גערעכטער האט געשריבן:לכבוד חנוכה.
מה בין: להודות - להלל
להודות, צו דאנקען (פאר די גרויסע נסים וואס השי"ת האט געטון)
להלל, צו לויבן (זיין גרויסן נאמען)
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
גערעכטער האט געשריבן:תואר האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:סביב העולם האט געשריבן:מה בין אליו - לו ?
אליו - א זאך וואס איז נישט פאר איהם דוקא,
לו - א זאך וואס איז פאר איהם דוקא.
וואס הייסט ?
ויקרא אל משה וידבר ה' 'אליו' - אוודאי דוקא צו אים.
וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו ?
נישט 'נוגע' פאר אים דווקא נאר פאר כלל ישראל
גערעכטער האט געשריבן:סביב העולם האט געשריבן:מה בין אליו - לו ?
אליו - א זאך וואס איז נישט פאר איהם דוקא,
לו - א זאך וואס איז פאר איהם דוקא.
גערעכטער האט געשריבן:סיום - איז אראמיש נישט לשון קודש.
גמר - גענדיגט נישט מיט א ספעציעלע באדייט.
שלם (נשלם) - ווען עפעס ווערט גענדיגט און 'גאנץ'. (כגון הבית נשלם, הספר נשלם וכדומה)
תם - ווען עפעס ווערט פארענדיגט אינגאנצן און מ'קען עס נישט ענדיגן מער.
כלה - ווען עס איז גענדיגט אבער נאר אין א געוויסע פרט (כגון כלו תפילות דוד בן ישי דהיינו שתפלות דוד כלו, אבער 'תפלות' האבן זיך נישט גענדיגט.)
גערעכטער האט געשריבן:מה בין: אני - אנוכי. אנחנו - נחנו.
סביב העולם האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:אנוכי - איך און נישט וכו' דהיינו למעט (אנכי ולא יהא לך)
אני - בסתם ולא למעט הזולת.
אנחנו - לשון רבים של אני.
נחנו - לשון רבים של אנוכי.
(מלבי''ם)
לאמיר זאגן די הגדה .....אני ה' אני ולא אחר