אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב

[שיעלע בהמה]

כבוד הרב סטאוו..

קודם כל ווער איך משוגע פאר דיין פעדער.. די שרייבסט ווי א פראו!!

צום פוינט.. קענענדיג פונדענאנט א שיינע טייל פון די ברסלב'ע געמיינדע וואלט איך נישט מודה געווען בכל דבריך, אבער א מודה במקצת בין איך זיכער יא מיטן נקודה אז א דורכגעווייקטע ברסלבער אינגערמאן וואס גייט אין רבי'נס וועגן וואלט עס גאדארפט מקבל זיין באהבה ובשמחה אין שווייגען. אין אודאי נישט קומען דא אין מאכן וויכיחים. אין אויב יא דארף ער וויסן קלאר אז דאס איז אויסדריקלעך סתם אינטערטעימאנט פאר די ליינער..

אבער למעשה ליינעדיג די פריעדיגע צענדליגער בלעטער, אין זייענדיג היבש מלומד אין די ברסלבער שפראך, וואס איז לכולו עלמא א טריט פאראויס פון אלע חסידות'ער בזמנינו, בינעך נישט אזוי זיכער אז זייערע סיפורים וועלן אזוי נתקבל ווערן אל הקוראי אייוועלט, אין נאכדערצו אויב האט איינער געטוהן אביסל געוואקטע שריט איבערצוגיין א גרעניץ וכדומה האט עס א שטארקע שאנס שארף פארדאמט צו ווערן כדרכו של אייוועלט2020.

אדרבה בליק אביסל דורך די פריעדיגע בלעטער, אדער ברענג גאר ארויף דא א סיפור התקרבות אין העמיר זעהן אויב דער עולם העט נישט שרייען "עקסטרעמיזאם" אויף היי לעוועל.

טעות לעולם חוזר, אפשר בין איך זיך טועה אבער אויבן אויף איז דאס מיין בליק. איך האב א שטיקל הסבר פארוואס ס'איז אזוי, אי"ה אין א צווייטער געלעגענהייט.

נאכמאהל א תגובה פון סטאוו איז א מחי' צו לעזן... א גמר חתימה טובה

ווילסט זיך בעסער מסביר זיין וואס דו מיינסט מיטן שרייבן אז ברסלב איז א טריט פאראויס פון אלע חסידותער בזמנינו
-----
נאכדעם איז א שמוס פאר זיך אויב סאטמאר/נייטרא/קראסנא/צעהלים/ווין/שאפראן זענען בכלל חסידותער

[KOLAK]

שלא מן הענין
וויזוי הייסט די ספר הזכרונות פון ר' יעקב חיים ז"ל?

[להודיע]

[
אזוי? זייער אינטערעסאנט
ווי האט דער ריבניצער געוואוינט און מונקאטש? זיי האבען דאך געהאט קשר
הייס מיר יעצט נישט קויפען די בוך (כגיי עס סייווי טון איה)

דער ריבניצער האט געוואוינט אין ריבניץ, ר' יעקב חיים פלעגט פארן צו אים פון מונקאטש.

[פאלעסיידס]

איך וואלט געזאגט אז ברעסלאוו איז א טריט נענטער צי בעש"ט אזוי האב איך פארשטאנען פון מיינע חבירים

[פאלעסיידס]

שלא מן הענין
וויזוי הייסט די ספר הזכרונות פון ר' יעקב חיים ז"ל?

גא"מ

[להודיע]

[
אז ער איז די איינציגסטע מקור איז דאך עס זיכער קראנט.. גיי פרעג עס אפ
----
כ

אדרבה, דו מוסט די פוינט... ר' יעקב חיים איז דאך נישט געווען א ברסלב'ער, ביי אונז האט מען דאך ענדערש ליב געהאט מופתים וואס א "פרעמדער" דערציילט עס...

[שיעלע בהמה]

אז ער איז די איינציגסטע מקור איז דאך עס זיכער קראנט.. גיי פרעג עס אפ
----

אדרבה, דו מוסט די פוינט... ר' יעקב חיים איז דאך נישט געווען א ברסלב'ער, ביי אונז האט מען דאך ענדערש ליב געהאט מופתים וואס א "פרעמדער" דערציילט עס...

גראדע יעצט כאפ איך מיר אז כהאב געליינט פון אים אז ער איז געווען נאנט צום ריבניצער און ער האט אים זייער ליב געהאט

[להודיע]

שלא מן הענין
וויזוי הייסט די ספר הזכרונות פון ר' יעקב חיים ז"ל?

גא"מ

viewtopic.php?p=1286363#p1286363

[בפשיטות]

ווילסט זיך בעסער מסביר זיין וואס דו מיינסט מיטן שרייבן אז ברסלב איז א טריט פאראויס פון אלע חסידותער בזמנינו
-----
נאכדעם איז א שמוס פאר זיך אויב סאטמאר/נייטרא/קראסנא/צעהלים/ווין/שאפראן זענען בכלל חסידותער

למשל זיי זענען גרייט צו טוען פאר זייער רבי אסאך מער ווי סיי וועלכע אנדערע חסיד וואלט געטוען פאר זיין רבי.
-----
איך רעדט פון גור/בעלזא/וויזניץ וכדומה להם.

[KOLAK]

דאנקע

[בפשיטות]

ווילסט זיך בעסער מסביר זיין וואס דו מיינסט מיטן שרייבן אז ברסלב איז א טריט פאראויס פון אלע חסידותער בזמנינו
-----
נאכדעם איז א שמוס פאר זיך אויב סאטמאר/נייטרא/קראסנא/צעהלים/ווין/שאפראן זענען בכלל חסידותער

למשל זיי זענען גרייט צו טוען פאר זייער רבי אסאך מער ווי סיי וועלכע אנדערע חסיד וואלט געטוען פאר זיין רבי.
-----
איך רעדט פון גור/בעלזא/וויזניץ וכדומה להם.

בדרך כלל, פון וועלכע פלאץ קומט עס? פון א געזונטע?

(כרעד פון איינער וואס שטאמט פון א צווייטע סארט בעקגראונד און קומט פון געזונטע עלטערן)

לפע"ד קומט עס פון א געזונטער נקודה, אדרבה לערן דורך א 10 תורות אין ליקוטי מוהר"ן אין גרינטלעך פארשטיין העמיר רעדן נאכדעם

למעשה איז היינט דא א געוואלד מיט פראקציעס אינערהאלב ברסלב ממילא איז שווער צו אראפשטעלן א הנחה, ווענד זיך דורך וועם אין וויאזוי ער איז געווארן מקורב.. בקיצור..

[KOLAK]

הה"ד א אישו פון א טישו
או יאמר א שטורעם אין א גלעזל וואסער
והאחרון הכביד: אייוועלט תש20

[פאלעסיידס]

דאנקע

[loyodea]

ברסלב 2020;

מ'טענה'ט זיך, מ'שרייט צוריק, מ'לאזט זיך נישט פארשעמט ווערן...

הערטס מיר גוט אויס, די אלע ניקס דא אויף דיפענס מאוד רעפרעזענטירן בכלל נישט דאס וואס מיר קענען ברסלב לדורותיהם

כ'רעד נישט פון די חלק אז ס'איז א אומזינסטע קאמפלעקס, גורליע אויפן אקסל אפעקט, קיינער לאכט נישט קיינער מיינט ענק נישט, מ'זאגט א ווערטל וזהו. די הימל פאלט נישט אראפ. כ'רעד אויך נישט פון די חלק אז אייער ווילדע רעאקציעס איז פשוט און גראד פרי אינטערטעימענט פאר כלל קוראי אייוועלט, אדרבה גייטס אן...

כ'רעד בלויז פון דעם אז אפילו עטס זענטס מחליט בהחלטת זאב וכבש אז יעדער מיינט ענק אינטערצירייסן און יעדער איז נאר דא אפצילאכן פון ענק, וואלטן ענק אלץ טרייע ברסלב'ער חסידים דאס געזאלט אננעמען באהבה ובשמחה און נישט צוריקענטפערן. גענוי אזוי ווי אנ"ש האבן לדורותיהם געשוויגען...

ביודעי ומכירי קאמינא, דורכגעווייקטע ברסלבער אינגעלייט וואס ליינען דא אויף אייוועלט און הייבן נישט אן צי פארשטיין. וואס עטס. ווילטס.
במילא זאלט עטס נאר וויסן אז עטס זענטס פון עפעס א אנדערע ברסלב וואס מיר קענען בכלל נישט, (וואס אגב זענען בכלל נישט געווען ביים בעלארוסע גרעניץ.)


א גמר חתימה טובה

ס'איז ענדערש אייוועלט 2020, ווי יעדע נארישע אשכול און יעדע סאבדזשעקט ווערט פארוואנדלט אין א געשלעג מיט פערזענליכע סענטימענטן. מ'טענה'ט זיך, מ'שרייט צוריק, מ'לאזט זיך נישט פארשעמט ווערן...

ס'איז דער מנהג המקום, ואין משנים ממנהג המקום.

סטאוו איז גערעכט
ס'איז די זעלבע זאך שוין לאנגע יארן דא, איך פאלאו יעדע ברסלבע אשכול מיום הווסדה...

[ליבי ובשרי]

ברסלב 2020;

הערטס מיר גוט אויס, די אלע ניקס דא אויף דיפענס מאוד רעפרעזענטירן בכלל נישט דאס וואס מיר קענען ברסלב לדורותיהם

ביודעי ומכירי קאמינא, דורכגעווייקטע ברסלבער אינגעלייט וואס ליינען דא אויף אייוועלט און הייבן נישט אן צי פארשטיין. וואס עטס. ווילטס.
במילא זאלט עטס נאר וויסן אז עטס זענטס פון עפעס א אנדערע ברסלב וואס מיר קענען בכלל נישט, (וואס אגב זענען בכלל נישט געווען ביים בעלארוסע גרעניץ.)

נ. ב. איך בין א ברסלב'ער וואס האט ב''ה זוכה געווען די יאר צו זיין ביים רבי'ן ר''ה.
אודאי איז דא וואס וואונדערן זיך 'מה דודך מדוד שככה השבעתני.......' אבער מיר פארשטייען אז רוב אנדערע קענען נישט פארשטיין וואס קומט פאר אין אונזער הארץ, כמשל הבעש''ט פון א טויבער וואס האט געזען מענטשן טאנצן מיט מוזיק.....

[סטאוו יא פיטא]

ברסלב 2020;

מ'טענה'ט זיך, מ'שרייט צוריק, מ'לאזט זיך נישט פארשעמט ווערן...

הערטס מיר גוט אויס, די אלע ניקס דא אויף דיפענס מאוד רעפרעזענטירן בכלל נישט דאס וואס מיר קענען ברסלב לדורותיהם

כ'רעד נישט פון די חלק אז ס'איז א אומזינסטע קאמפלעקס, גורליע אויפן אקסל אפעקט, קיינער לאכט נישט קיינער מיינט ענק נישט, מ'זאגט א ווערטל וזהו. די הימל פאלט נישט אראפ. כ'רעד אויך נישט פון די חלק אז אייער ווילדע רעאקציעס איז פשוט און גראד פרי אינטערטעימענט פאר כלל קוראי אייוועלט, אדרבה גייטס אן...

כ'רעד בלויז פון דעם אז אפילו עטס זענטס מחליט בהחלטת זאב וכבש אז יעדער מיינט ענק אינטערצירייסן און יעדער איז נאר דא אפצילאכן פון ענק, וואלטן ענק אלץ טרייע ברסלב'ער חסידים דאס געזאלט אננעמען באהבה ובשמחה און נישט צוריקענטפערן. גענוי אזוי ווי אנ"ש האבן לדורותיהם געשוויגען...

ביודעי ומכירי קאמינא, דורכגעווייקטע ברסלבער אינגעלייט וואס ליינען דא אויף אייוועלט און הייבן נישט אן צי פארשטיין. וואס עטס. ווילטס.
במילא זאלט עטס נאר וויסן אז עטס זענטס פון עפעס א אנדערע ברסלב וואס מיר קענען בכלל נישט, (וואס אגב זענען בכלל נישט געווען ביים בעלארוסע גרעניץ.)


א גמר חתימה טובה

ס'איז ענדערש אייוועלט 2020, ווי יעדע נארישע אשכול און יעדע סאבדזשעקט ווערט פארוואנדלט אין א געשלעג מיט פערזענליכע סענטימענטן. מ'טענה'ט זיך, מ'שרייט צוריק, מ'לאזט זיך נישט פארשעמט ווערן...

ס'איז דער מנהג המקום, ואין משנים ממנהג המקום.

אויכט ליידער אמת... בנידון דידן איז ביי מיר גאנץ ברור אז יענער אריגענעלע אומשילדיגע ווערטל וואלט נישט געצויגן קיין שום אויפמערקזאמקייט און רעקאציעס, אם לאו משום האי קוף הדבוק על כתפיהם.. און דאס שפירן א חוב צי אויפווייזן און מוכיח זיין אז מ'לאכט פון אינז בלא בלא בלא

[סטאוו יא פיטא]

ברסלב 2020;

כבוד הרב סטאוו..

קודם כל ווער איך משוגע פאר דיין פעדער.. די שרייבסט ווי א פראו!!

צום פוינט.. קענענדיג פונדענאנט א שיינע טייל פון די ברסלב'ע געמיינדע וואלט איך נישט מודה געווען בכל דבריך, אבער א מודה במקצת בין איך זיכער יא מיטן נקודה אז א דורכגעווייקטע ברסלבער אינגערמאן וואס גייט אין רבי'נס וועגן וואלט עס גאדארפט מקבל זיין באהבה ובשמחה אין שווייגען. אין אודאי נישט קומען דא אין מאכן וויכיחים. אין אויב יא דארף ער וויסן קלאר אז דאס איז אויסדריקלעך סתם אינטערטעימאנט פאר די ליינער..

אבער למעשה ליינעדיג די פריעדיגע צענדליגער בלעטער, אין זייענדיג היבש מלומד אין די ברסלבער שפראך, וואס איז לכולו עלמא א טריט פאראויס פון אלע חסידות'ער בזמנינו, בינעך נישט אזוי זיכער אז זייערע סיפורים וועלן אזוי נתקבל ווערן אל הקוראי אייוועלט, אין נאכדערצו אויב האט איינער געטוהן אביסל געוואקטע שריט איבערצוגיין א גרעניץ וכדומה האט עס א שטארקע שאנס שארף פארדאמט צו ווערן כדרכו של אייוועלט2020.

אדרבה בליק אביסל דורך די פריעדיגע בלעטער, אדער ברענג גאר ארויף דא א סיפור התקרבות אין העמיר זעהן אויב דער עולם העט נישט שרייען "עקסטרעמיזאם" אויף היי לעוועל.

טעות לעולם חוזר, אפשר בין איך זיך טועה אבער אויבן אויף איז דאס מיין בליק. איך האב א שטיקל הסבר פארוואס ס'איז אזוי, אי"ה אין א צווייטער געלעגענהייט.

נאכמאהל א תגובה פון סטאוו איז א מחי' צו לעזן... א גמר חתימה טובה

אויכט גערעכט, דאס איז א כלליותדיגע פראבלעם וואס פלאגט אינזער וועלטל ווען בדר"כ די זעלבע פאר ניקס ווייסן נישט וויאזוי מען דריקט דעם עקזיט קנעפל פון א אשכול, שפירן אז ווי נאר זיי באטרעטן מיזן זיי אויסגיסן זייער חזעריי און זיכער מאכן אז דער אשכול ווערט גוט מטונף בעקימת שכלם ודעתם...

למעשה, דאס קען מען נישט טוישן, (כ'האב שוין פראבירט...) פארפאלן, מ'לעבט דערמיט און פעריטג. אשר על כן לוינט נישט זיך צוריקהאלטן פון שרייבן ווערדפולע ענינים אויס מורא פון די קליינקעפיגע היץ קעפ.

[סטאוו יא פיטא]

ווילסט זיך בעסער מסביר זיין וואס דו מיינסט מיטן שרייבן אז ברסלב איז א טריט פאראויס פון אלע חסידותער בזמנינו
-----
נאכדעם איז א שמוס פאר זיך אויב סאטמאר/נייטרא/קראסנא/צעהלים/ווין/שאפראן זענען בכלל חסידותער

כ'וויל דיר ענטפערן. אבער כ'מיז קודם וויסן אויף זיכער אז דו פרעגסט ווייל דו ווילסט טאקע פארשטיין און נישט סתם ווייל ס'שמעקט דיר נישט (ובכן וועט קיין שום הסבר נישט מעלה ומוריד זיין סייווי, טו פארוואס סתם ציען א ויכוח? אויב ווילסטו טאקע פארשטיין זיי געווארנט אז דו וועסט ווארשיינלעך ווערן א ברסלבער... איך האב דיר געווארנט)

[שיעלע בהמה]

ווילסט זיך בעסער מסביר זיין וואס דו מיינסט מיטן שרייבן אז ברסלב איז א טריט פאראויס פון אלע חסידותער בזמנינו
-----
נאכדעם איז א שמוס פאר זיך אויב סאטמאר/נייטרא/קראסנא/צעהלים/ווין/שאפראן זענען בכלל חסידותער

כ'וויל דיר ענטפערן. אבער כ'מיז קודם וויסן אויף זיכער אז דו פרעגסט ווייל דו ווילסט טאקע פארשטיין און נישט סתם ווייל ס'שמעקט דיר נישט (ובכן וועט קיין שום הסבר נישט מעלה ומוריד זיין סייווי, טו פארוואס סתם ציען א ויכוח? אויב ווילסטו טאקע פארשטיין זיי געווארנט אז דו וועסט ווארשיינלעך ווערן א ברסלבער... איך האב דיר געווארנט)

נאו פראבלעם, כבין פולי דא צו הערן

[גרינוויל תושב]

ברוך השם, מיין ברודער איז היינט אנגעקומען קיין אומאן פון בעלארוס

קוק וואס כ'האב געשריבן ערב יו״ט

יעצט מעג מען שוין וויסן וויאזוי ער האט עס געמאכט?

געהערט א גאנצע חברה זענען געפארן דאריך די וואסער פון בעלארוס בלא דרך פארשטייט זיך.....

מיין ברודער איז אריין אן א סטעמפ, ארין געשווערצט דורך די וואלד און די וואסער, פאר אפאר הינדערט דאלער האט ער באקימען נאך ראש השנה א אוקריינישע סטעמפ און ער איז געהעריג צוריק אריין געגאנגען אין בעלארוס

[סטאוו יא פיטא]

ווילסט זיך בעסער מסביר זיין וואס דו מיינסט מיטן שרייבן אז ברסלב איז א טריט פאראויס פון אלע חסידותער בזמנינו
-----
נאכדעם איז א שמוס פאר זיך אויב סאטמאר/נייטרא/קראסנא/צעהלים/ווין/שאפראן זענען בכלל חסידותער

למשל זיי זענען גרייט צו טוען פאר זייער רבי אסאך מער ווי סיי וועלכע אנדערע חסיד וואלט געטוען פאר זיין רבי.
-----
איך רעדט פון גור/בעלזא/וויזניץ וכדומה להם.

בדרך כלל, פון וועלכע פלאץ קומט עס? פון א געזונטע?

(כרעד פון איינער וואס שטאמט פון א צווייטע סארט בעקגראונד און קומט פון געזונטע עלטערן)

--------
נאך א נקודה, וואס איז ברסלב דיך מחייב? אפאר הויעכע טעג א יאר פון רייסן פון זיך שטיקער?

איך כאפ אסאך ענדערש התפעלות פון איינער וואס שטייט אויף יעדן טאג פון יאר אן קיין אויסנאם 5:30, און איז נישט אויף קיין ליל שישי'ס אדער חצות בימי השובבים.. וד"ל

דער וד"ל צים סוף פון דיינע ווערטער זאגט מיר שוין אלעס.
איני רואה די למבין או די למשכיל רק דל כפשוטו דל הדלות בדלותו

אויפן שפיץ גאפל, פון דיין תגובה זעהט מען אז איר האט נאך נישט באטראטן דעם שוועל פון ברסלב, ניטאמאל בטעות, אלץ איינער וואס האט שייכות קיין ברסלב אבער דאך נישט קיין עמטליכער ברסלבער, אלץ איינער מיט א אנדערע בעקגראונד און קומט פון געזינטע עלטערן (אזוי געזינט אז ניטאמאל שפיר איך זיך געטשעלענדשט ווען א צווייטער זאגט מיר אז זיין וועג איז מיט א טריט פאראויס ווי מיינס... וד"ל) אלס איינער וואס האט שוין בודק געווען און נאכגעגאנגען פון דערנאנט מערסטנס מהלכים און דרכים אין חסידות'ער איבער די גארער וועלט, קען איך דיר זאגן בברירות אז נישטא נאך א פלאץ וואס איז אזויפיל מחייב ווי ברסלב. נישטא נאך א פלאץ וואס איז מורה דרך דעם מענטש צים קלענסטן פרט אין זיין טאג טעגליכע לעבן ווי אין ברסלב.
איז קלאר אז דיינע קלארע תגובות דא זענען געשריבן מחמת חסרון ידיעה, און דערפאר ענדיג איך דער שמועס דא. גח"ט



----
געהאקט, בין איך שוין צימישט.

[שיעלע בהמה]

ווילסט זיך בעסער מסביר זיין וואס דו מיינסט מיטן שרייבן אז ברסלב איז א טריט פאראויס פון אלע חסידותער בזמנינו
-----
נאכדעם איז א שמוס פאר זיך אויב סאטמאר/נייטרא/קראסנא/צעהלים/ווין/שאפראן זענען בכלל חסידותער

למשל זיי זענען גרייט צו טוען פאר זייער רבי אסאך מער ווי סיי וועלכע אנדערע חסיד וואלט געטוען פאר זיין רבי.
-----
איך רעדט פון גור/בעלזא/וויזניץ וכדומה להם.

בדרך כלל, פון וועלכע פלאץ קומט עס? פון א געזונטע?

(כרעד פון איינער וואס שטאמט פון א צווייטע סארט בעקגראונד און קומט פון געזונטע עלטערן)

--------
נאך א נקודה, וואס איז ברסלב דיך מחייב? אפאר הויעכע טעג א יאר פון רייסן פון זיך שטיקער?

איך כאפ אסאך ענדערש התפעלות פון איינער וואס שטייט אויף יעדן טאג פון יאר אן קיין אויסנאם 5:30, און איז נישט אויף קיין ליל שישי'ס אדער חצות בימי השובבים.. וד"ל

דער וד"ל צים סוף פון דיינע ווערטער זאגט מיר שוין אלעס.
איני רואה די למבין או די למשכיל רק דל כפשוטו דל הדלות בדלותו

אויפן שפיץ גאפל, פון דיין תגובה זעהט מען אז איר האט נאך נישט באטראטן דעם שוועל פון ברסלב, ניטאמאל בטעות, אלץ איינער וואס האט שייכות קיין ברסלב אבער דאך נישט קיין עמטליכער ברסלבער, אלץ איינער מיט א אנדערע בעקגראונד און קומט פון געזינטע עלטערן (אזוי געזינט אז ניטאמאל שפיר איך זיך געטשעלענדשט ווען א צווייטער זאגט מיר אז זיין וועג איז מיט א טריט פאראויס ווי מיינס... וד"ל) אלס איינער וואס האט שוין בודק געווען און נאכגעגאנגען פון דערנאנט מערסטנס מהלכים און דרכים אין חסידות'ער איבער די גארער וועלט, קען איך דיר זאגן בברירות אז נישטא נאך א פלאץ וואס איז אזויפיל מחייב ווי ברסלב. נישטא נאך א פלאץ וואס איז מורה דרך דעם מענטש צים קלענסטן פרט אין זיין טאג טעגליכע לעבן ווי אין ברסלב.
איז קלאר אז דיינע קלארע תגובות דא זענען געשריבן מחמת חסרון ידיעה, און דערפאר ענדיג איך דער שמועס דא. גח"ט



----
געהאקט, בין איך שוין צימישט.

כהאב גערעדט פון צוויי נקודות, נישט פון ברסלב בכלליות
אומסטאבילקייט און ראדיקאליזעם (דהיינו, נעמען זאכן צו די נעקסטע לעוול), איך האב נישט געזאגט אז דאס איז ברסלב, איך קען נאר צופיל וואס האבן די צוויי אייגנשאפטן און זענען אין ברסלב, סמיינט נישט אז איך האלט אז דאס איז ברסלב אדער אז איך וויל נישט הערן, אדרבה וועגן דעם וויל איך טאקע יא הערן

[לכאורה]

בלויז א דערמאנונג: דער אשכול איז בלויז אפן צו הערן די איבערלעבענישן פון אונזערע חברים וואס האבן געמאכט דעם שווערן וועג מהכא להתם און צוריק

אלע אנדערע שמועסן און זינלאזע דעבאטעס, באלאנגען בכלל נישט אויף אייוועלט

[שיעלע בהמה]

בלויז א דערמאנונג: דער אשכול איז בלויז אפן צו הערן די איבערלעבענישן פון אונזערע חברים וואס האבן געמאכט דעם שווערן וועג מהכא להתם און צוריק

אלע אנדערע שמועסן און זינלאזע דעבאטעס, באלאנגען בכלל נישט אויף אייוועלט

נו זאל די מנהל מעקן

[לכאורה]

דאס גייט מען אי"ה טון, אבער איך וויל נישט דו זאלסט אומזיסט ארבייטן און דערפאר די מעלדונג