אידישע אויסדרוקן און שפריכווערטער
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
- פעדער
- שר האלף
- תגובות: 1373
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 02, 2011 4:23 am
- לאקאציע: אין די הויזן!
- פארבינד זיך:
מעסטערמיינד האט געשריבן:אויף אן אנדערע פלאץ דא אין קרעטשמע, האב איך געליינט פון זארעכ אזא אויסדריק, טויט צו לעבעדיג,
מיר ליגט אין קאפ, טויט צו רויט, וואס איז טאקע דער באדייט דערפון? בלויז אז עס גראמ'ט? אדער טיפער'ס.
פשט איז טויט צו לעבעדיג . כידוע אז געווענליך ווען מען אטעמט נישט ווערט מען גרין (בלאס). קאלירלאז. פארקערט ווי דער געווענליכער לעבנס פארב וואס איז כנהוג - רויט
אצינדער זאגן צוזאמען הויעך און מיט א פלייס
טויט אדער רויט. באהאָק און באקראק..!!
כ'מיין נישט דיך! אבער אויב מיינסטו אז איך מיין דיך, זאלסטו וויסן אז טאקע דיך מיין איך!!
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
ביים פריץ האט דער מאשקע זיינער פון צייט צו צייט געמוזט זינגען די זמירה מה-יפית
וואס איז געווען מיט א שיינעם ניגון
אין די שפעטערע יאהרען איז דאס ביי די ציונים און אנדער אזעלכע מחלות געווארען א שאנד-נאמען
מה-יפית-אידען
גראדע האב איך אמאהל אז וועגען דער סיבה אז די גויים האבען גענוצט די זמר אויף אפשפעטען פון אידען
האט מען ביי חסידים נישט געזונגען די זמר...
וואס איז געווען מיט א שיינעם ניגון
אין די שפעטערע יאהרען איז דאס ביי די ציונים און אנדער אזעלכע מחלות געווארען א שאנד-נאמען
מה-יפית-אידען
גראדע האב איך אמאהל אז וועגען דער סיבה אז די גויים האבען גענוצט די זמר אויף אפשפעטען פון אידען
האט מען ביי חסידים נישט געזונגען די זמר...
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
אידישע מקור פון דעם אויסדריק\ווערטל
(ישר כח פארן שמעלצען)
למשל די באוויסטע "א יאר און א מיטוואך".
די מקור ווייל "נותנים לבתולה שנים עשר חודש", און מ'פלעגט מאכן א חתונה אויף א מיטוואך, ווייל דאנערשטאג איז בי"ד געזעצען. און אויב ס'מאכט זיך ח"ו א פראבלעם זאל מען קענען קער נעמען.
למשל די באוויסטע "א יאר און א מיטוואך".
די מקור ווייל "נותנים לבתולה שנים עשר חודש", און מ'פלעגט מאכן א חתונה אויף א מיטוואך, ווייל דאנערשטאג איז בי"ד געזעצען. און אויב ס'מאכט זיך ח"ו א פראבלעם זאל מען קענען קער נעמען.
לעצט פארראכטן דורך לכתחילה אריבער אום דאנערשטאג מאי 02, 2013 10:16 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
קיקיון האט געשריבן:וואס איז דער מקור אויף דעם וואס מען ריפט א אינגען מיט א משונהדיגען גיטען קאפ "עילוי" "עילויש"
זעהט אויס רמ"ש האט מיר ג'וואלט בארואיגען אז איך בין נישט דער איינציגער וואס ווייסט ניט
אגב דער בעל המאמר פונעם ר"ת עינים להם ולא יראו
איז ג'ווען אן עילוי אן א טראף יראה און מיט א ים פון ......
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
אין א אנדערע אשכול האבעל גענוצט דעם אויסדריק "פון א קשיא שטארבט מען נישט". (דאס איז אייגענטליך פארוואס כ'האב זיך דערמאנט צו זיכען דעם אשכול).
ס'ליגט מער אין קאפ, אז ערגעץ אין די גמ', ס'מוז זיין ערגעץ אין די קדשים מסכתות, האט א תלמוד געפרעגט עפעס זיין רבי'ן עפעס א שאלה, און באקומען א תירוץ און דערפון געשטארבן - עפעס אזוי - און פון דעם קומט די ווארט "פון א קשיא שטארבט מען נישט", ווייל ווען ער בלייבט ווען ביי די קשיא וואלט ער נישט געשטארבן.
אז איינער ווייסט איז געבעטן צו העלפן.
ס'ליגט מער אין קאפ, אז ערגעץ אין די גמ', ס'מוז זיין ערגעץ אין די קדשים מסכתות, האט א תלמוד געפרעגט עפעס זיין רבי'ן עפעס א שאלה, און באקומען א תירוץ און דערפון געשטארבן - עפעס אזוי - און פון דעם קומט די ווארט "פון א קשיא שטארבט מען נישט", ווייל ווען ער בלייבט ווען ביי די קשיא וואלט ער נישט געשטארבן.
אז איינער ווייסט איז געבעטן צו העלפן.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 664
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
קעניגזאן האט געשריבן:די אויסדריק פון א יאר מיט א מיטוואך קומט פון די באוויסטע מעשה ווען ראפשיצער רב זי״ע האט געמאכט א ווערטל ווען זיין רבי האט געדאווענט לאנג שמונה עשרה וכו׳.
שמעתי א השערה אדער א ווערטל אז עס נעמט זיך פון דעם אז נותנין לבתולה שנים עשר חדש, און נאכדעם איז בתולה נשאת ליום הרביעי, קומט אויס אז מ'האט געווארט אויפן חתונה א יאר מיט א מיטוואך.
אה, יעצט זעה איך אז עטליכע האבן עס שוין געשריבן, ולא באתי אלא לחוזק
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אין א אנדערע אשכול האבעל גענוצט דעם אויסדריק "פון א קשיא שטארבט מען נישט". (דאס איז אייגענטליך פארוואס כ'האב זיך דערמאנט צו זיכען דעם אשכול).
ס'ליגט מער אין קאפ, אז ערגעץ אין די גמ', ס'מוז זיין ערגעץ אין די קדשים מסכתות, האט א תלמוד געפרעגט עפעס זיין רבי'ן עפעס א שאלה, און באקומען א תירוץ און דערפון געשטארבן - עפעס אזוי - און פון דעם קומט די ווארט "פון א קשיא שטארבט מען נישט", ווייל ווען ער בלייבט ווען ביי די קשיא וואלט ער נישט געשטארבן.
אז איינער ווייסט איז געבעטן צו העלפן.
נא קיינער האט נישט רחמנות?
אקעי עפעס א אנדער גמ':
הכי א"ר יוחנן יעקב אבינו לא מת.
א"ל וכי בכדי ספדו ספדנייא וחנטו חנטייא וקברו קברייא?
א"ל מקרא אני דורש שנאמר (ירמיהו ל) ואתה אל תירא עבדי יעקב נאם ה' ואל תחת ישראל כי הנני מושיעך מרחוק ואת זרעך מארץ שבים מקיש הוא לזרעו מה זרעו בחיים אף הוא בחיים.
איז דא וואס מען זאגט נאך פון ??????, נא זעהסטו דאך אז פון א קשיא שטארבט מען נישט! אמער ער פרעגט א קשיא, און יעקב אבינו לעבט ווייטער!
אבער די גמ' וואס כ'האב געפרעגט נעכטן, דארף מען נאך אלץ טרעפען.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
טייבעלע האט געשריבן:אפשר מיינסטו די גמ' וואס משפ האט גברענגט אין זיין דרשה לשבועות? די מעשה מיט ר' טרפון און ר"י ב"נ.
טייבעלע טייבעלע, זאלסט לעבן ווי לאנג דו ווילסט, זאלסט האבן כל טוב וטוב, הרחבת הדעת דקדושה געזונט פרנסה נחת וכו' וכו' וכו'!!
יא דאס איז די גמ'. מנחות דף סח:
יתיב רבי טרפון וקא קשיא ליה.
מה בין קודם לעומר לקודם שתי הלחם?
אמר לפניו יהודה בר נחמיה, לא אם אמרת קודם לעומר, שכן לא הותר מכללו אצל הדיוט, תאמר קודם לשתי הלחם שהותר מכללו אצל הדיוט?
שתק רבי טרפון.
צהבו פניו של רבי יהודה בן נחמיה.
אמר לו רבי עקיבא, יהודה! צהבו פניך שהשבת את זקן? תמהני אם תאריך ימים!
אמר רבי יהודה ברבי אלעאי, אותו הפרק פרס הפסח, היה כשעליתי לעצרת שאלתי אחריו יהודה בן נחמיה היכן הוא, ואמרו לי נפטר והלך לו!
זעהט מען אז ער איז געשטארבן פון ענטפערען א תירוץ, איז פשט "פון א תירוץ קען מען שטארבן, אבער פון א קשיא שטארבט מען נישט"!
טייבעלע יו אר דע מען!!
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- טייבעלע
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10650
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
- לאקאציע: ביי אלאסקא
און מיר זענען מקבל אייערע ברכות און ענטפערען אויף זיי אמן!!!
א דאנק.
עס קומט אויך קרעדיט פאר מש"פ פאר דאס אראפברענגען.
א דאנק.
עס קומט אויך קרעדיט פאר מש"פ פאר דאס אראפברענגען.
לעצט פארראכטן דורך טייבעלע אום דאנערשטאג מאי 02, 2013 9:16 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
teibele1 at birdlover.com
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
קעניגזאן האט געשריבן:ים רויבער האט געשריבן:דו מיינסט אוודאי צו זאגן אז ראפשיצער רב האט אויך גענוצט די אויסדרוק
האלסט אז די ווארט איז עלטער פון ראפשיצער רב? קען זיין. איך האב קענען געלערנט אז דאמאלטס איז די ווארט באשאפן געווארן.
דער מקור בעצם איז אנפאנג מסכת כתובות, אז מען גיבט פאר א בתולה א יאר מיט נאך א מיטוואך, זיך צוגרייטן צו די חתונה.
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
אינטערעס האט געשריבן:קעניגזאן האט געשריבן:ים רויבער האט געשריבן:דו מיינסט אוודאי צו זאגן אז ראפשיצער רב האט אויך גענוצט די אויסדרוק
האלסט אז די ווארט איז עלטער פון ראפשיצער רב? קען זיין. איך האב קענען געלערנט אז דאמאלטס איז די ווארט באשאפן געווארן.
דער מקור בעצם איז אנפאנג מסכת כתובות, אז מען גיבט פאר א בתולה א יאר מיט נאך א מיטוואך, זיך צוגרייטן צו די חתונה.
...... אין צום דריטן מאל! זכה לו!
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
ונתנה תוקף
ב"ה
רוף מיך צום "נתנה תוקף",
וואס עפעס האט מען אויסקעקליבן דעם פייט,
פ.וו. זאגט מען נישט רוף מיך צום "ויאתיו" צ.ב.ש.
רוף מיך צום "נתנה תוקף",
וואס עפעס האט מען אויסקעקליבן דעם פייט,
פ.וו. זאגט מען נישט רוף מיך צום "ויאתיו" צ.ב.ש.
לכתחילה אריבער האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן:אפשר מיינסטו די גמ' וואס משפ האט גברענגט אין זיין דרשה לשבועות? די מעשה מיט ר' טרפון און ר"י ב"נ.
טייבעלע טייבעלע, זאלסט לעבן ווי לאנג דו ווילסט, זאלסט האבן כל טוב וטוב, הרחבת הדעת דקדושה געזונט פרנסה נחת וכו' וכו' וכו'!!
יא דאס איז די גמ'. מנחות דף סח:
יתיב רבי טרפון וקא קשיא ליה.
מה בין קודם לעומר לקודם שתי הלחם?
אמר לפניו יהודה בר נחמיה, לא אם אמרת קודם לעומר, שכן לא הותר מכללו אצל הדיוט, תאמר קודם לשתי הלחם שהותר מכללו אצל הדיוט?
שתק רבי טרפון.
צהבו פניו של רבי יהודה בן נחמיה.
אמר לו רבי עקיבא, יהודה! צהבו פניך שהשבת את זקן? תמהני אם תאריך ימים!
אמר רבי יהודה ברבי אלעאי, אותו הפרק פרס הפסח, היה כשעליתי לעצרת שאלתי אחריו יהודה בן נחמיה היכן הוא, ואמרו לי נפטר והלך לו!
זעהט מען אז ער איז געשטארבן פון ענטפערען א תירוץ, איז פשט "פון א תירוץ קען מען שטארבן, אבער פון א קשיא שטארבט מען נישט"!
טייבעלע יו אר דע מען!!
די גמרא אין השוכר אין ב"מ ביי די מעשה פון ריש לקיש ניחא נפשי' ווען ער האט געפרעגט א קשי' פון ר' יוחנן ומאי אהנית לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי, קען מען אויך זאגן אז ווען נישט די קשי' וכו'.
ווי אויך קענסטו נוצן די מעשה מיט ריש לקיש'ס אינגל, ס'איז דא נאך.
- קעניגזאן
- שר האלף
- תגובות: 1812
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 10, 2012 3:10 pm
- לאקאציע: זעסט מיך נישט?
אינטערעס האט געשריבן:ב"ה
רוף מיך צום "נתנה תוקף",
וואס עפעס האט מען אויסקעקליבן דעם פייט,
פ.וו. זאגט מען נישט רוף מיך צום "ויאתיו" צ.ב.ש.
די סיבה דערצו איז ווייל ביי ונתנה תוקף רעדט מען פון שרעקעדיגע זאכן, מי באש ומי במים וכו׳, דערפאר זאגט מען גיי צו די שרעקעדיגע פלאץ, בבחינת אלע בייזע רוחות...
קוק נישט צוריק צופיל, וועסט נאך אנהייבן צו גיין צוריק ציוועגס!..