וויאזוי זאגט מען עס אין אידיש?

די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער

אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2025
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאר'מוח'ט »

ווי אזוי זאגט מען "מקיז דם" אין קורצען אן קיין לאנגע אריכות און די עולם זאלן פארשטיין וואס מ'וויל
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7038
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

שטעלן באנקעס...
מעדיצינישע בלוט צאפן
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2025
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאר'מוח'ט »

האסט עפעס מער פשוט'ער לדוגמה 'נעמען פון זיך בלוט' וכדומה
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18788
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

צו געזונט האט געשריבן:WEBSITE איז נישט זייט, א סייט איז א ארט. ע"ע WORKSITE, די זעלבע מיט א וועבסייט, איז א ארט וואס שפינט צוזאם זאכען

א זייט איז א ארט
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
שמו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4953
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 31, 2011 12:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמו »

ווי אזוי רופט מען א משפך אין אידיש?

משפך.PNG
משפך.PNG (408.39 KiB) געזען 2664 מאל
כשמ"ו כן הוא

סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/

גם אני נקי עם נטפרי
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7038
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

טראכטער
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
אוועטאר
שמו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4953
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 31, 2011 12:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמו »

ייש"כ
כשמ"ו כן הוא

סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/

גם אני נקי עם נטפרי
אוועטאר
מקווה איד
שר שבעת אלפים
תגובות: 7577
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 16, 2017 4:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מקווה איד »

א פאנעל
#איך-פארק-מענטשליך
טשוכעפאכע
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 05, 2011 5:25 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשוכעפאכע »

שמו האט געשריבן:ווי אזוי רופט מען א משפך אין אידיש?

משפך.PNG

א לייקע
טשוכעפאכע
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 05, 2011 5:25 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשוכעפאכע »

פאר'מוח'ט האט געשריבן:ווי אזוי זאגט מען "מקיז דם" אין קורצען אן קיין לאנגע אריכות און די עולם זאלן פארשטיין וואס מ'וויל

שטעלן ביינקעס איז 'כוסות רוח', וואס מען פלעגט אמאל מאכן איינעם וואס האט א לונגען ענטצינדונג. מען האט גענומען א גלאז און אריינגעגאסן אביסל ספירט און עס אנגעצונדן מיט פייער און עס איבערגעקערט און אנגעקלעבט אויפן רוקן פון דעם קראקנקן. אזוי נאך גלעזער ביז עס האט זיך אונטער די געלעזר באוויזן גאר רויטע פלייש, און אזוי, האט מען אמאל געהאלטן, ציהט עס ארויס די ענטצידונג.
טשוכעפאכע
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 05, 2011 5:25 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשוכעפאכע »

אוי וויי טאטע האט געשריבן:'כאראקטער' איז עפעס מער אויף 'הרגשים', "מהות-וועזן" איז מער אויפן עצם מציאות,
אזוי טראכט איך...

מהות איז אייגנטומלעכקייט
טשוכעפאכע
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 05, 2011 5:25 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשוכעפאכע »

שמו האט געשריבן:איך ווייס נישט, עפעס בין איך אום רואיג צו שרייבן אויף א צעטל

פאר אזעלכע וואס קענען גוט איבערצייגן

(בעברית כותבים, מיוחד לבעלי כושר שיכנוע) ס'ליינט זיך איידעלער בעלי כושר שיכנוע ווי קענען גוט איבערצייגן, איך ווייס נישט פארוואס, אבער אזוי שפיר איך קען זיין איך חלום

כושר שיכנוע = איבערצייגונג פעאיגקייט
טשוכעפאכע
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 05, 2011 5:25 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשוכעפאכע »

צו געזונט האט געשריבן:יעמאלט!! ווארשיינליך א פארקירצערונג פון דענסטמאל/דאן

עס זענען אויך דא אזעלכע וואס זאגן: יענצמאל.
טשוכעפאכע
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 05, 2011 5:25 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשוכעפאכע »

דאנציגער האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:בל' יחיד: פוס, בל' רבים: פיס.

און דאס זעלבע איז מיט זון/זין, שוך/שיך, ועוד.

מקור פליז

דו זוכסט א מקור ווייל דו רעדסט א חסיד'ישן אידיש וואס מאכט נישט קיין חילוק צווישן א חיריק מיט א שורוק. די וועלכע רעדן א ליטווישן אידיש (אדער ווי די חוקרים רופן עס 'כלל יידיש') ווייסן אז פוס (FUSׂ) איז לשון יחיד, און פיס (FISׂ) איז לשון רבים. אזוי אויך איין ברודער (BRUDER), צוויי ברידער (BRIDER); איין שוך (SHUCHׂ), צוויי שיך (SHICH). און נאך אסאך אזעלכע ווערטער וואס נאר אין דעם ליטווישן אידיש הערט זיך אויך ביים רעדן (נישט נאר ביים שרייבן) דער אונטרעשייד צווישן יחיד און רבים.
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

סאטמר הייסט סאטמר, אזוי האב איך געוואסט יארן, לעצטענס איך האב געהערט אז ס'איז דא וואס רופן איר 'סאקמער'?, איז דאס וואר אדער א עכטע שפיצל??
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר עשרת אלפים
תגובות: 12231
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נו גוט נו שוין »

עיין ערך צאנז - סאנז
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

נישט די זעלבע, צ מיט ס, זענען ביידע פונעם זעלבע מקור - די ציינער, אבער ט מיט ק איז פון פארשידענע פלעצער, ק איז פון די האלץ אין ט איז פון די צינג... :roll:
לעצט פארראכטן דורך ישראלי אום דאנערשטאג אוגוסט 23, 2018 4:10 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

אמאל פלעגט מען ארויסזאגן א צדי"ק זייער ענליך צו א סמ"ך, וועגן דעם זענען דא אסאך נעמען פון שטעט און משפחות וואס מ'שרייבט מיט א טי"ת פאר די צדי"ק צום ביישפיל 'ווייטצען' אדער 'קריטצלער', ווייל אן די טי"ת פארדעם וואלט זיך עס געהערט ווי 'ווייסען' אדער 'קריסלער', ס'נאך דא היינט אסאך ספרדים וואס זאגן אזוי א צדי"ק. קען זיין אז די זעלבע מעשה איז געווען מיט צאנז, מ'האט עס געשריבן מיט א צדי"ק אבער מ'האט עס ארויסגעזאגט ענליך צו א סמ"ך.
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע: העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

אסאך שטעט פלעגן הייסן נאך עבודה זרה'ס אדער ענליך צו דעם, און חסיד'ישע אידן פלעגן אלס פארדרייען די נעמען כדי נישט ארויס צו זאגן די נאמען פון א טומאה אדער אפילו ענליכס, למשל, ס'נישטא אזא שטאט צעהלים, ס'הייסט קרייץ, נאר כדי נישט צו זאגן קרייץ האט מען געזאגט צלם, שווארץ-טומאה האט מען געזאגט כדי נישט צו זאגן ווייס-קירכן, און אזוי איז דא אסאך אזעלכע שטעט.

דער הייליגער סאנזער רב זי"ע פלעגט מקפיד זיין נישט ארויס צו זאגן קיין נאמען פון קיין שום שטאט, ער האט געהייסן האלבערשטאט נאך די באקאנטע שטאט האלבערשטאט, אבער ער האט זיך אליינס געטוישט צו הלברשטאם כדי צו משנה זיין דעם נאמען.

סאטמאר הייסט טאקע סאטמאר, אבער רבינו הק' מ'סאטמאר זי"ע פלעגט איר אנרופן סאקמיר, צוליב איר שטארקע ענליכקייט צו די באקאנטע קריסטליכע פיגור, סאנז הייסט סאנז, מ'זאגט נאך פון איינער פון די צדיקים, אז מ'רופט דאס צאנז ווייל אין סאנז וואוינט א צדיק.

ס'דא נאך אסאך שטעט וואס אידן פלעגן אנרופן אנדערש, איך ווייס נישט דער טעם פון יעדעס איינע.
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

כ'האב געהערט אז אמאל פלעגט זיין זייער מצוי אינעם געשפרעך 'סאקמאר', היינט זענען נאך דא וואס רופן דאס נאך אן אזוי, א שטייגער ווי אב"ד וואודריטש זז"ג
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18788
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

חלב ישראל האט געשריבן:אמאל פלעגט מען ארויסזאגן א צדי"ק זייער ענליך צו א סמ"ך, וועגן דעם זענען דא אסאך נעמען פון שטעט און משפחות וואס מ'שרייבט מיט א טי"ת פאר די צדי"ק צום ביישפיל 'ווייטצען' אדער 'קריטצלער', ווייל אן די טי"ת פארדעם וואלט זיך עס געהערט ווי 'ווייסען' אדער 'קריסלער', ס'נאך דא היינט אסאך ספרדים וואס זאגן אזוי א צדי"ק. קען זיין אז די זעלבע מעשה איז געווען מיט צאנז, מ'האט עס געשריבן מיט א צדי"ק אבער מ'האט עס ארויסגעזאגט ענליך צו א סמ"ך.

די ספרדישע אידן'ס הברה קען זיין איז נשפע פונעם אראבישן ص = צ'אד (צדי"ק) ס'הערט זיך אינצווישן א סמך און צדיק
סאדאם חוסעין שרייבט מען אין אראביש צאדאם חוסיין אזוי אויך צאלאח עדין וואס אונז שרייבן סאלאח עדין
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

קען זיין, אבער ס'איז מער מסתבר אז די ספרדישע צדי"ק איז מער אריגינעל נאר אונז זענען נשפע געווארן פון דייטש.
אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר עשרת אלפים
תגובות: 12231
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נו גוט נו שוין »

קניידל פארעם האט געשריבן:אסאך שטעט פלעגן הייסן נאך עבודה זרה'ס אדער ענליך צו דעם, און חסיד'ישע אידן פלעגן אלס פארדרייען די נעמען כדי נישט ארויס צו זאגן די נאמען פון א טומאה אדער אפילו ענליכס, למשל, ס'נישטא אזא שטאט צעהלים, ס'הייסט קרייץ, נאר כדי נישט צו זאגן קרייץ האט מען געזאגט צלם, שווארץ-טומאה האט מען געזאגט כדי נישט צו זאגן ווייס-קירכן, און אזוי איז דא אסאך אזעלכע שטעט.

דער הייליגער סאנזער רב זי"ע פלעגט מקפיד זיין נישט ארויס צו זאגן קיין נאמען פון קיין שום שטאט, ער האט געהייסן האלבערשטאט נאך די באקאנטע שטאט האלבערשטאט, אבער ער האט זיך אליינס געטוישט צו הלברשטאם כדי צו משנה זיין דעם נאמען.

סאטמאר הייסט טאקע סאטמאר, אבער רבינו הק' מ'סאטמאר זי"ע פלעגט איר אנרופן סאקמיר, צוליב איר שטארקע ענליכקייט צו די באקאנטע קריסטליכע פיגור, סאנז הייסט סאנז, מ'זאגט נאך פון איינער פון די צדיקים, אז מ'רופט דאס צאנז ווייל אין סאנז וואוינט א צדיק.

ס'דא נאך אסאך שטעט וואס אידן פלעגן אנרופן אנדערש, איך ווייס נישט דער טעם פון יעדעס איינע.


דאס האבעך געמיינט
נו גוט נו שוין האט געשריבן:עיין ערך צאנז - סאנז
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7038
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

עס איז פערהאן א גרייז ווען פרעמדע קרייזען ווילען אפלאכען פון סאטמאר אז דאס איז די נאמען פון יאשקעס מוטער. ווען אין די ווארהייט איז דאס די איבערטייטש אויף רומעיניש אלס "גרויסע שטעטל"
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע: העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

צו געזונט האט געשריבן:עס איז פערהאן א גרייז ווען פרעמדע קרייזען ווילען אפלאכען פון סאטמאר אז דאס איז די נאמען פון יאשקעס מוטער. ווען אין די ווארהייט איז דאס די איבערטייטש אויף רומעיניש אלס "גרויסע שטעטל"

קען זיין אז דאס איז דער אמת'ער טייטש, אבער ס'נעמט נישט אוועק די ענליכקייט דערפון, און די הייליגע אידן האבן געהאט א זהירות לאו דוקא ווייל דאס איז טאקע דער מכוון פון דער נאמען פון די שטאט, נאר ווייל למעשה איז דאס ענליך.
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”