אני מאשים
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18803
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
Re: אני מאשים
ס׳איז נישט מסוכן סאיז טויטפול
וויפל טויטע יונגעלייט דארפן נאכקומען מזאל דאס אנרופן טויטפול?!
וויפל טויטע יונגעלייט דארפן נאכקומען מזאל דאס אנרופן טויטפול?!
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
Re: אני מאשים
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:פראצענט פון?
אנגעשטעקטע.
Re: אני מאשים
זייער שיין לכאורה, ליידער ווייטאגליך.
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: אני מאשים
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:פראצענט פון?
די וואס זענען געטעסט מיט די וויירוס. (וועסטו מיר זאגן אז מיט די נישט געטעסטע איז עס אסאך ווייניגער - אין הכי טאקע, אבער ס'נאך אלץ מער ווי געמיינט)
ימים ידברו האט זיך קיינמאל געזאגט אזוי ריכטיג ווי היינט
Re: אני מאשים
געהערט אויך צו דא, ולדעתי מצוה לפרסם
Re: אני מאשים
גרשון האט געשריבן:זייער שיין לכאורה, ליידער ווייטאגליך.
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
זייער קלאר און ריכטיג. שוין לאנג נישט געזעהן אזא שיינע תגובה
Re: אני מאשים
פ' לך לך האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:זייער שיין לכאורה, ליידער ווייטאגליך.
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
זייער קלאר און ריכטיג. שוין לאנג נישט געזעהן אזא שיינע תגובה
נאדיר
ימים ידברו האט זיך קיינמאל געזאגט אזוי ריכטיג ווי היינט
Re: אני מאשים
גרשון האט געשריבן:זייער שיין לכאורה, ליידער ווייטאגליך.
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
ס'דא ווייניג ווי דו וואס פון נומער 1 און נישט האבן א פראבלעם מיט נומער 2..
ס'איז אבער דא נאך א נומער 4, א אגענדע אויף פארקערט, און ס'איז א אלטע ריס וואס ערוועקט זיך נאכאמאל צווישן די 2 פראקציעס אין כלל ישראל, איינס וואס ליגט אגאנץ יאר אין איין סארט זאך, און די אנדערע וואס ליגן אין עפעס אנדערש. ואין להאריך כאן.
Re: אני מאשים
זייער קלאר, גרשון.
איך בין מיט דיר אין נומער 1. דאס זאג איך פאר ר' ביללער'ן.
איך בין מיט דיר אין נומער 1. דאס זאג איך פאר ר' ביללער'ן.
Re: אני מאשים
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:פראצענט פון?
אנטשולדיגט!
טאקע וויכטיג קלאהר צו שטעלן: פון פאזיטיווע פעלער. נישט אזוי שרעקידיג, אבער נישט קיין דבר של מה בכך.
Re: אני מאשים
נקודהלע האט געשריבן:מחשב האט געשריבן:burich האט געשריבן:איך פארשטיי נישט וואס עס גייט פאר די וויירוס איז מסוכן פאר יונגע מענטשן?
ס'קען זיין מסוכן.
מער פון דעם איז אבער אז די יונגע געזונטע פארשפרייטן עס צו נישט געזונטע/עלטערע.
דער וואס איז נעבעך אוועק אין מאנסי איז געווען א אינגע (39) געזונטע מענטש. ל"ע. (מפי השמועה)
מפי קראנט
- סיז מסודר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4767
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2016 4:01 pm
- לאקאציע: מזרח וואנט
Re: אני מאשים
ביללער האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:זייער שיין לכאורה, ליידער ווייטאגליך.
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
ס'דא ווייניג ווי דו וואס פון נומער 1 און נישט האבן א פראבלעם מיט נומער 2..
ס'איז אבער דא נאך א נומער 4, א אגענדע אויף פארקערט, און ס'איז א אלטע ריס וואס ערוועקט זיך נאכאמאל צווישן די 2 פראקציעס אין כלל ישראל, איינס וואס ליגט אגאנץ יאר אין איין סארט זאך, און די אנדערע וואס ליגן אין עפעס אנדערש. ואין להאריך כאן.
גרשון זייער שיין צולייגט די 3, אבער האסט געוויס פארגעסן פון נומער 4 אזויווי ביללער האט ערווענט, די וואס פירן א מערכה מיט די נומער 2
(איך בין אין נומער 1)
רב ואב"ד דק"ק סיזמע והגלילות
פה סיזמע, טערקיי
פה סיזמע, טערקיי
Re: אני מאשים
נאך איינער האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:מחשב האט געשריבן:burich האט געשריבן:איך פארשטיי נישט וואס עס גייט פאר די וויירוס איז מסוכן פאר יונגע מענטשן?
ס'קען זיין מסוכן.
מער פון דעם איז אבער אז די יונגע געזונטע פארשפרייטן עס צו נישט געזונטע/עלטערע.
דער וואס איז נעבעך אוועק אין מאנסי איז געווען א אינגע (39) געזונטע מענטש. ל"ע. (מפי השמועה)
מפי קראנט
טויזענטער אינגע אידן האבן עס געהאט אין נאר איינער איז אוועק הייסט עס נישט טויטליך סארי
Re: אני מאשים
ביללער האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:זייער שיין לכאורה, ליידער ווייטאגליך.
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
ס'דא ווייניג ווי דו וואס פון נומער 1 און נישט האבן א פראבלעם מיט נומער 2..
ס'איז אבער דא נאך א נומער 4, א אגענדע אויף פארקערט, און ס'איז א אלטע ריס וואס ערוועקט זיך נאכאמאל צווישן די 2 פראקציעס אין כלל ישראל, איינס וואס ליגט אגאנץ יאר אין איין סארט זאך, און די אנדערע וואס ליגן אין עפעס אנדערש. ואין להאריך כאן.
ווי ווייט איך ווייס און קען האבן רוב נישט קיין פראבלעם מיט איינעם וואס איז אויפריכטיג און פירט זיך באמת אויף א פארזיכערטן אופן, איבערהויפט אויב מאכטסו א פערטע קאטעגאריע, בלייבט די ערשטע איבער פון ערליכע אידן וואס פאלגן און קאאפערירן מיט וואס מ'הייסט.
מ'מוז אבער נישט ממש זיין א קאנספיראציע טעאריקער צו געהערן אין דער דריטער קאטעגאריע, מ'קען אויך שטיין דארט מיט איין פוס נאכ'ן ווערן באאיינפלוסט טיילווייז פון אזעלכע חברה אדער פשוט זיין אומ'אחריות'דיג. אזוי זענען די מענטשן געשילדערט אין לכאורה'ס באשרייבונג, און אזוי זענען לחרפתינו אן א שיעור שרייבער דא אויף אייוועלט.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: אני מאשים
burich האט געשריבן:נאך איינער האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:מחשב האט געשריבן:burich האט געשריבן:איך פארשטיי נישט וואס עס גייט פאר די וויירוס איז מסוכן פאר יונגע מענטשן?
ס'קען זיין מסוכן.
מער פון דעם איז אבער אז די יונגע געזונטע פארשפרייטן עס צו נישט געזונטע/עלטערע.
דער וואס איז נעבעך אוועק אין מאנסי איז געווען א אינגע (39) געזונטע מענטש. ל"ע. (מפי השמועה)
מפי קראנט
טויזענטער אינגע אידן האבן עס געהאט אין נאר איינער איז אוועק הייסט עס נישט טויטליך סארי
וואס גייט מען זיך יעצט קריגן? אויף די ווארט טויטליך?... און אגב און דיין שאלה האסטו געפרעגט אויב ס'איז 'מסוכן', און די תירוץ איז יא, והא ראיה, אפי' ביי אונז חסידישע אידן איז שוין נעבעך איינער אוועק. און נאך אסאך זענען אין שפיטאל ר"ל. איז עס נישט מסוכן?
ימים ידברו האט זיך קיינמאל געזאגט אזוי ריכטיג ווי היינט
- סיז מסודר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4767
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2016 4:01 pm
- לאקאציע: מזרח וואנט
Re: אני מאשים
גרשון האט געשריבן:ביללער האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:זייער שיין לכאורה, ליידער ווייטאגליך.
ס'איז מיין ערשטע תגובה דער לעצטער וואך צייט אין דעם גאנצן פולמוס: ס'זענען קענטיג דא דריי סארטן מענטשן.
1. די וואס פאלגן די רעקאמענדאציע פון הצלה און פילע גרויסע רבנים צו בלייבן אינדערהיים, דאוונען ביחידות, און נישט גיין אין מקוה.
2. די וואס נפשם חשקה צו דאוונען בציבור און גיין אין מקוה און פירן זיך לויט'ן בפירוש'ן פסק פון זייער רב אז ס'איז מותר. זיי טוען אלעס וואס מעגליך זיך צו היטן, מאכן נישט קיין טאראראם, שטייען אפגערוקט פון אנדערע, קושן נישט דעם ס"ת, אא"וו.
3. מענטשן מיט אן אגענדע, געווענליך פון אנטי מעדעצין אדער פחדים וואס זיי פרובירן צו דערשטיקן, וואס האבן דערקלערט פון דער ערשטער מינוט אז ס'איז אלץ א מידיע שטורעם און א האוקס, און יעצט ווען דאס מציאות פאטשט אין פנים, פירן זיי א שם שמימ'דיגע מערכה צו ראטעווען כלל ישראל פון פאניק אטאקעס און מוחה זיין אויף די וואס לאזן נישט צו קיין מנינים.
איך בין פון דער ערשטער קאטעגאריע, און איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס געהערן צו דער צווייטער. לדעתי האבן די רבנים געהייסן פארשפארן די שולן וויבאלד זיי האבן פארשטאנען אז ס'איז נישט במציאות אז עלטערע אידן וועלן נישט קומען און מ'זאל זיך פירן היגיעניש, ופשוט לכל, ממילא א יחיד וואס ווייסט קלאר אז ער שטעלט קיינעם נישט אין סכנה איז באמת נישט אזא גרויסע פראבלעם. איך פיר מיך ווי מיין רב וועלכער האט קלאר גע'פסק'נט אז תפלה ביחידות איז חשוב'ער ווי בציבור און דער רצון ה' איז אז מ'זאל נישט גיין אין מקוה.
בנוגע דער דריטער קאטעגאריע איז באמת נישט דא אפילו קיין סיבה צו רעדן. אן קיין צווייפל זענען די מענטשן מעוכרי עמינו - בשוגג אדער במזיד - און זענען עתיד ליתן את הדין אויף כאטש א צאל אידן וועלכע געפינען זיך ליידער על ערש דוי אדער ערגער ה"י. וויבאלד אבער זיי ווערן געפירט פון אן אגענדע, איז ברור כשמש אז זיי וועלן נישט טוישן זייער מיינונג. (חוץ אפשר אויב זיי ווערן געטריבן פון א דראנג צו דערשטיקן זייער פחד און זיי קענען עס מער נישט דערשטיקן. אזוי ווי עמיצער וואס האט מיר היינט צום ערשטן מאל ארויסגעזאגט אז דער ווירוס איז שרעקעדיג, נאכדעם וואס זיינס א קרוב איז ליידער אוועק.)
ס'דא ווייניג ווי דו וואס פון נומער 1 און נישט האבן א פראבלעם מיט נומער 2..
ס'איז אבער דא נאך א נומער 4, א אגענדע אויף פארקערט, און ס'איז א אלטע ריס וואס ערוועקט זיך נאכאמאל צווישן די 2 פראקציעס אין כלל ישראל, איינס וואס ליגט אגאנץ יאר אין איין סארט זאך, און די אנדערע וואס ליגן אין עפעס אנדערש. ואין להאריך כאן.
ווי ווייט איך ווייס און קען האבן רוב נישט קיין פראבלעם מיט איינעם וואס איז אויפריכטיג און פירט זיך באמת אויף א פארזיכערטן אופן, איבערהויפט אויב מאכטסו א פערטע קאטעגאריע, בלייבט די ערשטע איבער פון ערליכע אידן וואס פאלגן און קאאפערירן מיט וואס מ'הייסט.
מ'מוז אבער נישט ממש זיין א קאנספיראציע טעאריקער צו געהערן אין דער דריטער קאטעגאריע, מ'קען אויך שטיין דארט מיט איין פוס נאכ'ן ווערן באאיינפלוסט טיילווייז פון אזעלכע חברה אדער פשוט זיין אומ'אחריות'דיג. אזוי זענען די מענטשן געשילדערט אין לכאורה'ס באשרייבונג, און אזוי זענען לחרפתינו אן א שיעור שרייבער דא אויף אייוועלט.
די אלע וואס שיקן ארום קליפס ווי מדאוונט צושפרייט אויפן גאס, און אוודאי די וואס סטראשענען מיטן רופן פאליס. אין וועלכע פון די דריי קאטעגאריעס זענען זיי?
רב ואב"ד דק"ק סיזמע והגלילות
פה סיזמע, טערקיי
פה סיזמע, טערקיי
Re: אני מאשים
גרשון האט געשריבן:אדער פשוט זיין אומ'אחריות'דיג. אזוי זענען די מענטשן געשילדערט אין לכאורה'ס באשרייבונג, און אזוי זענען לחרפתינו אן א שיעור שרייבער דא אויף אייוועלט.
אגב, @לכאורה האט געשריבן אז ער טוט אויך אזוי... וז"ל:
וילאנג די מקואות און שוהלן וועלן זיך נישט *עכט* אפשפארן וועט עולם-גולם (ואני בתוכם) ווייטער גיין,
???
ימים ידברו האט זיך קיינמאל געזאגט אזוי ריכטיג ווי היינט
Re: אני מאשים
נקודהלע האט געשריבן:burich האט געשריבן:נאך איינער האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:מחשב האט געשריבן:
ס'קען זיין מסוכן.
מער פון דעם איז אבער אז די יונגע געזונטע פארשפרייטן עס צו נישט געזונטע/עלטערע.
דער וואס איז נעבעך אוועק אין מאנסי איז געווען א אינגע (39) געזונטע מענטש. ל"ע. (מפי השמועה)
מפי קראנט
טויזענטער אינגע אידן האבן עס געהאט אין נאר איינער איז אוועק הייסט עס נישט טויטליך סארי
וואס גייט מען זיך יעצט קריגן? אויף די ווארט טויטליך?... און אגב און דיין שאלה האסטו געפרעגט אויב ס'איז מסוכן, און די תירוץ איז יא, והא ראיה, אפי' ביי אונז חסידישע אידן איז שוין נעבעך איינער אוועק. ר"ל.
פון א ביס פון א מיסקיטו איז שוין אויך א מענטש געשטארבן איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט א מענטש זאל עס אנרופן מסוכן..... סימפל פון ווען דארף מען אנרופן א מחלה מסוכן?
Re: אני מאשים
burich האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:burich האט געשריבן:נאך איינער האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:דער וואס איז נעבעך אוועק אין מאנסי איז געווען א אינגע (39) געזונטע מענטש. ל"ע. (מפי השמועה)
מפי קראנט
טויזענטער אינגע אידן האבן עס געהאט אין נאר איינער איז אוועק הייסט עס נישט טויטליך סארי
וואס גייט מען זיך יעצט קריגן? אויף די ווארט טויטליך?... און אגב און דיין שאלה האסטו געפרעגט אויב ס'איז מסוכן, און די תירוץ איז יא, והא ראיה, אפי' ביי אונז חסידישע אידן איז שוין נעבעך איינער אוועק. ר"ל.
פון א ביס פון א מיסקיטו איז שוין אויך א מענטש געשטארבן איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט א מענטש זאל עס אנרופן מסוכן..... סימפל פון ווען דארף מען אנרופן א מחלה מסוכן?
אדרבה, ענטפער דו?
(א גרויסע % איז אין האספיטאל - נישט מסוכן!?, אסאך אינגע אויך - נישט מסוכן!?, אסאך עלטערע און קראנקע שטארבן דערפון - נישט מסכון!?, א חלק אינגע שטארבן אויך דערפון - נישט מסוכן!?, מענשטן ליגן אין בעט מיט גאר הויך פיווער און שוואכקייט - נישט מסוכן!?, ס'איז זייער אנשטעקיג - נישט מסוכן!? וואס איז יא מסוכן? ענטפער דו!)
ימים ידברו האט זיך קיינמאל געזאגט אזוי ריכטיג ווי היינט
Re: אני מאשים
burich האט געשריבן:פון א ביס פון א מיסקיטו איז שוין אויך א מענטש געשטארבן איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט א מענטש זאל עס אנרופן מסוכן..... סימפל פון ווען דארף מען אנרופן א מחלה מסוכן?
שעמען זאלסטו דיך!
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- אונגארישער
- שר האלף
- תגובות: 1611
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 01, 2008 12:00 pm
- לאקאציע: אין שאראש פאטאק
Re: אני מאשים
קאטאגאריש האט געשריבן:קעדילעק האט געשריבן:איך האב נאך קיינמאל נישט אזוי פארשטאנען די אונגערישע אידן, ווען די פליטים פון פוילן זענען געקומען שרייען אז מ'פארברענט אידן רח"ל, ס'האט אויסגעקוקט ווי אייוועלט דארטן..
אנה אלך מרוחך ואנה מפניך אברח, איך זעה נישט אז די איינגעשפארטע אידן זענען בעסער במילא וועל איך טון וואס מיין דיין זאגט
גראדע זענען זיי יא בעסער איי איר זעהט נישט.. איר ווילט זעהן וואס איר זעהט
און בכלל אויב זענען די איינגעשפארטע אידן יא בעסער גייט איר נישט פאלגן דעם דיין? רח"ל... אזוי צו זאגן. אדער פאלגט איר די תורה אדער נישט מקען נישט פאלגן נאר ווען עס איז באקוועם און ווען די פארשטייסט די פסק
נאר די אמת איז אז עס האט מיטן דיין גארנישט איינגעלייגט
לעצט פארראכטן דורך אונגארישער אום דאנערשטאג מארטש 26, 2020 11:39 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
Liberalism is a mental disorder
Re: אני מאשים
נקודהלע האט געשריבן:burich האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:burich האט געשריבן:נאך איינער האט געשריבן:מפי קראנט
טויזענטער אינגע אידן האבן עס געהאט אין נאר איינער איז אוועק הייסט עס נישט טויטליך סארי
וואס גייט מען זיך יעצט קריגן? אויף די ווארט טויטליך?... און אגב און דיין שאלה האסטו געפרעגט אויב ס'איז מסוכן, און די תירוץ איז יא, והא ראיה, אפי' ביי אונז חסידישע אידן איז שוין נעבעך איינער אוועק. ר"ל.
פון א ביס פון א מיסקיטו איז שוין אויך א מענטש געשטארבן איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט א מענטש זאל עס אנרופן מסוכן..... סימפל פון ווען דארף מען אנרופן א מחלה מסוכן?
אדרבה, ענטפער דו?
(א גרויסע % איז אין האספיטאל - נישט מסוכן!?, אסאך אינגע אויך - נישט מסוכן!?, אסאך עלטערע און קראנקע שטארבן דערפון - נישט מסכון!?, א חלק אינגע שטארבן אויך דערפון - נישט מסוכן!?, מענשטן ליגן אין בעט מיט גאר הויך פיווער און שוואכקייט - נישט מסוכן!?, ס'איז זייער אנשטעקיג - נישט מסוכן!? וואס איז יא מסוכן? ענטפער דו!)
רואיג! איך רעד יעצט אינגע שטארבן באלד גיימיר רעדן פון אלע אנדערע
Re: אני מאשים
burich האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:burich האט געשריבן:נקודהלע האט געשריבן:burich האט געשריבן:
טויזענטער אינגע אידן האבן עס געהאט אין נאר איינער איז אוועק הייסט עס נישט טויטליך סארי
וואס גייט מען זיך יעצט קריגן? אויף די ווארט טויטליך?... און אגב און דיין שאלה האסטו געפרעגט אויב ס'איז מסוכן, און די תירוץ איז יא, והא ראיה, אפי' ביי אונז חסידישע אידן איז שוין נעבעך איינער אוועק. ר"ל.
פון א ביס פון א מיסקיטו איז שוין אויך א מענטש געשטארבן איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט א מענטש זאל עס אנרופן מסוכן..... סימפל פון ווען דארף מען אנרופן א מחלה מסוכן?
אדרבה, ענטפער דו?
(א גרויסע % איז אין האספיטאל - נישט מסוכן!?, אסאך אינגע אויך - נישט מסוכן!?, אסאך עלטערע און קראנקע שטארבן דערפון - נישט מסכון!?, א חלק אינגע שטארבן אויך דערפון - נישט מסוכן!?, מענשטן ליגן אין בעט מיט גאר הויך פיווער און שוואכקייט - נישט מסוכן!?, ס'איז זייער אנשטעקיג - נישט מסוכן!? וואס איז יא מסוכן? ענטפער דו!)
רואיג! איך רעד יעצט אינגע שטארבן באלד גיימיר רעדן פון אלע אנדערע
לאמיר צוגיין גלייך צום פוינט מיין דאקטער זאגט מיר אז פאר אינגע איז עס נישט מסוכן סאו וואס וואלט שלעכט געווען ווען אלע עלטער 60 בלייבן אייגעשפארט עד יעבור הזעם אין די אינגע גייען יא ארויס ,די לאקדאהן מאכט דאך חרוב די וועלט ברוחניות בגשמיות פיזיש אין גייסטיש די עלטערע וועלן יעצט סייווי דארפן זיין איינגעשפארט ביז איך ווייס נישט כאטשיג מאך נישט חרוב די וועלט די אקאנאמי......... 90% אינגע האבן עס סייווי געהאט אדער האבן עס אדער גייען עס האבן מיט די אלע רעגולאציוס.......
Re: אני מאשים
עס איז אוממעגליך צו פארשפארן הערמעטיש יעדער מסוכן, בפרט וואס נישט יעדער מסוכן ווייסט אז ער איז מסוכן, און די ערפארונג פון אנדערע לענדער האט שוין קלאהר אויף געוויזן אז דער מהלך געלונגט נישט. אז יונגע וועלן ארויס גיין וועלן אלטע און שוואכע שטארבן.
און דער 90% פראצענט איז לכאורה נישט אמת, בפרט אינדרויסן פון ניו יארק איז עס זיכער היבש ווייניגער.
און דער 90% פראצענט איז לכאורה נישט אמת, בפרט אינדרויסן פון ניו יארק איז עס זיכער היבש ווייניגער.
Re: אני מאשים
הסרפד האט געשריבן:עס איז אוממעגליך צו פארשפארן הערמעטיש יעדער מסוכן, בפרט וואס נישט יעדער מסוכן ווייסט אז ער איז מסוכן, און די ערפארונג פון אנדערע לענדער האט שוין קלאהר אויף געוויזן אז דער מהלך געלונגט נישט. אז יונגע וועלן ארויס גיין וועלן אלטע און שוואכע שטארבן.
און דער 90% פראצענט איז לכאורה נישט אמת, בפרט אינדרויסן פון ניו יארק איז עס זיכער היבש ווייניגער.
איך רעד דאך פון אוזערע היימישע געגענטער...... די % נעם איך פון דר זלענקא נאר ער זאגט דארטן די מעלה איז אז אזוי וועלן עס נישט אלע אלטע אידן האבן די זעלבע צייט וועט זיין גענוג רעספערעטארס סאו שפאראיין אלע אלטע און לאז ארויס די יונגע