טענה'ריי איבער מנין / מקוה (קעפל געטוישט)

[הסרפד]

Screenshot_20200326-082632_WhatsApp.jpg

זאג אים, איך בין אייך מוחל די עלייה בלב שלם......, אבער ביטע סטראשע נישט....
[מילא 'רציחה', אבער עבודה זרה?...]

רבנים פון אנדערע קרייזן מעגן אויך שרייבן על דרך דרוש...

[הענדימען]

Screenshot_20200326-082632_WhatsApp.jpg

זאג אים, איך בין אייך מוחל די עלייה בלב שלם......, אבער ביטע סטראשע נישט....
[מילא 'רציחה', אבער עבודה זרה?...]

ווען איינער רעדט ביים דאווענען איז ער אויך אזוי שטערנג, אדער דאס האלט ער נאך אויס

שטייט טאקע אז רעדן ביים דאווענען איז ווי דינען עבודה זרה

[אביונה]

Screenshot_20200326-082632_WhatsApp.jpg

זאג אים, איך בין אייך מוחל די עלייה בלב שלם......, אבער ביטע סטראשע נישט....
[מילא 'רציחה', אבער עבודה זרה?...]

רבנים פון אנדערע קרייזן מעגן אויך שרייבן על דרך דרוש...

נו, וואס איז דער דרש? א גזירה שוה אדער א קל וחומר?...

[הסרפד]

Screenshot_20200326-082632_WhatsApp.jpg

זאג אים, איך בין אייך מוחל די עלייה בלב שלם......, אבער ביטע סטראשע נישט....
[מילא 'רציחה', אבער עבודה זרה?...]

רבנים פון אנדערע קרייזן מעגן אויך שרייבן על דרך דרוש...

נו, וואס איז דער דרש? א גזירה שוה אדער א קל וחומר?...

איך שטעל מיך פאהר אז ער מיינט כל המתגאה כאילו עובד עבודה זרה, אדער אז מען דיענט די אייגענע רצון ווען די רצון הבורא איז נישט צו דאווענען מיט מנין, אדער עפעס אזוי. שערי דרוש לא ננעלו.

[אביונה]

זעהט אויס אז דינא דמלכותא דינא קען מען אויך אפלערנען על דרך הדרוש...... [ווייל על פי פשט, מיט געהעריגע סאושעל דיסטענס, זעה איך נישט קיין עבודה זרה דא...]

[א גולם]

ווייסעך נישט וועלעכע אשכול צו לייגן

דערמאינג ! צו זאגן די נשיא (ר"ח ניסן - י"ב ניסן)

[ניס קראכער]

אין נישט פארגעסן אויסצוטוען די תפילין פאר מוסף...

[אביונה]

אינזין האבן דעם צירוף פונם חודש, שם הוי"ה כסדרו [וואס ווייזט אויף רחמים כידוע]

[איסר האטלקי]

אין נישט פארגעסן אויסצוטוען די תפילין פאר מוסף...

פעלט נישט אויס. בעסער צו דאווענען מיט די תפילין, מ'זאגט נישט קיין כתר.

[מיכל הירש]

ווער עס וויל פארשטיין פאר זיך (אזא איינער וואס גלויבט נישט רבנים, עסקנים, דאקטוירים, און הצלה מעמבער'ס וואס זענען זיך מוסר נפש אין די מגפה צו ראטעווען אנדערע) פארוואס מען טאר נישט עפענען די שולן און מקוואות, זאל גיין כאפן א בליק וויאזוי עס זעהט אויס אין ...שול אויף ...סט. דארט גייען אן מנינים כאילו לא היה. פילע מנינים, פול מיט מענטשן צוזאמגעשטיפט.
די מקוה גייט אויך אן געהעריג.

[Goodmorning]

לויטן געזעץ מעג איך אנצינדן א לעקטער שבת. מיין דיין זאגט מיר אז נישט. פון וואו נעמט ער עס?

א חרפה און א בושה.
רבנים גיבן ארויס קלארע פסקים, נישט צו דאווענען מיט מנין. און מען איז ביזי אויפציווייזן אז די רבנים זענען עפ"ל נישט גערעכט.

2020 אינגעלייט. זענען זיך מקיל צו דאווענען מיט מנין. קלוגער ווי דעת תורה.

מיט איבער זאגן 1000 מאל די ליגענט ווערט עס נישט אמת
אלע שולן וואס זענען אפען האבן רבנים וואס שטייען בראש און רוב רבנים דאווענען מיט מנין
מיין דיין וואס איך מיט נאך "הונדערטער" אידן פרעגן זייער איסורי כריתות האט היינט פארגעזאגט די אבינו מלכינו מיט בכיות און מיין מנין אגב איז נישט דארט געווען קיין איין איד העכער 60 בעיקר אינגעלייט נאר

אין קרית טאהש, א שטאט מיט יראים ושלמים עכט חסידישע אידן, טרעט קיין איינער נישט ארויס פון ווען גער דיין האט געזאגט אז נישט. גראסערי נאר העכער 16 5 מענטשן מאקיסמום אין א גרויס געשעפט.

זיי האבן אויך קינדער געבענטשטע פאמיליעס וואס מען קען נישט איינשפארן און פארברענטע חסידישע אידן. און הונדערטער פאמיליעס פאלגן פשוט.

אגב, ווען מען הערט גענוג אינגערע און שפיטאל, ווי אזוי גייט אן דאס תירוץ פון ס מיינט נישט מיר

[חלה לכבוד שבת]

EUDjR1lX0AQ90E3.jpg (49.24 KiB) געזען 1697 מאל

[פרידן]

כתב סופר פרשת משפטים
שלעולם טוב לעשות מצוה באגודה אחת וכו' והנה לפעמים מזיק התחברות אנשים רבים בחדר אחד ויבוא ע"י זה ח"ו לחולאים רעים, אלא שומר מצוה לא ידע דבר רע והמצוות מגנת ומצלת והיינו והסירותי מחלה מקרבך אף שתעבודו את ה' בחבורה המצוה תגן עליכם וק"ל

[הסרפד]

רבונו של עולם מען פסקנ'ט ווידער פון דרוש...

[hi class]

אני ה שוכן אתם בתוך טומאתם

[אונגארישע הייזער]

אני ה שוכן אתם בתוך טומאתם

א מקור אויף די מעשה ביטע, שכוח

[טראק דרייווער]

וואס איז די חילוק צווישן די צוויי אשכולות? טענהריי אשכול נומבער איינס, און טענהריי אשכול נומבער צוויי



אפשר מנהלים ביטע צאמשמעלצן אדער איך ווייס נישט וואס

[טשאדעלע באדעלע]

אה, כא׳געמיינט דו פרעגסט פארוואס נאר די צוויי אש׳קולות הייסן אזוי.

[פעיק ניוז]

חחח

[אונגארישע הייזער]

אה, כא׳געמיינט דו פרעגסט פארוואס נאר די צוויי אש׳קולות הייסן אזוי.