ילקוט מליצות לכתיבה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
וואוילע שעפעלע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4956
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
לאקאציע: אין שטאל

תגובהדורך וואוילע שעפעלע » דאנארשטאג ינואר 05, 2017 9:41 am


דביקות
שר העשר
תגובות: 22
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 03, 2017 8:51 am

תגובהדורך דביקות » דאנארשטאג ינואר 05, 2017 10:41 am

א גרויסען שכוח!!!!!!!!!

אוועטאר
תמימות'דיגער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 391
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 12:22 pm

תגובהדורך תמימות'דיגער » דאנארשטאג ינואר 19, 2017 12:05 pm

איך האב גיזעהן געדרוקט אין ספר [שו"ת?] בית הלל [החדש] פון הגה"ק רבי הלל קאלאמיי'ער זצ"ל א בריוו פון הגאון רבי דניאל פרוסטיץ זצ"ל ראב"ד פרעשבורג בימי הח"ס צו רבי הלל'ס פאטער הגאון רבי ברוך דומ"ץ וועטש ווי ער שרייבט איהם צווישן די טיטלען "ברו"ך דיין האמת". א פחד איז אנצומערקן אז רבי ברוך איז אוועק א קורצע תקופה דערנאך (דאכצעך א חודש-צוויי שפעטער) און אויף זיין מציבה איז געשריבן גיווארן פ"נ ברו"ך דיין האמת ה"ה...
אויב עמיצער האט א בילד פונעם מציבה זאל ער עס ביטע ארויפברענגן.

בדרך אגב, קען איינער ביטע צאמנעמען אלע גוטע מליצות פונעם אשכול אין מאכן דערפון א PDF?
כ'בין א תם - נישט א נער

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 24320
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג ינואר 19, 2017 6:30 pm

תמימות'דיגער האט געשריבן:איך האב גיזעהן געדרוקט אין ספר [שו"ת?] בית הלל [החדש] פון הגה"ק רבי הלל קאלאמיי'ער זצ"ל א בריוו פון הגאון רבי דניאל פרוסטיץ זצ"ל ראב"ד פרעשבורג בימי הח"ס צו רבי הלל'ס פאטער הגאון רבי ברוך דומ"ץ וועטש ווי ער שרייבט איהם צווישן די טיטלען "ברו"ך דיין האמת". א פחד איז אנצומערקן אז רבי ברוך איז אוועק א קורצע תקופה דערנאך (דאכצעך א חודש-צוויי שפעטער) און אויף זיין מציבה איז געשריבן גיווארן פ"נ ברו"ך דיין האמת ה"ה...
אויב עמיצער האט א בילד פונעם מציבה זאל ער עס ביטע ארויפברענגן.

בדרך אגב, קען איינער ביטע צאמנעמען אלע גוטע מליצות פונעם אשכול אין מאכן דערפון א PDF?

כמבואר באריכות באשכול על רבי הילל ומשפחת ל"ש, אין כהיום תמונה מהמצבה בפראג, ולעת עתה לא מצאו את מקום מנוחתו המדויק

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4171
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » דינסטאג פאברואר 14, 2017 1:35 pm

הק' איש ימיני

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11566
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג נובעמבער 06, 2017 1:34 pm

הרה"ח ר ש א ב האט געשיקט א בקשת עזרה פאר א מבני חבורתו
Screenshot 2017-11-06 13.24.19.png
Screenshot 2017-11-06 13.24.19.png (95.04 KiB) געזעהן 700 מאל
זיי זוך משתתף אין א ערנסטע אנקעטע וואס איז א נ"מ להלכה
viewtopic.php?p=1566373#p1566373

אוועטאר
יין ישן
שר מאה
תגובות: 234
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

תגובהדורך יין ישן » מאנטאג נובעמבער 06, 2017 2:05 pm

קאזאבלאנקא האט געשריבן:
חאצקל פרייליך האט געשריבן: דער חכם מכל אדם האט מלקט געווען אין זיין חיבור א חלק ניכר פון אלע גוטע לשונות וואס ווערן באנוצט דורך די שרייבערס.‏


לכאורה זאגסט עס נאר בדרך צחות

אזא געדאנק ווי איינער האט מיר אמאל געזאגט אז דוד המלך האט געמאכט א גאנצע ספר פון סקולענע ניגונים!
הלא תדעו הלא תבינו-
שיותר ממה שקריתי לפניכם נשאר בקולמוסי,
אי מחמת תקנת המקום אי מחמת חשש גילוי!

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 324
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מאנטאג נובעמבער 06, 2017 2:53 pm

אין סידור "תפילת יעקב משולם החדש" פון עטרת (די גרויסע. די קליינע איז ערשינען שפעטער און מ'האט עס ארויסגענומען) שטייט פאר הודו פון ערב שבת: מיוסד על מה שאמרו חז"ל ארבעה צריכים להודות וכו'...
אויב קלינגט עס, איז א סימן אז ס'איז קליינגעלט.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11566
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג נובעמבער 06, 2017 2:58 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:אין סידור "תפילת יעקב משולם החדש" פון עטרת (די גרויסע. די קליינע איז ערשינען שפעטער און מ'האט עס ארויסגענומען) שטייט פאר הודו פון ערב שבת: מיוסד על מה שאמרו חז"ל ארבעה צריכים להודות וכו'...

דאס באלאנגט דא viewtopic.php?f=54&t=10674
זיי זוך משתתף אין א ערנסטע אנקעטע וואס איז א נ"מ להלכה
viewtopic.php?p=1566373#p1566373

אוועטאר
יין ישן
שר מאה
תגובות: 234
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

תגובהדורך יין ישן » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 3:11 pm

צוריק צום נושא מיט עטליכע מליצות
ועתה אבוא העיר"ה
=יעצט וועל איך קומען מעיר זיין
ה"ן יקיר לי אפרי"ם
פאר א גוטן ידיד מיטן נאמען אפרים
לעצט פאראכטן דורך יין ישן אום דינסטאג נובעמבער 07, 2017 5:16 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
הלא תדעו הלא תבינו-
שיותר ממה שקריתי לפניכם נשאר בקולמוסי,
אי מחמת תקנת המקום אי מחמת חשש גילוי!

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11566
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 3:23 pm

יין ישן האט געשריבן:צוריק צום נושא מיט עטליכע מליצות
ועתה אבוא העיר"ה
=יעצט וועל איך קומען מעיר זיין
ה"ן יקיר לי אפרי"ם
פאר א גוטן ידיד מיט נאמען אפרים

:!:
ועתה אבוא העיר"ה ? ווי איז דער אריגינעלער לשון?
וואס איז דער שייכות פון "הן" מיט "ידיד?
זיי זוך משתתף אין א ערנסטע אנקעטע וואס איז א נ"מ להלכה
viewtopic.php?p=1566373#p1566373

אוועטאר
יין ישן
שר מאה
תגובות: 234
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

תגובהדורך יין ישן » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 5:16 pm

קיקיון האט געשריבן:
יין ישן האט געשריבן:צוריק צום נושא מיט עטליכע מליצות
ועתה אבוא העיר"ה
=יעצט וועל איך קומען מעיר זיין
ה"ן יקיר לי אפרי"ם
פאר א גוטן ידיד מיטן נאמען אפרים

ועתה אבוא העיר"ה ? ווי איז דער אריגינעלער לשון?
וואס איז דער שייכות פון "הן" מיט "ידיד?

על ראשון ראשון, ועתה אבוא העיר"ה האב איך געזעהן אין ספרים, און די אריגינעלע לשון איז געזאגט ווען מען וויל זאגן מ'איז אריינגעקומען אין שטאט אריין, געדענק איך נישט פונקט וואו ס'שטייט ממש דעם לשון אבער כעי"ז איז דא אין פסוקים.
ועל אחרון אחרון, ה"ן האט טאקע נישט קיין שייכות מיט ידיד עס איז נאר געמאכט פון הב"ן יקיר לי אפרים צו ה"ן יקיר לי אפרים וואס איז ווי מ'זאגט הן כבר כתבתי אדער סיי וואו מ'נוצט הן, ווי צו זאגן אט איז טייער צו מיר אפרים, און קען טאקע זיין כ'וואלט געדארפט צוענדיגן דעם זאץ אזוי: ה"ן יקיר לי אפרי"ם באהבה רבה וכדו', כ'האף עס איז גענוג פארשטענדליך.
הלא תדעו הלא תבינו-
שיותר ממה שקריתי לפניכם נשאר בקולמוסי,
אי מחמת תקנת המקום אי מחמת חשש גילוי!

אוועטאר
יין ישן
שר מאה
תגובות: 234
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

תגובהדורך יין ישן » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 5:20 pm

בצאתי מן הכר"ך
א לשון נפוץ ביי מחברים ביים ענדע פון א ספר וואס איז געטוישט פון כרך וואס מיינט א גרויסע שטאט צו כרך א באנד.
הלא תדעו הלא תבינו-
שיותר ממה שקריתי לפניכם נשאר בקולמוסי,
אי מחמת תקנת המקום אי מחמת חשש גילוי!

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11566
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 7:09 pm

שוין געזעהן שענערס
זיי זוך משתתף אין א ערנסטע אנקעטע וואס איז א נ"מ להלכה
viewtopic.php?p=1566373#p1566373

אוועטאר
נגיד
שר האלף
תגובות: 1946
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2015 10:39 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך נגיד » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 7:45 pm

קיקיון האט געשריבן:
יין ישן האט געשריבן:צוריק צום נושא מיט עטליכע מליצות
ועתה אבוא העיר"ה
=יעצט וועל איך קומען מעיר זיין
ה"ן יקיר לי אפרי"ם
פאר א גוטן ידיד מיט נאמען אפרים

:!:
ועתה אבוא העיר"ה ? ווי איז דער אריגינעלער לשון?

אם אמרנו נבוא העיר והרעב בעיר וגו' (מלכים ב' ז' ד')
...I reserve the right to disagree

קאנספיראציע טעאריעס זענען פאלש, פאקטן זענען נישט...

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11566
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג נובעמבער 07, 2017 10:49 pm

נגיד האט געשריבן:אם אמרנו נבוא העיר והרעב בעיר וגו' (מלכים ב' ז' ד')

אויב איך וואלט געוואלט דוקא דאס ניצען וואלט איך געשריבען
נבוא להעיר
זיי זוך משתתף אין א ערנסטע אנקעטע וואס איז א נ"מ להלכה
viewtopic.php?p=1566373#p1566373

אוועטאר
מיין שטעלונג
שר חמישים ומאתים
תגובות: 271
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 04, 2015 5:58 pm
לאקאציע: אין מוח

תגובהדורך מיין שטעלונג » דאנארשטאג נובעמבער 09, 2017 2:48 pm

א בריוו פון קעמפ (אויף די בערג) צו די עלטערן.

מן ההרים אל ההורים אשא עיני.

פון: אשא עיני אל ההרים, אל תקרי ההרים אלא ההורים.

איש חמודות
שר האלף
תגובות: 1574
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am

תגובהדורך איש חמודות » דאנארשטאג נובעמבער 09, 2017 2:53 pm

פאר ראש השנה האב איך געשריבן פאר איינעם
יכתבהו הקב"ה בכס"ף עשירו"ת (כתב אשירות)

אוועטאר
תמימות'דיגער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 391
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 12:22 pm

תגובהדורך תמימות'דיגער » דאנארשטאג נובעמבער 09, 2017 4:54 pm

אפשר האביך שוין אמאל געשריבן דא -

דער שדי חמד רופט דעם נצי"ב "הנצי"ב מל"ך" [ע"ד מאן מלכי רבנן]

געזעהן א חתן שרייבן צו זיין מיועד להיות חותנו "אל כבוד המל"ח המרומם על כל ברכה ותהלה"
כ'בין א תם - נישט א נער

ODOM
שר העשר
תגובות: 40
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 15, 2017 9:41 am

תגובהדורך ODOM » זונטאג נובעמבער 19, 2017 4:00 pm

איך האב א מאל געזען א קליין ביכעל מיט דעם נאמען "אוסם בושם", מיט פיעל מליצות, איך גדיינק איינציגע:
א גאסט אין האטעל איז געביסען געווארין, זאגט ער: לנכרי תשיך.
דער מגיד זאגט א דרשה און מיינט געלט: דורש דמים.
דער ראביי וואס מיינט געלט: עבודת הקודש עליהם בכס"ף ישאו.

שוין לאנג נישט געזען דעם ביכעל, אפשר ווייס עמיצער אוו קען מען איהם זען?
אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם

אוועטאר
יין ישן
שר מאה
תגובות: 234
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 1:55 pm
לאקאציע: ביים טאט'ן אין וויינגארטן

תגובהדורך יין ישן » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 6:13 pm

טול קור"א בין עיניך
אן אלטע אויסשפראך פון מחברי ספרים אינאכט צו נעמען בשעת'ן לערנען אינעם ספר, באזירט אויפן מאמר חז"ל טול קורה מבין עיניך.
הלא תדעו הלא תבינו-
שיותר ממה שקריתי לפניכם נשאר בקולמוסי,
אי מחמת תקנת המקום אי מחמת חשש גילוי!

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11566
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 7:10 pm

ODOM האט געשריבן:איך האב א מאל געזען א קליין ביכעל מיט דעם נאמען "אוסם בושם", מיט פיעל מליצות, איך גדיינק איינציגע:
א גאסט אין האטעל איז געביסען געווארין, זאגט ער: לנכרי תשיך.
דער מגיד זאגט א דרשה און מיינט געלט: דורש דמים.
דער ראביי וואס מיינט געלט: עבודת הקודש עליהם בכס"ף ישאו.

שוין לאנג נישט געזען דעם ביכעל, אפשר ווייס עמיצער אוו קען מען איהם זען?

דא האסט די דעם שער בלאט פון גאר א הייליגען איד וואס ניצט די מליצה
זיי זוך משתתף אין א ערנסטע אנקעטע וואס איז א נ"מ להלכה
viewtopic.php?p=1566373#p1566373


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט