אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
פארוועם עס איז נוגע, קען מען הערן אויף מערכת ברסלב טעלפון ליין וויאזוי הרה''ח ר' שמחה הוס שליט''א פון מאנסי געבט אנווייזגען וויאזוי מען קען מאכן א אוקריינישע וויזא, צו קענען פארן קיין אומאן סיי פאר ראש השנה און אפשר אויך פאר שבועות...
מערכת ברסלב - קול החבורה
646-585-2985
מערכת ברסלב - קול החבורה
646-585-2985
לעצט פאראכטן דורך מאריך אף אום דינסטאג מאי 05, 2020 12:13 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א
א תפילה פון הרה''ק ר' נתן זיע''א, צו זוכה זיין צו פארן קיין אומאן ר''ה
- צוגעלייגטע
-
- תפילה-לזכות-להיות-בציון-ברה.pdf
- (224.07 KiB) דאונלאודעד 73 מאל
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א
א תפילה וואס איז געשריבן געווארן דורך הגה''ח ר' יצחק ברייטער זצ''ל מגדולי חסידי ברסלב פון פוילן, אין די צייט'ן וואס די גרענצן זענען געווען פארשלאסן און מען האט נישט געקענט אנקומען קיין אומאן
- צוגעלייגטע
-
- תפילת-רבי-יצחק-ברייטער.pdf
- (152.41 KiB) דאונלאודעד 73 מאל
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
מאריך אף האט געשריבן:פארוועם עס איז נוגע, קען מען הערן אויף מערכת ברסלב טעלפון ליין וויאזוי הרה''ח ר' שמחה הוס שליט''א פון מאנסי געבט אנווייזגען וויאזוי מען קען מאכן א אוקריינישע וויזא, צו קענען פארן קיין אומאן סיי פאר ראש השנה און אפשר אויך פאר שבועות...
מערכת ברסלב - קול החבורה
646-585-2985
וועלכע עקסטעטנשאן ?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 760
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 04, 2019 7:17 pm
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
להודיע האט געשריבן:מאריך אף האט געשריבן:פארוועם עס איז נוגע, קען מען הערן אויף מערכת ברסלב טעלפון ליין וויאזוי הרה''ח ר' שמחה הוס שליט''א פון מאנסי געבט אנווייזגען וויאזוי מען קען מאכן א אוקריינישע וויזא, צו קענען פארן קיין אומאן סיי פאר ראש השנה און אפשר אויך פאר שבועות...
מערכת ברסלב - קול החבורה
646-585-2985
וועלכע עקסטעטנשאן ?
נומבער איינס
-
- שר האלף
- תגובות: 1767
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 28, 2017 10:14 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 427
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
- לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 427
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
- לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
פאר ראש השנה תשפ''א וועלן פארן א קליינע עולם קיין אומאן, צוליב די קאראנע קריזיס.
אזוי האט די באשעפער געפירט.
אזוי האט די באשעפער געפירט.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 427
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
- לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 427
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
- לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 897
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 28, 2016 4:47 pm
- לאקאציע: איך האף צו וויסן בקרוב
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
זע איך עפעס א נייעס אז די מעיאר פין אומאן וויל נישט לאזן דעם קיבוץ דע יאר, זאל דער אויבערשטער העלפן.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 427
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
- לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
כל הפרטים ו'אפדעיטס' אפשר לשמוע על האטליין באידיש ארה''ב: 6465852985 ואח"כ 2 9
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
פון גליון 'אבקשה' תמוז אב - תש"פ.
מה דעתו של הרה"ח רבי יעקב מאיר שכטר שליט"א בשנה זו בענין הנסיעה לאומן?
רבי בצלאל פרידמן: שאלתי אותו היום בבוקר, והוא אומר בצורה הכי ברורה "אם תהיה היכולת לנסוע – בוודאי שניסע..." וכן התבטא בפני "לא נראה לי שלא נוכל לנסוע..."
כמו כן הוא פועל בנושא נמרצות, כשהוא מנסה לפעול בכל טצדקי שבעולם שנוכל לנסוע.
הוא מתכנן מה שאפשר לעשות, והוא אף יותר חזק בזה מכל השנים. כמובן שהוא מזהיר שהכל יהיה לפי הדרישות הרפואיות, באופן שיועיל לקיבוץ, וכולו תקוה שכל אנ"ש יצליחו לנסוע
לאומן.
מה דעתו של הרה"ח רבי יעקב מאיר שכטר שליט"א בשנה זו בענין הנסיעה לאומן?
רבי בצלאל פרידמן: שאלתי אותו היום בבוקר, והוא אומר בצורה הכי ברורה "אם תהיה היכולת לנסוע – בוודאי שניסע..." וכן התבטא בפני "לא נראה לי שלא נוכל לנסוע..."
כמו כן הוא פועל בנושא נמרצות, כשהוא מנסה לפעול בכל טצדקי שבעולם שנוכל לנסוע.
הוא מתכנן מה שאפשר לעשות, והוא אף יותר חזק בזה מכל השנים. כמובן שהוא מזהיר שהכל יהיה לפי הדרישות הרפואיות, באופן שיועיל לקיבוץ, וכולו תקוה שכל אנ"ש יצליחו לנסוע
לאומן.
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
איינער קען ביטע ברענגען די טעקסט פון די תפילה ע"ו ?
ווי אויך די אנדערע תפילות אויף צו זוכה זיין צו זיין אין אומן אויף ראש השנה
ווי אויך די אנדערע תפילות אויף צו זוכה זיין צו זיין אין אומן אויף ראש השנה
וכסיל לא יבין, (תהלים צ"ב ז)
א נער איז נישט א מבין דבר מתוך דבר צו פארשטיין איין זאך פון די אנדערע, נאר ער דארף פראף אויף יעדע זאך באזונדער
א נער איז נישט א מבין דבר מתוך דבר צו פארשטיין איין זאך פון די אנדערע, נאר ער דארף פראף אויף יעדע זאך באזונדער
- הרבטייטעלבוים
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3118
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
סאיז אויך א שאלה וועגען צוריק פארען.
כתיבה וחתימה טובה. הכ"ד המצפה לישועה קרובה.
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות
בעמ"ח אשכולות התמרים
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
ווייסט איינער די מציאות הדברים צו כעת קען מען פארן אויף אוקריינע געהעריג אדער ברויך מען זיך טעסטן אדער מען לאזט בכלל נישט אריין?
וירא מנוחה כי טוב ויט שכמו לסבול
ווען מען איז זיך סובל קען מען שפירן די ריכטיגע מנוחה
ווען מען איז זיך סובל קען מען שפירן די ריכטיגע מנוחה
- קברנה סובניון
- שר האלף
- תגובות: 1220
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 20, 2015 10:38 am
- לאקאציע: אין וויין גארטן
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
יש בו האט געשריבן:איינער קען ביטע ברענגען די טעקסט פון די תפילה ע"ו ?
ווי אויך די אנדערע תפילות אויף צו זוכה זיין צו זיין אין אומן אויף ראש השנה
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקינוּ וֵאלֹקי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְלִהְיוֹת מְקֻשָּׁר תָּמִיד לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֶזְכֶּה לְקַדֵּשׁ אֶת דַּעְתִּי וּמַחֲשַׁבְתִּי בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה. וְתַחְמֹל עָלַי בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה, וְתִהְיֶה בְעֶזְרִי וְתַצִּילֵנִי מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וּמִכָּל מִינֵי פְגַם הַדַּעַת שֶׁבָּעוֹלָם, וּתְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ חָכְמָה דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל, וּתְזַכֵּנִי מְהֵרָה לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת. וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּמְתִּיק וּתְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. וְנִזְכֶּה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּלְתַקֵּן כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא מְקוֹר הַדִּינִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה. וְתִהְיֶה מַחֲשַׁבְתֵּנוּ קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה תָמִיד, וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ. אָנָּא רַחוּם, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְזַכֵּנוּ וּתְחָנֵּנוּ אָז לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בְּיוֹתֵר, וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ שֶׁלֹּא יַעֲלֶה אָז עַל מַחֲשַׁבְתֵּנוּ שׁוּם מַחֲשָׁבָה זָרָה וְחִיצוֹנָה כְּלָל, רַק בְּשִׁמְךָ נָגִיל כָּל הַיּוֹם בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה, בְּמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וְזַכּוֹת וְצַחוֹת בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת וְהַבְּהִירוּת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בְּכֹחַ הִתְקַשְּׁרוּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, לְבָרֵר כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וּלְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל, וְיֻמְשַׁךְ עָלֵינוּ אַךְ טוֹב וָחֶסֶד וִישׁוּעָה וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים "מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה". וְתִכְתְּבֵנוּ וְתַחְתְּמֵנוּ אָז לְחַיִּים טוֹבִים אֲרֻכִּים וּלְשָׁלוֹם, לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִרְאַת שָׁמַיִם, חַיִּים שֶׁנִּזְכֶּה בָּהֶם לִשְׁמֹר מִצְוֹתֶיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם, וּלְתַקֵּן כָּל מַה שֶּׁפָּגַמְנוּ מֵעוֹדֵנוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ פַּרְנָסָה טוֹבָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יוֹדֵעַ גֹּדֶל הַחִיּוּב לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְגַם אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת עֹצֶם רִבּוּי הַמְּנִיעוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַל זֶה מִכָּל הַצְּדָדִים. חוֹמֵל דַּלִּים, חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ וְעָזְרֵנוּ וְזַכֵּנוּ לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, וְהוֹרֵנוּ דְּרָכֶיךָ וְהַדְרִיכֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁעַכְשָׁיו בְּעוּקְבוֹת מְשִׁיחָא, עִקָּר סְמִיכָתֵנוּ וִישׁוּעָתֵנוּ הוּא רַק עַל יְמֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, אֲשֶׁר בָּהֶם אָנוּ נִשְׁעָנִים לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ, וּלְהַמְשִׁיךְ אֱלָקוּתְךָ וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה בִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, וְאֵיךְ לְרַצּוֹת אוֹתְךָ אָז כָּרָאוּי. שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְלִיכְךָ עָלֵינוּ בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה, וְאֵיךְ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַשּׂוֹנְאִים וְהַמְקַטְרֵגִים לִסְתֹּם פִּי מַסְטִינֵנוּ וּמְקַטְרִיגֵנוּ, כִּי אִם בִּזְכוּת וְכֹחַ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, עֲלֵיהֶם אָנוּ נִשְׁעָנִים וּבָהֶם אָנוּ סְמוּכִים, כִּי הֵם יִלָּחֲמוּ לְפָנֵינוּ וְיַכְנִיעוּ וְיַפִּילוּ כָל שׂוֹנְאֵינוּ וְרוֹדְפֵינוּ, וְיַמְשִׁיכוּ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּשְׁלֵמוּת, עַל כֵּן רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, וֶהְיֵה בְּעֶזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת וְנִזְכֶּה לָבֹא לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּלְהִתְקַשֵּׁר אֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת וְלִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּשְׁלֵמוּת עַל־יָדָם, וְנִזְכֶּה לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חֲסָדִים טוֹבִים, וּתְזַכֵּנוּ לְהַכִּיר וְלָדַעַת רוֹמְמוּתְךָ וּמֶמְשַׁלְתְּךָ עָלֵינוּ, וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ בִּכְבוֹדְךָ מְהֵרָה, "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעַלְתּוֹ. וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ, ה' אֱלֹקי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", וּתְטַהֲרֵנוּ וּתְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, אָמֵן סֶלָה
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
קברנה סובניון האט געשריבן:יש בו האט געשריבן:איינער קען ביטע ברענגען די טעקסט פון די תפילה ע"ו ?
ווי אויך די אנדערע תפילות אויף צו זוכה זיין צו זיין אין אומן אויף ראש השנה
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקינוּ וֵאלֹקי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְלִהְיוֹת מְקֻשָּׁר תָּמִיד לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֶזְכֶּה לְקַדֵּשׁ אֶת דַּעְתִּי וּמַחֲשַׁבְתִּי בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה. וְתַחְמֹל עָלַי בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה, וְתִהְיֶה בְעֶזְרִי וְתַצִּילֵנִי מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וּמִכָּל מִינֵי פְגַם הַדַּעַת שֶׁבָּעוֹלָם, וּתְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ חָכְמָה דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל, וּתְזַכֵּנִי מְהֵרָה לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת. וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּמְתִּיק וּתְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. וְנִזְכֶּה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּלְתַקֵּן כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא מְקוֹר הַדִּינִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה. וְתִהְיֶה מַחֲשַׁבְתֵּנוּ קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה תָמִיד, וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ. אָנָּא רַחוּם, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְזַכֵּנוּ וּתְחָנֵּנוּ אָז לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בְּיוֹתֵר, וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ שֶׁלֹּא יַעֲלֶה אָז עַל מַחֲשַׁבְתֵּנוּ שׁוּם מַחֲשָׁבָה זָרָה וְחִיצוֹנָה כְּלָל, רַק בְּשִׁמְךָ נָגִיל כָּל הַיּוֹם בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה, בְּמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וְזַכּוֹת וְצַחוֹת בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת וְהַבְּהִירוּת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בְּכֹחַ הִתְקַשְּׁרוּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, לְבָרֵר כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וּלְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל, וְיֻמְשַׁךְ עָלֵינוּ אַךְ טוֹב וָחֶסֶד וִישׁוּעָה וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים "מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה". וְתִכְתְּבֵנוּ וְתַחְתְּמֵנוּ אָז לְחַיִּים טוֹבִים אֲרֻכִּים וּלְשָׁלוֹם, לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִרְאַת שָׁמַיִם, חַיִּים שֶׁנִּזְכֶּה בָּהֶם לִשְׁמֹר מִצְוֹתֶיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם, וּלְתַקֵּן כָּל מַה שֶּׁפָּגַמְנוּ מֵעוֹדֵנוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ פַּרְנָסָה טוֹבָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יוֹדֵעַ גֹּדֶל הַחִיּוּב לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְגַם אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת עֹצֶם רִבּוּי הַמְּנִיעוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַל זֶה מִכָּל הַצְּדָדִים. חוֹמֵל דַּלִּים, חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ וְעָזְרֵנוּ וְזַכֵּנוּ לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, וְהוֹרֵנוּ דְּרָכֶיךָ וְהַדְרִיכֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁעַכְשָׁיו בְּעוּקְבוֹת מְשִׁיחָא, עִקָּר סְמִיכָתֵנוּ וִישׁוּעָתֵנוּ הוּא רַק עַל יְמֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, אֲשֶׁר בָּהֶם אָנוּ נִשְׁעָנִים לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ, וּלְהַמְשִׁיךְ אֱלָקוּתְךָ וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה בִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, וְאֵיךְ לְרַצּוֹת אוֹתְךָ אָז כָּרָאוּי. שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְלִיכְךָ עָלֵינוּ בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה, וְאֵיךְ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַשּׂוֹנְאִים וְהַמְקַטְרֵגִים לִסְתֹּם פִּי מַסְטִינֵנוּ וּמְקַטְרִיגֵנוּ, כִּי אִם בִּזְכוּת וְכֹחַ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, עֲלֵיהֶם אָנוּ נִשְׁעָנִים וּבָהֶם אָנוּ סְמוּכִים, כִּי הֵם יִלָּחֲמוּ לְפָנֵינוּ וְיַכְנִיעוּ וְיַפִּילוּ כָל שׂוֹנְאֵינוּ וְרוֹדְפֵינוּ, וְיַמְשִׁיכוּ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּשְׁלֵמוּת, עַל כֵּן רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, וֶהְיֵה בְּעֶזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת וְנִזְכֶּה לָבֹא לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּלְהִתְקַשֵּׁר אֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת וְלִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּשְׁלֵמוּת עַל־יָדָם, וְנִזְכֶּה לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חֲסָדִים טוֹבִים, וּתְזַכֵּנוּ לְהַכִּיר וְלָדַעַת רוֹמְמוּתְךָ וּמֶמְשַׁלְתְּךָ עָלֵינוּ, וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ בִּכְבוֹדְךָ מְהֵרָה, "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעַלְתּוֹ. וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ, ה' אֱלֹקי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", וּתְטַהֲרֵנוּ וּתְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, אָמֵן סֶלָה
קען איינער ברענגען א נוסח וויאזוי צו מתפלל זיין אויף אנדערע זאלן פארן ווען איך פאר נישט?.
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
קברנה סובניון האט געשריבן:יש בו האט געשריבן:איינער קען ביטע ברענגען די טעקסט פון די תפילה ע"ו ?
ווי אויך די אנדערע תפילות אויף צו זוכה זיין צו זיין אין אומן אויף ראש השנה
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקינוּ וֵאלֹקי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְלִהְיוֹת מְקֻשָּׁר תָּמִיד לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֶזְכֶּה לְקַדֵּשׁ אֶת דַּעְתִּי וּמַחֲשַׁבְתִּי בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה. וְתַחְמֹל עָלַי בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה, וְתִהְיֶה בְעֶזְרִי וְתַצִּילֵנִי מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וּמִכָּל מִינֵי פְגַם הַדַּעַת שֶׁבָּעוֹלָם, וּתְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ חָכְמָה דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל, וּתְזַכֵּנִי מְהֵרָה לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת. וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּמְתִּיק וּתְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. וְנִזְכֶּה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּלְתַקֵּן כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא מְקוֹר הַדִּינִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה. וְתִהְיֶה מַחֲשַׁבְתֵּנוּ קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה תָמִיד, וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ. אָנָּא רַחוּם, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְזַכֵּנוּ וּתְחָנֵּנוּ אָז לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בְּיוֹתֵר, וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ שֶׁלֹּא יַעֲלֶה אָז עַל מַחֲשַׁבְתֵּנוּ שׁוּם מַחֲשָׁבָה זָרָה וְחִיצוֹנָה כְּלָל, רַק בְּשִׁמְךָ נָגִיל כָּל הַיּוֹם בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה, בְּמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וְזַכּוֹת וְצַחוֹת בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת וְהַבְּהִירוּת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בְּכֹחַ הִתְקַשְּׁרוּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים לְתַקֵּן וּלְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, לְבָרֵר כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וּלְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל, וְיֻמְשַׁךְ עָלֵינוּ אַךְ טוֹב וָחֶסֶד וִישׁוּעָה וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים "מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה". וְתִכְתְּבֵנוּ וְתַחְתְּמֵנוּ אָז לְחַיִּים טוֹבִים אֲרֻכִּים וּלְשָׁלוֹם, לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִרְאַת שָׁמַיִם, חַיִּים שֶׁנִּזְכֶּה בָּהֶם לִשְׁמֹר מִצְוֹתֶיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם, וּלְתַקֵּן כָּל מַה שֶּׁפָּגַמְנוּ מֵעוֹדֵנוּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ פַּרְנָסָה טוֹבָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יוֹדֵעַ גֹּדֶל הַחִיּוּב לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְגַם אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת עֹצֶם רִבּוּי הַמְּנִיעוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַל זֶה מִכָּל הַצְּדָדִים. חוֹמֵל דַּלִּים, חוּס וַחֲמֹל עָלֵינוּ וְעָזְרֵנוּ וְזַכֵּנוּ לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת, וְהוֹרֵנוּ דְּרָכֶיךָ וְהַדְרִיכֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁעַכְשָׁיו בְּעוּקְבוֹת מְשִׁיחָא, עִקָּר סְמִיכָתֵנוּ וִישׁוּעָתֵנוּ הוּא רַק עַל יְמֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, אֲשֶׁר בָּהֶם אָנוּ נִשְׁעָנִים לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ, וּלְהַמְשִׁיךְ אֱלָקוּתְךָ וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה בִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, וְאֵיךְ לְרַצּוֹת אוֹתְךָ אָז כָּרָאוּי. שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְלִיכְךָ עָלֵינוּ בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה, וְאֵיךְ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַשּׂוֹנְאִים וְהַמְקַטְרֵגִים לִסְתֹּם פִּי מַסְטִינֵנוּ וּמְקַטְרִיגֵנוּ, כִּי אִם בִּזְכוּת וְכֹחַ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, עֲלֵיהֶם אָנוּ נִשְׁעָנִים וּבָהֶם אָנוּ סְמוּכִים, כִּי הֵם יִלָּחֲמוּ לְפָנֵינוּ וְיַכְנִיעוּ וְיַפִּילוּ כָל שׂוֹנְאֵינוּ וְרוֹדְפֵינוּ, וְיַמְשִׁיכוּ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּשְׁלֵמוּת, עַל כֵּן רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, וֶהְיֵה בְּעֶזְרֵנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת וְנִזְכֶּה לָבֹא לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּלְהִתְקַשֵּׁר אֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת וְלִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּשְׁלֵמוּת עַל־יָדָם, וְנִזְכֶּה לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ חֲסָדִים טוֹבִים, וּתְזַכֵּנוּ לְהַכִּיר וְלָדַעַת רוֹמְמוּתְךָ וּמֶמְשַׁלְתְּךָ עָלֵינוּ, וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ בִּכְבוֹדְךָ מְהֵרָה, "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעַלְתּוֹ. וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ, ה' אֱלֹקי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", וּתְטַהֲרֵנוּ וּתְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם, אָמֵן סֶלָה
ישר כח גדול
וכסיל לא יבין, (תהלים צ"ב ז)
א נער איז נישט א מבין דבר מתוך דבר צו פארשטיין איין זאך פון די אנדערע, נאר ער דארף פראף אויף יעדע זאך באזונדער
א נער איז נישט א מבין דבר מתוך דבר צו פארשטיין איין זאך פון די אנדערע, נאר ער דארף פראף אויף יעדע זאך באזונדער
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
איך האב נארוואס גערעדט מיט מיים ברסלב'ע חבר פון ארץ ישראל. ער זאגט מיר מיט א צעבראכענקייט אז די מצב בנוגע ראש השנה קוקט נישט אויס גוט.
איך האף דעא עולם וועו האבן שכל און נישט איינשטעלן מיט די אוקריינע באערטע
איך האף דעא עולם וועו האבן שכל און נישט איינשטעלן מיט די אוקריינע באערטע
- אוראייניקל
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5222
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 21, 2019 9:05 am
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
פון בחדרי חרדים:
פרסום ראשון ב'בחדרי חרדים': ממכתב של השרים בממשלת אוקראינה עולה כי בראש השנה תשפ"א ייאלצו עשרות אלפי חסידים ובראשם חסידי ברסלב מהארץ והעולם להישאר בישראל ולא יורשו להגיע לאומן - מקום ציונו של רבי נחמן מברסלב.
מדובר באכזבה גדולה בקרב המוני חסידי ברסלב בכל רחבי תבל, הכמהים וצמאים לשהות בראש השנה על ציונו הקדוש של רבי נחמן מברסלב זיע"א בעיר הגעגועים אומן שבאוקראינה, לחסות תחת כנפיו ולקבל ישועות ואור מתמשך עבור השנה החדשה הבעל"ט.
לפי המכתב, שהגיע לידי 'בחדרי חרדים', ב-9 ביולי 2020 ישבו המשרדים השונים ודנו לגבי האפשרות לחגוג את ראש השנה באומן שבאוקראינה כמו כל שנה במצב של קוביד 19 (נגיף הקורונה), באסיפה נכחו נציגים מכל משרדי הממשלה האוקראינים וכולם הגיעו להחלטה לפיה אם יגיעו עשרות אלפי אנשים לאומן בשביל לחוג את החג המסורתי - זה בלתי אפשרי.
במכתב הם מפרטים כמה סיבות שבגינה הם ממליצים לסגור את אומן בראש השנה:
1. בגלל שהמצב האפידמיולוגי בישראל ברשימה האדומה.
2. באוקראינה יש חוק שלא ניתן לערוך אספות גדולות.
3. בתי החולים השונים ברחבי המדינה אינם ערוכים במידה נכונה לעומסים גדולים.
4. הרשויות לא ערוכות למעקב אחרי כמות כ"כ גדולה של אנשים לביטחון של אזרחים אוקראינים וכן אלפי אזרחים זרים.
5. המשטרה לא ערוכה מספיק לאכוף את ההנחיות של בידוד, מסכות, ריחוק ועוד.
מהמכתב עולה כי בתחילת חודש יולי התקיימו הרבה שיחות ופגישות בין נציגים ישראלים ואוקראינים וכן עם ראשי מערך הבריאות האוקראיני והישראלי. בצד הישראלי הבינו את הדברים והסכימו עם המסקנות לאור המצב.
במכתב ציינו האוקראינים כי, "אנחנו מעדכנים מוקדם ולא ברגע האחרון", וכי "לכל אלו שמנסים לעשות מהעניין פוליטיקה ואנטישמיות - אנו מסתייגים מזה ואין לזה כל קשר לפוליטיקה ולאנטישמיות".
כזכור, ראש העיר אומן אלכסנדר ציברי, פרסם בשבוע האחרון סקר בחשבון הפייסבוק שלו לגבי מתן אישור לחסידי ברסלב לעשות את ראש השנה הבעל"ט בעירו, זאת בצל המאבק בנגיף הקורונה. תוצאות הסקר נטו לטובת הגויים, שהצביעו לראש העיר שנמצא בתקופת בחירות.
יצוין כי ראש העיר נודע כאנטישמי מוצהר שמנסה להצר את צעדי הבאים לראש השנה, כך שהעובדה שהוא תולה זאת בנגיף הקורונה, לא בהכרח משכנעת את מי שמכירים את דעותיו והשקפותיו האנטישמיות. כך או כך, המסמך הרשמי של השרים באוקראינה מצביע על כך שאין כניסה השנה לאומן בראש השנה.
חסידי ברסלב עדיין לא אמרו נואש למרות ההמלצות של השרים ומתנהלים כל העת מגעים בתקווה שיתאפשר הגעה בשגרת קורונה לראש השנה באומן. "כל עוד הדברים לא אושרו בממשלה האוקראינית הדבר נתון לשינוי" אומר לנו גורם בחסידות ברסלב.
אויף איבער צו טייטשן די דאקומענט, בעטס פאר
פרסום ראשון ב'בחדרי חרדים': ממכתב של השרים בממשלת אוקראינה עולה כי בראש השנה תשפ"א ייאלצו עשרות אלפי חסידים ובראשם חסידי ברסלב מהארץ והעולם להישאר בישראל ולא יורשו להגיע לאומן - מקום ציונו של רבי נחמן מברסלב.
מדובר באכזבה גדולה בקרב המוני חסידי ברסלב בכל רחבי תבל, הכמהים וצמאים לשהות בראש השנה על ציונו הקדוש של רבי נחמן מברסלב זיע"א בעיר הגעגועים אומן שבאוקראינה, לחסות תחת כנפיו ולקבל ישועות ואור מתמשך עבור השנה החדשה הבעל"ט.
לפי המכתב, שהגיע לידי 'בחדרי חרדים', ב-9 ביולי 2020 ישבו המשרדים השונים ודנו לגבי האפשרות לחגוג את ראש השנה באומן שבאוקראינה כמו כל שנה במצב של קוביד 19 (נגיף הקורונה), באסיפה נכחו נציגים מכל משרדי הממשלה האוקראינים וכולם הגיעו להחלטה לפיה אם יגיעו עשרות אלפי אנשים לאומן בשביל לחוג את החג המסורתי - זה בלתי אפשרי.
במכתב הם מפרטים כמה סיבות שבגינה הם ממליצים לסגור את אומן בראש השנה:
1. בגלל שהמצב האפידמיולוגי בישראל ברשימה האדומה.
2. באוקראינה יש חוק שלא ניתן לערוך אספות גדולות.
3. בתי החולים השונים ברחבי המדינה אינם ערוכים במידה נכונה לעומסים גדולים.
4. הרשויות לא ערוכות למעקב אחרי כמות כ"כ גדולה של אנשים לביטחון של אזרחים אוקראינים וכן אלפי אזרחים זרים.
5. המשטרה לא ערוכה מספיק לאכוף את ההנחיות של בידוד, מסכות, ריחוק ועוד.
מהמכתב עולה כי בתחילת חודש יולי התקיימו הרבה שיחות ופגישות בין נציגים ישראלים ואוקראינים וכן עם ראשי מערך הבריאות האוקראיני והישראלי. בצד הישראלי הבינו את הדברים והסכימו עם המסקנות לאור המצב.
במכתב ציינו האוקראינים כי, "אנחנו מעדכנים מוקדם ולא ברגע האחרון", וכי "לכל אלו שמנסים לעשות מהעניין פוליטיקה ואנטישמיות - אנו מסתייגים מזה ואין לזה כל קשר לפוליטיקה ולאנטישמיות".
כזכור, ראש העיר אומן אלכסנדר ציברי, פרסם בשבוע האחרון סקר בחשבון הפייסבוק שלו לגבי מתן אישור לחסידי ברסלב לעשות את ראש השנה הבעל"ט בעירו, זאת בצל המאבק בנגיף הקורונה. תוצאות הסקר נטו לטובת הגויים, שהצביעו לראש העיר שנמצא בתקופת בחירות.
יצוין כי ראש העיר נודע כאנטישמי מוצהר שמנסה להצר את צעדי הבאים לראש השנה, כך שהעובדה שהוא תולה זאת בנגיף הקורונה, לא בהכרח משכנעת את מי שמכירים את דעותיו והשקפותיו האנטישמיות. כך או כך, המסמך הרשמי של השרים באוקראינה מצביע על כך שאין כניסה השנה לאומן בראש השנה.
חסידי ברסלב עדיין לא אמרו נואש למרות ההמלצות של השרים ומתנהלים כל העת מגעים בתקווה שיתאפשר הגעה בשגרת קורונה לראש השנה באומן. "כל עוד הדברים לא אושרו בממשלה האוקראינית הדבר נתון לשינוי" אומר לנו גורם בחסידות ברסלב.
אויף איבער צו טייטשן די דאקומענט, בעטס פאר
, אדער פאר די שרייבער אין דעם אשכולסטאוו יא פיטא האט געשריבן:
- אלט מאנרא
- שר האלפיים
- תגובות: 2861
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע: צווישן גראז און ביימער
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
.
- צוגעלייגטע
-
- 2020-07-14.jpg (63.42 KiB) געזעהן 7814 מאל
איר זאלט לעבן ווי לאנג איר ווילט, מיט נאך פופצן מינוט, נישט אלעס דארף גיין פונקטליך וויאזוי דו ווילסט!
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: אומאן ראש השנה תשפ''א לאור המצב
דריידל האט געשריבן:איך האב נארוואס גערעדט מיט מיים ברסלב'ע חבר פון ארץ ישראל. ער זאגט מיר מיט א צעבראכענקייט אז די מצב בנוגע ראש השנה קוקט נישט אויס גוט.
איך האף דעא עולם וועו האבן שכל און נישט איינשטעלן מיט די אוקריינע באערטע
מ'האט אלע דורות איינגעשטעלט מיט די סאוויעטן, און דאסמאל וועט מען איינשטעלן מיט די אוקאיינער...
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: AhrefsBot און 3 געסט