טראק דרייווער האט געשריבן:איסר האטלקי האט געשריבן:הענדימען האט געשריבן:קען איינער אויסקלארן דעם חילוק צווישן דעם וואס שיקט ארום דעם בילד\קליפ און דעם פאוסט?
דער פאוסט איז אביסל בארעכטיגט אלס עשיו שונא ליעקב און זיין גיהנום וועט זיין אביסל לייכטער ווי דער היימישער אנטיסעמיט וואס דערנידערט זיינע אייגענע ברידער. דאס איז די חילוק.
אבער די אידן וואס געבן שטאף פארן פאוסט און מאכן זיכער צו פראווענען מנינים ברחוב העיר, גיין חול המועד האלטן אין פארק און מתאבל זיין ביי יעדע לויה, אים בין איך מסופק גענוי וואו ער שטייט...
דער איד טוט וואס ער מיז טוהן, און ער וואטשט זיך!!! דער גוי כאפט זיך ארויף א א פיצעלע פלאץ ווי דער איד האט זיך נישט געוואטשט, ווי בדרך כלל איז נישט געווען שייך אנדערש, און דארט קומט דער גוי און צושמירט דאס. עס איז נישט שייך בכלל צו ווערן באהיטן פון די שנאת ישראל פון די פאוסט וכדומה, מאך דיך אויף דיינע אויגן.
און עס איז נישטא קיין איין קליפ וואס דער גוי כאפט זיך ארויף וואס זיי זאלן דאס נישט באקומען דוקא פון אידן.
וועגען דעהם גוי, וויל איך איצטער נישט רעדן. איך פארשטיי נישט וויאזוי עס קומט דא בכלל אריין.
וועגען אידן וואס כאפן אדער שיקען קליפס, וויל איך אויך איצטער נישט רעדן. מיהר האבן זיי שוין גאר שארף אראפגעריסן. איך גלייב, אז די קליפ פארשפרייטער זענען נישט קיין אייוועלט אידן, און ליינען מיטאמאהל אונזער מחאה.
אבער אזוי ווי איהר זאגט, מיהר אידן, זענען טאקע מחוייב צו טוהן אלעס וואס מיהר קענען. איי דער גוי? וואס האסטו מיטן גוי? ער האט דעם כל ישראל ערבים זה לזה?
וואס מיינט טוהן אלעס וואס מען קען? בלייבן אינדערהיים!!! גייט נישט אין סטארס קויפען דאסטערס. גייט אין גראסערי, איין מאהל א וואך, ווען מען מוז, און בלויז איינער פון די משפחה. מיהר זענען אויסגעלאפן פון אויל פאר פסח. איך האב נישט געלאזט גיין אין גראסערי דערפאר! וועט זיין איין קיגל ווייניגער! ווען עס שטייט א מעס שוטער לעבן גראסערי, גייט מען נישט, נאר ווען עס איז שוין נישט דא ממש וואס צו עסן. און אוודאי און אוודאי נישט גיין אין פארקס די טעג. די בית הוראה פון מיין קהילה האט קלאהר געשריבן, מען זאל נישט גיין שפאצירן און פארוויילען די חול המועד. און יא, איך ווער שוין משוגע אויף טויזענט פון מיינע קינדער, וואס קריגן זיך ארום געפערליך, ווייל זיי שפרינגן שוין ארויס פון די הויט. אבער מען מוז איצטער מקיים זיין דעהם לֵ֤ךְ עַמִּי֙ בֹּ֣א בַחֲדָרֶ֔יךָ וּֽסֲגֹ֥ר דְּלָתְיךָ֖ דְּלָתְךָ֖ בַּעֲדֶ֑ךָ חֲבִ֥י כִמְעַט־רֶ֖גַע עַד־יַעֲבָור־יַעֲבָר־זָֽעַם. (און יא, איך ווייס אז דאס איז נישט פשוט פשט. ישר כח פארן הערה.)
איך פראביר נישט צו רעדן פון מנינים. ווייל מאנכע דא מיינען, אז פאלגן אלע גרויסע קהילות מיט בתי דינים פון די וועלט, און דאווענען אין דערהיים, ווי דאס איז איצטער דער חיוב, מיינט אז מען איז א סמארטפאון איד און א בעל מקיל. די תורה איז נישט געמאכט פאר געפילן. ווען די הלכה זאגט קלאהר וחי בהם, דארף מען פאלגן. מנינים אויף די פארטשעס איז א גיטע זאך. אבער אויף די גאס? ווער נעמט אחריות אז ווען א איד קומט אין שפיטאל וועט ער נישט באקומען די ריכטיגע טריעטמענט? איי נישט איעדער האט א פארטש? דאן דאווענט אין די היים. די אינטערנעט איז פיל מיט די נייע אנטיסעמיטישע סלאוגען "נאו קאמפלייענס, נאר טריעטמענט".