די זוך האט געפונען 1428 רעזולטאטן

דורך פארשריבן
זונטאג דעצמבער 07, 2014 7:57 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

שיעור ליום א וישב, טו לחודש כסליו, שנת תשע"ה לפ"ק. (ז) בפרשת ויחי קורים "המלאך הגואל" ללוי, ויכול הלוי לקנות ולדחות כל החיובים - חוץ מחתן שמזמרים אותו, ונער שנעשה בר-מצוה: (ח) שני חיובים שוים, הולכים בהם אחר כבוד התורה. ובענינים אלו תלוי בדעת הסגן לדקדק בהם כפי שכלו: תם ונשלם ספר...
דורך פארשריבן
פרייטאג דעצמבער 05, 2014 2:48 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ו וישלח, תשע"ה לפ"ק. (ה) החתן שהיתה חתונתו מיום רביעי ואילך, הוא חיוב בשבת שאחריו. ודוקא כשהוא בחור, או היא בתולה. ומי שאשתו הולכת לבית-הכנסת, הוא קודם לחתן זה: (ו) בעל יולדת בת, קודם לאבי הילד זכר. יאר-צייט, קודם לאבי הילד. ובשבת שאשתו הולכת לבית-הכנסת, אפילו לבן, הוא קודם לכל החיובים...
דורך פארשריבן
דאנארשטאג דעצמבער 04, 2014 4:27 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ה וישלח, תשע"ה לפ"ק. (ג) החתן, בשבת שקודם החתונה, אפילו אם החתונה אינו במקום הזה, הוא חיוב בשבת שקודם הנסיעה על החתונה - במקום שמזמרים אותו. אבל במקום שאין מזמרים אותו, איננו חיוב. ואם היה החתן סבור שתהיה החתונה בשבוע זו ואחר כך נדחתה החתונה ותהיה בשבוע אחרת, אם רוצה שיזמרו אותו שנית, ...
דורך פארשריבן
מיטוואך דעצמבער 03, 2014 2:31 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ד וישלח, תשע"ה לפ"ק. דיני החיובים לקריאה (א) אבי הבן, בשבת שקודם המילה, הוא חיוב. אבי הילד, בשבת כשאשתו בריאה והולכת לבית-הכנסת, מחויבים לקרותו. אבל אם היא חולה ואינה יכולה לילך, איננו חיוב עד שתלך. ואם הוא יום ארבעים לזכר ושמונים לנקבה, הוא חיוב אף שאינה הולכת - דהוא זמן הבאת קרבן. וא...
דורך פארשריבן
דינסטאג דעצמבער 02, 2014 5:00 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

שיעור ליום ג וישלח, שנת תשע"ה לפ"ק.

(ה) אין לעשות מפה ומעילים לספר-תורה מדברים ישנים שנעשה בהם לצורך דבר הדיוט, אם לא שישנה צורתם מכמות שהיו (שם):

(ו) אָבל תּוך שבעה, אף שאסור לעלות לתורה, מותר להיות בעל הגבהה וגלילה (ט״ז ביו"ד סי׳ שפ״ב):
דורך פארשריבן
מאנטאג דעצמבער 01, 2014 2:04 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ב וישלח, שנת תשע"ה לפ"ק.

(ג) המגביה הספר-תורה צריך לגלול הספר-תורה על שלשה דפים ולהגביה כנזכר (מ׳״א שם):

(ד) ביום שיש בו שני ספרי-תורה, אין לפתוח השניה - ולא יסירו המפה מעליה - עד שיגללו הראשונה (סי׳ קמ״ז):
דורך פארשריבן
זונטאג נובעמבער 30, 2014 4:11 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום א וישלח, תשע"ה לפ"ק. דיני וסדר הגבהה וגלילה (א) כבר נתבאר דבעמודים מותר לאחוז ערום בלי מטפחת, אבל לא בספר-תורה עצמה - אפילו כשנטל ידיו: (ב) המגביה הספר-תורה מראה פני כתיבת הספר-תורה להעם העומדים לימינו ולשמאלו, ומחזירו לפניו ולאחריו, שמצוה על כל האנשים לראות הכתב. ויש מדקדקים לראות האו...
דורך פארשריבן
פרייטאג נובעמבער 28, 2014 3:12 pm
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: די פרייז פון אויל (נייעס) פרייזן פאלן? אוי וויי!! (קאמאנטאר)
תגובות: 92
געזעהן: 8153

די פרייז פון אויל (נייעס) פרייזן פאלן? אוי וויי!! (קאמאנטאר)

מען דארף אינאכט נעמען די שטארקע אינטערעסע וואס אמעריקע האט אז ראדיקאלע רעזשימען - אין דעם איז אריינגערעכנט אונזער 'פריינט' סאודי אראביע - זאלן נישט קענען האלטן די וועלט פאר'משכונ'ט צו זייער אגענדע צוליב אונזער אנגעוויזנקייט אויף זייער ענערגיע רעסורסן. מען דארף נישט מער ווי קוקן אויף די מיליאנען וואס...
דורך פארשריבן
פרייטאג נובעמבער 28, 2014 2:50 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ו ויצא, תשע"ה לפ"ק. (יג) אין לענות אמן בברכה ראשונה שקודם ההפטרה, כשמסיימים ״הנאמרים באמת״, רק לבסוף כשמסיימים ״וצדק״. מפני שהכל ברכה אחת הוא (עיי׳ לבוש סי׳ רפ״ד וא״ר שם): (יד) בשבת חול-המועד פסח, אין מזכירים בברכת ההפטרה משל פסח לא באמצע ולא בחתימה, רק מסיים מקדש השבת לבד. אבל חול-המו...
דורך פארשריבן
דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 3:28 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ה ויצא, תשע"ה לפ"ק. (יא) מתשעה באב ואילך מפטירין שבעה דנחמתא שהם: ״נחמו״, ״ותאמר ציון״, ״עניה סוערה״, ״אנכי״, ״רני עקרה״ ״קומי אורי״, ״שוש אשיש״. ואם טעה ולא קרא הפטרת ״ותאמר ציון״ בשבת הקבוע לה בפרשת עקב, יש לה תשלומין לקרותה בפרשת שופטים עם הפטרת ״אנכי׳׳. דהיינו שיתחיל מתחלתה ״ותאמר״...
דורך פארשריבן
מיטוואך נובעמבער 26, 2014 1:27 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ד ויצא, תשע"ה לפ"ק. (ט) ראש-חודש שחל באחד בשבת, מפטירין בשבת שלפני ראש־חודש ״מחר חדש״. (ואם חל ראש חודש ביום שבת וביום ראשון, מפטירין ״השמים כסאי״). ואין דוחין הפטורת ״עניה סוערה״ מפני מחר חודש (שם): (י) משבעה עשר בתמוז ואילך עד תשעה באב מפטירין שלש דפורענות, שהם ״דברי״, ״שמעו״, ״חזון״...
דורך פארשריבן
דינסטאג נובעמבער 25, 2014 2:13 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ג ויצא, שנת תשע"ה לפ"ק. (ז) הפטרת ״ויברח יעקב״ שייך לפרשת ויצא, לא כמו שנדפס לפרשת וישלח (מ״א שם): (ח) ראש-חודש שחל להיות בשבת, מפטירים ״השמים כסאי״ - ואפילו ראש-חודש אלול שחל בשבת - ודוחים ״עניה סוערה״. ובשבת ג׳ שאחריה קורין ״רני עקרה״ וגם ״עניה סוערה״. וראש-חודש אב שחל להיות בשבת, במ...
דורך פארשריבן
מאנטאג נובעמבער 24, 2014 2:48 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ב ויצא, תשע"ה לפ"ק.

(ה) אסור לספר בשעה שהמפטיר קורא בנביא, עד שישלים (ס״ס קמ״ו):

(ו) בשבת שהפרשיות מחוברות, מפטירים בהפטרה של פרשה שניה (סי׳ תפ״ד), לבד באחרי וקדושים כשהם מחוברים שאז מפטירים ״הלא כבני כושיים״ שהוא הפטרת אחרי (סי׳ תכ״ח):
דורך פארשריבן
זונטאג נובעמבער 23, 2014 6:40 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום א ויצא, תשע"ה לפ"ק. (ג) המפטיר לא יפטיר עד שיגמור הגולל לגלול הספר-תורה במטפחותיה (סי׳ קמ״ז): (ד) התחילו לקרות בתורה בעשרה ויצאו מקצתם, שגומרים הקריאה עם כל מנין גברי שצריכים לקרות - כמו שנתבאר למעלה - אין קורין רק שבעה גברי, והשביעי אומר ההפטורה בלא ברכות. והקדיש יאמר אחר ההפטורה. אבל...
דורך פארשריבן
פרייטאג נובעמבער 21, 2014 12:03 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

שיעור ליום ו תולדות, תשע"ה לפ"ק. דין קדיש וסדר וברכת הפטורה (א) בכל עת שקורין בתורה, אומרים קדיש לאחר קריאת התורה. לבד ממנחה בשבת ומנחה בתענית, שסומכים על הקדיש שאומרים לפני שמונה-עשרה (סי׳ רפ"ב וסי׳ רצ״ב): (ב) בזמן שמוציאין שני ספרי-תורה או שלש, אין אומרים הקדיש רק לאחר כל הקריאה. וא...
דורך פארשריבן
דאנארשטאג נובעמבער 20, 2014 10:08 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ה תולדות, תשע"ה לפ"ק. (לה) נטף שעוה על אות, בחול יסירנה. ובשבת, אם נראה האות מתוכה ויכול לקרות כך, כשר. ואם הוא מכוסה שאינו נראה מתוך השעוה; אם נמצא זה בין גברא לגברא, כיון שאין לקרות בעל-פה מה שמכוסה בשעוה, ואין קוראים בחומשים מפני כבוד הצבור (ועיין מ״א סי׳ קמ״ג שכתב שמוטב לדחות זה מש...
דורך פארשריבן
מיטוואך נובעמבער 19, 2014 11:17 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ד תולדות, תשע"ה. (לג) אם נמצא "ה" ברגל השמאל, או מ״ם סתומה, אין להוציא אחרת (עיין סי׳ ל״ב במ״א ס״ק ל״ג): (לד) תמונת החית ידיעה, אם נמצא כזה בלי חטוטרות, פסול. אבל אם נמצא ״ח״ מרובעת ובראש השמאלי מקל, כשר. וכן אם נמצא כצורת שני ווין עם חטוטרות או ״ד״ ״ו״, כשר (עיי׳ סי׳ ל״ו בפ״מ סק״...
דורך פארשריבן
דינסטאג נובעמבער 18, 2014 4:19 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ג' תולדות, כה חשון, שנת תשע"ה לפ"ק. דער שיעור ווערט היינט געלערנט לעילו נשמת די קדושים וועלכע זענען אומגעבראכט געווארן אין די שוידערליכע אטאקע אינעם ביהמ"ד אין ירושלים. (לא) ניקב רגל הפנימי של "ה", אם נשתייר כל־שהוא, אין צריך להוציא אחרת. ובלבד שלא יהא פסול מטעם היקף גוי...
דורך פארשריבן
מאנטאג נובעמבער 17, 2014 11:48 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ב תולדות, תשע"ה. (כט) אם נמצא נקב או הפסק בלא נקב באותיות פשיטות כמו ויו זיין וכדומה, באופן שאין איסור משום היקף גויל, כגון שנעשה לאחר הכתיבה, צריך שיהא צורות האות עד הנקב או ההפסק, כי מה שלאחר ההפסק אינו מצטרף (שם סי׳ ט״ז). מיהו אם מכסה לתינוק שאינו לא טיפש ולא חכים מה שלאחר הנקב, ואינו מר...
דורך פארשריבן
זונטאג נובעמבער 16, 2014 12:04 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

שיעור ליום א תולדות, תשע"ה. (כז) ואם נמצא הנקב חוץ לאות, לא בתוך החלל, אם לאחר הכתיבה נעשה הנקב אין צריך להוציא אחרת. (ובספק מתי נעשה הנקב, תולין דהשתא נעשה. דמסתמא אם היה נקב בשעת הכתיבה היה רואה אותו - אם לא שהנקב קטן מאוד). ואם ניכר לעין להדיא שהיה מתחילת הכתיבה, אם הנקב הוא מאות לאות בלי הי...
דורך פארשריבן
פרייטאג נובעמבער 14, 2014 12:30 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ו חיי, תשע"ה. (כה) נמצא נגיעה אות לאות; אם לאחר הכתיבה נעשה הנגיעה, כשר בכל ענין שנגע, בין בתחילת האות בין בסוף האות - אם לא שנשתנה צורת האות לגמרי, ומכל שכן אם נשתנה לצורת אות אחרת, כמו וא"ו שנדבק בסופה לנו"ן כפופה, דיבוק עב שנראה כצורת טי״ת או עיין, עד שתינוק דלא חכים ולא טיפש י...
דורך פארשריבן
דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 11:58 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ה חיי, תשע"ה. (כג) אותיות ותיבות שנמחקו קצת, אם רשומו ניכר כל כך עד שתינוק דלא חכים ולא טפש יכול לקרותן, אין צריך להוציא אחרת. ואפילו לכתחילה מותר להוציאו. אבל אם הוסר הדיו השחור ונשאר מראה אדמדם, הוי שינוי מראה ופסול (א"ר סי׳ ל״ב סכ״ו). והדיו צריך שיהא שחור (שם ביו״ד סי׳ רע״ג): (כד) א...
דורך פארשריבן
מיטוואך נובעמבער 12, 2014 10:22 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ד חיי, תשע"ה. (כא) אבל אם נקרע בין דף לדף או בין שיטה לשיטה ברוחב, אם לא נקרע רובו אין מוציאים אחרת (שם): (כב) ואם נקרע באמצא האות, פסול ואפילו דיבק לא מהני. וכן אם נכתב מקצתו על הקלף ומקצתו על המטלית, פסול (ש״ך וב"ח שם דלא כהט״ז). ואפילו אם נכתב כל האות על הקלף רק שהקפת גלול אינו רק מ...
דורך פארשריבן
דינסטאג נובעמבער 11, 2014 11:34 am
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ג חיי, חי חשון, תשע"ה. (יט) נקרע התפירה שבין יריעה ליריעה, אפילו נקרע הרוב ועדיין מחוברת בחמש או בשש תפירות של קיימא כשר. אבל בפחות מזה יש להוציא אחרת (סי׳ רע״ח ביו״ד ע״ש ב״ה). מיהו מה שנמצא קרע אחד בחומש מן החומשים בספר תורה זו, אין לפסול שאר החומשים מלקרות בהם, כמו שנתבאר למעלה (עיי׳ סי׳ ...
דורך פארשריבן
מאנטאג נובעמבער 10, 2014 12:53 pm
פארום: שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש
אשכול: שיעור היום
תגובות: 1756
געזעהן: 192451

שיעור היום

יום ב חיי, תשע"ב.

(יז) לעיני כל ישראל (בסוף פ׳ וזאת הברכה) צריך שיסיים באמצע השיטה בסוף הדף, ואם שינה פסול (א״ר סי׳ קמ"ג):

(יח) אם לא נמצא בי"ה שמ"ו בראש העמודים, אין לפסול הספר בזה (סי׳ רע״ג ביו"ד):

גיי צו פארגעשריטענע זוכעניש