מה בין.. חילוקים אין טייטש אויף ווערטער מיט ענליכע מיינונגען

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4236
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » פרייטאג אוגוסט 28, 2015 2:31 pm

מיסטעריעז האט געשריבן:דיאמאנט איז די שטיין-סארט.
בריליאנט האט גארנישט מיטן סארט שטיין, די שעיפ וויאזוי מען שניידט א דיאמאנט הייסט "בריליאנט".

הייסט עס אז א סי-זי שטיין איז א בריליאנט אפי' עס איז נישט קיין דיאמאנט ווייל עס איז געשניטן ווי א בריליאנט. א רויע דיאמאנט איז א דיאמאנט אבער נישט קיין בריליאנט, ווייל עס האט נישט די שניט.

ש'כח
הק' איש ימיני

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » פרייטאג אוגוסט 28, 2015 2:38 pm

מיסטעריעז האט געשריבן:דיאמאנט איז די שטיין-סארט.
בריליאנט האט גארנישט מיטן סארט שטיין, די שעיפ וויאזוי מען שניידט א דיאמאנט הייסט "בריליאנט".

דאס איז מיר א גרויסע חידוש!! קיינמאל נישט געהערט. וואס איז די מקור? וועלכע שפראך וכו'?
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » פרייטאג אוגוסט 28, 2015 2:42 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:
מיסטעריעז האט געשריבן:דיאמאנט איז די שטיין-סארט.
בריליאנט האט גארנישט מיטן סארט שטיין, די שעיפ וויאזוי מען שניידט א דיאמאנט הייסט "בריליאנט".

דאס איז מיר א גרויסע חידוש!! קיינמאל נישט געהערט. וואס איז די מקור? וועלכע שפראך וכו'?

שוין באקומען אין אישי. ישר כח מיסטעריעז, א אינטערעסאנטע ידיעה.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
פלטיאל
שר האלפיים
תגובות: 2150
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...

תגובהדורך פלטיאל » פרייטאג אוגוסט 28, 2015 4:16 pm

איך מיין עס איז נישט ריכטיג, בריליאנט איז דער אפטייטש פון שיינענדיג, קלאר, וכדו', עס ווערט גענוצט ביי נאך פלעצער צב"ש א בריליאנטענע איידיע ועוד, א דיאמאנט שניידט מען אויף די וועג עס זאל ארויסברענגען דעם בריליאנטענעם אספעקט...

עיין בדיקציאנערי...

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » פרייטאג אוגוסט 28, 2015 4:24 pm

פלטיאל האט געשריבן:איך מיין עס איז נישט ריכטיג, בריליאנט איז דער אפטייטש פון שיינענדיג, קלאר, וכדו', עס ווערט גענוצט ביי נאך פלעצער צב"ש א בריליאנטענע איידיע ועוד, א דיאמאנט שניידט מען אויף די וועג עס זאל ארויסברענגען דעם בריליאנטענעם אספעקט...

עיין בדיקציאנערי...

לויט די חברה, קומט עס טאקע פון "בריליאנט" אלס שיינעדיג, ווייל די ספעציפישע וועג פון שלייפן א דימאנט, מאכט עס שטארק שיינעדיג און בליטשקעדיג.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
פלטיאל
שר האלפיים
תגובות: 2150
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...

תגובהדורך פלטיאל » פרייטאג אוגוסט 28, 2015 4:27 pm

CP

Origin: 1675–85; < French brillant shining, present participle of briller < Italian brillare to glitter (perhaps derivative of an expressive root); see -ant

אוועטאר
מיסטעריעז
שר ששת אלפים
תגובות: 6380
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » פרייטאג אוגוסט 28, 2015 4:34 pm

אודאי, בריליאנט מיינט גלאנציג און שיינעדיג.
אבער די סיבה פארוואס א דיאמאנט ווערט גערופן בריליאנט איז ווייל די שניט וואס מען שניידט עס הייסט "בריליאנט שניט" און עס הייסט אזוי ווייל עס ברענגט ארויס די דיאמאנט'ס בריליאנט.
וואו איז דָוִי?

אוועטאר
לכאורה
שר עשרת אלפים
תגובות: 10501
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 20, 2009 2:43 pm

תגובהדורך לכאורה » זונטאג אוגוסט 30, 2015 4:27 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:
מיסטעריעז האט געשריבן:דיאמאנט איז די שטיין-סארט.
בריליאנט האט גארנישט מיטן סארט שטיין, די שעיפ וויאזוי מען שניידט א דיאמאנט הייסט "בריליאנט".

דאס איז מיר א גרויסע חידוש!! קיינמאל נישט געהערט.
ברוך מתיר אסורים - ברוך הטוב והמטיב (זאת חנוכה תשע"ח, שחרור ר' שלום מרדכי בן רבקה רובאשקין)

your friend
שר חמש מאות
תגובות: 606
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 09, 2009 3:53 pm

תגובהדורך your friend » זונטאג מאי 15, 2016 12:10 pm

עין טובה האט געשריבן:הא לך את מה שמצאתי כתוב בספר 'ביאור שמות הנרדפים' שי"ל ע"י 'שלמה בן הרב יעקב זצ"ל ורטהימר' בירושלים שנת תרצ"ד.
.


וואו קעמען קויפן די ספר?

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלף
תגובות: 1838
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » מיטוואך ינואר 17, 2018 2:36 pm

וואס איז די חילוק צווישן געטראפן און געפונען?
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.

אוועטאר
אדער יא
שר חמש מאות
תגובות: 853
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן

ווייל, וועגן

תגובהדורך אדער יא » דאנארשטאג ינואר 25, 2018 6:29 pm

מתי משתמשים במלה זו ומתי בזו: בעבור, מחמת, בגלל, מפני, כיון, לפי, משום, ש.. (ד באראמית)

אוועטאר
אדער יא
שר חמש מאות
תגובות: 853
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן

תגובהדורך אדער יא » דאנארשטאג ינואר 25, 2018 6:34 pm

אדער יא האט געשריבן:מתי משתמשים במלה זו ומתי בזו: בעבור, מחמת, בגלל, מפני, כיון, לפי, משום, ש.. (ד באראמית)

הוספה 'מאחר'

אוועטאר
אדער יא
שר חמש מאות
תגובות: 853
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן

תגובהדורך אדער יא » מאנטאג פאברואר 05, 2018 10:32 pm

אדער יא האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:מתי משתמשים במלה זו ומתי בזו: בעבור, מחמת, בגלל, מפני, כיון, לפי, משום, ש.. (ד באראמית)

הוספה 'מאחר'

הוספה 'היות'

ODOM
שר חמישים
תגובות: 92
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 15, 2017 9:41 am

תגובהדורך ODOM » דינסטאג פאברואר 06, 2018 7:09 am

אדער יא האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:מתי משתמשים במלה זו ומתי בזו: בעבור, מחמת, בגלל, מפני, כיון, לפי, משום, ש.. (ד באראמית)

הוספה 'מאחר'

הוספה 'היות'

הוספה 'בשביל'
אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם

אוועטאר
אדער יא
שר חמש מאות
תגובות: 853
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן

תגובהדורך אדער יא » דינסטאג פאברואר 06, 2018 5:53 pm

ODOM האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:מתי משתמשים במלה זו ומתי בזו: בעבור, מחמת, בגלל, מפני, כיון, לפי, משום, ש.. (ד באראמית)

הוספה 'מאחר'

הוספה 'היות'

הוספה 'בשביל'

הוספה 'למען'

אוועטאר
ישראלי
שר מאה
תגובות: 132
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 29, 2015 3:26 pm

תגובהדורך ישראלי » מיטוואך פאברואר 07, 2018 10:22 am

הוספה: תפסת מרובה לא תפסת...
אלעס איז שמות נרדפים לענ"ד
ארץ הצבי מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמדא..
מיט א תפילה צום באשעפער - אנא, השב שכינתך לציון עירך...

אוועטאר
אדער יא
שר חמש מאות
תגובות: 853
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן

תגובהדורך אדער יא » מיטוואך פאברואר 07, 2018 4:07 pm

ישראלי האט געשריבן:הוספה: תפסת מרובה לא תפסת...
אלעס איז שמות נרדפים לענ"ד

עפעס א צוים איז זיכער פארהאנדען

אוועטאר
זענדל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 435
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 5:41 am

תגובהדורך זענדל » זונטאג פאברואר 11, 2018 7:42 am

אדער יא האט געשריבן:
ODOM האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:מתי משתמשים במלה זו ומתי בזו: בעבור, מחמת, בגלל, מפני, כיון, לפי, משום, ש.. (ד באראמית)

הוספה 'מאחר'

הוספה 'היות'

הוספה 'בשביל'

הוספה 'למען'

הוספה 'כי'
ל'א נ'שאר ז'ולת ד'לת ע

אוי וויי טאטע
שר העשר
תגובות: 37
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית

תגובהדורך אוי וויי טאטע » זונטאג מאי 13, 2018 3:12 pm

ער האט געמאכט א "צוזאג" אדער א "פארשפרעכונג"? איז בכלל צוזאג א ריכטיגע ווארט אדער א עם הארצ'ישע צוזאמשטעל פון 'ער האט גע"זאגט צו"-טוען כך וכך'?

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר חמש מאות
תגובות: 839
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מאנטאג מאי 14, 2018 5:57 pm

"צו" אין דעם זין מיינט א הוספה אדער פארשטערקערונג. אזוי ווי "צונעמען", "צוגעבן", "צולייגן", און נאך.

אוי וויי טאטע
שר העשר
תגובות: 37
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית

תגובהדורך אוי וויי טאטע » מאנטאג מאי 14, 2018 10:14 pm

לפי זה וואלט 'צוזאג' אויך געקענט מיינען 'ער האט צוגעלייגט', ווי למשל 'צו דעם פשט האט ער נאך געגעבן א צוזאג אז איינער פון די מפרשים זאגן אויך אזוי'

פלאחותיך
שר חמש מאות
תגובות: 594
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 10, 2014 1:57 pm

תגובהדורך פלאחותיך » מאנטאג מאי 14, 2018 11:28 pm

שטייג (הינער שטייג)
שטייגט
שטייגן
שטייגער

האבן זיי א שייכות?

די פאלגענדע זענען מיינע אייגענע השערות לגביי זייער ענליכקייט, איז עס ריכטיג?

ער שטייגט העכער
ער טוט שטייגן העכער
א הינער שטייג איז געווענליך אין דער הייעך (היינטיגע צייטן זיכער, כדי די אייערע זאל ארויס פאלן אינטער דעם)
א שטייגער ווי (ווייניג גענוצט אין אונזער היינטיגע אידיש) איז א לשון פון level
אז ס'גייט ניט ווי עס וויל זאך, זאל זיך ווילן ווי ס'גייט זאך

ODOM
שר חמישים
תגובות: 92
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 15, 2017 9:41 am

תגובהדורך ODOM » מיטוואך מאי 16, 2018 1:28 pm

שטייגט און שטייגן, זענען פון דעם זעלבען ארט, גיין העכער, זעלבסט שטייגן די פרייזן אזוי ווי דער בחור שטייגט אין לערנען.
אבער דער שטייגער, איז אינגאנצן אנדערש. ביי די ליטווישע איז דאס מער אפנטליך, ווייל שטייגט און שטייגן איז מין א פת"ח אונטער דעם ט', און שטייגער איז מיט א ציר"י אונטער דעם ט'. ביי די וואס דער ציר"י ווערט אויסגעדריקט אזוי ווי א פת"ח מיט א יו"ד נאך עם, הערט זיך דאס די זעלבע זאך.
אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט