דאס זיכן האט געטראפן 580 רעזולטאטן
צוריק צו די פארגעשריטענע זוכן
דאנערשטאג מרץ 19, 2009 5:14 pm
וואס זאל מען טאן? אפשר זאל מען פרוואון צו פארשטיין זיינע הייליקע ווערטער.
דאנערשטאג מרץ 19, 2009 10:25 am
אבער אויך אין שאילת הגשמים איינער, וואס נאך זעכזיק טעג נאך תקופת תשרי (אין חו"ל) האט פארגעסן זאגן 'ותן טל ומטר' דארף דאך נאכאמאל איבערדאווענען גאנץ שמונה-עשרה, ד.ה. אז אויך דא מיר האבן צו טאן מיט דער פראבלעם פון ברכה לבטלה. און ווען איז דער טאג, נאך וועלכן וועט מען מוזן איבערדאווענען? דאס ווערט...
דאנערשטאג מרץ 19, 2009 5:29 am
די איינציגע צוויי זאכען ווי מיר גייען עם תקופות שמואל איז טאקע נאר ביי 'ותן טל ומטר' און קידוש החמה, לגבי אנדערע ענינים פסקנן מיר כשיטת ר' אדא. אלץ וואס איז פארבונדן מיט חשבון התקופות (שאילת גשמים בחו"ל, ברכת החמה, תעניות יחידים, שלא לשתות מים בשעת התקופה) גייט דוקא לויט תקופת שמואל. איז איך פ...
מיטוואך מרץ 18, 2009 12:02 pm
ער רעדט דארט איבער די גרויסע מבוכה וועגן תקופת שמואל ותקופת ר' אדא וואס כידוע שטימט נאר די מאמר פון אביי אין מס' ברכות פון וואו דער מקור פון אונזער קידוש החמה שטאמט, דאס שטימט נישט מיט תקופת ר' אדא, עיי"ש. מאדנע. דאך בשייכות צו חשבון התקופות קיימא לן דוקא כתקופת שמאול (און וועגן דעם אין ח"...
מיטוואך מרץ 18, 2009 11:17 am
זעה דערוועגן אינעם אשכול אראביש אונטערן קעפל "די הברה פון די אראבישע אליף-בא". דארט איז אגב אריין דער שמועס אין דער ריכטיגער הברה פון די א"ב. דאס אז א "ג" זאל ווערן געזאגט ווי אן אראבישן ج האט אויך אויף וואס זיך צו שטיצן. עס איז שטארק מעגליך אז דאס איז געווען נאך א מעגליכקי...
מיטוואך מרץ 18, 2009 10:23 am
קרעמער האט געשריבן:קומט אויס אז די ווארט "קרוין" איז אן אור אלטער אראמישער ווארט.
און אראמיש אליין (ווי אויך לאטיין) האט דאס גענומען פון גריכישן ווארט κορώνη (קאָראָון).
די אידישע ווארט 'קרוין' קומט פון דייטשן Krone וואס איז גענומען געווארן פון לאטיינישן corona (וואס קומט פון אויבנדערמאנטן גריכישן κορώνη).
מאנטאג מרץ 09, 2009 6:38 am
זיידעניו, יישר כח, זייער שיין דערקלערט.
זונטאג מרץ 01, 2009 11:19 am
די ווארט איז אריין אין אידיש פון פויליש (אויך אויף אוקרייניש רופט מען צו דעם אזוי).
פון פויליש זענען אין אידיש אריין נאך א סך לאטיינישע ווערטער ווי צום ביישפיל 'קווארט' (אויך א פערטל - פערטל גאלאן) אדער 'אקאוויט' (פון ACQUA VITAE - 'וואסער פון לעבן', 'מים חיים').
זונטאג מרץ 01, 2009 10:10 am
דאס זעלבע איז אויך מיט PH וואס ווערט געווענליך גענוצט - דאכט זיך - נאר אין לאטייניש-אפשטאמיגע ווערטער נישט לאטייניש, נאר דוקא גריכיש. צום ביישפיל אין לאטייניש-אפשטאמיקע ווערטער ווי FAMILY (פון FAMILIA) אדער FICTION (פון FICTIO) שרייבט מען טעקע F. אבער אין גריכיש-אפשטאמיקע ווערטער ווי PHILOSOFY אדער...
זונטאג מרץ 01, 2009 9:44 am
געשטימט פאר 'יא'.
כ'בין מסכים אז ס'איז דא טעמעס וואס פון זיי מ'רעדט אין פריוואט און נישט בפרהסיא.
מאידך גיסא עס פאדערט פון אלע מיטגלידערס און ספעציעל פון דעם מאדעראטאר דעם פאסיקן טוב טעם.
דינסטאג פבואר 24, 2009 10:10 am
קרעמער, א דאנק.
ביי אונז אין אוקריינע האט מען גערופען צו דעם 'יובקע' אדער 'ספידניצע' (אדער אויך 'אונטערקלייד').
דא אבער איך הער אז מ'זאגט 'פוסטע' און איך האב א שטארקן חשד אז דאס איז גענומען געווארן פון אראבישן 'פוסטאן'.
דינסטאג פבואר 24, 2009 4:40 am
ווי זאגט מען אויף אידיש skirt ('חצאית')?
דאנערשטאג פבואר 12, 2009 4:12 pm
נו, ווייסטו וואס - דער לשון רבים פון דעם ווארט 'עיר' עיז 'ערים'. איז אויב א חיריק קען פארוואנדלן זיך אין א קמץ גדול, איז אויך א חולם (אין 'יום' - 'ימים') מעג טוען פונקט דאס אייגענע.
דינסטאג פבואר 10, 2009 6:28 am
און ווידער צום ענין וואס מיר באהאנדלען; דאכט זיך מיר אז מיר אלע האבן א פראבלעם מיטן ווארט "יָמים" וואס מיר ליינען נישט YOMIM, און דאס כאטש וואס דער קמץ איז אריגינעל א חולם (פון יום) וואס דאן דארף דאס יעצט זיין א קמץ קטן (אזוי-ווי די ווערטער חדשים, שרשים). אינטערעסאנט טאקע פארוואס דאס איז ...
מאנטאג פבואר 09, 2009 2:55 pm
יידישיסט, קמץ קטן איז דוקא אזא וואס שטייט אין א
הברה סגורה ובלתי מוטעמת לויט דעם קומט אויס אז אין דעם ווארט 'אחד' דער קמץ אין א קמץ גדול.
מאנטאג פבואר 09, 2009 11:00 am
די ספרדים ליינען "ויקם" אן קיין שום אונטערשייד צווישן דעם ערשטן און דעם צווייטן קמץ. ניין. זיין ליינען דאס VAYAKOM (מלעיל), מאכנדיק יא אן אונטערשייד צווישן דעם קמץ גדול און קמץ קטן. אבער ביי פיל ווערטער זענען זיי אינגאנצן נישט מבחין צווישן א קמץ-גדול און א קטן. דאכט זיך מיר, אז האס א טעות...
זונטאג פבואר 08, 2009 7:12 am
יידישיסט האט געשריבן: עס איז נישט די איינציגסטע זאך וואס וויקלט איין שעיקספיר אין א שטיקל מיסטעריע און אין א קאנטראווערסיע, און עס איז נישט זיכער אז מען קען דערוועגן זאגן א קלארע מיינונג.
...To beat, or not to beat: that is the question
זונטאג פבואר 01, 2009 2:50 pm
וואס מיינט דאס ווארט 'פוטערפאס'? א פאס [=חבית] פוטער [=חמאה]. הייסט עס - א פאס פון פוטער? ר' אינטעליגענט, מיר לייגט זיך ענדערש אויפן שכל א ספעציעל פאס וואס מען מאכט אין דעם פוטער. מיר לייגט אין שכל אז דאס איז עפעס א ספעציעלע זאך (אדער עפעס א כלי פאר עפעס א מלאכה) נאר איך ווייס נישט וואס. און אויסער...
זונטאג פבואר 01, 2009 6:01 am
וואס מיינט דאס ווארט 'פוטערפאס'?
דאנערשטאג ינואר 29, 2009 3:59 am
וואס מיינט depressed? מען נוצט עס אין צוויי אופנים, איינס "פלוני איז נעבעך דעפרעסד היינט". אדער למשל "דער באטטאן איז דיפרעסד", מיינט עס אראפגעדריקט אדער ארויפגעדריקט? ווייל דער "de" מיינט געווענליך 'נישט', דאס הייסט דער באטטאן איז 'נישט געדרוקט'. דאס מיינט טאקע 'אראפגע...
דאנערשטאג ינואר 29, 2009 3:49 am
קרעמער האט געשריבן:דער איבערטייטש דערפון איז 'כלומר' (אמאל איז דא געווען א שטארקע אונטערגאנג צו נוצן דעם ווארט, א זוכעניש אויף "מ'שטיינס" צייגט אז סאכדעס האט דאס ס'מערסטע באנוצט, אפשר קען ער דאס בעסער ערקלערן).
א יא. אבער פאס פאר א שייכות האט עס צו די שטיינער? וואס איז די גענויע באטייט פון דעם אויסדרוק?
מיטוואך ינואר 28, 2009 9:49 am
וואס גענוי מיינט די אויסדרוק "משטיינס געזאגט" און פונוואנען עס נעמט זיך?
דאנערשטאג דצמבר 18, 2008 10:22 am
ס'איז דא א חילוק צווישן דעם ווי מ'נוצט די ווארט "משל" (fable, allegory) און די אויסדרוק "למשל" (for example = לדוגמא = צום ביישפיל).
דאנערשטאג דצמבר 18, 2008 8:39 am
זארעכפעפער, מיללער, זייער גוט. דאס הייסט אז א דוגמא איז אן אייצעלנער פאל פון א סך ענלעכע פאלן, וואס מ'ברענגט כדי מאכן עפעס מער באשיימפערלעך. משא"כ א משל איז גאר אן אנדערע, פשוט'ערע זאך, וואס מ'ברענגט כדי מסביר זיין עפעס א מער קאמפליצירטע זאך. אבער אין היינטיקן טאג טעגלעכן רעדן אז מ'זאגט "ל...
מיטוואך דצמבר 17, 2008 11:23 am
אפשר קען מיר טאקע איינער מסביר זיין וואס מיינט "ר"ה לחסידות"? ס'איז דא אזא מעשה וואס אפשר ענטפערט אויף אייער פראגע. דער אלטער רבי האט דערציילט, אז ווען ער איז געווען אין תפיסה, דער בעש"ט און דער מגיד זענען געקומען צו עם אין קאמער און געזאגט עם אז מ'האט עם געווארפן אין טיורמע און...
