אשכול ראשי תיבות

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25679
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג פאברואר 12, 2009 10:26 am

בין בדיני ישראל בין בערכאות של גוים

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28277
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » דאנארשטאג פאברואר 12, 2009 10:27 am

שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד, יישר כח אייך ביידע.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25679
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » פרייטאג דעצמבער 04, 2009 8:01 am

א אידעלע האט געשריבן:ווייסט איינער וואס איז די ראשי תיבות וואס שטייט אין שלחן ערוך אורח חיים, ביים מגן אברהם?

מגן אברהם נ"י

נרו יאיר קען עס נישט מיינען ווייל עס איז נישט געדרוקט געווארן בחייו!


אינטערעסאנט, היינט האב איך באגעגענט א תשובה אין שואל ומשיב (מהדו"ת ח"ב סי' ס"ט) ווי ער שרייבט א חידוש אין טאג פון די יארצייט פון זיין זיידע ר' יצחק הלוי נאטאנזאהן ז"ל און ער באטיטל אים 'נ"י' וויאזוי לייענט מען אויס דעם ר"ת, איז שייך צו זאגן 'נרו יאיר' אויך לאחר פטירתו, אדער איז עס א טעות?

בייגעלייגט איז א אומקלארע בילד געכאפט מיט מיין שווארצער-בערי ביים לערנען.
צוגעלייגטע
Shoal.jpg

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21829
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג דעצמבער 04, 2009 8:09 am

אפשר מאכט דאס גאר נשמתו יגן.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25679
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » פרייטאג דעצמבער 04, 2009 8:46 am

'נשמתו יגן'? זיין נשמה זאל מגין זיין? א זכות איז מגין און א נשמה האט אן עלי' עפעס איז נישט רייט.

נ"ע איז 'נשמתו עדן' דאס האב איך שוין געזעהן אסאך ואולי איז דאס דער טעות הזעצער.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25679
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג דעצמבער 08, 2009 8:28 am

מיללער האט געשריבן:
א אידעלע האט געשריבן:ווייסט איינער וואס איז די ראשי תיבות וואס שטייט אין שלחן ערוך אורח חיים, ביים מגן אברהם?

מגן אברהם נ"י

נרו יאיר קען עס נישט מיינען ווייל עס איז נישט געדרוקט געווארן בחייו!


אינטערעסאנט, היינט האב איך באגעגענט א תשובה אין שואל ומשיב (מהדו"ת ח"ב סי' ס"ט) ווי ער שרייבט א חידוש אין טאג פון די יארצייט פון זיין זיידע ר' יצחק הלוי נאטאנזאהן ז"ל און ער באטיטל אים 'נ"י' וויאזוי לייענט מען אויס דעם ר"ת, איז שייך צו זאגן 'נרו יאיר' אויך לאחר פטירתו, אדער איז עס א טעות?


בדרך לא דרך אנה ה' לידי קובץ מחד"ת וכתבים של הרה"ק רשי"ש מצעשינוב זצ"ל וועלכער איז געווען א זעלטענער בקי בספרי דמר זקינו מרן הדב"ח זצ"ל און ער האט געשריבען א געוואלד איבער תורות וכתבים פונעם צאנזער רב אאכמ"ל.

עכ"פ האט ער אין א פראיעקט צוזאמענצונעמען די הסכמות פון זיין זיידען דער דב"ח אין א חיבור (בכת"י) בשם סמיכה לחיים, וועלכע אנטהאלט צענדליגע הגהות והערות אויף די הסכמות פונעם צאנזער רב (וועלכע פארדינט א ספעציעלען אשכול) ובתוכם ברענגט ער א הסכמה פון צאנזער רב אויפן ספר 'שם משמעון' ווי ער שרייבט בזה"ל ..אשר חידש כבוד אביו המנוח הג' המפו' מ"ו שמעון סג"ל נ"י ויהי' שפתותיו דובבות בקבר..
שרייבט דער צעשינובער רב צו במתק לשונו "מקודם כתב המנוח ולכאורה נ"י הוא טעות, אם לא שנאמר שכוונתו שנרו נר תורה תאיר ע"י הדפסת חיבורו" עכ"ל.

האבן מיר נאך א מקור צו נוצען דעם טיטל נ"י אפי' אויף איינעם וועלכער איז שוין נישט בין החיים, און דוקא ווען מ'רעדט איבער חידושי תורתו כי נר מצוה ותורה אור, וואס איז אין איינקלאנג מיט דברי הגאון הגדול דער לעמבערגער רב דער שוא"מ הנ"ל.

(תשוח"ח לידידי אשר המציא לי את הכתבים הנ"ל)

אוועטאר
חושים בן דן
שר חמש מאות
תגובות: 606
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 01, 2009 10:25 pm

תגובהדורך חושים בן דן » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 2:21 am

אמת אבער דא איז כל הקהל הקודש מודה אז ס'מיינט נ'ר י'שראל... רייט??
רעיון אויף די פרשה - חתום חתמתי ואני יודע מה הוא

יוסלמאן
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 03, 2009 9:47 am

תגובהדורך יוסלמאן » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 9:33 am

איו ספה"ק מגן אברהם להרב המגיד מטריסק זי"ע ברענגט ער אפט ראשי תיבת'ער, כ'זיך לאנג געמוטשעט (אין די אלטע דריק איז געווען א מפתח פאר ר"ת, אבער די נייע עפענט ער די ר"ת אין []) אויף די ווערטער ווי ער ענדיגט כמעט יעדע תורה בכו"פ ברוב"ג בחומ"ר, ביז מ'האמיר עס געטראפן, בכלליות ובפרטיות, ברוחניות ובגשמיות, בני חי' ומזוני רוויחי. בב"א.
הק' יוסף שלמה
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')

11211
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 09, 2009 3:52 pm

תגובהדורך 11211 » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 10:17 am

קען זיין שוין געווען חרל"פ?
"וויליאמסבורג, א מחי’ גאר, וואוינען דארט פיינע אידן, אויך מיר אזא יאר"

חרמש בקמה
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 09, 2009 12:10 pm
לאקאציע: קרתא דשופריא

תגובהדורך חרמש בקמה » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 10:22 am

חייא ראש לגולי פולין.
בְּבוֹא קָצִיר לִקְצוֹר הַקָּצִיר בַּקָּצִיר.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25679
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 10:43 am

דא אינעם אשכול פון ר"ת איז עס נישט געווען, אבער מיר האבן דאס דערמאנט אינעם אשכול פון 'שמות אנשים' און 'משפחה נעמען' עס איז אין די סעריע פון משפחה נעמען באזירט אויף ר"ת

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28277
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » זונטאג סעפטעמבער 05, 2010 12:55 pm

וואס באדייט די ראשי תיבות כד"ן וואס דער מגדל עוז שרייבט ביים סוף פון יעדן שטיקל וואו ער פארענטפערט א קשיא פונעם ראב"ד אויפן רמב"ם?

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג סעפטעמבער 05, 2010 1:11 pm

כד"ן
כ'ל ד'בריו נ'אמנו
כ'ן ד'עתי נ'כון

מפוענח על ידי הספר הזה:
[url]ספר ראשי תיבות[/url]
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34968&st=&pgnum=126

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28277
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » זונטאג סעפטעמבער 05, 2010 1:12 pm

יישר כח

לכאורה איז די צווייטע ריכטיג

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28277
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » זונטאג סעפטעמבער 05, 2010 1:12 pm

ושמא "כן דעתי נוטה"

אוועטאר
משה פאלאפל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 470
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 21, 2010 12:59 pm

תגובהדורך משה פאלאפל » דאנארשטאג מאי 05, 2011 2:01 pm

..דמ״ד טכ״ע מדאורייתא ס״ל דנהפך ההיתר להיות איסור... וואס איז די ר"ת פון טכ"ע??

באמבאסטיש
שר האלף
תגובות: 1765
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 22, 2010 12:46 pm

תגובהדורך באמבאסטיש » דאנארשטאג מאי 05, 2011 2:03 pm

טעם כעיקר

אוועטאר
משה פאלאפל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 470
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 21, 2010 12:59 pm

תגובהדורך משה פאלאפל » דאנארשטאג מאי 05, 2011 2:04 pm

באמבאסטיש האט געשריבן:טעם כעיקר


איך האב מיר טאקע יעצט דערמאנט. שכוח באמב...

נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1306
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 06, 2007 2:40 pm

תגובהדורך נאטרוליסט » מאנטאג מאי 09, 2011 6:35 pm

אין חזקוני איז טייל אסאך מאל די ראשי תיבות חז"ק (ווי נאך א קשיא וואס ער פרעגט)
ווער קען דאס ביטע מפענח זיין.

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9577
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מאנטאג מאי 09, 2011 6:36 pm

ח'וץ מז'ה ק'שה??

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28277
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מאנטאג מאי 09, 2011 6:41 pm

געווענליך שרייבט ער דאס 'בעפאר' זיינס א קשיא (און אויך ווען דאס איז די איינציגע קשיא זיינע, נישט דוקא 'חוץ זה קשה')

שטארק מעגליך אז דער מחבר פלעגט שרייבן "חזק'" אנצודייטן אויף זיין נאמען (חזקי'?), און די מדפיסים האבן געמאכט דערפון א ר"ת חז"ק

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג מאי 10, 2011 6:25 am

לענ"ד איז דער קרעמער גערעכט
מיר טרעפען נאך אזעלכע "ניקנעימס" אדער בעסער געזאגט כינויים ביי די ראשונים בפרט ביי די בעלי התוספות
עיין בפענח רזא
למשל פורת, תיט"ב, רבינו תם וכדומה
און אז עס זאל זיין קלאר אז עס איז א כינוי פלעגען די ראשונים שרייבען צוויי פאסיקלעך אזוי ווי מיר טוען פאר ראשי תיבות
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

צולייגער
שר האלפיים
תגובות: 2211
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
לאקאציע: איבערגעלייגט

תגובהדורך צולייגער » דינסטאג מאי 10, 2011 8:16 am

msp האט געשריבן:לענ"ד איז דער קרעמער גערעכט
מיר טרעפען נאך אזעלכע "ניקנעימס" אדער בעסער געזאגט כינויים ביי די ראשונים בפרט ביי די בעלי התוספות
עיין בפענח רזא
למשל פורת, תיט"ב, רבינו תם וכדומה
און אז עס זאל זיין קלאר אז עס איז א כינוי פלעגען די ראשונים שרייבען צוויי פאסיקלעך אזוי ווי מיר טוען פאר ראשי תיבות

ווי אויך משי"ח (מורי שיחי') בחי' תלמידי רבינו פרץ ועוד
לאמיר עס צולייגן, שטאטעלעך... איינס ביי איינס...

נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1306
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 06, 2007 2:40 pm

תגובהדורך נאטרוליסט » דינסטאג מאי 10, 2011 1:25 pm

קרעמער האט געשריבן:געווענליך שרייבט ער דאס 'בעפאר' זיינס א קשיא (און אויך ווען דאס איז די איינציגע קשיא זיינע, נישט דוקא 'חוץ זה קשה')

שטארק מעגליך אז דער מחבר פלעגט שרייבן "חזק'" אנצודייטן אויף זיין נאמען (חזקי'?), און די מדפיסים האבן געמאכט דערפון א ר"ת חז"ק


הרב קרעמער, איך האב עס פלענטי מאל געזען נאך א קשיא.
איך האב אויך געטראכט אז עס איז א רמז צו זיין נאמען, אבער וואס איז פשט דערפון.

איך קען אפשר מוסיף נופך זיין, אז עס איז ידוע אז דער חזקוני איז א ליקוט פון מערערע מפורשים, און וואס עס איז אים געפאלן צום מערסטן, דאס האט ער אפגעשריבן. ממילא, ווען ער שרייבט א קשיא וואס איז זיינס (נישט יענעמ'ס) דארט שרייבט ער זיין נאמען.

אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1459
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 31, 2011 5:02 pm

תגובהדורך יגעתי ומצאתי » זונטאג מאי 15, 2011 2:35 pm

פארוואס ווען מען וויל שרייבן על כרחך שרייבט מען עכ"ח, ע"כ אליין איז נישט גענוג ווייל מען פארטוישט זיך מיט על כן וכד' (זייער אסאך מאל שטומען ביידע), אבער מ'וואלט געדארפט שרייבן עכ"ר, עכ"ח זעהט אויס ווי עס איז נאך א ווארט וואס הייבט זיך אן מיט א חי"ת?


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט