר
אַבּערוואַס
שר האלפיים
תגובות: 2179
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm

תגובהדורך אַבּערוואַס » זונטאג מאי 04, 2014 4:25 pm

זאל ער קומען האט געשריבן:
אַבּערוואַס האט געשריבן:
שמעלקא טויב האט געשריבן:ביים בענטשן זאגט מען יראו את ה' קדושים כי אין מחסור ליראיו, אסאך זאגן ארויס דעם י', יְראיו, למעשה דארף מען נישט דרוקן דעם י', ס'קומט אן א שואָ, א איד האט מיר עס לעצטנס מעורר געווען.

דו מיינסט אוודאי "קדושיו", כ'פארשטיי ס'נאר א טייפא אדער א ספעלטשעקער, אבער ס'איז גוט אכטונג צו געבן דערויף אין אזא אשכול.

;l;p-
און וויאזוי זאגט יראו?

העי, נקמה. אבער דו האסט מיך געפאקט! כ'ווייס נישט, כ'האב נאך קיינמאל נישט געהערט דערפון בעפאר. מ'עמיר מוזן פרעגן שמעלקיש.

ס'אבער דא נאך א טעות דארט, די יו"ד פון יראו, שטייט מיט א שוא, נישט מיט א חירוק ווי אסאך זאגן.
;l;p-
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...

אוועטאר
זאל ער קומען
שר האלף
תגובות: 1950
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא

תגובהדורך זאל ער קומען » זונטאג מאי 04, 2014 4:30 pm

אַבּערוואַס האט געשריבן:
זאל ער קומען האט געשריבן:
אַבּערוואַס האט געשריבן:
שמעלקא טויב האט געשריבן:ביים בענטשן זאגט מען יראו את ה' קדושים כי אין מחסור ליראיו, אסאך זאגן ארויס דעם י', יְראיו, למעשה דארף מען נישט דרוקן דעם י', ס'קומט אן א שואָ, א איד האט מיר עס לעצטנס מעורר געווען.

דו מיינסט אוודאי "קדושיו", כ'פארשטיי ס'נאר א טייפא אדער א ספעלטשעקער, אבער ס'איז גוט אכטונג צו געבן דערויף אין אזא אשכול.

;l;p-
און וויאזוי זאגט יראו?

העי, נקמה. אבער דו האסט מיך געפאקט! כ'ווייס נישט, כ'האב נאך קיינמאל נישט געהערט דערפון בעפאר. מ'עמיר מוזן פרעגן שמעלקיש.
ס'אבער דא נאך א טעות דארט, די יו"ד פון יראו, שטייט מיט א שוא, נישט מיט א חירוק ווי אסאך זאגן.
;l;p-

סיניש קיין טעות, דאס איז געווען די שאלה… שוא יוד, און … ר, מלאפום א'.
זאלער, וואס וועט זיין מיט אפאר דאלער...

אוועטאר
גלייכגילטיג
שר חמש מאות
תגובות: 542
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 5:23 pm
לאקאציע: ששש.. ס'גילו!!

תגובהדורך גלייכגילטיג » זונטאג מאי 04, 2014 4:32 pm

איך האב געהאט ממש די זעלבע טעות ווי עירמאנטער ביז כמעט א יאר צוריק. יאפ! איך פלעג אויך זאגן 'למען' אנשטאט 'למדע', (עס איז מיר אפילו אליינס איינגעפאלן די פשט אין די ווערטער...). מאך נאר זיכער אז דו ענדיגסט צו 'ומדובקים ביראתיך' נישט 'ומודבקים ביראתך'. אויך מיינס א טעות אינעם זעלבן שטיקל.
איך שרייב נישט אונטער בשום אופן!!!


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט