אין קורצן: כללים צו שרייבן אידיש

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
סאכדעס
שר עשרים אלפים
תגובות: 20135
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

תגובהדורך סאכדעס » פרייטאג אוגוסט 07, 2015 12:32 am

כ'בין כמעט זיכער אז מ'האט שוין נאך ערגעץ אויסגעשמועסט דעם צו / צי.

אוועטאר
סאכדעס
שר עשרים אלפים
תגובות: 20135
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

תגובהדורך סאכדעס » פרייטאג אוגוסט 07, 2015 12:34 am

אפטימיסט האט געשריבן:וואונדערט מיך אז קיינער פון די גרויסע קעפ דא ווייסן נישט צו ענטפערן.
די מעלות די חודש זאגט צווישן די ווערטער אין 'מאמע לשון' אז עס זענען כמעט נישטא קיין כללים אין דעם. אויך אויף וויפיל איך האב מיך נאכגעפרעגט ביי ספאניש רעדנדע הערעך אז עס איז נישטא קיין כלל נאר עס קומט נאטורליך, וואס מאכט מיך נאכמער וואונדערן.

אפטימיסט האט געשריבן:עגבערט מיך שוין לאנג, איבערהויפט יעצט ווען איך לערן מיך ספאניש איז עס מער נוגע, וואס איז דער כלל? וויאזוי ווייס איך אויף א ווארט אויב עס איז לשון זכר אדער לשון נקיבה? פעמינין אדער מאסקעלין?

נישט אז כ'בין דער גרויסער קאפ, אבער אין פשטות יעדעס ווארט וואס ענדיגט זיך גראב, ווי ער, דער, איז זכר, יעדע ווארט וואס ענדיגט זיך מער איידל, ווי זי יענע וכדו', איז לשון נקבה. נעם דאס ווארט זכר, און נקבה. כאפסט דעם חילוק? דערנאך איז דא נוטראל. זוך אויף אין די ארכיוון, מ'האט אמאל געהאט דא מר. אידיש מיט אלץ ווייסער, זיי האבן שוין דאס זיכער אויסגעשמועסט.

אוועטאר
פלטיאל
שר האלפיים
תגובות: 2120
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...

תגובהדורך פלטיאל » פרייטאג אוגוסט 07, 2015 11:27 am

סאכדעס האט געשריבן:
מ'האט שוין דאס אלדינגס אמאל אויסגעשמועסט
אלץ/אלס
דא איז קרעמער ע"ה מחולק מיט דיר איבער די טערמין פון צו און צי.

אלדינגס זעה איך נישט אויסגעשמועסט...
מיין מיינונג קען זיך אפשר טוישן אבער נישט דער פאקט אז איך בין גערעכט!

אפטימיסט
שר האלף
תגובות: 1122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 15, 2012 10:51 pm

תגובהדורך אפטימיסט » זונטאג אוגוסט 09, 2015 4:18 am

סאכדעס האט געשריבן:
אפטימיסט האט געשריבן:וואונדערט מיך אז קיינער פון די גרויסע קעפ דא ווייסן נישט צו ענטפערן.
די מעלות די חודש זאגט צווישן די ווערטער אין 'מאמע לשון' אז עס זענען כמעט נישטא קיין כללים אין דעם. אויך אויף וויפיל איך האב מיך נאכגעפרעגט ביי ספאניש רעדנדע הערעך אז עס איז נישטא קיין כלל נאר עס קומט נאטורליך, וואס מאכט מיך נאכמער וואונדערן.

אפטימיסט האט געשריבן:עגבערט מיך שוין לאנג, איבערהויפט יעצט ווען איך לערן מיך ספאניש איז עס מער נוגע, וואס איז דער כלל? וויאזוי ווייס איך אויף א ווארט אויב עס איז לשון זכר אדער לשון נקיבה? פעמינין אדער מאסקעלין?

נישט אז כ'בין דער גרויסער קאפ, אבער אין פשטות יעדעס ווארט וואס ענדיגט זיך גראב, ווי ער, דער, איז זכר, יעדע ווארט וואס ענדיגט זיך מער איידל, ווי זי יענע וכדו', איז לשון נקבה. נעם דאס ווארט זכר, און נקבה. כאפסט דעם חילוק? דערנאך איז דא נוטראל. זוך אויף אין די ארכיוון, מ'האט אמאל געהאט דא מר. אידיש מיט אלץ ווייסער, זיי האבן שוין דאס זיכער אויסגעשמועסט.

איך האניש קיין אהנונג וואס איר האט געשריבן דא. אוודאי איז 'ער' א זכר און 'זי' א נקיבה, אבער וואס איז א הויז? א שטאט? א גוסטע? זענען זיי זכר אדער נקיבה?
אפטימיזם איז אייביג ווייט אנגעקומען! אין שווערע צייטן זענען די אפטימיסטן די וואס האלטן זיך!

אוועטאר
שפרפרא
שר העשר
תגובות: 24
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 19, 2015 3:40 pm

וועלכע איז ריכטיג

תגובהדורך שפרפרא » דינסטאג פאברואר 02, 2016 7:49 pm

ער לייגט אריין אין דעם זאק אדער ער לייגט אין דעם זאק אריין

אפטימיסט
שר האלף
תגובות: 1122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 15, 2012 10:51 pm

תגובהדורך אפטימיסט » דינסטאג פאברואר 02, 2016 8:06 pm

ביידע זענען גוט, כאטש די ערשטע איז בעסער אין פלאץ
אפטימיזם איז אייביג ווייט אנגעקומען! אין שווערע צייטן זענען די אפטימיסטן די וואס האלטן זיך!

אוועטאר
שפרפרא
שר העשר
תגובות: 24
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 19, 2015 3:40 pm

.

תגובהדורך שפרפרא » דינסטאג פאברואר 02, 2016 8:31 pm

מיינסט צו זאגן אז ס ' מעגלעך צו זאגן " דאס וואס גייט פאר מיט דיר " און " דאס וואס גייט מיט דיר פאר

אפטימיסט
שר האלף
תגובות: 1122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 15, 2012 10:51 pm

תגובהדורך אפטימיסט » דינסטאג פאברואר 02, 2016 8:50 pm

גענוי
שפרפרא האט געשריבן:מיינסט צו זאגן אז ס ' מעגלעך צו זאגן " דאס וואס גייט פאר מיט דיר " און " דאס וואס גייט מיט דיר פאר
אפטימיזם איז אייביג ווייט אנגעקומען! אין שווערע צייטן זענען די אפטימיסטן די וואס האלטן זיך!

אוועטאר
שפרפרא
שר העשר
תגובות: 24
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 19, 2015 3:40 pm

תגובהדורך שפרפרא » דינסטאג פאברואר 02, 2016 9:53 pm

א גרויסן יישר כח

אוועטאר
מתבונן
שר חמש מאות
תגובות: 903
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.

'א' אדער 'ו' פאר א וואקאל

תגובהדורך מתבונן » דינסטאג אפריל 12, 2016 10:36 am

ווען נוצט מען די אות ו' און ווען נוצט מען די אות א' פאר די וואקאל פון די ווארט 'דאקטאר' למשל. מען שרייבט ד'ו'רכגאנג או נישט ד'א'רכגאנג. דאקעגן שרייבט מען ד'א'קומענט, און נישט ד'ו'קומענט. וואס איז דער כלל אין דעם? מען שרייבט ד'א'קטאר, און נישט ד'ו'קטאר (לכה"פ אזוי ספעלט עס ראטה אין איר ביך.)
טראכט אריין מיט שכל און געפיל...
וויאזוי...? קוק דא.

ווי ליגט דער 'שורש'? - שיעורים בהבנת נפש האדם

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 24131
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג אפריל 12, 2016 3:06 pm

מתבונן האט געשריבן:ווען נוצט מען די אות ו' און ווען נוצט מען די אות א' פאר די וואקאל פון די ווארט 'דאקטאר' למשל. מען שרייבט ד'ו'רכגאנג או נישט ד'א'רכגאנג. דאקעגן שרייבט מען ד'א'קומענט, און נישט ד'ו'קומענט. וואס איז דער כלל אין דעם? מען שרייבט ד'א'קטאר, און נישט ד'ו'קטאר (לכה"פ אזוי ספעלט עס ראטה אין איר ביך.)


ראטה קען מען דאך אויך ספעלן רוטה....

בכלליות איז א ו' אדער א חולם אדער א מלאופום און א' איז אדער א פתח אדער א קמץ, במקורו איז סיי דאקטאר און סיי דאקומענט א פתח, און דורכגאנג איז א מלאפום

אוועטאר
מתבונן
שר חמש מאות
תגובות: 903
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.

תגובהדורך מתבונן » דינסטאג אפריל 12, 2016 3:22 pm

מיללער האט געשריבן:
מתבונן האט געשריבן:ווען נוצט מען די אות ו' און ווען נוצט מען די אות א' פאר די וואקאל פון די ווארט 'דאקטאר' למשל. מען שרייבט ד'ו'רכגאנג או נישט ד'א'רכגאנג. דאקעגן שרייבט מען ד'א'קומענט, און נישט ד'ו'קומענט. וואס איז דער כלל אין דעם? מען שרייבט ד'א'קטאר, און נישט ד'ו'קטאר (לכה"פ אזוי ספעלט עס ראטה אין איר ביך.)


ראטה קען מען דאך אויך ספעלן רוטה....

בכלליות איז א ו' אדער א חולם אדער א מלאופום און א' איז אדער א פתח אדער א קמץ, במקורו איז סיי דאקטאר און סיי דאקומענט א פתח, און דורכגאנג איז א מלאפום


שכוח מיללער.
ווען דו שרייבסט 'במקורו', מיינסטו אין אידיש, אדער פון ענגליש. די ענגלישע ווארט דאקטאר איז טאקע מיט א פתח (חוץ אין ענגלאנד), אבער אויב אזוי וואלט מען אויך געדארפט שרייבן דאקט'ע'ר, און נישט דאקט'א'ר, דער צווייטע אל"ף איז דאך זיכער נישט קיין פתח, אדער וואלט מען געקענט שרייבן דאקט'ו'ר.
טראכט אריין מיט שכל און געפיל...
וויאזוי...? קוק דא.

ווי ליגט דער 'שורש'? - שיעורים בהבנת נפש האדם

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 24131
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג אפריל 12, 2016 3:52 pm

במקורו האב איך געמיינט 'ענגליש' פון וואס די ווארט איז געווארן טראנספארמירט צו אידיש, און די צווייטע א' איז א קמץ במקום פון די O ביי ענגליש, דאס זענען די כללים פון טראנסליטעראציע, אן O ווערט טראנסליטערירט צו אן א'

יאדידיי
אנשי שלומינו
תגובות: 8
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 06, 2016 3:24 pm

תגובהדורך יאדידיי » דינסטאג אפריל 12, 2016 8:59 pm

אז איך בין שוין יא אין דאקטאר'ס אפיס... ווי אזוי שרייבט מען, 'דאקטורים' אדער 'דאקטוירים'?
אויב די צווייטע איז ריכטיג דאן איז גוט, אבער מיר ליגט אין קאפ אז די ערשטע איז דאס וואס מען נוצט. פארוואס?

אוועטאר
מתבונן
שר חמש מאות
תגובות: 903
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.

תגובהדורך מתבונן » דינסטאג אפריל 12, 2016 9:21 pm

מיין ארטיקל ענטהאלט שוין אפאר מאל די ווארט דאקטוירים, זאג מיר נישט אז איך דארף יעצט אלעס טוישן.
אזוי בלעטערענדיג אין ראטה'ס ביכל, זעה איך ווי זי שרייבט טאקע 'דאקטוירים'. ונחמתני.
טראכט אריין מיט שכל און געפיל...
וויאזוי...? קוק דא.

ווי ליגט דער 'שורש'? - שיעורים בהבנת נפש האדם

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14151
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » זונטאג יולי 31, 2016 2:00 am

1)
איז ריכטיג די פאלגענדע איבער זען/זעהן:

- ער קען גוט 'זען' (הערט זיך ווי זעין)
- מיר 'זעהן' אין די וואכעדיגע פרשה (הערט זיך ווי זעהען)


2)
פארוואס זאגט מען נישט יענקל 'ארבעטעט' אין א אפיס, פונקט ווי מען זאגט יענקל גייט/קומט/רעדט, מיט א צוגעלייגטע טי"ת אלס לשון פועל
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

איסר האטלקי
שר האלף
תגובות: 1505
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

תגובהדורך איסר האטלקי » זונטאג יולי 31, 2016 2:09 am

שוועמל האט געשריבן:1)
איז ריכטיג די פאלגענדע איבער זען/זעהן:

- ער קען גוט 'זען' (הערט זיך ווי זעין)
- מיר 'זעהן' אין די וואכעדיגע פרשה (הערט זיך ווי זעהען)

ער קען גוט זען.
מיר זעען אין די וואכעדיגע פרשה.

אויב ווילסטו צולייגן א ה יתירה, כל הכבוד, אן אלטער מחלוקת.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל, שנה טובה מתוקה ונחמדה!
כ"ד המברך הק' איסר דאורייתא, פה אטליה יצ"ו

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14151
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » זונטאג יולי 31, 2016 3:40 am

זעען מיט צוויי עי"ן'ס קלינגט מיר עפעס נישט ריכטיג. דערפאר האב איך געוואלט ריפלעיסן די צווייטע עי"ן מיט א ה"א. דעטס איט.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

אוועטאר
נא_שכל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3989
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » דינסטאג אוגוסט 02, 2016 12:09 am

אין שאפראנער חדר
צוגעלייגטע
84545371.jpg

אוועטאר
ס'שטימט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 250
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 25, 2016 4:35 pm
לאקאציע: אינעם וועלטעל

תגובהדורך ס'שטימט » מאנטאג דעצמבער 05, 2016 1:09 pm

נוצט מען אמאל אין יודיש, דער אות ב?? אדער מ'נוצט אייביג דער אות ו??

אויב נוצט מען נאר דער אותו, דאן ווי אזוי שרייבט מען ''אויבן''??[ווי למשל, נישט אונטען נאר ''אויבן'']


נאך א שאלה; וואס מיינט דער ווארט ''עבק''??
מיינט דאס ''אוועק'', נאר פשוט געשריבן גרייזיג?? אדער מיינט דאס עפעס אנדערש??
לאמיר זעהן.....................יא ס'שטימט

El Rushbo
שר חמש מאות
תגובות: 640
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

תגובהדורך El Rushbo » מאנטאג דעצמבער 05, 2016 1:12 pm

עבק ? נישטא אזא ווארט אין אידיש.

אויבן אויפן בוידעם.

מצות אין אויוון אריין

אוועטאר
וועלטניק
שר חמש מאות
תגובות: 858
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 5:27 pm

תגובהדורך וועלטניק » מאנטאג דעצמבער 05, 2016 1:13 pm

אויבן שרייבט מען אויבן און מען ליינט עס טאקע אויבּן מיט א פינטל אין די ב'

אוועטאר
ס'שטימט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 250
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 25, 2016 4:35 pm
לאקאציע: אינעם וועלטעל

תגובהדורך ס'שטימט » מאנטאג דעצמבער 05, 2016 1:20 pm

בקיצור, מ'שרייבט נישט מיט א ''ב''. שכח

El Rushbo האט געשריבן:עבק ? נישטא אזא ווארט אין אידיש.


ווען מ'וויל שרייבן, ''אוועק שטעלן א כלל'', שרייבעט מען אויך ''אוועק''??
לאמיר זעהן.....................יא ס'שטימט

El Rushbo
שר חמש מאות
תגובות: 640
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

תגובהדורך El Rushbo » מאנטאג דעצמבער 05, 2016 1:23 pm

ס'שטימט האט געשריבן:בקיצור, מ'שרייבט נישט מיט א ''ב''. שכח

El Rushbo האט געשריבן:עבק ? נישטא אזא ווארט אין אידיש.


ווען מ'וויל שרייבן, ''אוועק שטעלן א כלל'', שרייבעט מען אויך ''אוועק''??

לכאורה.

דער רבי זי"ע האט אוועקגעשטעלט א תקנה.

אפשר וואלט "אראפגעשטעלט" געווען צער פאסיג ?

איסר האטלקי
שר האלף
תגובות: 1505
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

תגובהדורך איסר האטלקי » פרייטאג דעצמבער 23, 2016 12:31 pm

מסתמא שטייט עס שוין פיל מאל, און טאקע דערפאר ווייסעך נישט וואו עס אפיר צו זוכן.
ווען זאגט מען געוואונען, געווינען, געוואנען?
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל, שנה טובה מתוקה ונחמדה!
כ"ד המברך הק' איסר דאורייתא, פה אטליה יצ"ו


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט