ר' יום טוב האט געשריבן:די מוסדות טענה'ן אז זיי האבן כמעט נישט מרויח געווען אז ס'זאל זיך זיי לוינען צו טשארדזשען ווייניגער. ווייל:
1 - רוב מענטשן צאלן במילא נישט די פולע שכ"ל נאר למחצה ולרביע.
2 - זיי האבן ווייטער געצאלט פעיראל, וואס באטרעפט 80% פונעם בודזשעט.
3 - הגם זיי האבן געהאט קלענערע הוצאות פון גאז און לעקטער, האבן זיי געהאט אנדערע הוצאות, ווי לויערס און טעלעפאן סיסטעמען.
4 - אפילו זיי האבן גענאסן פון ppp איז דאס העכסטנס געווען צו דעקן לעכער אינעם בודזשעט וואס מוסדות האבן במילא, אדער צו דעקן פארלוירענע שכ"ל אינקאם פון די וואס האבן פארלוירן זייערע פרנסות וכדו'
5 - די הנהלות האבן געארבעט אימערמידליך שווער, פיזיש און גייסטיש.
ועוד ועוד.
נאכן נעמען אין באטראכט די אויבנדערמאנטע איז א מענטשליכע זאך צו צאלן שכ"ל. דערצו אויב האסטו אביסעלע געפיל פאר דיין מוסד.
למעשה ווייס איך נישט וואס די דין איז להלכה. א סערוויס וואס מ'האט נישט גענוצט, אדער באקומען דערפון גאר א קליינע ווערט מיט אומגעהויערע טירחות, דארף מען באצאלן? עס איז זיכער אז אויב מ'קומט מיך היינט פארקויפן אזא פראדוקט פאר די קומענדיגע פאר חדשים, א קאראנע חדר פאר מיין אינגל, וואלט איך נישט געצאלט דערפאר קיין $30 א חודש. יעדער פארשטייט אז איך בין נישט מחיוב אויסצוהאלטן די קליידער געשעפט ווי איך קויף געווענליך איין ווייל ער איז געווען געצווינגען צו זיין פארשפארט.
איך האב ערגעץ געליינט א תשובה פון א דיין אז מען איז מחיוב צובאצאלן אויב דו ווילסט דארט ווייטער שיקן דיינע קינדער.
1 - אויב סאיז אמת, האט עס קיין שייכות מיטן יעצטיגען מצב, אין ווען דער אלגעמיינער עולם מיטשעט זיך צי באצאלן איז נישט עטיש יעצט צי בעטן געהעריגע פרייזן ווען סהאט דיר געקאסט ווייניגער,
2 - שכל זאגט אז איינגעשטעלטע באצאלט מען נישט ווען זיי ארבעטן נישט אדער זיי ארבעטן נאר למחצה ולשליש, האסט רחמנות געהאט אויף די איינגעשטעלטע? שיק זיי פיילן אנעפלוימענט, זיי וואלטן נאך פארדינט מער, אלא מאי האסט געהאט א חשבון צי פארדינען אויפן געשעפט, הארצן גערן, ניץ עס אבער נישט קיין פאר קיין סיבה צי בעטן געהעריגע פרייזן,
3 - אמת, דארף מען וויסען צי סהאט איבער געשטיגן פין וויפעל זיי האבן זיך געשפארט,
4 - זעלבע תירוץ ווי נאמבער 1
5 - אמת, אבער די עלטערן האב אויך געארבעט אימערמידליך שווער, פיזיש און גייסטיש, מיט די קינדער וואס די מוסדות באדארפן צי קער נעמען, מימלא קימט זיך זיי א שטיקל הנכה,
ועוד ועוד.
דאס אלעס עפ"י שכל, עפ"י דין איז עס א פריוואטער חושן משפט שאלה צווישן זיך אין די מוסדות, אין יעדער זאל פרעגן זיין דיין, קומט נישט אריין אז א דיין זאל פסקענען פארן כלל,
