עס טוט מיר וויי, רבותי וויינטס מיט מיר

די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער

אוועטאר
bailout
שר האלפיים
תגובות: 2210
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 25, 2008 10:27 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך bailout »

יוא איז דעס ציפעדיג...........

מיללער האט געשריבן:הרב ביילאויס,

איך האב נישט פארשטאנען אויב פון די אנדערע זייט לייענט איר נאר קעפלעך פון צייטונגען און מעלות 'וועפט' אין אייערע אויגן.


דעם 'ודו''ק' זע איך פארשטיי איך טאקע נישט. אבער דא רעדט מען בכלל נישט פון מיר, די נקודה וואס כ'האב דא איבער געלאזט, איז כולל צוויי חלקים.1)אז די וואס וויינען רעדן דאך דירעקט נישט פון 'די צייטונג', ווייל דאס איז דאך גוט. די פראבלעם האבן זיי מיט די אנדערע, אויף דעם ארויף זאג איך אז זיי האבן ''א אגענדע'' זיי זענען נישט אין ביזנעס דיר צוצישטעלן ליינ-מאטריאל, דאס איז נאר א 'מיטל,' ''ודי''.

2)איך האב פשוט געוואלט דא ארויפברענגען די נאמען 'די בעלייכטונגען', וואס לענ''ד איז עס גאר א געשמאקע אידישע אויסגאבע, און אויב מ'וויל זיך טרייסטן מיט די 'מעלות', וויל איך צולייגן נאך עפעס.
מיללער האט געשריבן:צייטונגען זענען נישט אין ביזנעס צוצושטעלן ליייען-מאטריאל, און שיך סטארס זענען אין ביזנעס צוצושטעלן שיך?...

די בעסטע דוגמא וואס איך וואלט צוגעשטעלט, איז ווי למשל די קאנסערוואטיווע טאלק ראדיא, למעשה איז עס א נייעס באזירטע פראגראם, אבער לויט זיין מהלך און געשמאק.
מיללער האט געשריבן:
זאג 'די צייטונג' האט איר שוין אמאל געליינט אויסער די קעפלעך?

ווי שוין ערווענט, רעדט מען דא נישט פון מיר.
אויב די ווילסט דוקא וויסן, אלבערט'ס אפשאצונג און דעטס איט.
מיללער האט געשריבן:
'בעלייכטונגען' גלייכט איר יא אזש אז איר הייבט נישט אויף קיין טעלעפאנען בשעת'ן לייענען, איך וועל נישט אריינגיין דערין נאר מוסיף זיין, איז מיר טיילן נישט מיט דעם זעלבן טעיסט, ועל כגון דא איז גילטיג דער מאמר החכם 'על טעם וריח אין להתווכח'.

יעצט בין איך שוין נייגעריג געווארן, 'די בעלייכטונגען' האט איר שוין אמאל געליינט?
מיללער האט געשריבן:
ווען האט מען געוויינט ביי משרע"ה 'חבל על דאבדין' און וואספארא שייכות האט דאס צו אונזער נושא?

אויב די וויינסט אז אמאל איז געווען בעסער, ליהוי ידוע אז דעמאלטס האט מען אויך געוויינט.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

אלל-רייט,
מ'האלט מיר אויף א וועג צו ווערן 'אויסגעבעילט' פונעם פעקל;
אפי' א צייטונג וואס שטופט א פאליטישע אגענדע ברויך זיך האלטן צו ליטערטורישע גרונד-פרינציפן, פונקט אזוי ווי מר. לימבאו אפי' ער וויל שטופן די קאנסערוואטיווע אגענדע וועט ער אבער פארלירען צוהערער פון זיין אייגענע באזע אויב וועט ער זיך נישט האלטן צו די מונדליכע שפראך כללים.

איך האב שוין געלייענט די בעלייכטונגען סיי אויפן אלטען פארמאט און אויך אויף די נייע אויפלאגע פון קאלירטע בילדער און גליטישיגע פאפיר, לפע"ד איז דער קוואליטעט ארים און דער תוכן צוריקגעשטאנען, אויסער וואס זייער אידיש איז אויפן ארץ-ישראל סטיל וואס און אלעגמיין זענען די ארץ-ישראל נישט זייער גוט אין אידישע גראמאטיק היות דאס איז עפ"י רוב נישט זייער טאג-טעגליכע שפראך (אין ליטעראטור).

צו מען האט געוויינט ביי משרע"ה צייטן? יא, המבלי אין קברים במצרים, אשר על כן, טאר מען יעצט נישט מתאונן זיין מער אויפן ירידת הדורות?

איך מיין אז דער סך -הכל און בעסטע אפשאצונג אויפן מצב פון די היינטיגע אידישע לייען-מאטריאל, זענען די בילדער העפטלעך וועלכע ערשיינען עלעקטראניש און געדרוקט טעגליך און וועכנטליך, און דאס ווערט צוכאפט ווי באנדליך ביים שלום-זכר, לאן הגענו.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

מיללער, אוי ביסטו ליידער גערעכט, פאר אנאלפאבעטן פונקט ווי פאר קינדער וואס קאנען נאכנישט לייענען שטעלט מען צו בילדער כפי מדריגתם.

איך לייען צומאל די "באלייכטונגען" וואס קומט צו מיר אין שטוב וועכנטליך און איך פלעג דאס לייענען פון קינדווייז אן, אמאל איז געווען דארט סחורה, היינט צוטאגס איז אויסער דער ערשטער ארטיקל פון סיפורי צדיקים וואס איז געשריבן דורך א געלונגענעם שרייבער, נישט דא דערין קיין מאטריאל פאר אויסגעהארעוועטע טאטעס, אויך די רעסעפיס קאנען די עזרת נשים נישט נוצן ווייל עס איז פארשריבן מיט אר"י'דיגע טערמינען.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

איך וויל מיך אננעמען פאר די באלייכטונגען, איך פלעג דאס ליינען אלס ירושלימ'ער אידישע ליכט און שטארק געקוואלן דערפון, דעם ר"ה העעל"ט האב איך דאס באשטעלט אויף א יאר, און יעדן שבת ליין איך דאס מיט פארגעניגן. אין הכי נמי איך ווער נישט קלוגער אויפן טאג-טעגליכן, אבער איך גלייך זייערע מעשה'לעך, אויך די פארזעצונגען זענען שטארק אינטערסאנט.
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

גם אני עם קרעמער, איך האלט קלאר אז דאס האט די מערסטע תוכן, פון אלע לייען מאטריאל.

זייערע פארזעצונגען, האט נאך קיינער נישט געבידט.

באט איר קענט צוריק גיין צום ענין, איך האב דערין קיין מיינונג.
אוועטאר
סאכדעס
שר שלשים אלף
תגובות: 31438
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאכדעס »

איך_הער האט געשריבן:גם אני עם קרעמער, איך האלט קלאר אז דאס האט די מערסטע תוכן, פון אלע לייען מאטריאל.
זייערע פארזעצונגען, האט נאך קיינער נישט געבידט.

באט איר קענט צוריק גיין צום ענין, איך האב דערין קיין מיינונג.

איך א_ווי יאכער און קרעמער, די בעלייכטונגען אויסער וואס זיי נוצן נישט די 'אן' אנשטאט 'א', זענען זיי גאנץ גוט אויסגעהאלטן גראמאטיש. איא קרעמער?
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
יידישיסט
שר חמש מאות
תגובות: 618
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 13, 2008 10:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישיסט »

נו וואס בלייבט? זאל איך יא באשטעלן די באלייכטונגען פון היינט אדער נישט?
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

זיי האבן פארשידענע אנדערע כללים אויך ביים אראפשטעלן די קאמע[,], אבער עס שטערט מיר נישט דעם פלוס פון ליינען.

יידישיסט; אויב קענסטו זיך עס ערלויבן מאנעטעריש, יא.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

קרעמער און סאכדעס, איך האב נישט געזאגט אז די באלייכטונגען איז נישט געשריבן לויט די גראמאטיק, מיין פוינט איז אז איך האב געלייענט די ירושלימ'ע אידישע ליכט מעודי וועכנטליך ווי אויך אלע בענדער פון די י' און פון די ל' יארן, און זייט זיי האבן געטוישט דעם פארמאט איז עס אינגאנצן אן אנדערע אויסגאבע אז איך האב גאר ווייניג וואס צו לייענען דערין.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
בןהרחמן
סעקרעטאר
תגובות: 1497
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 1:08 am
לאקאציע: אויפן רעקליינער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בןהרחמן »

איך האב נישט געהאט קיין געדולד צו גיין יעצט איבער ליינען אלע תגובות , אבער דער תמצית וואס מען באוויינט דא איז דער שוואכער דרגה פון אידיש שרייבן פון די אלע אויסגאבעס מינים ממינים שונים,

וויל איך דא אויך צולייגן מיינע פאר צענט און מיינע ווייטאגן, קודם עפעס וואס האט מיך געבאדערט אין די מעלות פון דעם חודש אדר תשס"ט, האבן זיי אן אפטיילונג ווי זיי שרייבן פון די אידישע שפראך אויסלייג, און זיי האבן דארט אויך א ביאור אויף נישט באנוצטע ווערטער וואס ווערן באנוצט אין דעם חודש'דיגן אויסגאבע און זיי זענען מסביר וואס עס מיינט, הכלל די ערשטע ווארט וואס זיי זענען דארט מסביר דעם חודש איז א ווארט: פּאָזירן אז דאס מיינט ווען מען שטעלט זיך אין א געוויסע פּאָזע ווי למשל פאר א בילד, (בערך דאס שרייבן זיי איך האב עס נישט דא יעצט פאר מיר), האט מיך עס שטארק אויפגערעגט, ווייל איך מיין אז די גאנצע פּאָזע פאר א בילד איז לגמרי אן ענגלישע ווארט POSE, אויף אידיש איז פּאָזע נאר ר"ה און יוה"כ פאר מוסף, אדער פאַזע (מיט א פ' רפה) וואס מיינט ווען מען טוט עפעס צוטיילט אין עטליכע פאזעס וכדו', ממילא וואו קומט פאזירן צו אידיש ווערטער, און זיי האבן עס ניטאמאל געלייגט ביי די אמערידישע (וועא"מ) ווערטער נאר גאר ביי די סאמע אידישע ארגינאלע ווערטער.

והשנית, איז א זאך וואס באדערט מיך פון די אידיש וואס מען לערנט מיט אונזערע טעכטער אין אונזערע היימישע מיידל שולעס, איך מוז קודם זאגן לשבח אז זיי טוען אסאך אויף מיט אויסלערנען פון קליינערהייט צו שרייבן גוט אידיש און זיי לערנען אויס די וויכטיגע כללים, אבער וואס עס האט מיך לעצטענס אויפגערעגט ווען זיי האבן געלערנט פון די פארזילבע 'צו' האבן זיי מחדש א נייעם חילוק אז אמאל שרייבט מען 'צו' און אמאל 'צע', און די הסבר ווען מען שרייבט 'צו' און ווען מען שרייבט 'צע' איז בערך אזוי, אז אויב געט מען עפעס צו צום ווארט אדער מען טוט עפעס וואס גיט צו למשל: צוגעמאכט צוגעגעבן צוגעשפארט צוגעקלעבט צוגעגאנגען וכו' וכו', דאן קומט עס 'צו' מיט א ו', אבער אויב מען נעמט אוועק פון די זאך למשל: צעטרעטען צעבראכן צעריסן צעהאקט צעפליקט וכו' וכו', דאן קומט עס 'צע' מיט אן ע',

לענ"ד איז דער גאנצער 'צע' מיט אן ע' נישט אויסגעהאלטן און איז א חלק פון די נייע גראמאטיק וואס איז לעצטענס נתחדש געווארן, און בכלל די חילוק זעהט מיר אויס איז עפעס א נאכגעמאכטע פון די ענגליגע גרעממער וואס איינער האט פרובירט אריינצופאסן אויף אידישע ווערטער און אידישע ווערטער אויסלייג, איך מיין אז דאס איז סתם צודרייט (אדער גאר צעדרייט) און סתם אריינגעקוועטשט נייע אויפטוהונגען.

-----

בנוגע די בעלייכטונגען \ ירושלימ'ער אידישע ליכט, פלעג איך אלס קינד אסאך פארברענגען דערמיט, דאן פלעגט עס האבן אסאך סיפורי צדיקים און סתם מעשיות, אבער די לעצטע פאר יאהר קוקט מיר עס אויס ווי רוב מעשיות זענען מעשי דמיונות וואס רעדן זיך פון חבר'טעס פון סקול וכדו' אדער ווייבערישע מעשיות, איך באקום עס טאקע יעדע וואך שוין פאר א שיינע פאר יאהר זייט מיין חתונה און די משפחה און די קינדער ליינען עס דורך פון דעקל צו דעקל, אבער איך האב בכלל ווייניג צייט צו ליינען, און אפילו ווען איך וויל שוין יא ליינען טרעף איך זעלטן עפעס וואס זאל מיר זיין אינטערעסאנט, נאר צומאל די פארזעצונגען און יעצט די פארזעצונג פון 'נישט איבערן ים', ווייל די פארזעצונגען זענען געווענליך יא אביסל אינטערעסאנט, נאר איין זאך זיי קענען אסאך מאל אויסציען זייער שטארק א גאנצע וויכוח אין מח און זיי לייגן עס אראפ מיט גאנצע וויכוחים אהין און צוריק, וואס מאכט אביסל נערוועז,

איבער זייער שריפט שטעלן קען מען אויך טרעפן טעותים, אבער עס איז נישט אזוי געפערליך,
אוועטאר
אינטעליגענט
שר חמש מאות
תגובות: 877
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2008 6:23 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אינטעליגענט »

בןהרחמן האט געשריבן:
והשנית, איז א זאך וואס באדערט מיך פון די אידיש וואס מען לערנט מיט אונזערע טעכטער אין אונזערע היימישע מיידל שולעס, איך מוז קודם זאגן לשבח אז זיי טוען אסאך אויף מיט אויסלערנען פון קליינערהייט צו שרייבן גוט אידיש און זיי לערנען אויס די וויכטיגע כללים, אבער וואס עס האט מיך לעצטענס אויפגערעגט ווען זיי האבן געלערנט פון די פארזילבע 'צו' האבן זיי מחדש א נייעם חילוק אז אמאל שרייבט מען 'צו' און אמאל 'צע', און די הסבר ווען מען שרייבט 'צו' און ווען מען שרייבט 'צע' איז בערך אזוי, אז אויב געט מען עפעס צו צום ווארט אדער מען טוט עפעס וואס גיט צו למשל: צוגעמאכט צוגעגעבן צוגעשפארט צוגעקלעבט צוגעגאנגען וכו' וכו', דאן קומט עס 'צו' מיט א ו', אבער אויב מען נעמט אוועק פון די זאך למשל: צעטרעטען צעבראכן צעריסן צעהאקט צעפליקט וכו' וכו', דאן קומט עס 'צע' מיט אן ע',

לענ"ד איז דער גאנצער 'צע' מיט אן ע' נישט אויסגעהאלטן און איז א חלק פון די נייע גראמאטיק וואס איז לעצטענס נתחדש געווארן, און בכלל די חילוק זעהט מיר אויס איז עפעס א נאכגעמאכטע פון די ענגליגע גרעממער וואס איינער האט פרובירט אריינצופאסן אויף אידישע ווערטער און אידישע ווערטער אויסלייג, איך מיין אז דאס איז סתם צודרייט (אדער גאר צעדרייט) און סתם אריינגעקוועטשט נייע אויפטוהונגען.

דאס איז באמת נישט זייער אייגענע אויפטוה, איך האב דעם חילוק שוין געזעהן אין פריערדיגע ליטעראטור פון פארן קריג, געשריבן דורך געניטע שריפטשטעלער.
דער מקור דערצו? באמת האט מעלות אליין ארויסגעשריבן, אז דער מקור דערצו איז פון דייטש, וואו מ'זאגט צער-שניטן, צער-בראכן וכו', וועלכע דייטן אן אויף צעטיילונג וכדומה. [נישט דוקא אוועקנעמען]. אויך די ווערטער צעשריגן, צעלאכט, וכדומה, קומען אויף דעם וועג, ווייל זיי דייטן אן אז די זאך איז ארויס פונעם מענטש'ס קאנטראל. ודו"ק.

מיך שטערט נאר אן אנדערע זאך, וויבאלד די היינטיגע שרייבער האבן באמערקט דעם חידוש, האבן זיי זיך ארויפגעכאפט דערויף ווי א מאנקי צו באנאנעס, און אנגעהויבן טיילן מו"צע"ס רעכטס און לינקס. צב"ש: צעפרידן, ועוד.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

בןהרחמן האט געשריבן:איך האב נישט געהאט קיין געדולד צו גיין יעצט איבער ליינען אלע תגובות , אבער דער תמצית וואס מען באוויינט דא איז דער שוואכער דרגה פון אידיש שרייבן פון די אלע אויסגאבעס מינים ממינים שונים,

וויל איך דא אויך צולייגן מיינע פאר צענט און מיינע ווייטאגן, קודם עפעס וואס האט מיך געבאדערט אין די מעלות פון דעם חודש אדר תשס"ט, האבן זיי אן אפטיילונג ווי זיי שרייבן פון די אידישע שפראך אויסלייג, און זיי האבן דארט אויך א ביאור אויף נישט באנוצטע ווערטער וואס ווערן באנוצט אין דעם חודש'דיגן אויסגאבע און זיי זענען מסביר וואס עס מיינט, הכלל די ערשטע ווארט וואס זיי זענען דארט מסביר דעם חודש איז א ווארט: פּאָזירן אז דאס מיינט ווען מען שטעלט זיך אין א געוויסע פּאָזע ווי למשל פאר א בילד, (בערך דאס שרייבן זיי איך האב עס נישט דא יעצט פאר מיר), האט מיך עס שטארק אויפגערעגט, ווייל איך מיין אז די גאנצע פּאָזע פאר א בילד איז לגמרי אן ענגלישע ווארט POSE, אויף אידיש איז פּאָזע נאר ר"ה און יוה"כ פאר מוסף, אדער פאַזע (מיט א פ' רפה) וואס מיינט ווען מען טוט עפעס צוטיילט אין עטליכע פאזעס וכדו', ממילא וואו קומט פאזירן צו אידיש ווערטער, און זיי האבן עס ניטאמאל געלייגט ביי די אמערידישע (וועא"מ) ווערטער נאר גאר ביי די סאמע אידישע ארגינאלע ווערטער.
,


בנינו בן הרחמן המרחם,
איידער איר גייט גענצליך ארויס פון די גלייזן בנוגע די עולה פון די 'מעלות' טראכט גוט אריין צו דער ווארט 'פאזיציע' איז יא בארעכטיגט אין דיין אידישע ווערטער-בוך, אויב יא איז 'פאזע' פון די זעלבער חדר.
יידישיסט
שר חמש מאות
תגובות: 618
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 13, 2008 10:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישיסט »

זייער ריכטיג הרב מיללער! דאס ווארט "פּאָזע" איז א לאטייניש - און היינט אינטערנאציאנאל - ווארט.
אוועטאר
בןהרחמן
סעקרעטאר
תגובות: 1497
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 1:08 am
לאקאציע: אויפן רעקליינער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בןהרחמן »

די גאנצע פאזיציע איז טאקע נאר איבערגעמאכט פון ענגליש POSITION אויף אידיש הייסט דאס אמט אדער שטעלע, עס איז שוין טאקע אריין אין די היינטיגע אידישע ווערטער שרייבן, אבער עס איז נאך אלץ נישט קיין אידישע ווארט, ממילא אויב די מעלות האט געוואלט שרייבן די ווארט POSE און נישט געהאט קיין אידישע ווארט דערפאר און זיי האבן מחדש געווען אז מען קען שרייבן פאזירן ווערט עס נאכנישט קיין אידישע ווארט, און דאס איז וואס האט מיך בעיקר געבאדערט אז זיי שרייבן דאס אויפן פלאץ וואו זיי זענען געווענליך מסביר עכט אידישע ווערטער וואס איז נישט אזוי באקאנט, דארט קומט נישט צו נעמען זייער אייגן חידוש און דאס שטעלן אויף דעם פלאץ כאילו עס איז עפעס אן אור אלטער אידישער ווארט פון פוילן אדער גאליציע.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

בעני,
איך בין נישט איינשטימיג מיט אייער באהויפטונג כלפי דעם ווארט פאזיציע, הגם אז ביים ווארט 'פאזע' האט איר א פונקט.

די יסוד פון אייער שאלה באלאנגט אין א אשכול און דעבאטע וואס מיר האבן געהאט מיט א צייט צוריק "וואס מאכט א ווארט אידיש" אבער דאס איז זיכער נישט די זעלבע ווי דער ב. ווען ער שרייבט 'שפיטולירט' פאר איינעם וואס איז געווארן אריינגעפירט אין שפיטאל, אדער אנדערע נאנ-סענס מיט וואס די היינטיגע שרייבערס פיטערען אונז, איבער וואס דער אשכול דנן איז געגרינדעט.
פייש קרויז
שר מאה
תגובות: 139
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 05, 2009 2:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייש קרויז »

בן הרחמן
דאס וואס דו רעדסט דיך אפ איבער די מיידל שולע'ס וועגן צע. דאס איז נישט זייער חידוש, ס'איז אן אלטער אידישער כלל, קוק אין סענדר דייטש'עס ביכל דאס אידישע יאר, וואו ער שטעלט אראפ כללים ביים סוף, און דארט שרייבט ער דאס, און טאקע די מיידלעך ליינען דעם ביכל, נו וואס איז די עולה?
אוועטאר
אינטעליגענט
שר חמש מאות
תגובות: 877
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2008 6:23 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אינטעליגענט »

.

אז מ'רעדט שוין פון מעלות דער חודש.
האט געכאפט מיין אויג אן ענטפער פון מעלות צו איינעם וואס פרעגט אן וועגן דעם אונטערשיד פון בארגן צו לייען. און זיי ענטפערן יענעם, אז דער חילוק איז ווארשיינליך, אז בארגן מיינט פון יענעם, און לייען=פארבארגן. און זיי פירן אויס אז אין אנדערע דיאלעקטן נוצט מען פארלייען אדער אנטלייען אויף פארבארגן. עיי"ש.

אבער ווי מיך ליגט אין זכרון, איז דער אונטערשיד פון בארגן צו לייען, אז בארגן מיינט א זאך וואס מ'נוצט נישט אויס, נאר מ'נעמט עס פאר א שטיק צייט און מ'גיט צוריק דאס זעלבע. צב"ש א חפץ. וואס דאס ווערט גערופן אין לה"ק "שאלה". און "להשאיל" זאגט מען "פארבארגן", אזוי ווי דער געזעץ איז ביי יעדן מפעיל אין אידיש. ווידעראום לייען, נוצט מען פאר נעמען א זאך וואס מ'גייט אויסניצן און באצאלן אנדערע. צב"ש: געלט, עסן, אד"ג. וואס דאס ווערט גערופן אין לה"ק "לוה", און מפעיל "מלוה", און אויף אידיש זאגט מען "פארלייען", אדער אין רויסיש-אידיש "אנטלייען".

בכלל איז מאדנע צו זאגן אז מפעיל, נעמליך דער מלוה\משאיל, זאל מען רופן אין אידיש "לייען" אן צו לייגן א זילבע וואס זאל צייגן אויף "פון מיר צו יענעם".

איינער ווייסט אנדערש? זאל ער מיך ביטע רייכער מאכן מיט דעם ידיעה.

.
אוועטאר
יאנאש
שר עשרת אלפים
תגובות: 15314
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנאש »

איך האב געקלערט בשעת'ן לעזן יענע שורות אקוראט ווי דיר.
אוועטאר
שמערי בערי
מ. ראש הקהל
תגובות: 9165
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמערי בערי »

גענוי דאס האבעך אויך אינזינען געהאט, ברוך שעקיוואנטי
אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12672
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מאשקע »

מיט לייען און בארגן איז אינטעליגענט גערעכט.

לגבי פאזירט באקומט בן הרחמן מיין אפשטימונג. אז פאזע אז געווארן אידיש, איז דאס נישט קיין סמך צו קענען שרייבן פאזירט. וואס איז נעקסט? יאנקל קען זייער גוט פאזירן פאר א בילד?
An article a day keeps the babies away
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

אין די סעריע פון וויינען, האב איך נעכטן געוויינט פאר געלעכטער לייענענדיג איינע פון די פרייע אויסגאבעס וועלכע פילען אן די פאסט-קעסטלעך אלע טעג, דער שרייבער דארט באריכטעט א חתונה וועלכע גייט פארקומען אין איינע פון די רבי'שע הויפן בקרוב, שרייבט ער במתק לשונו; "די חתונה ווערט שוין לאנג 'ערווארטעט' ביי די חסידים".

דער שרייבער אשר לא נפתחו עיניו עדיין, האט געוואלט ארויסברענגען אז די חסידים ווארטן שוין לאנג אויף די חתונה (וואס דאס אליינס ווייסט ער אויך נישט דורך שמועסן מיט די חסידים, אבער דאס גייט שוין מיט היינטיגע טעג) האט ער געשפירט אז דער טערמין 'ערווארטעט' איז מער שרייבעריש, ווען למעשה איז דער אפטייטש אזוי ווי מ'זאגט אויף ענגליש 'עקספעקטעט'.

נו וואסי שלעכט? פון ווען די חסידים האבן געוואוסט אז דער רבי האט א שידוך געטאן, האבן זיי 'ערווארטעט' אז ער וועט מן-הסתם חתונה מאכען אויך.......
אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12672
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מאשקע »

אה, האסט מיך דערמאנט אז איך האב אין מיין קאלעקשאן עטליכע בילדער.

כ'וועל אנפאנגען מיט דיין באליבטע ווארט: פראטעסטאטע (פרעס פאטעיטא...).
אטעטשמענטס
Protest.jpg
An article a day keeps the babies away
אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12672
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מאשקע »

אשר קדשנו במצוותיו וצונו...

... להניח מעסעדזש!
אטעטשמענטס
Messege.jpg
An article a day keeps the babies away
אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12672
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מאשקע »

להניח מעסעדזש.
An article a day keeps the babies away
ליפשיץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 291
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 11, 2009 2:51 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ליפשיץ »

איך זע נאך נישט וואס איז אזוי מאדנע מיט דעם 'להניח מעסעדזש', ( חוץ דעם אידיש-לשון הקודש'דיגן אויסמיש).

דער אויסדרוק 'הנחה' קען גענוצט ווערן סיי אויף לייגן (להניח תפילין), סיי אויף אראפלייגן (המניח כד ברה"ר), סיי אויף רוען (וינח ביום השביעי) און סיי אויף איבערלאזן (הניח אחריו דורות ישרים). און כמובן ס'איז אלץ פון זעלבן שורש.
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”