אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב

[אסדר לסעודתא]

וואס הערט מען פון די יודען אין בעלערוס ? קיינער רעדט נישט פון זיי ?

וואס איז דא צו רעדן? יעדער איז פראנק און פריי, פונקט ווי זיי זענען געווען לעצטע וואך. נאר אנשטאט ווארטן ביים גרענוץ, זענען זיי אין א שטאט.

[פאטאקי08]

אין ברעסלאוו גייט יעדער א קיטל מיט א ווייסע קאפל ראש השנה?

[דוד װיזעלטיר]

אין ברעסלאוו גייט יעדער א קיטל מיט א ווייסע קאפל ראש השנה?

יא!

[יוראפ]

תפילת הברלסבים בראש השנה מתוך הכלא
https://drive.google.com/file/d/1E3DHl7 ... sp=sharing

אז די טיר איז אפן וואס גייען זיי נישט ארויס?

[מחובר לקרקע]

אין ברעסלאוו גייט יעדער א קיטל מיט א ווייסע קאפל ראש השנה?[/quot

אין אומאן

[גרינוויל תושב]

תפילת הברלסבים בראש השנה מתוך הכלא
https://drive.google.com/file/d/1E3DHl7 ... sp=sharing

אז די טיר איז אפן וואס גייען זיי נישט ארויס?

ס'איז די חצר פין תפיסה

[משיח]

זיי האבן יעצט געהאט א משפט, און זענען געווארן באפרייט!
הודו לשם

[גרינוויל תושב]

מ'לייגט שוין צוריק די עזרת נשים

[אוראייניקל]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg (262.68 KiB) געזען 1852 מאל

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

[ר' איד]

הער איך יעצט אז די אידען פון באלערוס האבען פראבלעמען צוריק פארען קיין א"י,

איינער ווייסט עפעס?
וואס איז די פראבלעם?

[ברוינע באנאנע]

הער איך יעצט אז די אידען פון באלערוס האבען פראבלעמען צוריק פארען קיין א"י,

איינער ווייסט עפעס?
וואס איז די פראבלעם?

בידוד

[Programming]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

איך גלייך נישט דער שמועס (אין די גוי'אישע מידיא) איבער די שמוץ. ווען עס איז דא הונדערטער קעמפערס אין א קליינע שטח וועט אייביג בלייבן טאנען מיט שמוץ, די נאראטיוו אז אידן = שמוץ ברענגט אויף אומאנגענעמע זכרונות פון אונזערע זיידע'ס לעצטע יארן על אדמת אייראפע

[וויל וועלן]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

איך גלייך נישט דער שמועס (אין די גוי'אישע מידיא אין די אידישע מידיע) איבער די שמוץ. ווען עס איז דא הונדערטער קעמפערס אין א קליינע שטח וועט אייביג בלייבן טאנען מיט שמוץ, די נאראטיוו אז אידן = שמוץ ברענגט אויף אומאנגענעמע זכרונות פון אונזערע זיידע'ס לעצטע יארן על אדמת אייראפע

מוצאי שמחת תורה זעט נישט אויס בעסער אין קיין אין בית המדרש
ווי אויך מאכן ליצנות פון א פסוק אין די תורה איז נישט אויסגעהאלטן

[חמרא טבא]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

טאקע זייער פאסיג ווייל רבי מאיר שפירא האט געזאגט דעם ווארט אויפן ברסלב'ער קיבוץ אין ישיבה חכמי לובלין...

[איינפאכער איד]

משה יענקל'ס בר מצוה בחור

"א קינד אין געפענגעניש" איז אמאל געווען א מעשה-ביכל אין די סעריע פון מחנים, אצינד ליידער א פאקט

[איינפאכער איד]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

איך גלייך נישט דער שמועס (אין די גוי'אישע מידיא אין די אידישע מידיע) איבער די שמוץ. ווען עס איז דא הונדערטער קעמפערס אין א קליינע שטח וועט אייביג בלייבן טאנען מיט שמוץ, די נאראטיוו אז אידן = שמוץ ברענגט אויף אומאנגענעמע זכרונות פון אונזערע זיידע'ס לעצטע יארן על אדמת אייראפע

מוצאי שמחת תורה זעט נישט אויס בעסער אין קיין אין בית המדרש
ווי אויך מאכן ליצנות פון א פסוק אין די תורה איז נישט אויסגעהאלטן

100% גערעכט! האט שוין איינער געזעהן ווי עס קוקט אויס אין מירון למחרת ל"ג בעומר, ליזענסק נאך כ"א אדר, קרית יואל א טאג נאך כ"ו אב? פארוואס איז דאן נישט בייגעפאלן קיינעם צו מאכן ליצנות און נאך דערצו אפשפעטן פון דעם הייליגן ענין פון גלות מצרים???!! זייער נישט פאסיג געווען, ובפרט אין די יעצטיגע טעג. דער וואס האט געשריבן די תגובה זאל זיך בארעכענען און מער נישט שרייבן אזוינס.

[צו געזונט]

ווייל דא ביזטו ביי "יענעם" און אנגעמאכט

[דניאל אויערבאך]

איך פארשטיי נישט.
וואס האבען זיי געדארפט טון? איז דען געווען צוגעשטעלט גארביטש קענס פאר אלע זייערע גארביטש?
דו וואלסט געווען בעסער???

[צו געזונט]

ניין!!! איך האב אבער גערעדט איבער די פערגלייך/צווישנשייד פון מירון/ליזענסק/מאנרא מיט די גרעניץ שמוץ

[ממש אזוי]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

זייער מיאוס אזוי צו שרייבן. אן עקל. ארגער ווי די גאנצע שמוץ אינאיינעם.

דאס זענען דיינע אייגענע ברודער. זיי האבן געוואוינט היימלאז פאר איבער 2 וואכן. וואס ברענגסטו ארויס דא מיט דעם בילד? אז זיי האבן געדארפט אראפשלינגן אלע מיסט?? דיסקאסטינג. אנביליוויבעל.

[מענטשאלע]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

ס'איז א ווארט פון מהר"ם שפירא מלובלין וואו די ברעסלעבער חסידים האבן געהאט דעם קיבוץ אין פוילן אין זיין ישיבה

[גרינוויל תושב]

טויזענטער אידען זענען ליידער נישט געווען ר״ה אין אומאן, און עטץ האטסט דאגות וועגען די גארבידזש!!!

[וויל וועלן]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

ס'איז א ווארט פון מהר"ם שפירא מלובלין וואו די ברעסלעבער חסידים האבן געהאט דעם קיבוץ אין פוילן אין זיין ישיבה

שווער צו גלייבן אז ר' מאיר שפירא האט געזאלט זאגן אזא ווארט.

זייער שווער צו גלייבן אז א חרדי'שער איד וואס האט געדאווענט אלע תפילות אום ראש השנה און אפילו געלאזט א טרער ביים דאווענען זאל אזוי נידערטרעכט שרייבן איבער זיינע ברודער וואס האבן מיטגעמאכט קעלט, וואגלניש, צער און יסורים, פחד און אנגסט וכו' פאר די לעצטע 2-3 וואכן

[סטאוו יא פיטא]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

שיינער צישטעל!
וואס דערעוילעם וויל דא פון דיר ווייסט איין באשעפער, נעקסט.

[ממש אזוי]

EiMxaf_WoAEemlz.jpeg

ס'דא א באקאנט ווארט, אויפ'ן פסוק 'ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה', איז דאך שווער די קשיא, אז זיי זענען נאר געווען 210 יאהר.

ענטפערט מען, זיי זענען טאקע נאר געווען 210 יאהר, אבער א "מושב" האבן זיי געלאזט ווי 430 יאהר..

מיט דעם בילד קען מען עס בעסער פארשטיין

ס'איז א ווארט פון מהר"ם שפירא מלובלין וואו די ברעסלעבער חסידים האבן געהאט דעם קיבוץ אין פוילן אין זיין ישיבה

הייסט אז דארט אין יח״ל זענען זיי אויך געווען היימלאז?