אידישע וועלט פארומס

עפעס זאגט מען וועגן געוויסע קאנטראווערסיאלע פאפירן וואס מען בעט די קימפעטארינס דארט אונטער צו שרייבן. איז דא עפעס דערינען?

מען קען נישט בלאקן איימיצנס איי פי אדרעס אינגאנצן?

אות ד' שרייבט דער גר"א דוכט זיך, אז עס איז נישט מעכב.

איינער ווייסט וואס איז די הלכה אז מען האט נישט אינזין געהאט ברוך שם?

יעצט געליינט (מיט מיין קרעטשמער ניק) א אימעיל און פריוואט וואס חרס האט געשיקט.

ער זאגט אז דער משגיח איז פונקט יעצט אריין געקומען אין זיין צימער. ער וועט וזן צו ווארטן ביז יענער גייט ארויס.

לויט ווי עס האלט יעצט, ווייסן נישט א דריטל ציבור דערוועגן. (מסתא איז עס די בחור'לעך פון 13 יאר...).

יישר כח למעלה פאר די לינק.

אגב, זיינע ערשטע ווערטער האבן מיר אביסל מיישב געווען אז מען ווייסט טאקע וויניג וועגן דעם גדול.

מוישע_יאכעס האט געשריבן:יויש זאגסטו גוט!!
און מזל טוב צום זיך פרוכטבארען!! זאל דער אייבערשטער העלפן זאלסט זעהן אסאך נחת פון דעם קינד און פון די נעקסטע אכצען, געזונטערהייט....

דעטס אלל?

א שאד פארשריבן, וחובה ע"י חייב...

(איך בין אין די חרס'ל אטמאספערע...)

פאר פונקטליכע אנווייזונגען וויאזוי זיך צו קלאפן אויף די פלייצע, הער אויס אלעזר לאנדא'ס האטליין...

קרעמער, ער האט באקומען א אימעל (מיט א סגול רפה) אין פריוואט. נישט און א פריוואט. פארוואס די דאפלט לשון איז, ווייס איך נישט.

דו קענסט אמתדיג ליינען פריוואטע הודעות פון איין ניק צום צווייטן?

קודם חרס'ל, טול קורה, הן אין ספעלינג און הן אין וויאזוי מען לייגט פינטלעך.

שנית, פי הבנתי טוט דאס שעיאכעס דירעקט ווייל אמאל פלעגט די שפראך זיין די דזשאוק אין קרעטשמע.

דער מציאות איז, אז מאיזה סיבה שיהי', איז דא א ריזיגער ציבור וואס איז לכאורה נישט יוצא דעם חיוב קרי"ש ביז זיי ווערן היפש אלט, סאך מער ווי דער יארגאנג וואס מען ווערט מחוייב במצות. איך ווייס נישט פארוואס מען לייגט נישט קיין דגוש דערויף, אבער לויט רוב פוסקים איז מען לכאורה נישט יוצא דעם חובת מצוות ...

אין תשובת חת"ס שרייבט ער מיט זייער שטארקע טיטלען וועגן אים, ער זעט אויס צו זיין מער ווי סתם א רב אין א דארף, מער א דמות פון א מנהיג. עפעס פרטים איבער אים?

דא איז די תשובה:

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 11&hilite=

שוועמל, איז נישט דער קלארער ילקוט מעם לועז פון א היינטיגן שרייבער?

איבער בעלות, איז אויך דא דער ווארט בעלים. אני הבעל(ים). לגבי די דרך ארץ, דער מציאות איז אז אין לשון קודש זאגט מען בלשון נסתר, ווי כבודו, אדער בלשון רבים פאר א רעספעקטירטן יחיד, אתם, וכדו'. אין אידיש איז פוונקט אזוי נישטא קיין ספעציעלע ווארט פאר א איש מכובד, מען נוצט נאר דעם לשון רבים. ה"ה בלשון...

זיס האט געשריבן:א בהמה, א ניק דא אין קרעטשמע,

איך יתקיימו שניהם?...

דמיונות אווי קליוולאנד...

שוועמל האט געשריבן:גרויסע גדולה.
דאס איז דאך די שווארצע מארקעט פון וואס גרויזי רעדט...

איך הער זאגן...

ער מעקט עס מסתמא אויס פון זיין קאמפיוטער נאכדעם. (אדער גיט ער עס צוריק פאר די בוגי (שווארצע) מארקעט)

זיס האט געשריבן:אזעלכע שטותים וואס דארט שטייט, האב איך שוין לאנג נישט געלייינט.

דוכט זיך אז עס גייט נישט דורך קיין צוויי שורות אן לגיונות.

נו שוין, מסתמא די ווערק פון א טיטשער. (קיינמאל נישט געעפנט מויל און אויערן ביים הערן די קינדער נאכזאגן מדרשים פוןן די טיטשערס?...)

די שאלה איז עפעס אנדערש, ווויאזוי האט מען איר געקענט מבטיח זיין צו לאזן לעבן, נגד ציווי התורה פון לא תחי' כל נשמה? (ולא מצינו אפילו שהתנו שתתגייר, ואף שהיא התגיירה לכאו' שהרי יהושע נשאה, כדכתב החכם התורני קרעמער, מ"מ הרי לא התנו, וגם המשפחה שלה איך החיו?)

אויב בין איך זיך נישט טועה, איז כל העולם טעלעפאן ליניע א פיליאלע פון ישיבה וואוירלד ניוס. ואם שגיתי וכו'

ממש אזוי. ווי עס קוקט אויס וויל ער נישט אריין גיין אין די קללה פון ונמכרתם שם וכו' ואין קונה, ער וויל דוקא יא מען זאל אים קויפן. וואס טוט מען אין אזא פאל? מסתמא איז דא בעסערע פלעצער ווי צו דאונלאודן ווערזשאנס וואס האבן נישט די היינטיגע חוצפה אזוי גראב ארויס צו לייגן אזא מאדנעם פארלאנג. מיין שאלה איז...

מען איז נישט מחמיר, דאונט ווארי, מען פרעגט נאר צי מען ברויך מחמיר צו זיין, און וואס דער מנהג העולם איז

וואס בלייבט להלכה? וויאוזוי פירט מען זיך, מעג מען דאס אראפשלינגען גאנצערהייט, אדער ברויך מען ארויסדנעמען דעם זויערן אינהאלט און עס אויפעסן בעין? און ווי איז ווען אויפן באטל שטייט א אזהרה, נישט צוצוברעכן און / אדער צוקייען דעם קאפסול? וועט דאן שייך זיין צו ארויסגיסן דעם אינהאלט און אזוי נעמען, אדער א...