וויאזוי זאגט מען עס אין אידיש?

די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער

אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2025
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאר'מוח'ט »

חלב ישראל האט געשריבן:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:ווי אזוי זאגט מען 'מגיב' 'תגובה'

תגובה = אנטווארט, רעאקציע.

'רעאקציע' איז לכאורה נישט ריכטיג, דאס שטאמט ווארשיינליך פון דאס ענגלישע ווארט reaction
אבער אנטווארט איז לכאורה מער פאסיג/אידיש ווי קאמענטירט
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

בראשית ברא האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
בראשית ברא האט געשריבן:מ'קען עס פארענטפערן. ווייל נישט איבעראל קומט א' עין' נאך א נג, נאר ביי זינגען שפרינגען וכדומה לייגט מען צו א 'עין', אנדערע מאלן נישט
אלזא דרינגנד איז אויך אויסגעהאלטן.
אבער ס'האט קיין פנים.

וועלכע מאלן לייגט מען נישט קיין ע'?

עיי' ערך אינגל מאנגל וואס איז נישט קיין ווערב

נגנ און מגמ לייגט מען אייביג פונקט ווי ננ און ממ.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
וועלטניק
שר האלפיים
תגובות: 2811
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 5:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וועלטניק »

זייער קלוג האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:ווי אזוי זאגט מען 'מגיב' 'תגובה'
(דאס אידישע ווארט 'ראגירט' איז לכאורה נאר אויף א פיזישע באוועגונג)

לאמיר עס צענעמען אויף עטליכע סארטען פון תגובה, און וועהלן דאס ריכטיגס
קאמענטירט
אבער אין לשון הקודש איז פערהאן די ווארט תגובה, און עקסטער די ווארט הערה

איך ווייס אבער נישט ווי א אויסגעהאלטענע ווארט קאמענטירט איז עס איז א געגנבעטע ווארט פין ענגליש "קאמענט"

תגובה איז קאמענטאר, און גענוי אזוי זאגט מען עס אין גערמאניש, גארנישט מיט ענגליש צוטוהן
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7052
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

אנטווארט איז ליבערשט א אפ-ענטפער, ווען קאמענטאר איז א פארזעצונג אויף די פריערדיקע סעסיע מיט נאך א דערהער דערצו
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

קאמענטאר מוז נישט מיינען פארזעצונג בכלל. א הערה, א בליץ וואס האט קיין שייכות מיט פריער איז אויך א קאמענטאר.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר עשרת אלפים
תגובות: 10226
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
לאקאציע: ערגעץ אנדערש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קלאָצקאָפּ »

בראשית ברא האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
בראשית ברא האט געשריבן:מ'קען עס פארענטפערן. ווייל נישט איבעראל קומט א' עין' נאך א נג, נאר ביי זינגען שפרינגען וכדומה לייגט מען צו א 'עין', אנדערע מאלן נישט
אלזא דרינגנד איז אויך אויסגעהאלטן.
אבער ס'האט קיין פנים.

וועלכע מאלן לייגט מען נישט קיין ע'?

עיי' ערך אינגל מאנגל וואס איז נישט קיין ווערב

פאר א למ"ד דארף מען פארשטייט זיך נישט צולייגן.
אוועטאר
בעאבאכטער
שר האלף
תגובות: 1953
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 5:58 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בעאבאכטער »

מיסטעריעז האט געשריבן: דרינגענד.

וואהר.
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

פאר'מוח'ט האט געשריבן:'רעאקציע' איז לכאורה נישט ריכטיג, דאס שטאמט ווארשיינליך פון דאס ענגלישע ווארט reaction

סיי ענגליש און סיי אידיש האבן עס גענומען פון גערמאניש, עיין כאן.
בראשית ברא
שר האלף
תגובות: 1229
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 06, 2016 3:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בראשית ברא »

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
בראשית ברא האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
בראשית ברא האט געשריבן:מ'קען עס פארענטפערן. ווייל נישט איבעראל קומט א' עין' נאך א נג, נאר ביי זינגען שפרינגען וכדומה לייגט מען צו א 'עין', אנדערע מאלן נישט
אלזא דרינגנד איז אויך אויסגעהאלטן.
אבער ס'האט קיין פנים.

וועלכע מאלן לייגט מען נישט קיין ע'?

עיי' ערך אינגל מאנגל וואס איז נישט קיין ווערב

פאר א למ"ד דארף מען פארשטייט זיך נישט צולייגן.

עטץ זענט גערעכט, איך האב עס נאר געזאגט לכתחלה אלס א פארענטפערונג, אזא שטיקל לימוד זכות... כ'האב געוואלט בעיקר באטאנען אז ס'איז דא א חילוק און נישט אייביג נאך א נג/נק קומט א 'עין'
אוועטאר
בעאבאכטער
שר האלף
תגובות: 1953
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 5:58 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בעאבאכטער »

וועלטניק האט געשריבן:
זייער קלוג האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:ווי אזוי זאגט מען 'מגיב' 'תגובה'
(דאס אידישע ווארט 'ראגירט' איז לכאורה נאר אויף א פיזישע באוועגונג)

לאמיר עס צענעמען אויף עטליכע סארטען פון תגובה, און וועהלן דאס ריכטיגס
קאמענטירט
אבער אין לשון הקודש איז פערהאן די ווארט תגובה, און עקסטער די ווארט הערה

איך ווייס אבער נישט ווי א אויסגעהאלטענע ווארט קאמענטירט איז עס איז א געגנבעטע ווארט פין ענגליש "קאמענט"

תגובה איז קאמענטאר, און גענוי אזוי זאגט מען עס אין גערמאניש, גארנישט מיט ענגליש צוטוהן

רעאגירן מיינט יעדע רעאקציע, סיי פיזיש און סיי "ענטפערן",
ווען מען וויל טעסטן איינעם וואס איז ח"ו אומבאוואוסטזיניג טרייעט מען אים עטוואס ווייטאן וכדומה און מען זעהט אויב ער 'ענטפערט', רעאגירט.
ווען איינער רעדט צו מיר און איך ענטפער נישט - 'רעאגיר' איך נישט. ענטפערן איז נישט רעאגירן, מען רעאגירט אדער נישט דורך יא אדער נישט ענטפערן.

רעאגירן האט אומצאליג וועגן ווי צ.ב.ש:
"חאצקל האט מיך אנגעפאלן אין מקוה און פארשעהמט קעגן מיין נייעם איידעם. נו, וואס מיינסטו, כאמעך געלאזט פונעם? אוי האב איך רעאגירט, כ'האב'ן אוועק גע'לקח'נט זיינע בגדים און..."
"רבותי, נישט רעאגירן איבער די ווילדע פארשעהמונגס לאזונגען וואס מען פאלט אונז אן מיטן נאכשרייען און פירקלען האס מיינונגען אויף גאסן צעטלעך"

קאמענטירן הייסט ווי מען רופט היינט 'פאליטיזירן', עה נישט ממש, עכט מיינט דאס Commentary, דער דויטש רופט דאס Kommentar
"נו, לאמיך הערן וואס האסטו צו זאגן איבערן פרישן סקאנדאל"
"וואס האסטו צו קאמענטירן/וואס איז דיין קאמענט/וואס זענען דיינע קאמענטארן איבערן פרישן סקאנדאל?"

הערה קען מיינען בלויז א נאטיץ אדער א קאמענט לויטן ענין.
אין לשון קודש מיינט "הערה" עפעס אנדערש, כמה משמעות'ן. די ראשונים האבן שוין גענוצט "הערה" מלשון "מעיר" מעורר געוועהן אן ענין וואס יענער האט נישט אין אכט גענומען.

דער העברעאיסט זאגט אויף Commentary "פרשנות"

מגיב ווערט דערמאנט אין מדרש און אין ירושלמי אלס אן "ענטפער" - "מגיב ליה" "ולמה לא אגיבתוניה". נישט "רעאקציע", ווי די העברעאיסטן זאגן.
זייער קלוג
שר חמש מאות
תגובות: 589
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 23, 2018 4:30 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זייער קלוג »

בעאבאכטער האט געשריבן:
וועלטניק האט געשריבן:
זייער קלוג האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:ווי אזוי זאגט מען 'מגיב' 'תגובה'
(דאס אידישע ווארט 'ראגירט' איז לכאורה נאר אויף א פיזישע באוועגונג)

לאמיר עס צענעמען אויף עטליכע סארטען פון תגובה, און וועהלן דאס ריכטיגס
קאמענטירט
אבער אין לשון הקודש איז פערהאן די ווארט תגובה, און עקסטער די ווארט הערה

איך ווייס אבער נישט ווי א אויסגעהאלטענע ווארט קאמענטירט איז עס איז א געגנבעטע ווארט פין ענגליש "קאמענט"

תגובה איז קאמענטאר, און גענוי אזוי זאגט מען עס אין גערמאניש, גארנישט מיט ענגליש צוטוהן

רעאגירן מיינט יעדע רעאקציע, סיי פיזיש און סיי "ענטפערן",
ווען מען וויל טעסטן איינעם וואס איז ח"ו אומבאוואוסטזיניג טרייעט מען אים עטוואס ווייטאן וכדומה און מען זעהט אויב ער 'ענטפערט', רעאגירט.
ווען איינער רעדט צו מיר און איך ענטפער נישט - 'רעאגיר' איך נישט. ענטפערן איז נישט רעאגירן, מען רעאגירט אדער נישט דורך יא אדער נישט ענטפערן.

רעאגירן האט אומצאליג וועגן ווי צ.ב.ש:
"חאצקל האט מיך אנגעפאלן אין מקוה און פארשעהמט קעגן מיין נייעם איידעם. נו, וואס מיינסטו, כאמעך געלאזט פונעם? אוי האב איך רעאגירט, כ'האב'ן אוועק גע'לקח'נט זיינע בגדים און..."
"רבותי, נישט רעאגירן איבער די ווילדע פארשעהמונגס לאזונגען וואס מען פאלט אונז אן מיטן נאכשרייען און פירקלען האס מיינונגען אויף גאסן צעטלעך"

קאמענטירן הייסט ווי מען רופט היינט 'פאליטיזירן', עה נישט ממש, עכט מיינט דאס Commentary, דער דויטש רופט דאס Kommentar
"נו, לאמיך הערן וואס האסטו צו זאגן איבערן פרישן סקאנדאל"
"וואס האסטו צו קאמענטירן/וואס איז דיין קאמענט/וואס זענען דיינע קאמענטארן איבערן פרישן סקאנדאל?"

הערה קען מיינען בלויז א נאטיץ אדער א קאמענט לויטן ענין.
אין לשון קודש מיינט "הערה" עפעס אנדערש, כמה משמעות'ן. די ראשונים האבן שוין גענוצט "הערה" מלשון "מעיר" מעורר געוועהן אן ענין וואס יענער האט נישט אין אכט גענומען.

דער העברעאיסט זאגט אויף Commentary "פרשנות"

מגיב ווערט דערמאנט אין מדרש און אין ירושלמי אלס אן "ענטפער" - "מגיב ליה" "ולמה לא אגיבתוניה". נישט "רעאקציע", ווי די העברעאיסטן זאגן.

יש'כ זייער שיין אין קלאר צונימען
אתה חונן בעט מען נאכאלץ
האפ קאזאק
שר חמישים
תגובות: 64
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 25, 2018 11:29 pm
לאקאציע: 99% ...Recalculating

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך האפ קאזאק »

בראשית ברא האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
בראשית ברא האט געשריבן:מ'קען עס פארענטפערן. ווייל נישט איבעראל קומט א' עין' נאך א נג, נאר ביי זינגען שפרינגען וכדומה לייגט מען צו א 'עין', אנדערע מאלן נישט
אלזא דרינגנד איז אויך אויסגעהאלטן.
אבער ס'האט קיין פנים.

וועלכע מאלן לייגט מען נישט קיין ע'?

עיי' ערך אינגל מאנגל וואס איז נישט קיין ווערב


מען לייגט אלעמאל אן ע' צווישן א נג', נק' און אן ענדע נ'.
אויסער
אין שילדערונגס-ווערטער (adjectives/adverbs) ווען עס איז אין דאטיוו לשון זכר/סתמי (אויך זכר אקוזאטיוו).
איך לערן ביי דעם שטרענגן מלמד. ביי אים מוז מען זיך זייער אנשטרענגען מיטצוהאלטן די לימודים.
איך בין גרייט צו הערן פון דיר, סיי וואס דו ווייסט און סיי וואס דו מיינסט. אבער ווען עס איז נאר וואס דו מיינסט, דאן זאג מיר ביטע אז ס'איז נאר דיין מיינונג!
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

זייער קלוג האט געשריבן:
בעאבאכטער האט געשריבן:
וועלטניק האט געשריבן:
זייער קלוג האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:לאמיר עס צענעמען אויף עטליכע סארטען פון תגובה, און וועהלן דאס ריכטיגס
קאמענטירט
אבער אין לשון הקודש איז פערהאן די ווארט תגובה, און עקסטער די ווארט הערה

איך ווייס אבער נישט ווי א אויסגעהאלטענע ווארט קאמענטירט איז עס איז א געגנבעטע ווארט פין ענגליש "קאמענט"

תגובה איז קאמענטאר, און גענוי אזוי זאגט מען עס אין גערמאניש, גארנישט מיט ענגליש צוטוהן

רעאגירן מיינט יעדע רעאקציע, סיי פיזיש און סיי "ענטפערן",
ווען מען וויל טעסטן איינעם וואס איז ח"ו אומבאוואוסטזיניג טרייעט מען אים עטוואס ווייטאן וכדומה און מען זעהט אויב ער 'ענטפערט', רעאגירט.
ווען איינער רעדט צו מיר און איך ענטפער נישט - 'רעאגיר' איך נישט. ענטפערן איז נישט רעאגירן, מען רעאגירט אדער נישט דורך יא אדער נישט ענטפערן.

רעאגירן האט אומצאליג וועגן ווי צ.ב.ש:
"חאצקל האט מיך אנגעפאלן אין מקוה און פארשעהמט קעגן מיין נייעם איידעם. נו, וואס מיינסטו, כאמעך געלאזט פונעם? אוי האב איך רעאגירט, כ'האב'ן אוועק גע'לקח'נט זיינע בגדים און..."
"רבותי, נישט רעאגירן איבער די ווילדע פארשעהמונגס לאזונגען וואס מען פאלט אונז אן מיטן נאכשרייען און פירקלען האס מיינונגען אויף גאסן צעטלעך"

קאמענטירן הייסט ווי מען רופט היינט 'פאליטיזירן', עה נישט ממש, עכט מיינט דאס Commentary, דער דויטש רופט דאס Kommentar
"נו, לאמיך הערן וואס האסטו צו זאגן איבערן פרישן סקאנדאל"
"וואס האסטו צו קאמענטירן/וואס איז דיין קאמענט/וואס זענען דיינע קאמענטארן איבערן פרישן סקאנדאל?"

הערה קען מיינען בלויז א נאטיץ אדער א קאמענט לויטן ענין.
אין לשון קודש מיינט "הערה" עפעס אנדערש, כמה משמעות'ן. די ראשונים האבן שוין גענוצט "הערה" מלשון "מעיר" מעורר געוועהן אן ענין וואס יענער האט נישט אין אכט גענומען.

דער העברעאיסט זאגט אויף Commentary "פרשנות"

מגיב ווערט דערמאנט אין מדרש און אין ירושלמי אלס אן "ענטפער" - "מגיב ליה" "ולמה לא אגיבתוניה". נישט "רעאקציע", ווי די העברעאיסטן זאגן.

יש'כ זייער שיין אין קלאר צונימען
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
האפ קאזאק
שר חמישים
תגובות: 64
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 25, 2018 11:29 pm
לאקאציע: 99% ...Recalculating

דרינגנד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך האפ קאזאק »

די גאנצע זאך פון ווען יא צו לייגן אן ע' פארן ן' און ווען נישט, האט צו טון מיט וויאזוי מען זאגט ארויס דעם ווארט.

אדאנק דעם לייגט מען אן ע' נאר נאך מ,נ,נק,נג, קאנסאנאנט-ל'.
און ביי וואקאל-ל', אדער אנדערע אותיות נישט.

ווייל אז דו לייגסט צו קאפ וועסטו זען אז ווען איך זאג א קאנסאנאנט, ל', ן', ווי דער ווארט 'הימלען', הערט מען א שטיקל אטעם צווישן דעם ל' און ן'. מען זאגט עס נישט ווי 'שפילן' וואו מ'זאגט דעם ל' און ן' בנשימה אחת.

אזוי אויך אלע אנדערע ווערטער וואס ענדיגן זיך מיט א מ/נ/נג/נק/קאנס'-ל' זאגט מען עס נישט אינגאנצן אינאיינעם מיטן קומענדיגן ן', (נישט ווייל ס'איז נישט מעגליך, נאר ווייל אזוי קומט דער ווארט צו ווערן ארויסגעזאגט), און וועגן דעם לייגט מען דעם ע'.

משא''כ נאך א וואקאל-ל', אדער אנדערע אותיות, זאגט זיך עס יא אינאיינעם (מען רוקט נישט דעם צונג צווישן דעם לעצטן אות און דעם ן'), שפילן, טאנצן, וכו'.

ביי "זאך ווערטער" ווען מ'לייגט צו אן ן' (וואס דאס איז געווענדליך כדי עס צו מאכן פאר א לשון רבים. פלוימען, שפיאנען, געדאנקען, געזאנגען, הימלען, וכו'), אדער ביי "טאט-ווערטער" (זינגען, געדענקען, וכו') איז טאקע, ווי פריער-געשריבן, אז ביי די אלע ווערטער וואס ענדיגן זיך מיט מ,נ, נג, נק, קאנס.-ל' רוקט מען דעם צונג בעפארן ן'.

שילדערונגס-ווערטער וועלן סייווי נישט באקומען קיין ן' צום סוף, נאר אין זכר/סתמי דאטיוו.
וואס דאן איז דער כלל, אז נאך א מ' לייגט מען 'ען, ''אויף דעם באקוועמען בענקל''. נאך א נ' לייגט מען 'עם. ''אויף דעם קליינעם קעסטל''.
און אלע אנדערע אותיות, אפילו נאך נג',נק' לייגט מען נישט קיין ע' נאר בלויז אן ענדע נ'. איך לערן ביי דעם שטרענגן מלמד; באשעפער, שיק א גאנצע רפואה פאר דעם קראנקן איד.
און טאקע דא זאגט מען ארויס דעם ווארט שטרענגן, וכו' אביסל אנדערש ווי ביים טאט-ווארט אנשטרענגען. מען זאגט עס יא ארויס בנשימה אחת, אן ריקן דעם צונג אינצווישן.

איז קודם זעט איר אז דער כלל פון מ,נ,נג, נק,וכ' לגבי וואס ס'זאל שטיין נאכדעם איז נישט אזוי טריקן ווי איר לייגט עס אראפ. דער כלל איז גענוג מאל אנדערש.
------
יעצט, עס איז דא געוויסע ווערטער וועלכע ענדיגן זיך מיט א -נד. ווי למשל: דערפרישנד, דערקוויקנד, דערצערנד, שאקירנד, פאלגנד, דרונגנד, ביי די אלע ווערטער לייגט מען נישט אריין קיין ע' בעפאר דעם -נד, אפילו נאך נג'. היות די אלע ווערטער זאגט מען ארויס יא אינאיינעם דער 'נד אין איין אטעם מיט דעם פריערדיגן חלק פונעם ווארט, דארף מען נישט לייגן קיין ע'.

אויסער ווען די נד' קומט אויס נאך א וואקאל, לייגט מען יא אן ע' בעפאר דעם נד': דערפרייענד, דראענד, ציענד. אדער נאך א נ': שפאנענד.

אין "ווערטער אוצר" פון א. ראטה שטייען די אלע ווערטער אן אן ע'. שאקירנד, פאלגנד. דרינגנד. ''ס'האט נישט קיין פנים''? און איך איך ווייס נישט אויב דרינגענד האט ענדערש א פנים. עכ''פ אסאך מאל געוואוינט מען זיך צו, צו וויאזוי מ'זעט געשריבן, און אויב דארף מען שרייבן אנדערש, וועט מען מוזן מאכן א נייע געוואוינהייט.
סוי איך בין נישט פון די לבנה אראפ, טייטש, איין אפיציעלער מומחה אין אידיש שרייבט זיכער דרינגנד אן א ע'. איר ווילט זאגן אנדערש? איר מעגט.
לעצט פארראכטן דורך האפ קאזאק אום זונטאג נאוועמבער 11, 2018 1:35 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
איך בין גרייט צו הערן פון דיר, סיי וואס דו ווייסט און סיי וואס דו מיינסט. אבער ווען עס איז נאר וואס דו מיינסט, דאן זאג מיר ביטע אז ס'איז נאר דיין מיינונג!
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

ביי די תלמוד תורה וואס איך בין א רעבע האט מען אנגעהויבן ב"ה צו לערנען אידיש, היינט האב איך געהאט ביי מיין כיתה (כיתה ג) א פראבלעם, אופניים זענען ביציקל אדער בייזיק?
מי החכם יודע זאת?
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
אוועטאר
פעטער שמואל
שר האלפיים
תגובות: 2659
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 29, 2018 1:56 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פעטער שמואל »

ישראלי האט געשריבן:ביי די תלמוד תורה וואס איך בין א רעבע האט מען אנגעהויבן ב"ה צו לערנען אידיש, היינט האב איך געהאט ביי מיין כיתה (כיתה ג) א פראבלעם, אופניים זענען ביציקל אדער בייזיק?
מי החכם יודע זאת?

אין רוב שטעט אין אמעריקע רופט מען עס ביציקל.
אין וויליאמסבורג רופט מען עס "טווילער"
איך בין גערעכט 98 פראצענט פון די צייט.
וועם גייט אן די איבעריגע 3 פראצענט?
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

אויב אזוי מן הסתם אין ארץ ישראל רופט מען דאס בייזיק, שכח
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
זייער קלוג
שר חמש מאות
תגובות: 589
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 23, 2018 4:30 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זייער קלוג »

ישראלי האט געשריבן:ביי די תלמוד תורה וואס איך בין א רעבע האט מען אנגעהויבן ב"ה צו לערנען אידיש, היינט האב איך געהאט ביי מיין כיתה (כיתה ג) א פראבלעם, אופניים זענען ביציקל אדער בייזיק?
מי החכם יודע זאת?

איך מיין אז נאר די יודן פין דערהיים זאגען בייזיק אין היינט רוב מענטשען זאגן ביציקל
אתה חונן בעט מען נאכאלץ
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8573
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

ישראלי האט געשריבן:רעבע

רעבע איז ריין העברעאיש, ווי חיידר תכל'ס און שאבס.
ווי איידער אזא דקות'דיגע חילוק פון ביציקל אדער בייזיק לערנט זיי אז די אלע ווערטער זענען נישט אידיש.
לעצט פארראכטן דורך מיסטעריעז אום זונטאג נאוועמבער 11, 2018 1:06 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

מלמד אויך, מיט וואס מיר זענען געבליבן, לערער? ניין, יישר כח
חיידר קען זיין תלמוד תורה, מסכים.
תכל'ס איז טאקע העברעיש, אבער שבת? אנטשולדיגט, לשון הקודש!!
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8573
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

מלמד איז נישט העברעאיש נאר לשון הקודש. און דאס איז די ווארט וואס מען נוצט ביי אידיש. אדער רבי. ווי אויך חדר, תכלית און שבת וכו' וכדו'.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

וואס איז די ריכטיגע פירוש פון די ווערטער 'ועוד איך' : "און נאך ווי" אדער "שוין איינמאל"?
לדוגמה: "האסט געהערט פון אים?", "און נאך ווי/שוין איינמאל האב איך געהערט פון אים".
די צווייטע קשיא איז, וואס איז ריכטיג צו זאגן: "איך האב אים כמעט געטראפן" (דוגמה) אדער "איך האב אים שיעור געטראפן"?
צווי קשיות וואס באדערן מיך יארן....
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

די ענטפער אויף ביידע איז די זעלבע, ביידע זענען ריכטיג.
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

מיין שאלה איז געווען וואס איז שענער צו נוצן
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2025
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאר'מוח'ט »

ווי אזוי זאגט מען די ווארט 'הגם' אין אידיש (צום ביישפיל: הגם, ס'טוט זיך דאס און דאס...)
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”